Malajski Roy Choudhury - Malay Roy Choudhury

Malajski Roy Choudhury
মলয় রায়চৌধুরী
Malajski Roychoudhury w Holandii.JPG
Roy Choudhury w Amsterdamie , 2009
Urodzony ( 29.10.1939 )29 października 1939 (81 lat)
Patna , Bihar , Indie Brytyjskie (obecnie Indie)
Narodowość
Obywatelstwo indyjski
Zawód Poeta, pisarz i dziennikarz
lata aktywności (1961-obecnie)
Ruch Postmodernizm i Węgieralizm
Małżonka(e) Shalila Roy Choudhury (-obecnie)
Dzieci
Rodzice
Krewni
Rodzina Sabarna Roy Choudhury
Nagrody Nagroda Sahitya Akademi (2003, odmowa)
Podpis
.svg

Malay Roy Choudhury (urodzony 29 października 1939) to indyjski poeta bengalski , dramaturg, pisarz opowiadań, eseista i powieściopisarz, który w latach 60. założył ruch węgierski .

Wczesne życie i edukacja

Roy Choudhury urodził się w Patna , Bihar w Indiach, w klanie Sabarna Roy Choudhury , do którego należały wioski, które stały się Kalkutą . Dorastał w getcie Imlitala w Patnie, zamieszkanym głównie przez hinduistów Dalitów i szyickich muzułmanów . Jego była jedyną rodziną bengalską. Jego ojciec Ranjit (1909-1991) był fotografem w Patnie; jego matka, Amita (1916–1982), pochodziła z postępowej rodziny XIX-wiecznego renesansu bengalskiego . Jego dziadek, Laksmikanta Roy Choudhury , był fotografem w Kalkucie, szkolonym przez ojca Rudyarda Kiplinga , kustosza Muzeum w Lahore .

W wieku trzech lat Roy Choudhury został przyjęty do miejscowej szkoły katolickiej, a później do Seminarium Wschodniego . Szkoła była podawana przez Brahmo Samadź ruchem, monoteistycznej religii założonej w 1830 roku w Kalkucie przez Ram Mohun Roy, który miał na celu oczyścić hinduizm i odzyskać proste kult Ved . Tam Roy Choudhury spotkał studentkę-bibliotekarza Namitę Chakraborty, która zapoznała go z klasyką sanskrytu i bengalskiego . Wszystkie zajęcia religijne zostały zakazane w szkole, a Roy Choudhury powiedział, że jego doświadczenia z dzieciństwa uczyniły go instynktownie świeckim .

Roy Choudhury biegle posługuje się językiem angielskim, hindi, bhojpuri i maithili, z wyjątkiem swojego ojczystego języka bengalskiego. Był jednak pod wpływem szyickich sąsiadów muzułmańskich, którzy recytowali Ghalib i Faiz w miejscowości Imlitala. W tym samym czasie jego ojciec miał dwóch pracowników Shivnandana Kahara i Ramkhelawana Singha Dabara w swoim zakładzie fotograficznym w Patnie; te dwie osoby wprowadziły Roya Choudhury'ego do Ramcharitmanasa autorstwa Tulasidasa oraz świętych poetów Rahima, Dadu i Kabira

Roy Choudhury uzyskał tytuł magistra nauk humanistycznych. Później studiował rozwój obszarów wiejskich, co dało mu pracę w NABARD, gdzie miał okazję odwiedzić prawie całe Indie, aby podnieść poziom rolników, tkaczy, rybaków, rzemieślników, rzemieślników, garncarzy, szewców, robotników bezrolnych, rolników z juty, plantatorów ziemniaków i różnych podkastowych Indian.

Ruch węgierski

Ruchem węgierskim początkowo kierował Roy Choudhury; jego brat Samir Roychoudhury ; Śakti Chattopadhyay ; i Haradhon Dhara, znana jako Debi Roy . Dołączyło do nich kolejnych trzydziestu poetów i artystów, z których najbardziej znany to Rajkamal Chaudhary , Binoy Majumdar , Utpal Kumar Basu , Falguni Roy , Subimal Basak , Tridib Mitra , Rabindra Guha i Anil Karanjai . Ruch jest angielska nazwa pochodzi od Geoffrey Chaucer „S line«w sowre głodny Tyme», a jego filozofia oparta była na Oswald Spengler ” S « upadek Zachodu ».

Głodyzm wygasł w 1965 r., kiedy rząd Bengalu Zachodniego wydał nakazy aresztowania jedenastu głodomorów, w tym Roya Choudhury'ego i jego brata. Niektórzy członkowie, tacy jak Subhash Ghosh i Saileshwar Ghosh, zeznawali przeciwko Royowi Choudhury'emu przed Bankshall Court w Kalkucie. Został skazany na miesiąc w więzieniu za wiersz Stark Electric Jesus napisany przez Kalkuta Bankshall Court w 1966 roku. Został jednak oczyszczony z zarzutów przez Sąd Najwyższy w Kalkucie w 1967 roku. Z opublikowanych niedawno listów Sunila Gangopadhyaya do Sandipana Chattopadhyaya w 1964 roku wiadomo, że Sunil Gangopadhyay czuł, że ruch literacki Hungry Generation był zagrożeniem dla jego grupy poetów Krittibas z lat pięćdziesiątych.

Roy Choudhury pisał poezję, bengalską fabułę, sztuki teatralne, opowiadania i eseje o bengalskich kwestiach społecznych i kulturowych. Do tej pory napisał ponad siedemdziesiąt książek.

Howard McCord , profesor języka angielskiego na Washington State University i Bowling Green University, który spotkał Roya Choudhury'ego podczas wizyty w Kalkucie, napisał w City Lights Journal Number Three : „Malay Roy Choudhury, poeta bengalski, był centralną postacią na Głodach Atak pokolenia na indiański establishment kulturalny, odkąd ruch ten rozpoczął się na początku lat 60. ... Kwaśny, destrukcyjny, chorobliwy, nihilistyczny, oburzający, szalony, halucynacyjny, przenikliwy – to charakteryzują przerażające i oczyszczające wizje”, które „literatura indyjska musi znosić, jeśli to ma być znowu witalne”.

Zarówno Bangla Academy, jak i Northwestern University mają archiwa Hungryalistycznych publikacji Roya Choudhury'ego.

Roy Choudhury napisał trzy dramaty podczas ruchu węgierskiego : Illot , Napungpung i Hibakusha , uważane za mieszankę Teatru Absurdu i Transhumanizmu .

Poezja i tłumaczenia

malajski we wrześniu 2009

Swoim wierszem z 1963 r. „Prachanda Baidyutik Chhutar” („ Stark Electric Jesus ”), który skłonił rząd do działań przeciwko głodom, Roy Choudhury wprowadził poezję wyznaniową do literatury bengalskiej. Wiersz przeciwstawił tradycyjnych form (np sonetem , villanelli , Minnesang , Pastourelle , canzone , itd.), Jak również bengalskim m (np matrabritto i aksharbritto). Jego wiersz „Jakham” jest lepiej znany i został przetłumaczony na wiele języków.

Jego najbardziej znane zbiory poezji to Medhar Batanukul Ghungur , Naamgandho i Illot , a pełny zbiór jego wierszy został opublikowany w 2005 roku. Napisał około 60 książek, odkąd zapoczątkował ruch węgierski w listopadzie 1961 roku.

Roy Choudhury również w języku bengalskim działa przez William Blake ( " The Marriage of Heaven and Hell "), Arthur Rimbaud (" sezon w piekle "), Tristan Tzara ( Dada manifesty i wiersze), Andre Breton „s Surrealizm manifestu i wierszy , Jean Cocteau („Ukrzyżowanie”), Blaise Cendrars („Transsyberyjski ekspres”) i Allen Ginsberg („ Wycie ” i „ Kadysz ”). Przetłumaczył też słynny wiersz Paula CelanaFuga śmierci ”.

Roy Choudhury pisał wiele o życiu i twórczości Allena Ginsberga , Henry'ego Millera , Jamesa Joyce'a , Charlesa Baudelaire'a , Jeana Arthura Rimbauda , Osipa Mandelstama , Marcela Prousta i Anny Achmatowej .

Nadano mu Sahitya Academy nagrodę, najwyższe odznaczenie indyjskiego rządu w dziedzinie, w 2003 roku do tłumaczenia Dharamvir bharati „s Suraj Ka Satwan Ghora . Jednak odmówił przyjęcia tej nagrody i innych.

Faza Adhunantyka

W 1995 roku pisma Roya Choudhury'ego, zarówno poetyckie, jak i beletrystyczne, przybrały dramatyczny obrót. Lingwista, Probal Dasgupta , nazwany tego Adhunantika Phase (bengalski: অধুনান্তিক পর্ব), A kufer z dwóch słów bengalskich: adhuna , czyli "nowy", "obecny", "współczesny", albo "nowoczesne" i antika , czyli " zamknięcie”, „koniec”, „ekstremalny” lub „poza”. Jego zbiory poezji z tego okresu to Chitkar Samagra, Chhatrakhan, Ja Lagbey Bolben, Atmadhangser Sahasrabda, Postmodern Ahlader Kobita i Kounaper Luchimangso . Jego powieści z tego okresu to Namgandho, Jalanjali, Nakhadanta, Ei Adham Oi Adham i Arup Tomar Entokanta .

W tej fazie Roy Choudhury napisał kilka poetyckich dramatów, które były mieszanką postmodernizmu i transhumanizmu

Po tym, jak Roy Choudhury przeniósł się z Kalkuty do Bombaju, zapuścił się w magiczny realizm i napisał powieści, takie jak Labiyar Makdi , Chashomranger Locha , Thek Shuturmurg , Jungle Romio , Necropurush i Naromangshokadhoker Halnagad .

W 2014 roku Roy Choudhury napisał swoją autobiografię w swoim wyrazistym stylu zatytułowanym Rahuketu .

Życie osobiste

Malajski z żoną Shalilą w Hadze w 2009 roku.

Roy Choudhury mieszka w Bombaju ze swoją żoną Shalilą, która była hokeistą na trawie z Nagpur . Ich córka Anushree Prashant mieszka w Dubaju z mężem i dwiema córkami; jego syn Jitendra mieszka w Rijadzie z żoną Sudiptą.

W kulturze popularnej

Film z 2014 roku oparty na wierszu Roya Choudhury'ego Stark Electric Jesus wyreżyserowali Mrigankasekhar Ganguly i Hyash Tanmoy. Była to oficjalna selekcja na 20 międzynarodowych festiwalach filmowych w 15 krajach. Film zdobył nagrodę "Best Video Art" w Polsce, "Najbardziej Obiecujący Artysta Wideo" w Hiszpanii oraz "Best Fantasy Film" w Serbii.

Srijit Mukherji wyreżyserował w 2011 roku film zatytułowany Baaishey Shrabon , w którym w rolę Roya Choudhury'ego wcielił się Gautam Ghosh .

Wiersze Roya Choudhury'ego recytowali znani poeci z Indii i Bangladeszu. Są to Chaitali Biswas, Susmita Bose. Sadia Sobhan Sara, Labanyo Shahida, Mohona Setu. Sarmin Subha, Debashis Bhattacharya, Tanumoy Goswami i Shibashis Dargupta. Dwa z jego słynnych wierszy „Stark Electric Jesus” i „Sending My Cut Off Head as A Valentine Gift” zostały wyrecytowane i umieszczone na youtube przez kilku młodych poetów zarówno w języku angielskim, jak i bengalskim. Jego wywiady są również dostępne na youtube.

Źródła i referencje

  • Malay Roy Choudhury-r Bitarka , pod redakcją Madhusudana Roya. Barnik Prakashon , Bardhaman, Bengal Zachodni, Indie (2018).
  • Malay Roy Choudhury Compendium , pod redakcją AM Murshida. Aviskar Prakashani, Kalkuta, Indie (2002).
  • Hungryalist Wywiady Malay Roy Choudhury , pod redakcją Ajita Raya. Wydawnictwo Mahadiganta, Kalkuta (1999).
  • Postmodernistyczne wywiady malajskiego Roychoudhury'ego , pod redakcją Arabindy Pradhan. Graffiti Publishers, Kalkuta (2004).
  • Van Tulsi Ki Gandh , autorstwa Phanishwarnatha Renu. Rajkamal Prakashan, Delhi, Indie (1984).
  • Hungry Shruti & Shastravirodhi Andolon , autorstwa Uttam Das. Wydawnictwo Mahadiganta, Kalkuta (1986).
  • Shater Dashaker Kabita , autorstwa Mahmuda Kamala. Shilpataru Prakashani, Dhaka, Bangladesz (1991).
  • Hungry-Adhunantik malajski , pod redakcją Ratan Biswas. Publikacje Ahabkal, Kalkuta (2002).
  • Solone pióra , pod redakcją Dicka Bakkena. Portland, Oregon (1967).
  • Nieustraszony , pod redakcją Carla Weissnera. Buffalo, Nowy Jork (1968).
  • Angielskie listy do malajskiego , pod redakcją Tridiba Mitry. Hungry Books, Howrah, Indie (1968).
  • Bangla Letters to Malay , pod redakcją Alo Mitry. Głodne Książki, Howrah (1969).
  • SWAPNA (Malay Roy Choudhury Special Issue, 15. rok, #1), pod redakcją Bishnu Dey. Nabin Chandra College, Assam (2008).
  • Sambhar: Wywiad z Malay Roy Choudhury przeprowadzony przez Amitava Deb. Sambhar Publications, Silchar, Assam, Indie (2008).
  • Savarna Barta: Ruch Węgrów i klan Sabarna Roy Choudhury , autor: Sonali Mukherjee. Tarkeshwar College, Kalkuta (2008).
  • Bodh: Malay Roy Choudhury's Poetry , Uttam Chakraborty. Rupnarayanpur, Bengal Zachodni, Indie (2008).
  • Stark Electric Jesus ze wstępem Howarda McCorda. Prasa plemienna (1965).

Wybrane prace

język angielski

Stark Electric Jesus ze wstępem Howarda McCorda, Tribal Press, Washington DC, 1965.

Autobiografia , CAAS #14 i 215, Gale Research Inc., Ohio, 1980.

Wybrane wiersze , ze wstępem P. Lal, Writers Workshop, Kalkuta, 1989.

Hattali (długi wiersz), Mahadiganta Publishers, Kalkuta, 1989.

Przegląd: Postmodern Bangla Poetry (literatura faktu), Haowa 49 Publishers, Kalkuta, 2001.

Przegląd: Postmodernistyczne opowiadania Bangla (literatura faktu), Haowa 49 Publishers, Kalkuta, 2001.

Selected Poems of Malay Roy Choudhury , pod redakcją dr Tanvir Ratul, Antivirus Publication, Liverpool, 2021.


bengalski

Shoytaner Mukh (Wiersze zebrane), Krittibas Prakashani, Kalkuta, 1963.

Głodny Andoloner Kavyadarshan (Manifest Wędrowny), Debi Ray, Howrah, 1965.

Jakham (długi wiersz), Zebra Publications, Kalkuta, 1966.

Kabita Sankalan (zbiór wierszy węgierskich), Mahadiganta Publishers, Kalkuta, 1986.

Chitkarsamagra (wiersze postmodernistyczne), Kabita Pakshik, Kalkuta, 1995.

Chhatrakhan (wiersze postmodernistyczne), Kabitirtha Publishers, Kalkuta, 1995.

Kadisz Allena Ginsberga (tłumaczenie) , Kabitirtha Publishers, Kalkuta, 1995.

Ja Lagbey Bolben (wiersze postmodernistyczne), Kaurab Prakashani, Jamshedpur, 1996.

Wiersze Tristana Tzary (tłumaczenie) , Kalimati Publishers, Jamshedpur, 1996.

Wycie Allena Ginsberga (tłumaczenie), Kabita Pakshik, Kalkuta, 1996.

Ukrzyżowanie Jeana Cocteau (tłumaczenie), Kabita Pakshik, Kalkuta, 1996.

Ekspres transsyberyjski Blaise'a Cendrara (tłumaczenie), Amritalok Prakashani, Midnapur, 1997.

A (dekonstrukcja 23 wierszy), Kabita Pakshik, Kalkuta, 1998.

Autobiografia Paula Gauguina (tłumaczenie), Graffiti Publishers, Kalkuta, 1999.

Jean Arthur Rimbaud (krytyka), Kabitirtha Publishers, Kalkuta, 1999.

Życie Allena Ginsberga (literatura faktu), Kabitirtha Prakashani, Kalkuta, 2000.

Atmadhangsher Sahasrabda (wiersze zebrane), Graffiti Publishers, Kalkuta, 2000.

Bhennogalpo (zbiór opowiadań postmodernistycznych), Dibaratrir Kavya, Kalkuta, 1996.

Dubjaley Jetuku Prashwas (powieść), Haowa 49 Publishers, 1994.

Jalanjali (powieść), Raktakarabi Publishers, Kalkuta, 1996.

Naamgandho (powieść), Sahana Publishers, Dhaka, 1999.

Natoksamagra (zbiór sztuk), Kabitirtha Prakashani, Kalkuta, 1998.

Hungry Kimvadanti (wspomnienia głodówki), Dey Books, Kalkuta, 1994.

Postmodernizm (literatura faktu), Haowa # 49 Publishers, Kalkuta, 1995.

Adhunikatar Biruddhey Kathavatra (literatura faktu), Kabita Pakshik, Kalkuta, 1999.

Hungryalist Interviews (red. Ajit Ray), Mahadiganta Publishers, Kalkuta, 1999.

Postmodernistyczny Kalkhando O Bangalir Patan (literatura faktu), Khanan Publishers, Nagpur, 2000.

Ei Adham Oi Adham (powieść), Kabitirtha Publishers, Kalkuta, 2001.

Nakhadanta (powieść postmodernistyczna), Haowa 49 Publishers, Kalkuta, 2001.

Wiersze: 2004-1961 (zbiór wierszy), Awiszkar Prakashani, Kalkuta, 2005.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne