Małżeństwo Manus - Manus marriage
Manus ( / m eɪ n ə s / MAJ -nəs ; łac [manʊs] ) był Rzymskiej typu małżeństwa , którego nie było dwóch postaciach: sperma manu i sinusoidalnej fa . W małżeństwie cum manu żona znajdowała się pod prawną kontrolą męża. W małżeństwie sine manu żona pozostawała pod prawną kontrolą ojca.
Zarówno w małżeństwach cum manu, jak i sine manu , gdyby zarówno mąż, jak i żona byli alieni iuris (osoby podlegające patria potestas ; to znaczy pod władzą ich odpowiednich patres familias ), małżeństwo mogłoby się odbyć tylko za zgodą obu patres familias . Procedury inicjowania i rozwiązywania małżeństwa różniły się w zależności od rodzaju związku.
Początkowo cum manu było jedyną formą małżeństwa, ale ostatecznie powszechnie praktykowano jedynie małżeństwo sine manu .
Cum manu
W związku cum manu żona została zwolniona spod kontroli ojca i stała się członkiem rodziny męża, pozostając następnie pod potestami męża lub teścia. Prawnie przyjęty przez męża, dostała te same uprawnienia jak inne dzieci w rodzinie na kwestiach dziedziczenia ustawowego i dziedziczone potem nie od ojca, ale z mężem. Jednak władza, którą miał nad nią, była ograniczona w porównaniu z tą, którą posiadał nad własną córką; brakowało mu na przykład ustawowego prawa do życia i śmierci oraz bezkarnego oddania jej lub sprzedaży . Ta zmiana statusu, zwana capitis diminutio minima , nadała żonie tytuł materfamilias .
Żona w małżeństwie cum manu nie miała prawa własności, co oznacza, że nie mogła posiadać żadnego majątku . Własność wszystkiego nabytego przed cum manu została przeniesiona na jej męża lub jego ojców , podczas gdy istniejące Pasywa zostały wymazane. Jednak w czasach Cycerona The posag został uznany jako rozróżnialne i dlatego zwrotowi.
Kobieta owdowiała lub rozwiedziona stała się sui iuris . Wdowa po małżeństwie cum manu mogła wybrać własnego opiekuna i sporządzić testament .
Cum manu otrzymywano na jeden z trzech sposobów: confarreatio , coemptio i usus .
Confarreatio
Rytuał confarreatio , rodzaj ofiary składanej Jowiszowi , był dostępny tylko dla patrycjuszy . Podczas tego rytuału The narzeczonej oraz oczyszczenie dzielił chleb wykonany z EMMER ( farreus ) (stąd termin confarreatio przekłada się na „dzielenie EMMER chleba”), procesu, który wymagał obecności dziesięciu świadków oraz recital ceremonialnej świętych wersetów .
Arcykapłani z Jupiter , Mars i Quirinus musiały się urodzić z confarreatio związków. Gdy confarreatio tracił łaski, coraz trudniej było znaleźć kandydatów do kapłaństwa. Aby ożywić praktykę confarreatio , zmieniono ją tak, że żona Flamen Dialis podlegała kontroli męża tylko podczas rytuałów i poza tym była tak samo niezależna jak inne kobiety. Cum manu nie było już nabywane przez confarreatio i zostało ograniczone do patrycjuszy zajmujących stanowiska kapłańskie.
Coemptio
Małżeński proces coemptio , czyli w istocie hipotetyczna sprzedaż kobiety mężowi, mógł zostać przeprowadzony w dowolnym momencie trwania małżeństwa. Transakcji dokonał właściciel wagi w obecności co najmniej pięciu świadków , z których wszyscy byli dorosłymi obywatelami rzymskimi . Coemptio można było zawrzeć nie tylko z mężem („ze względu na małżeństwo”), ale także z osobą z zewnątrz („ze względu na zaufanie”). Żona, która stała się cum manu w procesie coemptio, została wyzwolona po rozwodzie. W II wieku po Chr. Żona mogła zmusić męża do jej emancypacji, prawa nie podzielanego przez jej dzieci. Coemptio było prawdopodobnie rzadką praktyką nawet w II wieku pne.
Usus
Cum manu nabyte przez usus był po prostu współżycie z mężem i żoną na okres jednego roku, po którym własność żony został przeniesiony do swojego partnera, a ona została uznana za podejmowane przez dekret posiadania rocznym. Ten proces nie wymagał żadnych ceremonialnych praktyk.
Jeśli kobieta nie chciała przejść na własność męża, mogła uniknąć manus , nieobecności w sumie przez trzy dni i trzy noce przed końcem każdego roku. Kobieta, która wyszła za mąż za cum manu przez usus, została wyzwolona po rozwodzie.
Ostatecznie prawo usus zostało uchylone, prawdopodobnie dlatego, że praktyka ta wyszła z użycia.
Sine manu
W unii sine manu żona prawnie i rytualnie pozostawała członkiem rodziny swojego ojca, pozostając pod kontrolą potestów ojca . Sine manu małżeństwo nie zmienił się status prawny oblubienicy w odniesieniu do praw własności. Innymi słowy, panna młoda nie jest pod kontrolą męża. Ta forma małżeństwa nie była objęta ceremonialnymi formalnościami, chociaż było zwyczajem, że panna młoda była odprowadzana do domu oblubieńca, ale dotyczyła raczej męża i żony mieszkających razem z zamiarem zawarcia małżeństwa zgodnie z prawem rzymskim . Dzieci tego związku były prawnie członkami agnatycznej rodziny męża . Nie mieli żadnego prawnego powiązania z rodzinami ojczystymi matki i nie mogli wysuwać roszczeń do jej majątku .
Dopiero gdy zmarły ojcowie kobiety , stała się sui iuris . Związek ten pozwolił żonie uzyskać niezależność wcześniej niż cum manu , przy założeniu, że ojcowie prawdopodobnie umarli przed mężem. Przede wszystkim służyło to rodzinie urodzonej, pozwalając jej majątkowi pozostać w posiadaniu ojca.
Do wyginięcia cum manu i dominacji sine manu w Republice Rzymskiej mogły doprowadzić różne czynniki . Kobiety, które stanęły w obliczu utraty majątku podczas zawierania małżeństwa typu cum manu, zaczęły wyrażać zgodę jedynie na zawarcie związku bez władzy .