Mangala - Mangala
Mangala | |
---|---|
Bóg Agresji, Mars | |
Członek Navagraha | |
dewanagari | मंगल |
Transliteracja sanskrycka | Mangala |
Przynależność | Graha , Deva |
Siedziba | Mangala loka |
Planeta | Mars |
Mantry | Om Angakaraja Namah |
Dzień | Wtorek |
Kolor | czerwony |
Uchwyt | Baran |
Informacje osobiste | |
Rodzice |
Mangala ( sanskryt : मङ्गल, IAST : Maṅgala ) to w tekstach hinduskich nazwa Marsa , czerwonej planety . Znany również jako Lohit (co oznacza: czerwony), jest bogiem gniewu, celibatu, a czasami jest łączony z bogiem Kartikeyą (Skanda). Jego początki różnią się w zależności od różnych tekstów mitologicznych; w większości tekstów jest on synem Bhumi , Bogini Ziemi i Wisznu, urodzonym, gdy podniósł ją z głębin wody w awatarze Varaha . W innych mitach rodzi się z potu lub kropli krwi Shivy .
Astrologia i kult
Jyotisha to astrologia hinduska, która obejmuje koncepcję Nakshatra (patrz także Lista świątyń Natchathara ), Navagraha (patrz także Lista świątyń Navagraha i Saptarishi zawartych na liście bóstw hinduistycznych, których dedykowane świątynie znajdują się w różnych hinduskich miejscach pielgrzymek, do których zabierają Hindusi pielgrzymka yatra .
Planeta
Mangala jako planeta pojawia się w różnych hinduskich tekstach astronomicznych w sanskrycie , takich jak Aryabhatiya z V wieku autorstwa Aryabhaty , Romaka z VI wieku autorstwa Latadevy i Panca Siddhantika autorstwa Varahamihiry, Khandakhadyaka z VII wieku autorstwa Brahmagupty i Sisyadhivrddida z VIII wieku autorstwa Lalla Teksty te przedstawiają Mangalę jako jedną z planet i szacują charakterystykę odpowiedniego ruchu planet. Inne teksty, takie jak Surya Siddhanta, datowane na okres między V a X wiekiem, przedstawiają swoje rozdziały dotyczące różnych planet z mitologiami bóstw.
Rękopisy tych tekstów istnieją w nieco innych wersjach, przedstawiają ruch Mangali na niebie, ale różnią się danymi, co sugeruje, że tekst był otwarty i zmieniany na przestrzeni ich życia.
Hinduscy uczeni z pierwszego tysiąclecia naszej ery oszacowali na podstawie badań astronomicznych czas potrzebny na rewolucje gwiazdowe każdej planety, w tym Mangala, z nieco innymi wynikami:
Źródło | Szacowany czas na gwiezdną rewolucję |
Surya Siddhanta | 686 dni, 23 godziny, 56 minut, 23,5 sekundy |
Siddhanta Shiromani | 686 dni, 23 godziny, 57 minut, 1,5 sekundy |
Ptolemeusz | 686 dni, 23 godziny, 31 minut, 56,1 sekundy |
Obliczenia XX wieku | 686 dni, 23 godziny, 30 minut, 41,4 sekundy |
Kalendarz i zodiak
Mangala jest korzeniem słowa „Mangalavara” lub „ wtorek” w kalendarzu hinduskim. Słowo मंगल oznacza również „pomyślny”, ale planeta मंगल jest uważana za złowrogą.
Podobnie imiona wtorku w innych językach indoeuropejskich często wywodzą się od rzymskiego boga Marsa (takiego jak łacińskie słowo Martis „wtorek”) lub boga, któremu przypisuje się podobne cechy. Na przykład korzeniem angielskiego słowa wtorek jest stary germański bóg wojny i zwycięstwa, Tīw , znany również jako Týr.
Mangala jest częścią Navagraha w hinduskim systemie zodiaku. Rola i znaczenie Navagraha rozwijały się z czasem pod wpływem różnych wpływów. Najwcześniejszym dziełem astrologicznym odnotowanym w Indiach jest Wedanga Jyotisha, którą zaczęto opracowywać w XIV wieku p.n.e.
Deifikacja ciał planetarnych i ich astrologiczne znaczenie pojawiły się już w okresie wedyjskim i zostały zapisane w Vedach . Do klasycznych planet , w tym Mars, zostały odniesione w Atharwaweda z drugiego tysiąclecia pne. Navagraha została wzmocniona dodatkowym wkładem z Azji Zachodniej , w tym wpływami zoroastryjskimi i hellenistycznymi . Yavanajataka lub „Nauka o Yavanów ”, został napisany przez Indo-grecki nazwany „ Yavanesvara ” ( „Pan życia Greków”) pod panowaniem Zachodnia Kshatrapa króla Rudrakarman I . Yavanajataka napisana w 120 roku n.e. jest często przypisywana standaryzacji indyjskiej astrologii. Navagraha rozwinęła się dalej i osiągnęła punkt kulminacyjny w erze Shaka z ludem Saka lub Scytów. Dodatkowo składki ludzi Saka byłyby podstawą indyjskiego kalendarza narodowego , który jest również nazywany kalendarzem Saka.
Ikonografia
On jest pomalowane na czerwono lub kolor płomienia, cztery uzbrojone, niosąc trójząb (sanskryt: triśula ), mace (sanskryt: gadā ), Lotos (sanskryt: Padma ) i włócznię (sanskryt: Shula . Wierzchowca (sanskryt: wahana ) jest barana, który przewodniczy ( wtorek ).
Inne nazwy
Mars (Mangala) jest również nazywany:
- Angāraka (अङ्गारक) - ten, który jest w kolorze czerwonym zwany także
- Raktavarna (रक्तवर्ण) – którego kolor jest jak krew.
- Bhauma (भौम) - syn Bhumi.
- Lohitānga (लोहिताङ्ग) - czerwone ciało (Loha oznacza również Żelazo, więc może również oznaczać Żelazo).
- Kuja (कुज) - ten, który urodził się z Ziemi.
- Bha (भ) - świeci.
Wersety z mangala
Słowo Mangala jest starożytne, po raz pierwszy pojawiło się w Rigwedzie (II tysiąclecie p.n.e.) i zostało wspomniane przez gramatyka Patańdżalego (ok. II w. p.n.e.), ale nie jako termin astrologiczny, ale w znaczeniu struktury literackiej „pomyślny-sukces” ( siddha ). sztuka. Panini również wspomina o tym w wersecie I.3.1 w podobnym kontekście. W tekstach wedyjskich, stwierdza Christopher Minkowski, nie ma wzmianki o pomyślnych rytuałach, pomyślnym początku lub czasie rytuału, a raczej o „mangala”, jako pomyślnych praktykach, które prawdopodobnie pojawiły się w tradycjach indyjskich w epoce średniowiecza (po połowie I tysiąclecia n.e. ), następnie znaleźć w hinduizmie, buddyzmie i dżinizmie. Rytualistycznymi Mimamsa szkoła hinduizmu nie zawierają żadnych Mangala (pomyślny) wiersze, związane z samolotem „Mangala” w żadnej z jego tekstu w całym 1. tysiącleciu ne.
Markendeya Puran ma „मङ्गल्कवचम् स्तोत्र” nawiązujące do planety „Mangal”.
Zobacz też
- Jyotisha
- Nawagraha
- Nakszatra
- Lista bóstw hinduskich
- Lista świątyń hinduistycznych
- Lista hinduskich miejsc pielgrzymkowych
Bibliografia
Dalsza lektura
- Pingree, Dawid (1973). „Mezopotamskie pochodzenie wczesnej indyjskiej astronomii matematycznej”. Czasopismo Historii Astronomii . SZAŁWIA. 4 (1). doi : 10.1177/002182867300400102 .
- Pingree, Dawid (1981). Jyotihśastra: Literatura astralna i matematyczna . Ottona Harrassowitza. Numer ISBN 978-3447021654.
- Yukio Ohashi (1999). Johannes Andersen (red.). Najważniejsze wydarzenia astronomiczne, tom 11B . Nauka Springera. Numer ISBN 978-0-7923-5556-4.
- Słownik hinduskiej wiedzy i legendy ( ISBN 0-500-51088-1 ) autorstwa Anny Dallapiccola