Mario Vargas Llosa - Mario Vargas Llosa
Markiz Vargas Llosa
| |
---|---|
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa
28 marca 1936 Arequipa , Arequipa , Peru |
Obywatelstwo | Peru, Hiszpania |
Partia polityczna |
Ruch Wolności (1990-1993) Front Demokratyczny (1988-1990) |
Małżonkowie | |
Partner krajowy |
Isabel Preysler (2015-obecnie) |
Dzieci | 3, w tym Álvaro Vargas Llosa |
Alma Mater | |
Nagrody |
Nagroda Miguela de Cervantesa 1994 Nagroda Nobla w dziedzinie literatury 2010 |
Podpis | |
Strona internetowa | www |
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1. markiz Vargas Llosa (urodzony 28 marca 1936), bardziej znany jako Mario Vargas Llosa ( / ˌ v ɑːr ɡ ə s j oʊ s ə / , hiszpański: [maɾjo βaɾɣaz ʎosa] ), jest peruwiański pisarz, dziennikarz, eseista, profesor college'u i były polityk, który również ma obywatelstwo hiszpańskie . Vargas Llosa jest jednym z najważniejszych pisarzy i eseistów Ameryki Łacińskiej oraz jednym z czołowych pisarzy swojego pokolenia. Niektórzy krytycy uważają, że wywarł większy wpływ na arenie międzynarodowej i światową publiczność niż jakikolwiek inny pisarz latynoamerykańskiego boomu . W 2010 roku otrzymał Literacką Nagrodę Nobla „za kartografię struktur władzy i przekonujące obrazy oporu, buntu i klęski jednostki”. Zdobył także nagrodę Rómulo Gallegos w 1967 r. , Nagrodę Księcia Asturii w 1986 r., Nagrodę Miguela de Cervantesa w 1994 r. , Nagrodę Jerozolimską w 1995 r. , Międzynarodową Nagrodę Carlosa Fuentesa w 2012 r. oraz Order Zasługi dla Kultury i Sztuki im .
Vargas Llosa zyskał międzynarodową sławę w latach 60. dzięki powieściom, takim jak Czas bohatera ( La ciudad y los perros , dosłownie Miasto i psy , 1963/1966), Zielony dom ( La casa verde , 1965/1968), oraz monumentalna Rozmowa w Katedrze ( Conversación en la catedral , 1969/1975). Pisze intensywnie w różnych gatunkach literackich , w tym krytyce literackiej i dziennikarstwie. Jego powieści obejmują komedie, kryminały kryminalne, powieści historyczne i thrillery polityczne. Kilka, takich jak Kapitan Pantoja i Służba Specjalna (1973/1978) oraz Ciotka Julia i scenarzysta (1977/1982), zostało zaadaptowanych jako filmy fabularne.
Wiele prac Vargasa Llosy jest pod wpływem postrzegania peruwiańskiego społeczeństwa przez pisarza i jego własnych doświadczeń jako rdzennego Peruwiańczyka. Coraz częściej poszerzał swoją ofertę i poruszał tematy, które wywodzą się z innych części świata. W swoich esejach Vargas Llosa wielokrotnie krytykował nacjonalizm w różnych częściach świata. Kolejną zmianą w jego karierze było przejście od stylu i podejścia związanego z modernizmem literackim do czasami zabawnego postmodernizmu .
Jak wielu pisarzy latynoamerykańskich, Vargas Llosa przez całą swoją karierę był aktywny politycznie. Chociaż początkowo popierał kubański rewolucyjny rząd Fidela Castro , Vargas Llosa później rozczarował się jego polityką, zwłaszcza po uwięzieniu kubańskiego poety Heberto Padilli w 1971 roku, a teraz identyfikuje się jako liberał . Kandydował na prezydenta Peru w 1990 roku z centroprawicową koalicją Frente Democrático , opowiadając się za klasycznymi reformami liberalnymi , ale przegrał wybory z Alberto Fujimori . Jest osobą, która w 1990 roku „ukuła frazę, która krąży po całym świecie”, deklarując w meksykańskiej telewizji „Meksyk to idealna dyktatura”, stwierdzenie, które stało się przysłowiem w ciągu następnej dekady.
Vargas Llosa jest także jedną z 25 czołowych postaci Komisji Informacji i Demokracji powołanej przez Reporterów bez Granic .
Wczesne życie i rodzina
Mario Vargas Llosa urodził się w rodzinie z klasy średniej 28 marca 1936 r. w prowincjonalnym mieście Arequipa na południu Peru . Był jedynym dzieckiem Ernesto Vargasa Maldonado i Dory Llosa Ureta (pierwsza radiooperatorka w firmie lotniczej, druga córka starej rodziny criollo ), którzy rozstali się kilka miesięcy przed jego narodzinami. Wkrótce po narodzinach Mario jego ojciec wyjawił, że miał romans z Niemką; w konsekwencji Mario ma dwóch młodszych przyrodnich braci: Enrique i Ernesto Vargas.
Vargas Llosa mieszkał z rodziną ze strony matki w Arequipie do roku po rozwodzie rodziców, kiedy to jego dziadek ze strony matki został mianowany konsulem honorowym Peru w Boliwii . Wraz z matką i jej rodziną Vargas Llosa przeniósł się następnie do Cochabamba w Boliwii, gdzie spędził wczesne lata dzieciństwa. Jego rodzina ze strony matki, Llosa, była utrzymywana przez jego dziadka, który zarządzał farmą bawełny. Jako dziecko Vargas Llosa był przekonany, że jego ojciec nie żyje – matka i jej rodzina nie chcieli wyjaśniać, że jego rodzice się rozeszli. Za rządów peruwiańskiego prezydenta José Bustamante y Rivero dziadek Vargasa Llosy ze strony matki otrzymał stanowisko dyplomatyczne w północno-peruwiańskim nadmorskim mieście Piura i cała rodzina wróciła do Peru. Podczas pobytu w Piura Vargas Llosa uczęszczał do szkoły podstawowej przy akademii religijnej Colegio Salesiano . W 1946 roku, w wieku dziesięciu lat, przeniósł się do Limy i po raz pierwszy spotkał swojego ojca. Jego rodzice odnowili swój związek i mieszkali w Magdalenie del Mar , przedmieściach Limy z klasy średniej, gdy był nastolatkiem. Podczas pobytu w Limie studiował w Colegio La Salle , chrześcijańskim gimnazjum w latach 1947-1949.
Kiedy Vargas Llosa miał czternaście lat, jego ojciec wysłał go do Akademii Wojskowej Leoncio Prado w Limie. W wieku 16 lat, przed ukończeniem studiów, Vargas Llosa rozpoczął pracę jako dziennikarz-amator dla lokalnych gazet. Wycofał się z akademii wojskowej i ukończył studia w Piura, gdzie pracował dla lokalnej gazety La Industria i był świadkiem przedstawienia teatralnego swojego pierwszego dzieła dramatycznego, La huida del Inca .
W 1953, za rządów Manuela A. Odríi , Vargas Llosa zapisał się na Narodowy Uniwersytet San Marcos w Limie , aby studiować prawo i literaturę. Poślubił Julię Urquidi , szwagierkę swojego wuja ze strony matki, w 1955 roku w wieku 19 lat; była o 10 lat starsza. Vargas Llosa rozpoczął swoją karierę literacką na dobre w 1957 roku, publikując swoje pierwsze opowiadania „Liderzy” („Los jefes”) i „Dziadek” („El abuelo”), pracując dla dwóch peruwiańskich gazet. Po ukończeniu Narodowego Uniwersytetu San Marcos w 1958 otrzymał stypendium na studia na Uniwersytecie Complutense w Madrycie w Hiszpanii. W 1960 roku, po wygaśnięciu stypendium w Madrycie, Vargas Llosa przeniósł się do Francji pod wrażeniem, że dostanie stypendium na studia; jednak po przybyciu do Paryża dowiedział się, że jego wniosek o stypendium został odrzucony. Pomimo nieoczekiwanego statusu finansowego Mario i Julii, para zdecydowała się pozostać w Paryżu, gdzie zaczął intensywnie pisać. Ich małżeństwo trwało tylko kilka lat, kończąc się rozwodem w 1964 roku. Rok później Vargas Llosa poślubił swoją kuzynkę Patricię Llosę, z którą miał troje dzieci: Álvaro Vargas Llosę (ur. 1966), pisarz i redaktor; Gonzalo (ur. 1967), międzynarodowy urzędnik państwowy; oraz Morgana (ur. 1974), fotograf.
Kariera pisarska
Początek i pierwsze większe prace
Pierwsza powieść Vargasa Llosy, Czas bohatera ( La ciudad y los perros ), została opublikowana w 1963 roku. Akcja książki rozgrywa się wśród społeczności kadetów w szkole wojskowej w Limie, a fabuła oparta jest na własnych doświadczeniach autora w Limie Akademia Wojskowa Leoncio Prado . Ten wczesny utwór zyskał szeroką uwagę opinii publicznej i natychmiastowy sukces. Jego żywotność i umiejętne posługiwanie się wyrafinowanymi technikami literackimi natychmiast zrobiły wrażenie na krytykach i zdobył nagrodę Premio de la Crítica Española . Niemniej jednak jego ostra krytyka peruwiańskiego establishmentu wojskowego doprowadziła do kontrowersji w Peru. Kilku peruwiańskich generałów zaatakowało powieść, twierdząc, że jest to dzieło „zdegenerowanego umysłu” i twierdząc, że Vargas Llosa został „opłacony przez Ekwador”, aby podważyć prestiż armii peruwiańskiej.
W 1965 Vargas Llosa opublikował swoją drugą powieść, Zielony dom ( La casa verde ), o burdelu „Zielony dom” io tym, jak jego quasi-mityczna obecność wpływa na życie bohaterów. Główny wątek fabularny opowiada o Bonifacii, dziewczynie, która ma otrzymać śluby kościelne, i jej przemianie w la Selvatica , najbardziej znaną prostytutkę „Zielonego Domu”. Powieść została natychmiast doceniona, potwierdzając, że Vargas Llosa jest ważnym głosem narracji latynoamerykańskiej. Zielony Dom wygrał pierwszą edycję Międzynarodowej Nagrody im. Rómulo Gallegosa w 1967 roku, rywalizując z dziełami weterana urugwajskiego pisarza Juana Carlosa Onettiego i Gabriela Garcíi Márqueza . Sama ta powieść zebrała wystarczająco dużo nagród, aby umieścić autora wśród czołowych postaci latynoamerykańskiego boomu . Niektórzy krytycy wciąż uważają The Green House za największe i najważniejsze osiągnięcie Vargasa Llosy. Rzeczywiście, latynoamerykański krytyk literacki Gerald Martin sugeruje, że Zielony dom jest „jedną z największych powieści, jakie wyszły z Ameryki Łacińskiej”.
Trzecia powieść Vargasa Llosy, Rozmowa w katedrze ( Conversación en la catedral ), została opublikowana w 1969 roku, kiedy miał 33 lata. Ta ambitna narracja to historia Santiago Zavali, syna ministra, i Ambrosio, jego szofera. Przypadkowe spotkanie w psim psie prowadzi do porywającej rozmowy w pobliskim barze znanym jako „Katedra”. Podczas spotkania Zavala szuka prawdy o roli swojego ojca w zabójstwie znanej peruwiańskiej postaci z półświatka, rzucając po drodze światło na funkcjonowanie dyktatury. Na nieszczęście dla Zavali jego misja kończy się ślepym zaułkiem bez odpowiedzi i bez oznak lepszej przyszłości. Powieść atakuje dyktatorski rząd Odrii, pokazując, jak dyktatura kontroluje i niszczy życie. Utrzymujący się temat beznadziejności sprawia, że „ Rozmowa w katedrze” Vargasa Llosy jest najbardziej gorzką powieścią.
Wykładał literaturę hiszpańsko-amerykańską w King's College London w latach 1969-1970.
Lata 70. i „odkrycie humoru”
W 1971 Vargas Llosa opublikował García Márquez: Historia bogobójstwa ( García Márquez: historia deicidio ), która była jego pracą doktorską na Uniwersytecie Complutense w Madrycie. Chociaż Vargas Llosa napisał to obszerne studium o swoim ówczesnym przyjacielu, kolumbijskim nobliście Gabrielu Garcíi Márquezie, nie odzywali się już więcej. W 1976 roku Vargas Llosa uderzył Garcíę Márqueza w twarz w Mexico City w Palacio de Bellas Artes , kończąc przyjaźń. Żaden z pisarzy nie podał publicznie przyczyn kłótni. Fotografia Garcíi Márqueza z podbitym okiem została opublikowana w 2007 roku, ponownie rozpalając publiczne zainteresowanie sporem. Pomimo dziesięcioleci milczenia, w 2007 roku Vargas Llosa zgodził się na wykorzystanie części swojej książki jako wstępu do wydanego na 40-lecie wydania Garcíi Márqueza Sto lat samotności , które zostało ponownie wydane w Hiszpanii i całej Ameryce Łacińskiej. tego roku. Historia de un Deicidio została również wznowiona w tym roku, jako część dzieł kompletnych Vargasa Llosy.
Po monumentalnym dziele Rozmowa w katedrze twórczość Vargasa Llosy odeszła od poważniejszych tematów, takich jak polityka i problemy społeczne. Latynoamerykański literaturoznawca Raymond L. Williams opisuje ten etap swojej kariery pisarskiej jako „odkrycie humoru”. Jego pierwszą próbą napisania satyrycznej powieści był Kapitan Pantoja i Służba Specjalna ( Pantaleón y las visitadoras ), opublikowana w 1973 roku. Ta krótka, komiksowa powieść zawiera fragmenty dialogów i dokumentów o peruwiańskich siłach zbrojnych i korpusie prostytutek przydzielonych do wizyt wojskowych. placówki w odległych obszarach dżungli. Te elementy fabuły są podobne do wcześniejszej powieści Vargasa Llosy The Green House , ale w innej formie. Kapitan Pantoja i Służba Specjalna jest zatem w istocie parodią zarówno Zielonego Domu, jak i literackiego podejścia, które reprezentuje powieść. Motywacją Vargasa Llosy do napisania powieści był fakt, że był świadkiem zatrudniania przez armię peruwiańską prostytutek do służby w dżungli.
W latach 1974-1987 Vargas Llosa koncentrował się na swoim pisaniu, ale poświęcił także czas na inne przedsięwzięcia. W 1975 roku wyreżyserował nieudaną adaptację filmową swojej powieści Kapitan Pantoja i Secret Service . W 1976 roku został wybrany prezesem PEN International , światowego stowarzyszenia pisarzy i najstarszej organizacji praw człowieka, którą to funkcję piastował do 1979 roku. W tym czasie Vargas Llosa stale podróżował, aby przemawiać na konferencjach organizowanych przez instytucje międzynarodowe, takie jak Uniwersytet Hebrajski Jeruzalem i University of Cambridge , gdzie był profesorem Simón Bolívar i zagranicznym członkiem Churchill College w latach 1977-78.
W 1977 roku Vargas Llosa został wybrany na członka Peruwiańskiej Akademii Językowej , którą posiada do dziś. W tym samym roku opublikował także Ciotkę Julię i scenarzystę ( La tía Julia y el escribidor ), opartą częściowo na małżeństwie z pierwszą żoną Julią Urquidi, której zadedykował powieść. Później napisała pamiętnik, Lo que Varguitas no dijo ( Czego mały Vargas nie powiedział ), w którym przedstawia swoją osobistą relację z ich związku. Twierdzi, że relacja Vargasa Llosy wyolbrzymia wiele negatywnych punktów w ich zalotach i małżeństwie, jednocześnie minimalizując jej rolę we wspieraniu jego kariery literackiej. Ciocia Julia i scenarzystka są uważane za jeden z najbardziej uderzających przykładów wykorzystania języka i obrazów kultury popularnej w literaturze. Powieść została zaadaptowana w 1990 roku na hollywoodzki film fabularny Tune in Tomorrow .
Późniejsze powieści
Czwarta ważna powieść Vargasa Llosy, Wojna końca świata ( La guerra del fin del mundo ), została opublikowana w 1981 roku i była jego pierwszą próbą napisania powieści historycznej . Ta praca zapoczątkowała radykalną zmianę stylu Vargasa Llosy w kierunku takich tematów jak mesjanizm i irracjonalne zachowania ludzkie. Odtwarza wojnę w Canudos , incydent w XIX-wiecznej Brazylii, w którym uzbrojony kult tysiąclecia przez wiele miesięcy powstrzymywał oblężenie armii narodowej. Podobnie jak w najwcześniejszym dziele Vargasa Llosy, powieść ta ma trzeźwy i poważny temat, a jej ton jest mroczny. Odważne badanie skłonności ludzkości do idealizowania przemocy przez Vargasa Llosę oraz jego opis katastrofy wywołanej przez człowieka, spowodowanej przez fanatyzm ze wszystkich stron, przyniosły powieści znaczne uznanie. Ze względu na ambicję i wykonanie książki krytycy twierdzą, że jest to jeden z największych dzieł literackich Vargasa Llosy. Mimo że powieść spotkała się z uznaniem w Brazylii, początkowo została źle przyjęta, ponieważ obcokrajowiec pisał o brazylijskim temacie. Książka została również skrytykowana jako rewolucyjna i antysocjalistyczna. Vargas Llosa mówi, że ta książka jest jego ulubioną i była jego najtrudniejszym osiągnięciem.
Po ukończeniu Wojny końca świata Vargas Llosa zaczął pisać powieści, które były znacznie krótsze niż wiele jego wcześniejszych książek. W 1983 ukończył "Prawdziwe życie Alejandro Mayta" ( Historia de Mayta , 1984). Powieść skupia się na lewicowym powstaniu, które miało miejsce 29 maja 1962 roku w andyjskim mieście Jauja . Jeszcze w tym samym roku, podczas powstania Sendero Luminoso , prezydent Peru Fernando Belaúnde Terry poprosił Vargasa Llosę o wstąpienie do Komisji Śledczej, grupy zadaniowej, która ma zbadać masakrę ośmiu dziennikarzy z rąk mieszkańców Uchuraccay . Głównym celem komisji było zbadanie morderstw w celu przekazania opinii publicznej informacji dotyczących incydentu. Po zaangażowaniu w komisję śledczą Vargas Llosa opublikował serię artykułów, w których bronił swojego stanowiska w tej sprawie. W 1986 roku ukończył swoją następną powieść, Kto zabił Palomino Molero ( Quién mató a Palomino Molero? ), którą zaczął pisać wkrótce po zakończeniu śledztwa w Uchuraccay. Choć fabuła tej tajemniczej powieści jest podobna do tragicznych wydarzeń w Uchuraccay, krytyk literacki Roy Boland zwraca uwagę, że nie była to próba rekonstrukcji morderstw, ale raczej „literacki egzorcyzm” własnych doświadczeń Vargasa Llosy podczas pracy na zlecenie. Doświadczenie to zainspirowało także jedną z późniejszych powieści Vargasa Llosy, Śmierć w Andach ( Lituma en los Andes ), pierwotnie wydaną w 1993 roku w Barcelonie.
Minęło prawie 20 lat, zanim Vargas Llosa napisał kolejne ważne dzieło: "Święto Kozła" ( La fiesta del chivo ), thriller polityczny , który został opublikowany w 2000 roku (i po angielsku w 2001). Według Williamsa jest to najpełniejsza i najbardziej ambitna powieść Vargasa Llosy od czasów Wojny Końca Świata . Krytyk Sabine Koellmann widzi to w linii swoich wcześniejszych powieści, takich jak „Conversación en la catedral”, ukazujących wpływ autorytaryzmu, przemocy i nadużycia władzy na jednostkę. Oparta na dyktaturze Rafaela Trujillo , który rządził Republiką Dominikańską od 1930 r. do zamachu w 1961 r., powieść ma trzy główne wątki: jeden dotyczy Urania Cabral, córki byłego polityka i lojalisty Trujillo, która powraca po raz pierwszy od opuszczenie Dominikany po zabójstwie Trujillo 30 lat wcześniej; druga koncentruje się na samym zamachu, spiskowcach, którzy go dokonują, i jego konsekwencjach; a trzeci i ostatni wątek dotyczy samego Trujillo w scenach z końca jego reżimu. Książka szybko zyskała pozytywne recenzje w Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej, a także wywarła znaczący wpływ w Ameryce Łacińskiej, uznając ją za jedno z najlepszych dzieł Vargasa Llosy.
W 1995 roku napisał i opublikował książkę dla dzieci zatytułowaną Hitos y Mitos Literarios („Kamienie milowe i historie największych dzieł literackich”) z ilustracjami Williego Glasauera . Książka zawiera fakty zabawy, ciekawostki i informacje towarzyszą fotografie i Willi Glasauer ilustracjami „s gustuje Nowego Wspaniałego Świata przez Aldousa Huxleya , Manhattan Transferu przez Johna Dos Passosa , The Stranger przez Alberta Camusa , Lolita by Vladimir Nabokov , One Day z życia Iwana Denisowicza przez Aleksandra Sołżenicyna , Śmierć w Wenecji przez Thomasa Manna , The Great Gatsby przez F. Scotta Fitzgeralda , Herzog przez Saul Bellow , East of Eden przez Johna Steinbecka , Steppenwolf przez Hermann Hesse i ruchomym świętem przez Ernesta Hemingwaya .
W 2003 roku napisał Drogę do raju, w której studiuje Florę Tristan i Paula Gauguina .
W 2006 roku Vargas Llosa napisał The Bad Girl ( Travesuras de La Nina mala ), który twierdzi dziennikarka Kathryn Harrison jest przepisanie (zamiast po prostu recykling) z Gustave Flaubert „s Madame Bovary (1856). W wersji Vargasa Llosy fabuła opowiada o trwającej od dziesięcioleci obsesji narratora, peruwiańskiego emigranta w Paryżu, z kobietą, w której po raz pierwszy zakochał się, gdy oboje byli nastolatkami.
W 2019 roku opublikował powieść Tiempos recios ( Zacięte czasy ), o zamachu stanu w Gwatemali w 1954 roku.
Kariera polityczna
Zwróć się do liberalizmu
Podobnie jak wielu innych intelektualistów latynoamerykańskich, Vargas Llosa był początkowo zwolennikiem kubańskiego rewolucyjnego rządu Fidela Castro . Studiował dogłębnie marksizm jako student uniwersytetu, a później przekonały go komunistyczne ideały po sukcesie rewolucji kubańskiej. Stopniowo Vargas Llosa zaczął wierzyć, że socjalizm jest niezgodny z tym, co uważał za ogólne wolności i wolności. Oficjalne zerwanie między pisarzem a polityką kubańskiego rządu nastąpiło wraz z tak zwaną „sprawą Padilli”, kiedy to reżim Castro w 1971 roku uwięził poetę Heberto Padillę na miesiąc. Vargas Llosa wraz z innymi ówczesnymi intelektualistami: napisał do Castro protest przeciwko kubańskiemu systemowi politycznemu i uwięzieniu artysty. Od tego czasu Vargas Llosa identyfikuje się raczej z liberalizmem niż skrajnie lewicowymi ideologiami politycznymi. Odkąd porzucił swoją wcześniejszą lewicowość, sprzeciwiał się zarówno lewicowym, jak i prawicowym reżimom autorytarnym .
W ciągu dekady Vargas Llosa stał się znany jako „ neoliberał ”, chociaż osobiście nie lubi tego terminu i uważa go za „czysty nonsens” i używa go tylko do szyderstwa. Według ówczesnego profesora polityki na Uniwersytecie Nowojorskim Timothy Mitchella , Vargas Llosa rozwinął się w „byłego lewicowca nawróconego na neoliberalizm przez [Hernando] de Soto ”, ekonomistę promowanego przez neoliberalne think tanki w latach 80-tych. Vargas Llosa pomógł później de Soto założyć Instytut Wolności i Demokracji oraz promował neoliberalnego ekonomistę, dopóki obaj nie oddalili się w sporze.
Po powołaniu go do komisji śledczej w sprawie masakry w Uchuraccay w 1983 roku doświadczył tego, co krytyk literacki Jean Franco nazywa „najbardziej niewygodnym wydarzeniem w [jego] karierze politycznej”. Na nieszczęście dla Vargasa Llosy jego zaangażowanie w Komisję Śledczą doprowadziło do natychmiastowych negatywnych reakcji i zniesławienia peruwiańskiej prasy; wielu sugerowało, że masakra była spiskiem mającym na celu powstrzymanie dziennikarzy przed doniesieniem o obecności rządowych sił paramilitarnych w Uchuraccay. Komisja doszła do wniosku, że to rdzenni mieszkańcy wioski byli odpowiedzialni za zabójstwa; dla Vargasa Llosy incydent ten pokazał „jak słaba jest demokracja w Ameryce Łacińskiej i jak łatwo ginie pod dyktaturą prawicy i lewicy”. Wnioski te, a także osobiście Vargas Llosa, zostały poddane ostrej krytyce: na przykład antropolog Enrique Mayer oskarżył go o „paternalizm”, podczas gdy kolega antropolog Carlos Iván Degregori skrytykował go za nieznajomość świata andyjskiego. Vargas Llosa został oskarżony o aktywny udział w ukrywaniu przez rząd udziału armii w masakrze. US Ameryki Łacińskiej literatura uczony Misha Kokotović podsumowuje, że pisarz został oskarżony o obejrzeniu „rdzennych kultur jako«prymitywny»przeszkodę dla pełnej realizacji swojego zachodniego modelu nowoczesności”. Zszokowany zarówno samym okrucieństwem, jak i reakcją, jaką wywołał jego raport, Vargas Llosa odpowiedział, że jego krytyków najwyraźniej bardziej interesowało jego sprawozdanie niż setki chłopów, którzy później zginęli z rąk organizacji partyzanckiej Sendero Luminoso.
Kandydatura prezydencka
W 1987 roku przyczynił się do powstania i wkrótce został liderem centroprawicowej partii Movimiento Libertad . W następnym roku jego partia weszła w koalicję z partiami dwóch głównych konserwatywnych polityków Peru w tym czasie, byłego prezydenta Fernando Belaúnde Terry'ego (z Partii Akcji Ludowej ) i Luisa Bedoya Reyesa (z Partido Popular Cristiano ), tworząc trójstronną koalicja centroprawicowa znana jako Frente Democrático (FREDEMO). Kandydował na prezydenta Peru w 1990 roku jako kandydat koalicji FREDEMO przy wsparciu Stanów Zjednoczonych. Zaproponował neoliberalną politykę podobną do Fujimori, która obejmowała drastyczny program oszczędnościowy , który przerażał większość biednych w kraju; program ten podkreślał potrzebę prywatyzacji, gospodarki rynkowej, wolnego handlu, a co najważniejsze, rozpowszechniania własności prywatnej. Chociaż wygrał pierwszą rundę z 34% głosów, Vargas Llosa został pokonany przez nieznanego wówczas inżyniera rolnictwa Alberto Fujimoriego w kolejnej turze . Vargas Llosa zawarł relację z kandydowania na prezydenta w pamiętniku Ryba w wodzie ( El pez en el agua , 1993). Od czasu swojej politycznej porażki skupił się głównie na pisaniu, jedynie sporadycznie angażując się w politykę.
Miesiąc po przegranej w wyborach, na zaproszenie Octavio Paza , Vargas Llosa wziął udział w konferencji w Meksyku pt. „Wiek XX: doświadczenie wolności”. Koncentrując się na upadku rządów komunistycznych w Europie Środkowej i Wschodniej, był nadawany w meksykańskiej telewizji od 27 sierpnia do 2 września. Przemawiając na konferencji 30 sierpnia 1990 r., Vargas Llosa zawstydził swoich gospodarzy, potępiając meksykański system władzy oparty na rządów Instytucjonalno-Rewolucyjnej Partii (PRI), która sprawowała władzę przez 61 lat. Krytykując PRI z nazwy, skomentował: „Nie wierzę, by w Ameryce Łacińskiej był jakikolwiek przypadek systemu dyktatury, który tak skutecznie rekrutował środowisko intelektualne, przekupując je z wielką subtelnością”. Oświadczył: „Meksyk to doskonała dyktatura. Idealną dyktaturą nie jest komunizm, nie ZSRR, nie Fidel Castro; idealną dyktaturą jest Meksyk. Ponieważ jest to zakamuflowana dyktatura”. Stwierdzenie „Meksyk jest idealną dyktaturą” stało się banałem w Meksyku i na całym świecie, dopóki PRI nie straciła władzy w 2000 roku.
Poźniejsze życie
Vargas Llosa od lat 90. mieszka głównie w Madrycie, ale spędza mniej więcej trzy miesiące w roku w Peru ze swoją dalszą rodziną. Często odwiedza również Londyn, gdzie od czasu do czasu spędza dłuższe okresy. Vargas Llosa uzyskał obywatelstwo hiszpańskie w 1993 roku, choć nadal posiada obywatelstwo peruwiańskie . Pisarz często powtarza swoją miłość do obu krajów. W swoim przemówieniu noblowskim zauważył: „Noszę Peru głęboko w sobie, ponieważ tam się urodziłem, dorastałem, kształtowałem się i przeżywałem te doświadczenia dzieciństwa i młodości, które ukształtowały moją osobowość i ukształtowały moje powołanie”. Następnie dodał: „Kocham Hiszpanię tak samo jak Peru, a mój dług wobec niej jest tak wielki, jak moja wdzięczność. Gdyby nie Hiszpania, nigdy nie osiągnąłbym tego podium ani nie zostałbym znanym pisarzem”.
Mario Vargas Llosa był profesorem wizytującym studiów latynoamerykańskich na Uniwersytecie Harvarda w roku akademickim 1992-1993. Harvard później rozpoznał Vargasa Llosę, przyznając mu tytuł doktora honoris causa w 1999 roku. W 1994 roku został wybrany członkiem Real Academia Española (Królewskiej Akademii Hiszpańskiej), objął miejsce L 15 stycznia 1996 roku. Vargas Llosa dołączył neoliberalnego Mont Pelerin Society w 2014 roku. Jest także członkiem think tanku Inter-American Dialogue z siedzibą w Waszyngtonie .
Praca polityczna
Hiszpania
Był zaangażowany na arenie politycznej Hiszpanii. W lutym 2008 roku przestał wspierać Partię Ludową na rzecz utworzonej niedawno Unii Postęp i Demokracja , twierdząc, że pewne konserwatywne poglądy dawnej partii są sprzeczne z jego klasycznymi poglądami liberalnymi. Jego ideologie polityczne pojawiają się w książce Política razonable , napisanej wspólnie z Fernando Savaterem , Rosą Díez , Álvaro Pombo , Albertem Boadellą i Carlosem Martínezem Gorriaranem . Nadal pisze, zarówno publicystykę, jak i beletrystykę, i dużo podróżuje. Wykładał również jako profesor wizytujący na wielu renomowanych uniwersytetach.
Peru
W kwietniu 2011 roku pisarz wziął udział w wyborach powszechnych w Peru w 2011 roku , mówiąc, że zamierza głosować na Alejandro Toledo (byłego prezydenta Peru w latach 2001-2006). Po oddaniu głosu powiedział, że jego kraj powinien pozostać na ścieżce legalności i wolności.
Vargas Llosa sprzeciwia się niepodległości Katalonii od Hiszpanii. Uczestnicząc w wiecu antyniepodległościowym w październiku 2017 r., powiedział: „Hiszpańska demokracja jest tu na zawsze. Żaden separatystyczny spisek nie może jej zniszczyć”. W 2021 wziął udział w wiecu przeciwko ułaskawieniu katalońskich przywódców niepodległościowych w Madrycie.
Od momentu wejścia do polityki Vargas Llosa ma złożoną opinię na temat skrajnie prawicowego polityka Keiko Fujimori , córki autorytarnego prezydenta Peru Alberto Fujimori . Podczas swojej kandydatury w peruwiańskich wyborach powszechnych w 2011 roku Vargas Llosa powiedziała, że „najgorszą opcją jest ta ze strony Keiko Fujimori, ponieważ oznacza to legitymizację jednej z najgorszych dyktatur, jakie Peru miało w swojej historii”. Po tym, jak Fujimori ogłosiła swoją kandydaturę w peruwiańskich wyborach powszechnych w 2016 roku , Vargas Llosa powiedział w 2014 roku: „Keiko jest córką mordercy i złodzieja, która jest uwięziona, osądzona przez sądy cywilne z międzynarodowymi obserwatorami, skazana na 25 lat więzienia za morderstwo i kradzież Nie chcę, żeby wygrała wybory”. Jednak w drugiej turze peruwiańskich wyborów powszechnych w 2021 r. Vargas Llosa wyraził poparcie dla Keiko, dzieląc sprzeciw wobec skrajnie lewicowego kandydata Pedro Castillo i opisując Fujimoriego jako „mniejszego zła”.
Dokumenty Panamy i Pandory
Vargas Llosa został wymieniony zarówno w Panama Papers (2016) jak i Pandora Papers (2021) wydanych przez Międzynarodowe Konsorcjum Dziennikarzy Śledczych . Według IDL-Reporteros , firma Melek Investing Inc. z Brytyjskich Wysp Dziewiczych została udokumentowana jako własność Vargasa Llosa została wykorzystana do uzyskiwania przychodów z tantiem księgowych oraz sprzedaży nieruchomości w Londynie i Madrycie . Po wycieku Panama Papers w 2016 r. Carmen Balcells powiedziała w imieniu Vargasa Llosy, że inwestycje zostały dokonane „bez zgody panów Vargasa Llosy”, podczas gdy w przecieku Pandora Papers z 2021 r. Javier Martín, przedstawiciel Vargas Llosa, powiedział dziennikarz „nie był świadomy własności tej firmy”. IDL-Reporteros dostarczyło dokument przedstawiający podpis Vargasa Llosy na formularzu „Zgody na pełnienie funkcji dyrektora” dla Melek Investing Inc. w ramach przecieku z 2021 roku.
Styl pisania
Fabuła, sceneria i główne motywy
Styl Vargasa Llosy obejmuje zarówno materiał historyczny, jak i jego osobiste doświadczenia. Na przykład w jego pierwszej powieści „Czas bohatera” jego własne doświadczenia w szkole wojskowej Leoncio Prado pomogły mu w przedstawieniu skorumpowanej instytucji społecznej, która kpiła z norm moralnych, których miała przestrzegać. Co więcej, zepsucie szkoły książki jest odzwierciedleniem zepsucia peruwiańskiego społeczeństwa w czasie pisania powieści. Vargas Llosa często wykorzystuje swoje pisarstwo, by kwestionować niedoskonałości społeczeństwa, takie jak demoralizacja i ucisk ze strony osób sprawujących władzę polityczną wobec tych, którzy kwestionują tę władzę. Jednym z głównych tematów, które badał w swojej twórczości, jest walka jednostki o wolność w opresyjnej rzeczywistości. Na przykład jego dwutomowa powieść Rozmowa w katedrze oparta jest na tyrańskiej dyktaturze prezydenta Peru Manuela A. Odríi . Główny bohater Santiago buntuje się przeciwko duszącej dyktaturze, uczestnicząc w wywrotowych działaniach lewicowych ugrupowań politycznych. Oprócz takich tematów, jak korupcja i ucisk, druga powieść Vargasa Llosy, Zielony dom , bada „denuncjację podstawowych instytucji Peru”, zajmując się kwestiami nadużyć i wyzysku pracowników burdelu przez skorumpowanych oficerów wojskowych.
Wiele wcześniejszych powieści Vargasa Llosy zostało osadzonych w Peru, podczas gdy w nowszych pracach rozszerzył się na inne regiony Ameryki Łacińskiej, takie jak Brazylia i Dominikana. Jego obowiązki jako pisarza i wykładowcy pozwoliły mu na częste podróże i doprowadziły do scenografii jego powieści w regionach poza Peru. Wojna końca świata była jego pierwszym dużym dziełem, którego akcja rozgrywała się poza Peru. Chociaż fabuła opowiada o wydarzeniach historycznych z buntu Canudos przeciwko rządowi brazylijskiemu, powieść nie opiera się bezpośrednio na faktach historycznych; jego główną inspiracją jest raczej niefabularny opis tamtych wydarzeń opublikowany przez brazylijskiego pisarza Euclidesa da Cunha w 1902 roku . Święto Kozła , oparte na dyktaturze Rafaela Trujillo , odbywa się na Dominikanie ; w ramach przygotowań do tej powieści Vargas Llosa podjął wszechstronne studium historii Dominikany. Powieść była charakterystycznie realistyczna , a Vargas Llosa podkreśla, że „szanował podstawowe fakty,… nie przesadzam”, ale jednocześnie zwraca uwagę: „To powieść, a nie książka historyczna, więc wziąłem wiele, wiele swobód”.
Jedna z nowszych powieści Vargasa Llosy, Droga do raju ( El paraíso en la otra esquina ), rozgrywa się głównie we Francji i na Tahiti . Oparta na biografii byłej reformatorki społecznej Flory Tristan , pokazuje, jak Flora i Paul Gauguin nie byli w stanie znaleźć raju, ale wciąż byli w stanie zainspirować zwolenników do dalszej pracy na rzecz socjalistycznej utopii . Niestety Vargas Llosa nie był tak skuteczny w przekształcaniu tych historycznych postaci w fikcję. Niektórzy krytycy, tacy jak Barbara Mujica, twierdzą, że Drodze do raju brakuje „odwagi, energii, wizji politycznej i geniuszu narracyjnego”, które były obecne w jego poprzednich pracach.
Modernizm i postmodernizm
Twórczość Mario Vargasa Llosy postrzegana jest zarówno jako powieści modernistyczne, jak i postmodernistyczne . Chociaż wciąż toczy się wiele dyskusji na temat różnic między literaturą modernistyczną i postmodernistyczną, literaturoznawca M. Keith Booker twierdzi, że trudność i złożoność techniczna wczesnych dzieł Vargasa Llosy, takich jak Zielony dom i Rozmowa w katedrze , są wyraźnie elementami nowoczesna powieść. Co więcej, wszystkie te wcześniejsze powieści niosą ze sobą pewną powagę postawy – kolejny ważny aspekt definiujący sztukę modernistyczną. Dla kontrastu, jego późniejsze powieści, takie jak Kapitan Pantoja i Służba Specjalna , Ciotka Julia i scenarzysta , Prawdziwe życie Alejandro Mayty i Opowiadacz ( El hablador ) wydają się być pisane postmodernistycznie. Te powieści mają znacznie lżejszy, farsowy i komiczny ton, charakterystyczny dla postmodernizmu. Porównując dwie powieści Vargasa Llosy, Zielony dom i Kapitan Pantoja i służba specjalna , Booker omawia kontrast między modernizmem a postmodernizmem, który można znaleźć w twórczości pisarza: podczas gdy obie powieści poruszają temat prostytucji, a także działania peruwiańskiego wojska, Booker zwraca uwagę, że pierwsza jest śmiertelnie poważna, podczas gdy druga jest śmiesznie komiczna.
Dialogi z przeplotem
Badacz literatury M. Keith Booker twierdzi, że Vargas Llosa doskonali technikę przeplatania dialogów w swojej powieści The Green House . Łącząc dwie rozmowy, które odbywają się w różnym czasie, tworzy iluzję retrospekcji . Vargas Llosa również czasami używa tej techniki jako środka do zmiany lokalizacji poprzez splatanie dwóch równoległych rozmów odbywających się w różnych miejscach. Ta technika jest podstawą jego repertuaru, z którego zaczął korzystać pod koniec swojej pierwszej powieści „Czas bohatera” . Nie we wszystkich swoich powieściach stosuje jednak przeplatające się dialogi. Na przykład w The Green House technika ta jest używana w poważny sposób, aby uzyskać stonowany ton i skupić się na wzajemnych powiązaniach ważnych wydarzeń rozdzielonych w czasie lub przestrzeni. W przeciwieństwie do tego, Kapitan Pantoja i Służba Specjalna stosują tę strategię do efektów komicznych i używają prostszych przesunięć przestrzennych. To urządzenie jest podobne zarówno do mieszania monologów różnych postaci Virginii Woolf, jak i do techniki kontrapunktu Gustave'a Flauberta, w której łączy rozmowę z innymi wydarzeniami, takimi jak przemówienia. Po raz kolejny zaobserwowano to zjawisko w najnowszym dziele Vargasa Llosy, „Tiempos Recios”, ponieważ zestawiono ze sobą dwa dialogi, jeden między Trujillo i Castillo Armasem, a drugi między Trujillo i Abbes Garcíą.
wpływy literackie
Pierwszymi inspiracjami literackimi Vargasa Llosy byli stosunkowo mało znani peruwiańscy pisarze, tacy jak Martín Adán , Carlos Oquendo de Amat i César Moro . Jako młody pisarz patrzył na tych rewolucyjnych powieściopisarzy w poszukiwaniu nowych struktur i technik narracyjnych, aby nakreślić bardziej współczesne, wieloaspektowe doświadczenie miejskiego Peru. Poszukiwał stylu odmiennego od tradycyjnych opisów życia na ziemi i wsi, rozsławionych przez czołowego wówczas peruwiańskiego powieściopisarza José Maríę Arguedas . Vargas Llosa napisał o pracy Arguedasa, że jest to „przykład staromodnego regionalizmu, który wyczerpał już swoje wyimaginowane możliwości”. Chociaż nie podzielał pasji Arguedasa do rdzennej rzeczywistości, Vargas Llosa podziwiał i szanował pisarza za jego wkład w literaturę peruwiańską. Rzeczywiście, opublikował obszerną książkę o swojej pracy La utopía arcaica (1996).
Zamiast ograniczać się do literatury peruwiańskiej, Vargas Llosa szukał literackich inspiracji także za granicą. Dwie postacie francuskie, egzystencjalista Jean-Paul Sartre i powieściopisarz Gustave Flaubert , wpłynęły zarówno na jego technikę, jak i styl. Wpływ Sartre'a jest najbardziej widoczny w intensywnym używaniu konwersacji przez Vargasa Llosę. Wprost z twórczości Sartre'a zaczerpnięty został również epigraf Czasu bohatera , jego pierwszej powieści. Niezależność artystyczną Flauberta – lekceważenie w jego powieściach rzeczywistości i moralności – zawsze podziwiał Vargas Llosa, który napisał obszerne studium estetyki Flauberta , The Perpetual Orgy . W swojej analizie Flauberta Vargas Llosa kwestionuje rewolucyjną siłę literatury w kontekście politycznym; stoi to w sprzeczności z jego wcześniejszym poglądem, że „literatura jest aktem buntu”, wyznaczając tym samym przejście w przekonaniach estetycznych Vargasa Llosy. Inni krytycy, tacy jak Sabine Köllmann, twierdzą, że jego wiara w transformującą moc literatury jest jedną z wielkich ciągłości charakteryzujących jego fikcyjną i niefikcyjną pracę, i łączą jego wczesne stwierdzenie, że „Literatura jest ogniem” z jego przemówieniem nagrodzonym nagrodą Nobla „In Pochwała czytania i pisania”.
Jednym z ulubionych powieściopisarzy Vargasa Llosy i prawdopodobnie najbardziej wpływowym na jego pisarską karierę jest Amerykanin William Faulkner . Vargas Llosa uważa Faulknera za „pisarza, który udoskonalił metody nowoczesnej powieści”. Style obu pisarzy zawierają zawiłe zmiany w czasie i narracji. Na przykład w Czasie bohatera aspekty fabuły Vargasa Llosy, rozwój jego głównego bohatera i wykorzystanie czasu narracji są pod wpływem jego ulubionej powieści Faulknera, Światło w sierpniu .
Oprócz studiów nad Arguedasem i Flaubertem Vargas Llosa napisał krytykę literacką innych autorów, których podziwiał, takich jak Gabriel García Márquez, Albert Camus , Ernest Hemingway i Jean-Paul Sartre . Głównymi celami jego prac non-fiction jest uznanie wpływu tych autorów na jego pisarstwo i rozpoznanie związku między nim a innymi pisarzami; Krytyk Sara Castro-Klarén twierdzi, że oferuje niewiele systematycznej analizy technik literackich tych autorów. Na przykład w The Perpetual Orgy omawia związek między własną estetyką a estetyką Flauberta, zamiast skupiać się wyłącznie na estetyce Flauberta.
Życie osobiste
Od 2015 roku Vargas Llosa jest w związku z hiszpańską towarzyską i telewizyjną osobowością Filipin Isabel Preysler i szuka rozwodu z Patricią Llosą. Jest agnostykiem: „Nie byłem wierzącym ani ateistą, ale raczej agnostykiem”.
Jeśli chodzi o hobby, lubi federacyjną piłkę nożną i jest kibicem Universitario de Deportes . Sam pisarz wyznał w swojej książce Ryba w wodzie, że od dzieciństwa był fanem „kremowej” drużyny z Peru , którą po raz pierwszy pojawił się w terenie pewnego dnia w 1946 roku, gdy miał zaledwie 10 lat. W lutym 2011 Vargas Llosa został nagrodzony honorowym dożywotnim członkostwem tego klubu piłkarskiego, podczas ceremonii, która odbyła się na Monumental Stadium w Limie .
Uderzenie
Mario Vargas Llosa jest uważany za głównego pisarza Ameryki Łacińskiej, obok innych autorów, takich jak Octavio Paz , Julio Cortázar , Jorge Luis Borges , Gabriel García Márquez i Carlos Fuentes . W swojej książce Nowa powieść w Ameryce Łacińskiej ( La Nueva Novela ) Fuentes przedstawia dogłębną krytykę literacką pozytywnego wpływu twórczości Vargasa Llosy na literaturę latynoamerykańską. Rzeczywiście, dla krytyka literackiego Geralda Martina , piszącego w 1987 roku, Vargas Llosa był „być może największym sukcesem… z pewnością najbardziej kontrowersyjnym powieściopisarzem latynoamerykańskim ostatnich dwudziestu pięciu lat”.
Większość narracji Vargasa Llosy została przetłumaczona na wiele języków, co oznacza jego międzynarodowy sukces krytyczny. Vargas Llosa jest również znany ze swojego znacznego wkładu w dziennikarstwo, co jest osiągnięciem charakterystycznym dla kilku innych pisarzy latynoamerykańskich. Jest uznawany wśród tych, którzy najbardziej świadomie promowali literaturę w ogóle, a konkretnie samą powieść, jako drogi do sensownego komentarza o życiu. W swojej karierze napisał kilkanaście powieści oraz wiele innych książek i opowiadań, a od dziesięcioleci jest głosem literatury latynoamerykańskiej.
Wiele dzieł Vargasa Llosy zostało zaadaptowanych na ekran, w tym Czas bohatera i Kapitan Pantoja i Służba Specjalna (oba autorstwa peruwiańskiego reżysera Francisco Lombardiego ) oraz Święto Kozła (kuzyna Vargasa Llosy, Luisa Llosy ). . Ciocia Julia i scenarzysta została zamieniona na anglojęzyczny film Tune in Tomorrow . Święto Kozła zostało również zaadaptowane na sztukę teatralną przez Jorge Alí Triana , kolumbijskiego dramatopisarza i reżysera.
Nagrody i wyróżnienia
Vargas Llosa zdobył wiele nagród za swoje pisarstwo, od Premio Leopoldo Alas z 1959 r. i Premio Biblioteca Breve z 1962 r. po Premio Planeta (za Śmierć w Andach ) z 1993 r. i Nagrodę Jerozolimską w 1995 r. Krytyk literacki Harold Bloom zamieścił swoją powieść Wojna końca świata w jego liście najważniejszych dzieł literackich w kanonie zachodnim .
Ważnym wyróżnieniem, jakie otrzymał, jest nagroda Miguela de Cervantesa z 1994 r. , uważana za najważniejsze wyróżnienie w literaturze hiszpańskojęzycznej i przyznawana autorom, których „twórczość przyczyniła się w znaczący sposób do wzbogacenia dziedzictwa literackiego języka hiszpańskiego”. W 2002 roku Vargas został laureatem nagrody PEN/Nabokov Award . Vargas Llosa otrzymał w 2005 r. nagrodę Irvinga Kristola przyznawaną przez American Enterprise Institute, aw 2008 r. otrzymał nagrodę Harolda i Ethel L. Stellfox Visiting Scholar and Writers Award w Dickinson College .
7 października 2010 roku Szwedzka Akademia ogłosiła, że literacką Nagrodę Nobla 2010 przyznano Vargasowi Llosie „za jego kartografię struktur władzy i jego przekonujące obrazy oporu, buntu i porażki jednostki”. Decyzja o przyznaniu Vargasowi Llosie literackiej Nagrody Nobla została dobrze przyjęta na całym świecie.
18 listopada 2010 Vargas Llosa otrzymał honorowy stopień naukowy w City College of New York przy City University of New York , gdzie wygłosił również wykład prezydencki.
4 lutego 2011 Vargas Llosa został podniesiony do hiszpańskiej szlachty przez króla Juana Carlosa I z dziedzicznym tytułem markiza de Vargas Llosa (angielski: markiz Vargas Llosa ).
Korona
- Austria
-
Republika Dominikany
- Krzyż Wielki ze Srebrną Gwiazdą Orderu Krzysztofa Kolumba
-
Francja
- Kawaler Legii Honorowej
- Oficer Orderu Sztuki i Literatury
- Komendant Orderu Sztuki i Literatury (1993)
-
Meksyk
- Komendant Orderu Orła Azteckiego
-
Nikaragua
- Wielki Krzyż ze Srebrną Gwiazdą Orderu Rubéna Darío
-
Peru
- Członek Peruwiańskiej Akademii Językowej
- Wielki Krzyż z Diamentami Orderu Słońca Peru
- 2011 – Wielki Krzyż Medalu Honorowego Narodowego Uniwersytetu San Marcos , jego macierzysta uczelnia .
-
Filipiny
- Profesor honorowy, nadawany przez Uniwersytet Santo Tomas, Espana, Manila
-
Hiszpania
- Dziedziczny markiz Vargas Llosa , nadany przez króla Hiszpanii Juana Carlosa I
- Członek Królewskiej Hiszpańskiej Akademii
- Złoty Medal Wspólnoty Madrytu
Nagrody
-
Argentyna
- Honorowy Gość Buenos Aires
-
Chile
- 2018 – emerytowany profesor na Uniwersytecie Adolfo Ibáñeza
- 2018 – Order Zasługi Artystycznej i Kulturalnej im. Pablo Nerudy
-
Chiny
- 2011 - honorowy starszy pracownik naukowy z Instytutu Literatury Zagranicznej z Chińskiej Akademii Nauk Społecznych
- 2011 – Honorowy Senior Research Fellow z Shanghai International Studies University
-
Republika Dominikany
- 2016 – Premio Internacional Pedro Henríquez Ureña z Ministerstwa Kultury i Prezydencji Republiki
-
Francja
- 1985 – Prix Ritz-Paris-Hemingway za powieść La guerra del fin del mundo
-
Włochy
- 1982 – Nagroda Istituto italo-latino americano
- 1989 – Nagroda Scanno za powieść El hablador
- 1990 – Nagroda Castiglione de Sicilia
- 1986 – Nagroda Grinzane Cavour za fikcję zagraniczną
- 2004 – Nagroda Grinzane Cavour
- 2010 – Międzynarodowa Nagroda Viareggio-Versilia
-
Izrael
- 1995 – Nagroda Jerozolimska
- Doktorat honoris causa Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie
-
Japonia
- 2011 – Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu Tokijskiego
- 2011 – Doktorat Honoris Causa Tokijskiego Uniwersytetu Studiów Zagranicznych
- Niemcy
- Meksyk
-
Peru
- 1967 – Premio Nacional de Novela del Peru za powieść La casa verde
- Doktorat honoris causa Narodowego Uniwersytetu św. Augustyna
- Doktorat honoris causa Uniwersytetu w Limie
- Medal i Dyplom Honorowy Katolickiego Uniwersytetu Santa María
- 2001 – Doktorat Honoris Causa Narodowego Uniwersytetu San Marcos , jego macierzysta uczelnia .
-
Hiszpania
- 1958 – Premio Leopoldo Alas za pracę Los jefes
- 1962
- Premio Biblioteca Breve za pracę La ciudad y los perros
- 1967
- Prix Formentor za pracę La ciudad y los perros
- Premio de la Crítica Española za powieść La casa verde
- Nagroda Rómulo Gallegos za powieść La casa verde
- 1986 – Nagroda Księcia Asturii w dziedzinie literatury
- 1993 – Nagroda Planety za śmierć w Andach , thriller z jedną z bohaterek filmu Kto zabił Palomino Molero?
- 1994
- Nagroda Literacka Arcybiskupa Świętego Klemensa za pracę Lituma en los Andes
- Nagroda Miguela de Cervantesa po przyjęciu obywatelstwa hiszpańskiego
- 1997 – Nagroda im. Mariano de Cavia od ABC
- 1999 – Międzynarodowa Nagroda Menéndeza Pelayo
- 2009 – Premio ABC Cultural i Ámbito Cultural od ABC i El Corte Inglés
- 2013 – Nagroda Convivencia z Ceuty .
- 2015 – Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu w Burgos
- Pluma de Oro z Klubu Pisarzy Hiszpańskich
-
Szwajcaria
- 1988 – Nagroda Wolności od Fundacji Maxa Schmidheiny
-
Wielka Brytania
- 1977 – „Simón Bolívar” profesor katedry na Uniwersytecie w Cambridge
- 1988 - Honorowy stypendysta Queen Mary College
- 2004 – Nagroda Niezależnej Literatury Zagranicznej
- 2013 – Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu Cambridge
-
USA
- 1987 – Honorary Fellow z Modern Language Association of America
- 1987 – Honorary Fellow z Amerykańskiej Akademii i Instytutu Sztuki i Literatury
- 1990 – Doktorat Honoris Causa z Florida International University
- 1991 - Nagroda TS Eliot za kreatywne pisanie od Fundacji Ingersoll
- 1991 - Doktor humanitarnych listów z Connecticut College
- 1992 - Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu w Bostonie
- 1993 - Doktorat honoris causa z Dowling College
- 1994 - Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu Georgetown
- 1994 - Doktorat Honoris Causa z Yale College
- 1999 – Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu Harvarda
- 1999 – Medal UCLA od UCLA
- 2002 – Nagroda PEN/Nabokova za osiągnięcia w literaturze międzynarodowej od PEN America
- 2006 – Nagroda im. Marii Moors Cabot
- 2008 – Medal za wybitny wkład w sztukę i nauki humanistyczne z Pennsylvania State University
- 2011 – Nagroda Literacka St. Louis od St. Louis University Library Associates
- 2012 – „10 najbardziej wpływowych iberoamerykańskich intelektualistów” roku – magazyn Foreign Policy Mario Vargas Llosa Papers
- 2020 – Nagroda Ameryki w dziedzinie literatury
-
Wenezuela
- 1967 – Nagroda Rómulo Gallegos
- 2008 – Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu im. Simóna Bolívara
Zaproszone adresy początkowe
- 1992 - Boston University (gdzie wspomniał o piciu krwi z ludzkich czaszek, prawdopodobnie nawiązując do azteckich rytuałów składania ofiar z ludzi )
nagroda Nobla
Ramiona
Herb jako markiz Vargas Llosa
(2011-obecnie)
Wybrane prace
Fikcja
- 1959 - Los jefes ( The Cubs and Other Stories , 1979)
- 1963 – La ciudad y los perros ( Czas bohatera , 1966)
- 1966 – La casa verde ( Zielony dom , 1968)
- 1969 – Conversación en la catedral ( Rozmowa w katedrze , 1975)
- 1973 – Pantaleón y las visitadoras ( Kapitan Pantoja i Służba Specjalna , 1978)
- 1977 – La tía Julia y el escribidor ( Ciotka Julia i scenarzysta , 1982)
- 1981 – La guerra del fin del mundo ( Wojna końca świata , 1984)
- 1984 - Historia de Mayta ( Prawdziwe życie Alejandro Mayty , 1985)
- 1986 – ¿Quién mató a Palomino Molero? ( Kto zabił Palomino Molero? , 1987)
- 1987 - El hablador ( Opowiadacz , 1989)
- 1988 – Elogio de la madrastra ( Pochwała macochy , 1990)
- 1993 – Lituma en los Andes ( Śmierć w Andach , 1996)
- 1997 – Los cuadernos de don Rigoberto ( Zeszyty Don Rigoberto , 1998)
- 2000 – La fiesta del chivo ( Święto Kozła , 2001)
- 2003 – El paraíso en la otra esquina ( Droga do raju , 2003)
- 2006 – Travesuras de la niña mala ( Zła dziewczyna , 2007)
- 2010 – El sueño del celta ( Sen Celta , 2010)
- 2013 – El héroe discreto ( Bohater dyskretny , 2015)
- 2016 – Cinco esquinas ( Sąsiedztwo , 2018)
- 2019 – Tiempos Recios ( Fierce Times )
Literatura faktu
- 1958 – Bases para una interpretación de Rubén Darío ( Podstawa interpretacji Rubena Dario )
- 1971 – García Márquez: historia deicidio ( García Márquez: Historia bogobójstwa )
- 1975 – La orgía perpetua: Flaubert y „Madame Bovary” ( Nieustająca orgia )
- 1983 – Contra viento y marea cz. 1 ( Making Waves ) – angielskie tłumaczenie zawiera fragmenty ze wszystkich trzech tomów Contra viento y marea
- 1986 – Contra viento y marea cz. 2
- 1990 – Contra viento y marea cz. 3
- 1990 - La verdad de las mentiras: ensayos sobre la novela moderna ( Rzeczywistość pisarza )
- 1993 – El pez en el agua. Memorias ( Ryba w Wodzie )
- 1995 – Hitos y Mitos Literarios ( Kamienie milowe i historie największych dzieł literackich ) (Ilustruje Willi Glasauer ), ( Círculo de Lectores )
- 1996 – La utopía arcaica: José María Arguedas y las ficciones del indigenismo ( Archaiczna utopia: José María Arguedas i fikcje indygenizmu )
- 1997 – Cartas a un joven powieściopisarz ( Listy do młodego powieściopisarza )
- 2000 – Nationalismus als neue Bedrohung ( Nacjonalizm jako nowe zagrożenie )
- 2001 – El lenguaje de la pasión ( Język namiętności )
- 2004 – La tentación de lo imposible ( Kuszenie niemożliwego )
- 2007 – El Pregón de Sevilla (jako wprowadzenie do LOS TOROS )
- 2008 – Źródła
- 2009 – El viaje a la ficción: El mundo de Juan Carlos Onetti
- 2011 – Kamienie probiercze: eseje o literaturze, sztuce i polityce
- 2012 – La Civilización del espectáculo
- 2012 – Pochwała czytania i fikcji: Wykład Nobla
- 2014 – Mi trayectora intelektualna ( Moja intelektualna podróż )
- 2015 – Notatki o śmierci kultury
- 2018 – Szable i utopie
- 2018 – La llamada de la tribu ( Zew plemienia )
Dramat
- 1952 – La huida del inca
- 1981 – Senorita de Tacna
- 1983 – Kathie y el hipopótamo
- 1986 – La Chunga
- 1993 – El loco de los balkones
- 1996 – Ojos bonitos, cuadros feos
- 2007 – Odiseo y Penélope
- 2008 – Al pie del Tamesis
- 2010 – Las mil y una noches
Eseje i publicystyka Vargasa Llosy zostały zebrane jako Contra viento y marea , wydane w trzech tomach (1983, 1986 i 1990). Wybór został zredagowany przez Johna Kinga, przetłumaczony i opublikowany jako Making Waves .
- 2003 – „Język namiętności”
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Armas Marcelo, JJ (2002), Vargas Llosa, el vicio de escribir (w języku hiszpańskim), Madryt: Alfaguara, ISBN 978-84-204-4286-0.
- Bolanda, Roya; Harvey, Sally (1988), Mario Vargas Llosa: Od Pantaleón y las visitadoras do Elogio de la madrastra , Auckland: Antipodas , Journal of Hispanic Studies of the University of Auckland / VOX/AHS, ISBN 978-0-9597858-1-4.
- Booker, M. Keith (1994), Vargas Llosa Wśród postmodernistów , Gainesville, FL: University Press of Florida, ISBN 978-0-8130-1248-3.
- Campos, Jorge; Oviedo Jose Miguel (1981), Vargas Llosa y su Guerra del fin del mundo , Madryt: Taurus Ediciones, ISBN 978-84-306-2131-6
- Castro-Klarén, Sara (1990), Zrozumienie Mario Vargas Llosa , Columbia, SC: University of South Carolina Press, ISBN 978-0-87249-668-2.
- Cevallos, Francisco Javier (1991), „García Márquez, Vargas Llosa i krytyka literacka: Spoglądanie wstecz przedwcześnie”, Latin American Research Review , Latin American Research Review, tom. 26, nr 1, 26 (1): 266–275, JSTOR 2503775 .
- Coca, César (27 sierpnia 2006), „30 lat después de la ruptura con García Márquez, Vargas Llosa desvela las claves literaarias y personales” , Hoy (w języku hiszpańskim) , pobrane 16 kwietnia 2008 r .
- Cohen, Noam (29 marca 2007), „Błyszczyk Garcíi Márqueza kończy 31 lat spokoju” , The New York Times , pobrane 31 marca 2008 .
- Dammann, Guy (10 stycznia 2007), „Posłuchajmy o literackich waśniach” , The Guardian , Londyn , pobrane 7 października 2010 .
- Fernández, Casto Manuel (1977), Aproximación formalne a la novelística de Vargas Llosa (w języku hiszpańskim), Madryt: Editora Nacional, ISBN 978-84-276-0383-7.
- Franco, Jean (2002), The Decline and Fall of the Lettered City: Ameryka Łacińska w zimnej wojnie , Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00842-7.
- Gussow, Mel (28 marca 2002), „Sznurowanie fikcji z historią: Vargas Llosa utrzymuje boom literacki w Ameryce Łacińskiej” , The New York Times , 151 (52071) , pobrane 27 marca 2008 r .
- Harrison, Kathryn (14 października 2007), „Dangerous Obsession” , The New York Times , pobrane 14 kwietnia 2008 .
- Heawood, Jonathan (24 listopada 2003), „Past Master: Review of Mario Vargas Llosa, The Way to Paradise ” , New Statesman , 132 (4665): 55 , pobrane 7 kwietnia 2008 .
- Igartua, Francisco (1998), Huellas de un destierro , Lima: Aguilar, ISBN 978-9972-00-266-3.
- Kirk Robin (1997), The Monkey's Paw: New Chronicles z Peru , Amherst, MA: University of Massachusetts Press, ISBN 978-1-55849-109-0.
- Koellmann, Sabine (2002), fikcja Vargasa Llosy i demony polityki , Oxford: Peter Lang, ISBN 978-3-906768-54-0.
- Koellmann, Sabine (2014), Towarzysz Mario Vargasa Llosy , Woodbridge: Tamesis, ISBN 978-1-85566-269-8.
- Kokotovic, Micha (2007), Podział kolonialny w peruwiańskiej narracji: konflikt społeczny i transkulturacja , Brighton: Sussex Academic Press, ISBN 978-1-84519-184-9.
- Kordić, Snježana (2005). „Anatomija nacionalizma: recenzija knjige Maria Vargasa Llose, Nationalismus als neue Bedrohung ” [Anatomia nacjonalizmu: przegląd Mario Vargasa Llosy, Nacjonalizm jako nowe zagrożenie ] (PDF) . Književna Republika (w serbsko-chorwackim). Zagrzeb. 3 (5–6): 265–268. ISSN 1334-1057 . CROSBI 428106 . ZDB-ID 2122129-7 . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 29 maja 2012 r . Źródło 3 maja 2019 . (CROLIB) .
- Kristal, Efraín (1998), Kuszenie Słowa: Powieści Mario Vargasa Llosy , Nashville, TN: Vanderbilt University Press, ISBN 978-0-8265-1301-4.
- Larsen, Neil (2000), "Mario Vargas Llosa: Realista jako neoliberalny", Journal of Latin American Cultural Studies , 9 (2): 155-179, doi : 10.1080/713679233 , S2CID 191650802 .
- Lamb, Ruth S (1971), "El mundo mitico en la nueva novela latino americana" (PDF) , Centro Virtual Cervantes , Claremont, CA: AIH Actas IV: 101-108 , pobrane 7 kwietnia 2008 .
- Martin, Gerald (1987), „Mario Vargas Llosa: Błędny rycerz wyobraźni liberalnej”, w John King (red.), Nowoczesna latynoamerykańska fikcja: Ankieta , Londyn: Faber i Faber, s. 205-233.
- Martí-Peña, Guadalupe."Presencia/Ausencia y Diférance en Elogio de la madrastra y Los cuadernos de don Rigoberto de Mario Vargas Llosa." W Mario Vargas Llosa: Perspectivas Críticas: Ensayos Inéditos . Wyd. Pol Popović. U. Tecnológico de Monterrey Press, 2009. s. 365-402.
- Martí-Peńa, Guadalupe. „El teatro del ser: dualidad y desdoblamiento en la escenificación narrativa de Los cuadernos de don Rigoberto de Mario Vargas Llosa”. Revista Canadiense de Estudios Hispanicos 28,2 (2004): 355–75.
- Miles, Valerie (2014). Tysiąc lasów w jednym żołędziu . Rochester: List otwarty. s. 313–325 . Numer ISBN 978-1-934824-91-7.
- Morote, Herbert (1998), Vargas Llosa, tal cual (po hiszpańsku), Lima: Jaime Campodónico.
- Mujica, Barbara (marzec-kwiecień 2004), "Review of Mario Vargas Llosa, The Way to Paradise " , Americas , 56 (2): 45 , pobrane 8 kwietnia 2008 .
- Muñoz, Braulio (2000), Narrator: Mario Vargas Llosa między cywilizacją a barbarzyństwem , Lanham, ML: Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-8476-9750-2.
- Navarro, Mireya (23 lutego 2003), "Teatr wiosenny: Teatr polityczny; Na skrzyżowaniu władcy i rządzonych" , The New York Times , pobrane 19 marca 2008 .
- Parker, Emily (23 czerwca 2007), „Storyteller: The Famous Novelist on Politics, and How Writing Can Change the Course of History” , Wall Street Journal , pobrane 6 marca 2008 .
- Perales Contreras , Jaime (2007), "Review on History de un Deicidio, en obras completas, vol. VI, Tomo I., w Americas Magazine, Organization of American States, lipiec-sierpień 2007" , Americas , zarchiwizowane od oryginału na 14 listopada 2011 r.
- Reding, Andrew (wiosna 1991), "Meksyk: rozpadającego się dyktatury "Perfect " ", Polityki Światowej Journal , 8 (2): 255-284, JSTOR 40209208
- Setti, Ricardo A. (1989), Dialogos y Conferencias de Vargas Llosa , Madryt, Hiszpania: Editora Inter Mundo., ISBN 978-84-86663-01-8
- Shaw, DL ; Vargas Llosa, Mario (1973), „Przegląd Vargasa Llosy, García Márquez: historia deicidio ”, The Modern Language Review , Glasgow: The Modern Language Review, t. 68, nr 2, 68 (2): 430–431, doi : 10.2307/3725901 , JSTOR 3725901 .
- Vargas Llosa, Mario (2003), Droga do raju , New York: Farrar, Straus and Giroux, ISBN 978-0-374-22803-3.Przeł. Natasza Wimmer .
- Van Deldena, Maartena; Grenier, Yvon (2009), Strzały na fiestę, Literatura i polityka w Ameryce Łacińskiej (patrz rozdział o Vargas Llosa) , Tennessee: Vanderbilt University Press / VOX/AHS, ISBN 978-0-8265-1633-6.
- Vincent, Elizabeth (27 sierpnia 2007), „Wywiad z Mario Vargasem Llosą” , Maclean's , zarchiwizowane z oryginału w dniu 6 lutego 2008 roku , pobrane 22 marca 2008 roku .
- Williams, Raymond L. (2001), Vargas Llosa: otra historia deicidio , Meksyk: Byk, ISBN 978-968-19-0814-0.
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona internetowa
- „Dokumenty Mario Vargasa Llosy” . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 2 lipca 2007 roku . Źródło 16 marca 2008 .na Uniwersytecie Princeton
- Prace lub o Mario Vargas Llosa w bibliotekach ( katalog WorldCat )
- Lista prac
- Mario Vargas Llosa zebrał wiadomości i komentarze w The Guardian
- "Mario Vargas Llosa zebrał wiadomości i komentarze" . New York Times .
- Wyróżniony autor: Mario Vargas Llosa w The New York Times , 28 czerwca 1998 r.
- Susannah Hunnewell , Ricardo Augusto Setti (jesień 1990), "Mario Vargas Llosa, The Art of Fiction No. 120" , The Paris Review .
- Transkrypcja wywiadu z Ramoną Koval, ABC Radio National, Edinburgh International Book Festival, sierpień 2003¨
- Mario Vargas Llosa i związek między polityką a dziennikarstwem , Andrew Wiles, 10 września 2010
- Vargas Llosa, Mario (13 października 2013). „Osobista podróż: od marksizmu do liberalizmu” . Instytut Ekonomiczny w Montrealu . Pobrano 2 czerwca 2014 .
- Występy na C-SPAN
- Mario Vargas Llosa na Nobelprize.org