Człowiek, nieznany -Man, the Unknown
| Autor | Alexis Carrel |
|---|---|
| Kraj | Francja |
| Język | Francuski |
Man, the Unknown ( L'Homme, cet inconnu ) to bestsellerowa książka Alexisa Carrela z 1935 roku,w której stara się przedstawić kompleksowy opis tego, co jest znane, a co ważniejsze, nieznane z ludzkiego ciała i życia ludzkiego. Książka wyjaśnia problemy współczesnego świata i możliwe drogi do lepszego życia dla ludzi. Jest szczególnie znany ze swojego popierania eugeniki i eutanazji .
Dla Carrela podstawowym problemem było to, że:
[M] en nie mogą podążać za współczesną cywilizacją na jej obecnym biegu, ponieważ ulegają degeneracji. Fascynowało ich piękno nauk o materii bezwładnej. Nie zrozumieli, że ich ciało i świadomość podlegają prawom natury, bardziej niejasnym niż prawa świata gwiezdnego, ale równie nieubłaganym. Nie zrozumieli też, że nie mogą przekroczyć tych praw bez ukarania. Dlatego muszą nauczyć się niezbędnych relacji kosmicznego wszechświata, swoich bliźnich i ich wewnętrznego ja, a także ich tkanek i umysłu. Rzeczywiście, człowiek stoi ponad wszystkim. Gdyby zdegenerował się, piękno cywilizacji, a nawet wspaniałość fizycznego wszechświata zniknęłyby. ... Uwaga ludzkości musi skierować się z maszyn świata materii nieożywionej na ciało i duszę człowieka, na procesy organiczne i umysłowe, które stworzyły maszyny i wszechświat Newtona i Einsteina.
Arystokracja
Socjolog Roger Caillois zacytował i parafrazował L'Homme, cet inconnu w „ The Edge of Surrealism ”: „(p) proletariusze z czasów urazy zawdzięczają swój status odziedziczonym defektom intelektualnym i fizycznym” (sancta simplicitas). I on [Carrel] sugeruje, że stan rzeczy należy zaakcentować odpowiednimi środkami, tak aby dokładniej skorelować nierówności społeczne i biologiczne. Społeczeństwem kierowałaby wówczas dziedziczna arystokracja złożona z potomków krzyżowców, bohaterów rewolucji, wielkich zbrodniarzy, finansowych i magnaci przemysłowi ”(s. 360).
Carrel zaproponował, że:
Musimy wyróżnić dzieci obdarzone wysokim potencjałem i rozwinąć je w jak największym stopniu. I w ten sposób daj narodowi niedziedziczną arystokrację. Takie dzieci można znaleźć we wszystkich warstwach społeczeństwa, chociaż wybitni mężczyźni częściej pojawiają się w dostojnych rodzinach niż w innych. Potomkowie założycieli cywilizacji amerykańskiej mogą nadal posiadać przodkowie. Te cechy są zazwyczaj ukryte pod płaszczem degeneracji. Ale ta degeneracja jest często powierzchowna. Wynika to głównie z edukacji, lenistwa, braku odpowiedzialności i dyscypliny moralnej. Synów bardzo bogatych ludzi, na przykład przestępców, należy usunąć z ich naturalnego otoczenia, gdy są jeszcze niemowlętami. W ten sposób oddzieleni od rodziny mogli manifestować swoją dziedziczną siłę. W rodzinach arystokratycznych Europy są także osoby o dużej witalności. Kwestia krzyżowców bynajmniej nie wygasła. Prawa genetyki wskazują na prawdopodobieństwo, że legendarna śmiałość i zamiłowanie do przygody mogą ponownie pojawić się w rodowodzie feudałów. Możliwe jest również, że potomstwo wielkich przestępców, którzy mieli wyobraźnię, odwagę i osąd bohaterów rewolucji francuskiej lub rosyjskiej, szlachetnych biznesmenów, którzy żyją wśród nas, może być doskonałymi kamieniami budulcowymi dla przedsiębiorczego mniejszość. Jak wiemy, przestępczość nie jest dziedziczna, jeśli nie łączy się ją z upośledzeniem umysłowym lub innymi wadami umysłowymi lub mózgowymi. W synach uczciwych, inteligentnych, ciężko pracujących mężczyzn, którzy mieli pecha w karierze, którzy zawiedli w interesach lub przez całe życie gubili się na gorszych stanowiskach, rzadko spotyka się duże możliwości. Albo wśród chłopów mieszkających w tym samym miejscu od wieków. Jednak od takich ludzi czasami wyrastają artyści, poeci, poszukiwacze przygód, święci. Wspaniale utalentowana i znana nowojorska rodzina pochodziła z chłopów, którzy uprawiali swoją farmę na południu Francji od czasów Karola Wielkiego do Napoleona.
Eugenika
Carrel poparł dobrowolną pozytywną eugenikę . On napisał:
Wspomnieliśmy, że dobór naturalny od dawna nie odgrywa swojej roli. Że wiele niższych jednostek zostało ocalonych dzięki wysiłkom higieny i medycyny. Ale nie możemy zapobiec rozmnażaniu się słabych, kiedy nie są szaleni ani przestępcy. Albo niszcz chore lub ułomne dzieci, tak jak robimy to słabeusze w miocie szczeniąt. Jedynym sposobem na uniknięcie katastrofalnej dominacji słabych jest rozwijanie silnych. Nasze wysiłki, by uczynić niezdolnymi normalnymi, są ewidentnie bezużyteczne. Powinniśmy zatem zwrócić naszą uwagę na promowanie optymalnego wzrostu dopasowania. Uczyniając silnych jeszcze silniejszymi, mogliśmy skutecznie pomagać słabszym; Stado bowiem zawsze czerpie korzyści z pomysłów i wynalazków elity. Zamiast niwelować nierówności organiczne i psychiczne, powinniśmy je wzmacniać i budować potężniejszych ludzi.
On kontynuował:
Postęp silnego zależy od warunków ich rozwoju i pozostawionej rodzicom możliwości przekazania potomstwu cech, które nabyli w toku swojego życia. Współczesne społeczeństwo musi więc pozwolić wszystkim na pewną stabilność życia, dom, ogród, kilku przyjaciół. Dzieci muszą być wychowywane w kontakcie z rzeczami, które są wyrazem myśli ich rodziców. Konieczne jest powstrzymanie przemiany rolnika, rzemieślnika, artysty, profesora i człowieka nauki w ręcznych lub intelektualnych proletariuszy, nie posiadających nic poza rękami i mózgiem. Rozwój tego proletariatu będzie wieczną hańbą cywilizacji przemysłowej. Przyczynił się do zaniku rodziny jako jednostki społecznej oraz osłabienia inteligencji i zmysłu moralnego. Niszczy pozostałości kultury. Należy znieść wszelkie formy proletariatu. Każda osoba powinna mieć bezpieczeństwo i stabilność wymagane do założenia rodziny. Małżeństwo musi przestać być tylko związkiem tymczasowym. Związek mężczyzny i kobiety, podobnie jak wyższych antropoidów, powinien trwać przynajmniej do czasu, aż młodzi przestaną potrzebować ochrony. Prawa dotyczące edukacji, zwłaszcza dziewcząt, małżeństwa i rozwodu powinny przede wszystkim uwzględniać dobro dzieci. Kobiety powinny otrzymać wyższe wykształcenie nie po to, by zostać lekarzami, prawnikami czy profesorami, ale po to, by wychowywać swoje potomstwo na wartościowe istoty ludzkie. Wolna praktyka eugeniki mogłaby prowadzić nie tylko do rozwoju silniejszych jednostek, ale także do odmian obdarzonych większą wytrzymałością, inteligencją i odwagą. Te szczepy powinny stanowić arystokrację, z której prawdopodobnie wyłoniliby się wielcy ludzie. Współczesne społeczeństwo musi wszelkimi możliwymi środkami wspierać tworzenie lepszych zasobów ludzkich. Żadna nagroda finansowa ani moralna nie powinna być zbyt wielka dla tych, którzy dzięki mądrości swojego małżeństwa mogliby zrodzić geniuszy. Złożoność naszej cywilizacji jest ogromna. Nikt nie jest w stanie opanować wszystkich jego mechanizmów. Jednak mechanizmy te muszą zostać opanowane. Obecnie potrzeba ludzi o większych rozmiarach umysłowych i moralnych, zdolnych do wykonania takiego zadania. Ustanowienie dziedzicznej arystokracji biologicznej poprzez dobrowolną eugenikę byłoby ważnym krokiem w kierunku rozwiązania naszych obecnych problemów.
Carrel opowiadał się za eutanazją dla obłąkanych przestępców i karą śmierci dla niebezpiecznych przestępców. Szczególnie zalecał stosowanie gazów .
„(t) uwarunkowanie drobnych przestępców biczem lub jakąś bardziej naukową procedurą, a następnie krótki pobyt w szpitalu, prawdopodobnie wystarczyłoby do zabezpieczenia porządku. Ci, którzy mordowali, rabowali uzbrojeni w automatyczny pistolet lub karabin maszynowy, porywali dzieci, okradane biednych z ich oszczędności, wprowadzały w błąd opinię publiczną w ważnych sprawach, powinny być humanitarnie i ekonomicznie usuwane w małych zakładach eutanazowych zaopatrzonych w odpowiednie gazy. Podobne traktowanie można by korzystnie zastosować wobec obłąkanych, winnych przestępstw. "
Poparcie dla tego pomysłu rozpoczęło się w połowie lat trzydziestych XX wieku, przed faktyczną realizacją nazistowskiej polityki eutanazji w 1939 roku ( Aktion T4 ). We wstępie do swojej książki w języku niemieckim z 1936 r., Na prośbę wydawcy, dodał następującą pochwałę dla reżimu nazistowskiego, która nie ukazała się w wydaniach w innych językach:
„(t) niemiecki rząd podjął energiczne kroki przeciwko rozprzestrzenianiu się ułomnych, chorych psychicznie i przestępców. Idealnym rozwiązaniem byłoby stłumienie każdej z tych osób, gdy tylko udowodni, że jest niebezpieczny”.