język maoryski - Māori language

maoryski
Maorysi , Te reo Maorysi
Pochodzi z Nowa Zelandia
Region Polinezja
Pochodzenie etniczne Maorysi
Ludzie mówiący w ojczystym języku
Około 50 000 osób twierdzi, że zna język dobrze lub bardzo dobrze;
149 000 samoopisuje pewną znajomość języka.
Łacina ( alfabet maoryski )
Maori Braille
Oficjalny status
Język urzędowy w
 Nowa Zelandia
Regulowany przez Komisja Języka Maorysów
Kody językowe
ISO 639-1 mi
ISO 639-2 mao (B)
mri (T)
ISO 639-3 mri
Glottolog maor1246
ELP maoryski
Glotopedia Maori
Językoznawstwo 39-CAQ-a
IETF mi-NZ
Idioma maorí.PNG
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania , możesz zobaczyć znaki zapytania, pola lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Maorysi ( / m r I / , Maorysi:  [maːɔɾi] ( słuchać )O tym dźwięku ), znany również jako te reo (zwanej dalej „języka”), jest język Wschodniej Polinezji wypowiedziane przez Maorysów , rdzennych mieszkańców Nowej Zelandii . Ściśle związane z Wyspy Cooka Māori , Tuamotuan i Tahitian , zyskał uznanie jako jeden z nowozelandzkich języków urzędowych w 1987 roku liczba osób mówiących językiem gwałtownie spadał od 1945 roku, ale Maorysi języku wysiłek rewitalizacji spadło spadek.

Spis ludności Nowej Zelandii z 2013 r. wykazał, że około 149 000 osób, czyli 3,7% populacji Nowej Zelandii, może prowadzić rozmowę w języku Maorysów na temat codziennych spraw. Począwszy od 2015 roku, 55% dorosłych Maorysów zgłosiło pewną znajomość języka; z nich 64% używa Maorysów w domu, a około 50 000 osób może mówić językiem „bardzo dobrze” lub „dobrze”.

Język maoryski nie miał rodzimego systemu pisma. Misjonarze przybywający od około 1814 r. nauczyli się mówić maoryskim i wprowadzili alfabet łaciński . W 1817 Tītore i jego młodszy krewny Tui popłynęli do Anglii. Odwiedzili profesora Samuela Lee na Uniwersytecie w Cambridge i pomogli mu w przygotowaniu gramatyki i słownictwa Maorysów. Thomas Kendall udał się do Londynu z Hongi Hiką i Waikato (niższym rangą wodzem Ngāpuhi ) w 1820 roku, w tym czasie prowadzono dalsze prace z profesorem Lee, który nadał pisownię fonetyczną pisemnej formie języka, co zaowocowało definitywną ortografią w oparciu o wykorzystanie Wyspy Północnej . W 1830 misjonarze Kościoła Misyjnego (CMS) zrewidowali ortografię pisania w języku Maorysów; na przykład Kiddeekiddee stał się, jak we współczesnej pisowni, Kerikeri . Maorysi rozróżnia długie i krótkie samogłoski; współczesne teksty pisane zwykle oznaczają długie samogłoski makronem . Niektóre starsze teksty przedstawiają długie samogłoski z podwójnymi literami (na przykład: Maaori zamiast Maori ); dla nowoczesnych wyjątków patrz § Długie samogłoski poniżej.

Nazwa

Angielskie słowo pochodzi z języka Maorysów, gdzie jest pisane Maori . W Nowej Zelandii język maoryski jest często określany jako te reo [tɛ ˈɾɛ.ɔ] ( „język”), skrót od te reo Maori .

Pisownia ⟨Maori⟩ (bez MACRON ) jest standardem w języku angielskim poza Nowej Zelandii zarówno ogólnego użytku i językowej. Pisownia języka Maorysów „Maorysi” (z makronem) stała się powszechna w Nowej Zelandii w języku angielskim w ostatnich latach, szczególnie w kontekstach kulturowych specyficznych dla Maorysów, chociaż tradycyjna pisownia angielska jest nadal powszechna w ogólnych mediach i użyciu rządu.

Korzystne i alternatywne wymowy w języku angielskim zależy od słownika z / m r I / są najczęściej obecnie i / m ɑː ɒr i / , / m ɔːr i / i / m ɑːr I / podano również, gdy 'r' jest zawsze wyrzuconym r .

Oficjalny status

Nowa Zelandia ma trzy języki urzędowe: angielski, maoryski i nowozelandzki język migowy . Maorysi uzyskali ten status wraz z uchwaleniem ustawy o języku maoryskim z 1987 roku . Większość departamentów i agencji rządowych ma dwujęzyczne nazwy – na przykład Departament Spraw Wewnętrznych to alternatywnie Te Tari Taiwhenua – a miejsca takie jak urzędy samorządowe i biblioteki publiczne wyświetlają dwujęzyczne tabliczki i używają dwujęzycznych papeterii. New Zealand Post rozpoznaje nazwy miejscowości Maorysów w adresach pocztowych . Transakcje z agencjami rządowymi mogą być prowadzone w Maorysach, ale w praktyce prawie zawsze wymaga to tłumaczy , ograniczając ich codzienne korzystanie do ograniczonych obszarów geograficznych o wysokiej znajomości języka Maorysów oraz do bardziej formalnych okazji, takich jak konsultacje społeczne . Coraz częściej Nowa Zelandia jest nazywana maoryską nazwą Aotearoa („kraina długiej białej chmury”), choć pierwotnie mogło to odnosić się tylko do Wyspy Północnej .

Tłumacz jest pod ręką na sesjach parlamentu Nowej Zelandii, na przykład, gdy poseł chce przemawiać w języku Maorysów. W postępowaniu sądowym można mówić o języku maoryskim, ale każda strona, która tego chce, musi wcześniej powiadomić sąd, aby zapewnić tłumacza. Brak powiadomienia z wyprzedzeniem nie wyklucza strony przemawiającej w języku Maorysów, ale sąd musi zostać odroczony do czasu, gdy będzie dostępny tłumacz, a strona może zostać pociągnięta do odpowiedzialności za koszty opóźnienia.

Orzeczenie Komitetu Sądowego Tajnej Rady w Wielkiej Brytanii z 1994 r. uznało rząd Nowej Zelandii za odpowiedzialny na mocy Traktatu Waitangi (1840) za zachowanie języka. W związku z tym od marca 2004 r. państwo finansowało telewizję Maorysów , nadawaną częściowo w Maorysach. W dniu 28 marca 2008 r. Telewizja Maoryjska uruchomiła swój drugi kanał, Te Reo , nadawany w całości w języku Maorysów, bez reklam i napisów. Pierwszy kanał telewizyjny Maorysów, Aotearoa Television Network (ATN) był dostępny dla widzów w regionie Auckland od 1996 roku, ale trwał tylko jeden rok.

W 2008 r. Land Information New Zealand opublikował pierwszą listę oficjalnych nazw miejscowości z makronami, które wskazują na długie samogłoski. Poprzednie listy nazw miejscowości pochodziły z systemów komputerowych (zwykle systemów mapowania i informacji geograficznej ), które nie radziły sobie z makronami.

Historia

Początki

„Pierwsze lekcje w języku Maorysów”, 1862,
przez WL Williams , pierwszy biskup Waiapu

Według legendy Maorysi przybyli do Nowej Zelandii z Hawaiki . Obecne myślenie antropologiczne umiejscawia ich pochodzenie we wschodniej Polinezji , głównie z regionu południowych Wysp Cooka lub Towarzystwa , i mówi, że przybyli celowymi podróżami w pełnomorskich kajakach , prawdopodobnie z podwójnym kadłubem i prawdopodobnie z żaglami. Osadnicy ci przybyli prawdopodobnie około 1280 r. (patrz Początki ludu Maorysów ). Ich język i jego dialekty rozwijały się w izolacji aż do XIX wieku.

Od około 1800 roku język maoryski ma burzliwą historię. Zaczął ten okres jako dominujący język Nowej Zelandii. W latach 60. XIX wieku stał się językiem mniejszości w cieniu angielskiego, którym posługiwało się wielu osadników, misjonarzy, poszukiwaczy złota i handlarzy. Pod koniec XIX wieku rządy kolonialne Nowej Zelandii i jej prowincji wprowadziły system szkolny w stylu angielskim dla wszystkich Nowozelandczyków. Od połowy XIX wieku, dzięki ustawie o szkołach tubylczych, a później kodeksowi szkół tubylczych, używanie języka maoryskiego w szkołach było powoli odfiltrowywane z programu nauczania, aby stać się bardziej europejskie. Coraz więcej Maorysów uczyło się angielskiego.

Spadek

Aż do II wojny światowej (1939-1945) większość ludzi Maorysów mówiła Maori jako swój pierwszy język. Kult odbywał się w Maori; funkcjonował jako język domów Maorysów; Politycy Maorysi prowadzili spotkania polityczne w Maorysach, a część literatury pojawiła się w Maorysach, wraz z wieloma gazetami.

Przed 1880 r. niektórzy parlamentarzyści maoryscy ponieśli straty, ponieważ obrady Parlamentu odbywały się w języku angielskim. Jednak w 1900 wszyscy członkowie parlamentu Maorysów, tacy jak Sir Āpirana Ngata , byli absolwentami uniwersytetów, którzy mówili płynnie po angielsku. Od tego okresu większy nacisk kładziono na naukę języka angielskiego przez Maorysów, ale dopiero po migracji Maorysów na tereny miejskie po II wojnie światowej liczba mówiących językiem Maorysów zaczęła gwałtownie spadać. Niektóre dzieci Maorysów, które w szkole mówiły Te Reo, zostały pobite, co przyczyniło się do upadku języka Te Reo w latach 40. i 80. XX wieku. W latach 80. mniej niż 20 procent Maorysów posługiwało się językiem na tyle dobrze, że można było je zaklasyfikować jako native speakerów. Nawet wielu z tych ludzi nie mówiło już w swoich domach po maorysku. W rezultacie wiele dzieci Maorysów nie nauczyło się języka swoich przodków i pojawiły się pokolenia Maorysów, którzy nie posługują się Maorysami.

Działania rewitalizacyjne

W latach 80. przywódcy maoryscy zaczęli dostrzegać niebezpieczeństwa związane z utratą ich języka i zainicjowali programy odzyskiwania języka maoryskiego, takie jak ruch Kōhanga Reo , który od 1982 r. zanurzał niemowlęta w Maorysach od niemowlęctwa do wieku szkolnego. Następnie w 1985 r. założono pierwszy Kura Kaupapa Maorysi (program średniej edukacji Maorysów w latach od 1 do 8), a później pierwszy Wharekura (program średniej edukacji Maorysów w latach 9-13). W 2011 r. doniesiono, że chociaż „w latach 80. i na początku lat 90. nastąpiło prawdziwe odrodzenie te reo… pobudzone uświadomieniem sobie, jak niewielu mówców zostało, oraz względną obfitością starszych biegłych mówców w zarówno w dzielnicach miejskich, jak i społecznościach wiejskich”, język nadal zanika”. Uważa się, że spadek ten „ma kilka podstawowych przyczyn”. Należą do nich:

  • trwająca utrata starszych native speakerów, którzy stali na czele ruchu odrodzenia języka Maorysów
  • samozadowolenie wynikające z samego istnienia instytucji, które napędzały odrodzenie
  • obawy o jakość, ponieważ podaż dobrych nauczycieli nigdy nie odpowiada popytowi (nawet jeśli popyt się kurczy)
  • nadmierna regulacja i scentralizowana kontrola, która zraziła część osób zaangażowanych w ruch
  • ciągły brak zasobów edukacyjnych potrzebnych do nauczania pełnego programu nauczania in te reo Maori.
  • naturalne osłabienie języka spowodowane przytłaczającym wzrostem mówionego angielskiego

Opierając się na zasadach partnerstwa, maoryskojęzycznego rządu, ogólnej polityki rewitalizacji i ochrony dialektalnej oraz odpowiednich zasobów, Trybunał Waitangi zalecił „cztery fundamentalne zmiany”:

  1. Te Taura Whiri (Komisja Języka Maorysów) powinna stać się wiodącą agencją sektora językowego Maorysów. Pozwoli to rozwiązać problemy spowodowane brakiem odpowiedzialności i przywództwa zidentyfikowane przez Biuro Audytora Generalnego.
  2. Te Taura Whiri powinno funkcjonować jako partnerstwo Korony i Maorysów poprzez równe mianowanie członków Korony i Maorysów do swojego zarządu. Odzwierciedla to troskę [Trybunału], że przebudzenie te reo nie zadziała, jeśli odpowiedzialność za wyznaczenie kierunku nie zostanie podzielona z Maorysami.
  3. Te Taura Whiri będą również potrzebowały zwiększonych mocy. Zapewni to, że organy publiczne są zmuszone do przyczynić się do te reo „s ożywienie i że kluczowe agencje odbywają właściwie odpowiedzialny za strategie przyjmują. Na przykład należy osiągnąć cele w zakresie szkolenia nauczycieli tereo, należy zatwierdzić programy nauczania obejmujące tereo, a organy publiczne w dystryktach o wystarczającej liczbie i/lub odsetku osób mówiących w tereo oraz w szkołach z określonym odsetkiem uczniów maoryskich musi przedłożyć plany językowe Maorysów do zatwierdzenia.
  4. Te regionalne instytucje publiczne i szkoły muszą również konsultować się z iwi (plemionami Maorysów lub konfederacjami plemiennymi) przy przygotowywaniu swoich planów. W ten sposób iwi będzie odgrywać centralną rolę w rewitalizacji te reo na swoich obszarach. Powinno to zachęcić do wysiłków na rzecz promowania języka u podstaw.

Zmiany przedstawione przez Trybunał są jedynie zaleceniami; nie są wiążące dla rządu.

Istnieją jednak dowody na to, że wysiłki rewitalizacyjne są podtrzymywane, co widać w nauczaniu te reo w szkolnym programie nauczania, użyciu maoryskiego jako języka nauczania oraz wspierających ideologii otaczających te wysiłki. W 2014 roku przeprowadzono ankietę wśród uczniów w wieku od 18 do 24 lat; studenci mieli mieszane pochodzenie etniczne, od Pakehā do Maorysów, którzy mieszkali w Nowej Zelandii. Ankieta wykazała, że ​​62% odpowiedzi mówiło, że te reo Maori jest zagrożone. Albury argumentuje, że wyniki te wynikają albo z niewystarczającego używania języka we wspólnym dyskursie, albo z faktu, że liczba użytkowników była niewystarczająca dla przyszłego rozwoju języka.

Polityka rewitalizacji języka zmieniała się w próbach poprawy używania języka Maorysów i pracowała z sugestiami Trybunału Waitangi na temat najlepszych sposobów wdrożenia rewitalizacji. Trybunał Waitangi w 2011 roku zidentyfikował sugestię rewitalizacji języka, która przesunęłaby rdzenną politykę z rządu centralnego na preferencje i ideologie Maorysów. Ta zmiana uznaje kwestię rewitalizacji Maorysów za jedno z rdzennych mieszkańców Nowej Zelandii, zamiast za zadanie rządu, aby określić, co byłoby najlepsze dla języka i ludu Maorysów w Nowej Zelandii.


Odrodzenie od 2015 roku

Począwszy od około 2015 roku język maoryski przeszedł odrodzenie, ponieważ stał się coraz bardziej popularny jako wspólne dziedzictwo narodowe, nawet wśród Nowozelandczyków bez korzeni maoryskich. Badania z 2018 r. wykazały, że „język maoryski ma obecnie wysoki status w społeczeństwie maoryskim, a także pozytywną akceptację przez większość nowozelandczyków spoza Maorysów”.

Wraz ze wzrostem statusu i prestiżu języka rosło zapotrzebowanie na zajęcia językowe. Firmy szybko przyjęły ten trend, ponieważ stało się jasne, że korzystanie z te reo sprawia, że ​​klienci myślą o firmie jako „zaangażowanej w Nową Zelandię”. Język był coraz częściej słyszany w mediach i polityce. Premier Jacinda Ardern – która nadała swojej córce maoryskie drugie imię – trafiła na pierwsze strony gazet, kiedy w 2018 roku wzniosła toast przywódców Wspólnoty Narodów maoryskim przysłowiem, a sukcesy maoryskich grup muzycznych, takich jak Alien Weaponry i Maimoa, dodatkowo zwiększyły obecność tego języka w mediach społecznościowych.

W 2019 roku Kotahi Rau Pukapuka Trust rozpoczął prace nad wydaniem pokaźnej biblioteki literatury lokalnej i międzynarodowej w tym języku. W marcu 2021 r. Broadcasting Standards Authority (BSA) oświadczył, że nie będzie już rozpatrywać skarg dotyczących używania języka Maorysów w audycjach. Było to następstwem pięciokrotnego wzrostu liczby skarg do BSA, mimo że samo użycie Maorysa nie narusza żadnych standardów nadawania.

Klasyfikacja językowa

wschodni polinezyjski;

Rapa Nui

Środkowo-Wschodnia
Tahitański

Maoryski

Rarotongan

tahitański

Rapa

Markiz

hawajski

Marquesan

Mangarewa

Językoznawcy porównawczy klasyfikują Maorysów jako język polinezyjski ; szczególnie jako język wschodniopolinezyjski należący do podgrupy tahitańskiej , do której należą Maorysi z Wysp Cooka , używany na południowych Wyspach Cooka , oraz język tahitański , używany na Tahiti i Wyspach Towarzystwa . Inne główne języki wschodniej Polinezji to hawajski , marquesan (języki z podgrupy markizów ) oraz język Rapa Nui z Wyspy Wielkanocnej .

Chociaż poprzednie są odrębnymi językami, pozostają na tyle podobne, że Tupaia , Tahitańczyk podróżujący z kapitanem Jamesem Cookiem w latach 1769-1770, skutecznie komunikował się z Maorysami. Aktorzy maoryscy, podróżujący na Wyspę Wielkanocną w celu produkcji filmu Rapa-Nui, zauważyli wyraźne podobieństwo między rodzimymi językami, podobnie jak kurator sztuki Reuben Friend, który zauważył, że opanowanie innego słownictwa i różnych niuansów zajęło tylko krótki czas do rozpoznawalnych słów. Mówcy współczesnych Maorysów na ogół donoszą, że znajdują języki Wysp Cooka , w tym rarotongan, najłatwiejszy do zrozumienia i konwersacji spośród innych języków polinezyjskich.

Podział geograficzny

Głośniki Maorysów według spisu z 2013 roku.
  < 5%
  5–10%
  10-20%
  20-30%
  30-40%
  40-50%
  > 50%

Prawie wszyscy mówcy to etniczni mieszkańcy Nowej Zelandii. Szacunki dotyczące liczby osób mówiących są różne: spis ludności z 1996 r. zgłosił 160 000, podczas gdy inne szacunki wykazały zaledwie 10 000 biegle posługujących się osobami dorosłymi w 1995 r., według Komisji Języka Maorysów . Jak podano w spisie powszechnym z 2013 r., tylko 21,31 procent Maorysów (samoidentyfikujących się) miało konwersacyjną znajomość języka, a tylko około 6,5 procent tych mówców, 1,4 procent całej populacji Maorysów, mówiło językiem maoryskim tylko. Odsetek ten spada w ostatnich latach, z około jednej czwartej populacji do 21 procent. Jednak liczba głośników W tym samym spisie, głośniki Maorysi byli 3,7 procent całkowitej populacji.

Poziom kompetencji samozwańczych mówców maoryskich waha się od minimalnego do całkowitego. Nie zebrano statystyk dotyczących przewagi różnych poziomów kompetencji. Tylko mniejszość samozwańczych użytkowników używa maoryskiego jako głównego języka w domu. Reszta używa tylko kilku słów lub fraz ( bierna dwujęzyczność).

Maorysi nadal są językiem społeczności w niektórych osadach głównie maoryskich na obszarach Northland , Urewera i East Cape . Przedszkola Kohanga reo Maorysów w całej Nowej Zelandii korzystają wyłącznie z Maorysów. Coraz więcej Maorysów wychowuje swoje dzieci dwujęzycznie.

Urbanizacja po II wojnie światowej doprowadziła do powszechnej zmiany języka z przewagi Maorysów (z Maorysów jako podstawowego języka wiejskich whānau ) do przewagi angielskiej (angielski służy jako podstawowy język w miastach Pakehā ). Dlatego Maorysi prawie zawsze komunikują się dwujęzycznie, z nowozelandzkim angielskim jako pierwszym lub drugim językiem. Tylko około 9000 osób mówi tylko po Maorysach.

Używanie języka Maorysów w diasporze Maorysów jest znacznie niższe niż w samej Nowej Zelandii. Dane ze spisu powszechnego z Australii pokazują, że jest to język ojczysty 11 747, czyli zaledwie 8,2% całkowitej populacji australijskich Maorysów w 2016 roku. Może to jednak wynikać tylko z tego, że więcej imigrantów maoryskich wyjeżdża do Australii.

Ortografia

Pierwotnie nie było rodzimego systemu pisania dla Maorysów. Sugerowano, że petroglify używane niegdyś przez Maorysów rozwinęły się w pismo podobne do Rongorongo z Wyspy Wielkanocnej. Jednak nie ma dowodów na to, że te petroglify kiedykolwiek przekształciły się w prawdziwy system pisma. Niektóre charakterystyczne oznaczenia wśród kōwhaiwhai (obrazów na krokwiach ) domów spotkań były używane jako mnemoniki w recytacji whakapapa (genealogia), ale znowu nie było systematycznego związku między znakami a znaczeniami.

Współczesny alfabet Maorysi ma 15 liter, z których dwa są digrafów : AEHIKMNOPRTUW NG i WH. Pięć samogłosek ma zarówno krótkie, jak i długie formy, przy czym długie formy oznaczone są makronami nad nimi - Ā, Ē, Ī, Ō i Ū. Próby napisania słów Maorysów za pomocą pisma łacińskiego rozpoczęły się od kapitana Jamesa Cooka i innych wczesnych odkrywców, z różnym powodzeniem. Wydaje się, że najwięcej trudności sprawiały spółgłoski, ale we wczesnych źródłach często brakuje samogłosek przyśrodkowych i końcowych. Anne Salmond rejestruje aghee dla aki (w roku 1773, ze wschodniego wybrzeża Wyspy Północnej, s. 98), Roak Toogee i E tanga dla Tuki i Tangaroa (1793, Northland, s. 216), Kokramea , Kakramea dla Kakaramea (1801, Hauraki , P261), toges do tokis, Wannugu do Uenuku i gumera przez Kumara (1801 Hauraki, P261, p266, p269) Weygate do Waikato (1801 Hauraki, p277) Bunga Bunga do pungapunga, tubua do tupua i Güre do kurį (1801, Hauraki, s.279), a także Tabooha dla Te Puhi (1823, Northern Northland, s.385).

Od 1814 r. misjonarze próbowali zdefiniować dźwięki języka. Thomas Kendall opublikował w 1815 roku książkę zatytułowaną A korao no New Zealand , która we współczesnej ortografii i użyciu byłaby He Korero nō Aotearoa . Począwszy od 1817, profesor Samuel Lee z Cambridge University pracował z szefem Ngāpuhi Tītore i jego młodszym krewnym Tui (znanym również jako Tuhi lub Tupaea), a następnie z wodzem Hongi Hiką i jego młodszym krewnym Waikato; ustanowili ostateczną ortografię opartą na zwyczajach północnych, opublikowaną jako pierwsza gramatyka i słownictwo języka nowozelandzkiego (1820). Misjonarze Kościoła Misyjnego Towarzystwa Misyjnego (CMS) nie cenili tej książki. Do 1830 misjonarze CMS zmienili ortografię do pisania w języku Maorysów; na przykład „Kiddeekiddee” stał się, jak to jest współczesną pisownią, „ Kerikeri ”. Ta ortografia nadal w użyciu, tylko z dwóch głównych zmian: dodatek wh odróżnić spółgłoska szczelinowa dwuwargowa bezdźwięczna fonem z Labio-velar fonem / w / ; oraz konsekwentne oznaczanie długich samogłosek.

Maorysi entuzjastycznie przyjęli umiejętność czytania i pisania , a misjonarze donosili w latach 20. XIX wieku, że Maorysi w całym kraju uczyli się nawzajem czytać i pisać, używając czasami całkiem innowacyjnych materiałów, takich jak liście i węgiel drzewny oraz len . Misjonarz James West Stack odnotował niedostatek tabliczek i materiałów piśmienniczych w szkołach tubylczych, a czasami używano „kawałków deski, na których posypywano piasek, a litery kreślono na piasku spiczastym patykiem”.

Długie samogłoski

Alfabet opracowany na Uniwersytecie w Cambridge nie oznacza długości samogłosek. Poniższe przykłady pokazują, że długość samogłoski jest fonemiczna w języku Maorysów:

ata rano ā TA ostrożnie
keke ciasto k ē k ē Pacha
mana prestiż m na dla niego/niej
manu ptak m À nu unosić
tatarski czekać na t À tari filtrować lub analizować
tui szyć T ui Ptaszek proboszcz
lamentować kobieta W Hine kobiety

Maorysi wymyślili sposoby na oznaczenie długości samogłosek, na początku sporadycznie. Sporadyczne i niespójne oznaczenia długości samogłosek występują w XIX-wiecznych rękopisach i gazetach pisanych przez Maorysów, w tym znaki diakrytyczne podobne do makronów i podwojenie liter. Maoryski pisarz Hare Hongi (Henry Stowell) używał makronów w swoim maorysko -angielskim Tutor i Vade Mecum z 1911 roku, podobnie jak Sir Āpirana Ngata (choć niekonsekwentnie) w swojej Gramatyce i konwersacji Maorysów (7. nakład 1953). Gdy język maoryski był nauczany na uniwersytetach w latach 60., oznaczanie długości samogłosek stało się systematyczne. Na Uniwersytecie w Auckland profesor Bruce Biggs (pochodzący z Ngāti Maniapoto ) promował użycie podwójnych samogłosek (np. Maaori ); ten styl był tam standardem aż do śmierci Biggsa w 2000 roku.

Macrony ( tohutō ) są obecnie standardowym sposobem oznaczania długich samogłosek, po tym, jak stały się preferowaną opcją Komisji Języka Maorysów – ustanowionej przez Ustawę o języku maoryskim z 1987 roku, aby działać jako autorytet w pisowni i ortografii Maorysów. Większość mediów używa teraz makr; Rzeczy stron internetowych i gazet od 2017 TVNZ i NZME stron internetowych i gazet od czasu 2018 roku.

Ograniczenia techniczne w wytwarzaniu samogłosek makronizowanych na maszynach do pisania i starszych systemach komputerowych są czasami rozwiązywane za pomocą dierezy lub daszka zamiast makronu (np. Maori lub Maori).

Samogłoski podwójne są nadal używane w kilku wyjątkowych przypadkach, w tym:

Fonologia

Maorysi ma pięć fonemicznie odrębnych artykulacji samogłosek i dziesięć fonemów spółgłoskowych.

Samogłoski

Chociaż powszechnie twierdzi się, że realizacje samogłoskowe (wymowy) w języku Maorysów wykazują niewielką zmienność, badania lingwistyczne wykazały, że tak nie jest.

Długość samogłosek jest fonemiczna; ale cztery z pięciu długich samogłosek występują tylko w kilku rdzeniach słów, z wyjątkiem /aː/ . Jak wspomniano powyżej, ostatnio standardem w pisowni Maorysów stało się wskazywanie długiej samogłoski z makronem. W przypadku starszych użytkowników samogłoski długie są bardziej peryferyjne, a samogłoski krótkie bardziej scentralizowane, zwłaszcza w przypadku samogłosek niskich, które są długie [aː], ale krótkie [ɐ] . Dla młodszych mówców oba są [a] . W przypadku starszych głośników /u/ pojawia się tylko po /t/ ; gdzie indziej jest to [u] . Dla młodszych użytkowników, wszędzie występuje przed [ʉ] , tak jak w przypadku odpowiedniego fonem w nowozelandzkim angielskim . Ze względu na wpływ języka nowozelandzkiego samogłoska [e] została podniesiona do [i], tak że i (lub piki i kete ) w dużej mierze mają teraz tę samą przestrzeń samogłoskową. Liderami tej zmiany są młode kobiety.

Podobnie jak w wielu innych językach polinezyjskich, dyftongi w Maorysach różnią się tylko nieznacznie od sekwencji sąsiednich samogłosek, z wyjątkiem tego, że należą one do tej samej sylaby i możliwe są wszystkie lub prawie wszystkie sekwencje nieidentycznych samogłosek. Wszystkie sekwencje nieidentycznych krótkich samogłosek występują i są fonemicznie różne. U młodszych użytkowników /ai, au/ zaczyna się od wyższej samogłoski niż [a] w /ae, ao/ .

Poniższa tabela przedstawia pięć fonemów samogłoskowych i alofony dla niektórych z nich według Bauera 1997 i Harlow 2006. Niektóre z tych fonemów zajmują duże przestrzenie w anatomicznym trójkącie samogłoskowym (właściwie trapezu) pozycji języka. Na przykład, jak powyżej, /u/ jest czasami realizowane jako [ʉ] .

Z przodu Centralny Plecy
Blisko ⟨i⟩ [i] , [iː] ⟨u⟩ [ʉ] , [uː]
Środek ⟨e⟩ [ɛ] , [eː] ⟨o⟩ [ɔ] , [oː]
otwarty ⟨a⟩ [ɐ] , [ɑː]

Oprócz monoftongów Maorysi mają wiele fonemów dyftongowych samogłosek. Chociaż możliwe są dowolne kombinacje krótkich samogłosek, badacze nie zgadzają się co do tego, które kombinacje tworzą dyftongi. Formant analiza częstotliwości odróżnić / Al /, / ae /, / AO /, / Au /, / ou / jak głosek.

Spółgłoski

Spółgłoskowe fonemy Maorysów są wymienione w poniższej tabeli. Siedem z dziesięciu spółgłosek maoryskich ma taką samą wymowę, jak w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA). Dla tych, którzy tego nie robią, dołączona jest transkrypcja fonetyczna IPA , ujęta w nawiasy kwadratowe zgodnie z konwencją IPA.

Wargowy Pęcherzykowy Tylnojęzykowy glotalna
Nosowy m n ng [ŋ]
Zwarty wybuchowy P T k
Frykatywny wh [f, ɸ] h
Uzyskiwać r [ɾ]
W przybliżeniu w

Wymowa ⟨wh⟩ jest niezwykle zmienna, ale jej najczęstszą wymową (jego kanoniczny alofon) jest szczelinowy labiodental , IPA [f] (jak w angielskim słowie f ill ). Innym alofonem jest bezdźwięczna dwuwargowa szczelinowa , IPA [ɸ] , która zwykle ma być jedyną przedeuropejską wymową, chociaż lingwiści nie są pewni prawdziwości tego przypuszczenia. Przynajmniej do lat 30. XX wieku dwuwargowa szczelina była uważana za prawidłową wymową. Fakt, że angielskie ⟨f⟩ jest zastępowane przez ⟨p⟩, a nie ⟨wh⟩ w zapożyczeniach (na przykład angielski luty staje się Pēpuere zamiast Whēpuere ) silnie sugeruje, że Maorysi nie postrzegali angielskiego /f/ jako tego samego dźwięku jak ich „kto”.

Ponieważ angielskie przystanki / p , t , k / mają przede wszystkim aspirację , osoby mówiące po angielsku często słyszą maoryskie przystanki bez aspiracji jako angielski / b , d , ɡ / . Jednak młodsi mówcy maoryscy mają tendencję do aspirowania / p, t, k / jak w języku angielskim. Osoby mówiące po angielsku mają również tendencję do słuchania Māori / r / jako angielskiego / l / w niektórych pozycjach (por. japoński r). Te sposoby słyszenia dały początek pisowni nazw miejsc, które są nieprawidłowe w Maorysach , jak Tolaga Bay , Otago i Waihola (odpowiednio Teraki, Ōtākou, Waihora w Maorysach ).

/ŋ/ może pojawić się na początku słowa (np. „śpiewać razem” bez „si”), co jest trudne do opanowania dla osób anglojęzycznych spoza Nowej Zelandii.

/h/ jest wymawiane jako zwarcie krtaniowe , [ ʔ ] , a dźwięk ⟨wh⟩ jako [ʔw] , w niektórych zachodnich obszarach Wyspy Północnej.

/ɾ/ jest zazwyczaj klapką , zwłaszcza przed /a/ . Jednak gdzie indziej jest czasami trylowany .

W zapożyczeniach z języka angielskiego wiele spółgłosek zastępuje się najbliższą dostępną spółgłoską maoryską. Na przykład angielskie znaki frykatywne /tʃ/ , /dʒ/ i /s/ są zastępowane przez /h/ , /f/ staje się /p /, a /l/ staje się /ɾ/ ( czasami zachowywany jest /l/ dialekt południowy, jak zaznaczono poniżej).

Sylaby i fonotaktyka

Sylaby w języku Maorysów mają jedną z następujących form: V, VV, CV, CVV . Ten zestaw czterech można podsumować zapisem (C)V(V) , w którym segmenty w nawiasach mogą być obecne lub nie. Sylaba nie może zaczynać się od dwóch spółgłosek ( digrafy ng i wh reprezentują pojedyncze dźwięki spółgłoskowe ) i nie mogą kończyć się spółgłoską, chociaż niektórzy mówcy mogą od czasu do czasu odbierać końcową samogłoskę. Wszystkie możliwe kombinacje CV są gramatyczne, chociaż wo , who , wu i whu występują tylko w kilku zapożyczeniach z języka angielskiego, takich jak wuru , "wełna" i whutuporo , "piłka nożna".

Podobnie jak w wielu innych językach polinezyjskich, np. hawajskim, tłumaczenie zapożyczeń z angielskiego obejmuje reprezentowanie każdej angielskiej spółgłoski zapożyczonego słowa (używając inwentarza rodzimych spółgłosek; angielski ma 24 spółgłoski do 10 dla Maorysów) i rozbijanie zbitek spółgłosek. Na przykład „Presbyterian” został zapożyczony jako Perehipeteriana ; żadna pozycja spółgłoski w zapożyczeniu nie została usunięta, ale /s/ i /b/ zostały zastąpione odpowiednio /h/ i /p/ .

Nacisk zwykle występuje w ostatnich czterech samogłoskach słowa, przy czym długie samogłoski i dyftongi liczą się podwójnie. To znaczy na ostatnich czterech morach. Jednak mora akcentowana jest dłuższa niż mora nieakcentowana, więc słowo to nie ma takiej precyzji w języku Maorysów, jak w niektórych innych językach. Wypada on preferencyjnie na pierwszą długą samogłoskę, na pierwszy dyftong, jeśli nie ma długiej samogłoski (chociaż dla niektórych użytkowników nigdy nie ma ostatecznego dyftongu), a w przeciwnym razie na pierwszą sylabę. Słowa złożone (takie jak nazwy) mogą mieć sylabę akcentowaną w każdym słowie składowym. W długich zdaniach ostatnia sylaba przed pauzą może mieć akcent zamiast normalnej akcentowanej sylaby.

Dialekty

Dialekty Wyspy Północnej

Biggs zaproponował, że historycznie istniały dwie główne grupy dialektów, Wyspa Północna i Wyspa Południowa, a Wyspa Południowa Maorysi wymarła. Biggs przeanalizował North Island Maori jako obejmujący grupę zachodnią i wschodnią, przy czym granica między nimi przebiegała wzdłuż osi północ-południe wyspy.

W obrębie tych szerokich podziałów występują różnice regionalne, a poszczególne regiony wykazują różnice plemienne. Główne różnice występują w wymowie słów, odmianie słownictwa i idiomie. Biegły mówca Maorysów nie ma problemu ze zrozumieniem innych dialektów.

Nie ma znaczących różnic gramatycznych między dialektami. „Większość plemiennych odmian gramatyki jest kwestią preferencji: użytkownicy jednego obszaru mogą preferować jedną formę gramatyczną od drugiej, ale prawdopodobnie czasami używają formy niepreferowanej, a przynajmniej ją rozpoznają i rozumieją”. Słownictwo i wymowa różnią się w większym stopniu, ale nie stwarza to barier w komunikacji.

Dialekty Wyspy Północnej

W południowo-zachodniej części wyspy, w Whanganui i Taranaki regionach ⟨h⟩ fonem jest zwarcie krtaniowe i fonem ⟨wh⟩ jest [ʔw] . Ta różnica była przedmiotem poważnej debaty w latach 90. i 2000. nad proponowaną wówczas zmianą nazwy miasta Wanganui na Whanganui.

W Tūhoe i Wschodniej Zatoce Obfitości (północno-wschodnia Wyspa Północna) ⟨ng⟩ połączyła się z ⟨n⟩. W niektórych częściach Dalekiej Północy ⟨wh⟩ połączyło się z ⟨w⟩.

Dialekty Wyspy Południowej

Część adnotacji do wystawy Ralpha Hotere'a w Publicznej Galerii Sztuki w Dunedin , napisanej dwujęzycznie po angielsku i południowych Maorysach. Zwróć uwagę na kilka regionalnych odmian, takich jak Nohoka ( Nohoanga , miejsce lub siedzisko), tikaka ( tikanga , zwyczaje), pako ( pango , czarna) i whaka ( whanga , port).

W wymarłych dialektach Wyspy Południowej ng połączyło się z k w wielu regionach. Zatem Kāi Tahu i Ngāi Tahu są odmianami imienia tego samego iwi (ta ostatnia forma jest używana w aktach Parlamentu). Od 2000 r. rząd zmienił oficjalne nazwy kilku południowych nazw miejscowości na południowe formy dialektu, zastępując ng przez k . Najwyższy szczyt Nowej Zelandii, znana od wieków jako Aoraki w południowych dialektów Maori, które łączą ng z k i jak Aorangi innego Maori, później został nazwany „Mount Cook”, na cześć kapitana Cooka . Obecnie jego jedyną oficjalną nazwą jest Aoraki / Mount Cook , co sprzyja lokalnej formie dialektu. Podobnie maoryjska nazwa wyspy Stewart , Rakiura , jest spokrewniona z nazwą miasta Rangiora w Canterbury . Podobnie główna biblioteka badawcza Dunedin , Hocken Collections , nosi nazwę Uare Taoka o Hākena zamiast północnej (standardowej) Te Whare Taonga o Hākena . Maarire Goodall i George Griffiths twierdzą, że istnieje również dźwięczność k do g – dlatego region Otago (dialekt południowy) i osada, od której nosi nazwę – Otakou (standard Maorysi ) – różnią się pisownią (wymowa tego ostatniego zmieniające się z czasem, aby dostosować się do pisowni północnej). Rzeka Waitangitaona w Westland stała się dwiema odrębnymi rzekami po wyrwaniu , każda nazwana w innym dialekcie. Podczas gdy rzeka północna została nazwana rzeką Waitangitāhuna , rzeka południowa stała się Waitakitāhuna-ki-te-Toka , używając bardziej zwykłej pisowni południowej ( ki-te-Toka , „południa”, będzie renderowane ki-te-Tonga w standardowym Maorysach).

Standardowe r maoryskie jest również sporadycznie zmieniane na l w tych południowych dialektach i w wh do w . Zmiany te są najczęściej spotykane w nazwach miejsc, takich jak Jezioro Waihola i pobliska przybrzeżna osada Wangaloa (która w standardowym języku Maorysów byłaby tłumaczona jako Whangaroa ) i Little Akaloa na Półwyspie Banksa . Goodall i Griffiths sugerują, że końcowe samogłoski mają scentralizowaną wymowę jako schwa lub że są elipedywane (wymawiane niewyraźnie lub wcale), co skutkuje tak pozornie przeklętymi nazwami miejsc, jak The Kilmog , które w standardowym języku maoryskim byłoby oddane Kirimoko , ale które w dialekcie południowym byłoby wymawiane bardzo podobnie, jak sugeruje obecna nazwa. Ta sama elizja występuje w wielu innych południowych nazwach miejsc, takich jak dwie małe osady zwane Kaik (od określenia wioski rybackiej, kainga w standardowym języku maoryskim), w pobliżu Palmerston i Akaroa oraz wczesna pisownia jeziora Wakatipu jako Wagadib . W standardowym Maori , Wakatipu zostałby renderowany Whakatipua , pokazując dalsze elision końcowej samogłoski.

Pomimo oficjalnego uznania dialektu za wymarły, wiele agencji rządowych i edukacyjnych w Otago i Southland zachęca do używania tego dialektu w oznakowaniu i oficjalnej dokumentacji.

Gramatyka i składnia

Maorysi ma głównie szyk wyrazów czasownik-podmiot-przedmiot , jest analityczny i szeroko wykorzystuje cząstki gramatyczne, aby wskazać gramatyczne kategorie czasu, nastroju, aspektu, przypadku, miejscowości, między innymi. Te zaimki osobowe posiadają rozróżnienie inclusivus , liczby pojedynczej, podwójnej i mnogiej, a dopełniacz zaimki mają różne zajęcia ( do klasy, ö klasy i neutralny) w zależności od tego, czy posiadanie jest zbywalne lub posiadacz ma kontrolę relacji ( na kategorię ) lub posiadanie jest niezbywalne lub posiadacz nie ma kontroli nad relacją ( kategoria o ), a trzecia klasa neutralna, która występuje tylko dla zaimków w liczbie pojedynczej i musi być poprzedzona rzeczownikiem.

Bazy

Biggs (1998) opracował analizę, według której podstawową jednostką mowy Maorysów jest raczej fraza niż słowo. Słowo leksykalne stanowi „podstawę” frazy. Biggs identyfikuje pięć typów zasad.

Bazy rzeczownikowe obejmują te bazy, które mogą przyjmować rodzajnik określony, ale nie mogą występować jako jądro frazy słownej; na przykład: ika (ryba) lub rakau (drzewo). Wielość jest oznaczona różnymi środkami, w tym przedimkiem określonym (liczba pojedyncza te , liczba mnoga ngā ), cząstki deiktyczne tērā rākau (to drzewo), ērā rākau (te drzewa), dzierżawy taku whare (mój dom), aku whare (moje domy). Kilka rzeczowników wydłuża samogłoskę w liczbie mnogiej, np. wahine (kobieta); wāhine (kobiety). Ogólnie zasady używane jako kwalifikatory są zgodne z podstawami, które kwalifikują, np. „matua wahine” (matka, starsza kobieta) od „matua” (rodzic, starszy) „wahine” (kobieta).

Bazy uniwersalne to czasowniki, których można używać biernie. Kiedy są używane biernie, czasowniki te przyjmują formę bierną. Biggs podaje trzy przykłady uniwersaliów w ich pasywnej formie: inumia (pijany), tangihia ( płakający ) i kia (powiedziane).

Bazy statyczne służą jako bazy używane jako czasowniki, ale niedostępne do użytku biernego, takie jak ora , live lub tika , poprawne. Gramatyki generalnie nazywają je „czasownikami statycznymi”. W przypadku użycia w zdaniach statywy wymagają innej składni niż inne bazy czasownikowe.

Miejscownikiem zasady mogą śledzić locative cząstek Ki (do kierunku) bezpośrednio, jak Runga , powyżej, WAHO , na zewnątrz, i placenames ( Ki Tamaki , Auckland).

Bazy osobowe przyjmują rodzajnik osobowy a po ki , taki jak imiona osób ( ki a Hohepa , do Józefa), uosobione domy, zaimki osobowe, wai? który? i Mea , taki a taki.

Cząstki

Podobnie jak wszystkie inne języki polinezyjskie, Maori ma bogatą gamę cząstek, w tym cząstki werbalne, zaimki, cząstki miejscowe, przedimki i dzierżawcze.

Cząstki werbalne wskazują aspektowe, związane z czasem lub modalne właściwości czasownika, do którego się odnoszą. Zawierają:

  • ja (przeszłość)
  • e (nie-przeszłość)
  • ja te (przeszłość ciągła)
  • kei te (czas teraźniejszy ciągły)
  • kua (idealny)
  • e ... ana (niedoskonały, ciągły)
  • ka (pomysłowy, przyszłość)
  • kia (decyzja)
  • ja (nakaz)
  • kei (ostrzeżenie, „aby”)
  • ina lub ana (przestankowo-warunkowe, „jeśli i kiedy”)
  • kati (ustawnik)
  • ai (nawykowy)

Cząstki miejscowe (przyimki) odnoszą się do położenia w czasie i/lub przestrzeni i obejmują:

  • ki (do, w kierunku)
  • kei ( małpa )
  • ja (poprzednia pozycja)
  • hei (przyszła pozycja)

Posiadacze należą do jednej z dwóch klas przyimków oznaczonych a i o , w zależności od relacji dominującej i podporządkowanej między posiadaczem a opętanym: ngā tamariki a te matua , dzieci rodzica, ale te matua o nga tamariki , rodzic dzieci .

Determinatory

Artykuły

Pojedynczy Mnogi
Określony te nga
Nieokreślony 1 on
Nieokreślony 2 tetahi etahi
Właściwy a

Przedimki określone to te (liczba pojedyncza) i ngā (liczba mnoga). Kilka innych określników zwanych definitywnymi jest związanych z przedimkiem określonym w liczbie pojedynczej te , jak na przykład definitywne konstrukcje dzierżawcze z i oraz określniki wskazujące .

Przedimki określone Maorysów są często używane tam, gdzie odpowiednik, the , nie jest używany w języku angielskim, na przykład w odniesieniu do całej klasy. W tych przypadkach, w liczbie pojedynczej te mogą być używane nawet z morfologicznie jako rzeczownik w liczbie mnogiej

te

DEF . SG

tamariki

dziecko. PL

te tamariki

DEF.SG dziecko.PL

„dzieci (ogólnie)”

w przeciwieństwie do

nga

DEF . PL

tamariki

dziecko. PL

nga tamariki

DEF.PL dziecko.PL

„(określona grupa) dzieci”

W innych środowiskach składniowych rodzajnik określony może być użyty do wprowadzenia frazy rzeczownikowej, która jest pragmatycznie nieokreślona ze względu na ograniczenia dotyczące używania he, jak omówiono poniżej.

W artykule nieokreślony on stosowany jest najczęściej w orzecznika a czasami w tej sprawie zdanie, choć nie jest dozwolone w pozycji podmiotu we wszystkich typach zdanie. W orzecznika, artykuł nieokreślony on może wprowadzić zarówno rzeczowniki i przymiotniki. Artykuł można przetłumaczyć na angielskie „a” lub „niektóre”, ale numer nie zostanie przez niego wskazany . Z rzeczowników, które pokazują liczbę morfologicznej, że może być używany zarówno z form liczby pojedynczej lub mnogiej. Przedimek nieokreślony on użyty z rzeczownikami masowymi, takimi jak woda i piasek, zawsze będzie oznaczał „jakiś”.

on tane mężczyzna niektórzy mężczyźni
on kotiro dziewczyna niektóre dziewczyny
on kaingah wioska niektóre wioski
on aporoh jabłko trochę jabłek
on tangata osoba -
on tangatah - niektórzy ludzie

W artykule nieokreślony on jest bardzo ograniczony w jego wykorzystania i jest niezgodna z poprzedzającego przyimek. Z tego powodu nie może być używany w dopełnieniu gramatycznym zdania, ponieważ są one oznaczone przyimkowo za pomocą i lub ki . W wielu przypadkach mówcy używają po prostu przedimków określonych te i ngā w miejscach, w których jest on niedozwolony, jednak przedimki nieokreślone tētahi i etahi mogą być użyte w takich sytuacjach, aby podkreślić nieokreśloność.

i

PST

latawiec

zobaczyć

ahau

1S

i

ACC

te

DEF . SG

kuri.

pies

Latawiec ahau i te kuri.

PST patrz pies 1S ACC DEF.SG

„Widziałem się z psem.”
( „Widziałem jak psa”).

i

PST

latawiec

zobaczyć

ahau

1S

i

ACC

tetahi

INDEF . SG

kuri.

pies

Latawiec ahau i tetahi kuri.

PST patrz 1S ACC INDEF.SG pies

„Widziałem, jak pies.”

W pozycjach, w których może występować zarówno on, jak i tētahi / etahi , czasami występują między nimi różnice znaczeniowe, jak wskazują poniższe przykłady.

Kaore

NEG

tetahi

SG . INDEF

tangata

osoba. SG

i

PST

haere

wybrać się

maj.

w kierunku.głośnika

Kaore tētahi tangata i haere mai.

NEG SG.INDEF person.SG PST iść towards.speaker

(1) „ Ktoś nie przyszedł”. / „ Konkretna osoba nie przyszła”.
(2) „ Nikt nie przyszedł”.

Kaore

NEG

on

INDEF

tangata

osoba. SG

i

PST

haere

wybrać się

maj.

w kierunku.głośnika

Kāore on tangata i haere mai.

NEG INDEF person.SG PST iść towards.speaker

" Nikt nie przyszedł."

Przedimek właściwy a stosuje się przed rzeczownikami osobowymi i miejscownikowymi występującymi jako podmiot zdania lub przed rzeczownikami osobowymi i zaimkami w obrębie wyrażeń przyimkowych zakończonych przyimkami zakończonymi na i (czyli i , ki , kei i hei ).

Kei

PRASA . LOC

hej

gdzie

a

SZTUKA

Pita ?

Piotr

Kei HEA do Pita ?

PRES.LOC gdzie ART Peter

– Gdzie jest Piotr ?

Kei

PRASA . LOC

hej

gdzie

ia ?

3S

Kei hea ia ?

PRES.LOC gdzie 3S

"Gdzie on jest ?"

Kei

PRASA . LOC

Tamaki Makaurau

Okland

a

SZTUKA

Pita ?

Piotr

Kei {Tāmaki Makaurau} a Pita ?

PRES.LOC Auckland ART Peter

Peter jest w Auckland”.

Kei

PRASA . LOC

Tamaki Makaurau

Okland

ia ?

3S

Kei {Tāmaki Makaurau} ia ?

PRES.LOC Auckland 3S

Jest w Auckland”.

i

PST

latawiec

zobaczyć

ahau

1S

i

ACC

a

SZTUKA

Pita

Piotr

I latawiec Ahau i Pita

PST patrz 1S ACC ART Peter

„Widziałem Piotra ”.

i

PST

latawiec

zobaczyć

ahau

1S

i

ACC

a

SZTUKA

ia

3S

I latawiec Ahau i m.in.

PST patrz 1S ACC ART 3S

"Widziałem go ."

Rzeczownikom osobowym nie towarzyszą rodzajniki określone lub nieokreślone, chyba że są one nieodłączną częścią imienia, jak w Te Rauparaha .

Kei

PRASA . LOC

hej

gdzie

a

SZTUKA

Te

Te

Rauparaha ?

Rauparaha

Kei hea a Te Rauparaha ?

PRES.LOC gdzie ART Te Rauparaha

"Gdzie jest Te Rauparaha ?"

Kei

PRASA . LOC

t-ō-ku

DEF . SG - Inal -1s

kaingah

Dom

a

SZTUKA

Te

Te

Rauparaha .

Rauparaha

Kei t-ō-ku kainga w Te Rauparaha .

PRES.LOC DEF.SG-INAL-1s home ART Te Rauparaha

„Te Rauparaha jest w moim domu”.

Rzeczowniki własne nie są poprzedzone przedimkiem własnym, gdy nie występują ani jako podmiot zdania, ani w wyrażeniu przyimkowym z przedimkiem i , ki , kei lub hei . Na przykład, po ogniskującej cząstce ko , właściwy wyrób nie jest używany.

Ko

FOC

Rawiri

Rawiri

t-ō-ku

DEF . SG - INAL - 1S

ingoa.

Nazwa

Ko Rawiri t-ō-ku ingoa.

FOC Rāwiri DEF.SG-INAL-1S nazwa

„Nazywam się Rawiri ”.

Ko

FOC

Te

Te

Rauparaha

Rauparaha

tēra

DEM . SG . ODLEG

tanga.

osoba. SG

Ko Te Rauparaha tērā tangata.

FOC Te Rauparaha DEM.SG.DIST person.SG

„Ta osoba (tam) to Te Rauparaha ”.

Określniki wskazujące i przysłówki

Symbole pojawiają się po rzeczowniku i mają funkcję deiktyczną i obejmują tēnei , to (w pobliżu), tēnā , to (w pobliżu), tērā , to (daleko od nas) i taua , wspomniane wcześniej (anaforyczne). Te elementy wskazujące, mające związek z przedimkiem określonym te, nazywane są definitywnymi. Inne definity to tehea? (co?) i tētahi (pewne). Liczba mnoga powstaje po prostu przez upuszczenie t : tēnei (to), ēnei (te). Pokrewne przysłówki to nei (tutaj), (tam, blisko ciebie), (tam, blisko niego).

Zestawy wprowadzone demonstratives można również wyrazić za pomocą przedimka TE lub nga poprzedzających rzeczownika, po jednej z deictic cząstek Nei , nA lub rA . T liczby pojedynczej przedimka występuje w liczbie pojedynczej demonstratives, lecz jest zastąpiony przez w liczbie mnogiej, nie mające związku z Nga w większości dialektów.

te

DEF . SG

dziwka

Dom

nei

PROX

=

=

tēnei

DEM . SG . PROX

dziwka

Dom

te whare nei = tēnei whare

Dom DEF.SG PROX = Dom DEM.SG.PROX

"ten dom"

nga

DEF . SG

dziwka

Dom

nei

PROX

=

=

ēnei

DEM . SG . PROX

dziwka

Dom

ngā whare nei = ēnei whare

Dom DEF.SG PROX = Dom DEM.SG.PROX

"ten dom"

Jednak w dialektów Waikato obszarze mnogiej formy demonstratives rozpoczynających z ng- można znaleźć, takich jak ngēnei „te” zamiast bardziej powszechne ēnei (jak również i possessivus takich jak ng (E) Oku „moim (liczba mnoga, niezbywalny)” zamiast ōku ).

Poniższa tabela przedstawia najczęstsze formy demonstratywów w dialektach.

Pojedynczy Mnogi Przysłówek
Proksymalna tēnei ēnei nei
Środkowy Tena ēna nie
dystalna tēra era Ra
Wyżej wymieniony taua Aua

Zaimki

Zaimki osobowe

Zaimki mają liczbę pojedynczą, podwójną i mnogą. Różne formy pierwszej osoby zarówno w liczbie podwójnej, jak i mnogiej są używane dla grup obejmujących lub wyłączających osobę (osób) adresowaną.

Schemat zaimków w języku Maorysów. Osoba gramatyczna:
  •   1
  •   2
  •   3
Pojedynczy Podwójny Mnogi
pierwsza osoba Ekskluzywny au / ahau maua matou
włącznie taua tatou
druga osoba koe Korua koutou
Trzecia osoba ia raua ratous

Podobnie jak inne języki polinezyjskie, Maori ma trzy liczby dla zaimków i dzierżawców: liczby pojedynczej, podwójnej i mnogiej. Na przykład: ia (on/ona), rāua (ich dwoje), rātou (oni, trzech lub więcej). Zaimki i dzierżawcze Maorysów dodatkowo odróżniają wyłączne „my” od inkluzywnego „my”, drugiego i trzeciego. Ma zaimki w liczbie mnogiej: matou (my exc), tātou (my, inc), koutou (ty), rātou (oni). Język zawiera podwójne zaimki: maua (my dwoje, exc), tāua (my dwoje, Inc), kōrua (wy dwoje), rāua (oni dwoje). Różnica między wyłącznym a inkluzywnym polega na traktowaniu adresata. Mātou odnosi się do mówiącego i innych, ale nie do osoby lub osób, do których mówi się ( „ja i niektórzy inni, ale nie ty”), a tātou odnosi się do mówiącego, osoby lub osób, z którymi rozmawiasz i wszystkich innych ( „ty, ja i inni "):

  • Tēnā koe : cześć (do jednej osoby)
  • Tēnā kōrua : cześć (dwóm osobom)
  • Tēnā koutou : cześć (do więcej niż dwóch osób)

Zaimki

Zaimki dzierżawcze różnią się w zależności od osoby, liczby, clusivity i klasy dzierżawczej (klasa lub klasa o). Przykład: tāku pene (moje pióro), āku pene (moje pióra). W przypadku zaimków podmiotowych w liczbie podwójnej i mnogiej forma dzierżawcza jest analityczna, po prostu umieszczając partykułę dzierżawczą ( tā/tō dla przedmiotów w liczbie pojedynczej lub ā/ō dla przedmiotów w liczbie mnogiej) przed zaimkami osobowymi, np. tā tātou karaihe (nasza klasa), tō rāua przydział (ich [podwójny] dom); ā tatou karaihe (nasze zajęcia). Po rodzaju nijakim musi następować rzeczownik i występuje tylko dla pierwszej, drugiej i trzeciej osoby w liczbie pojedynczej. Taku jest moje, aku jest moje (liczba mnoga, dla wielu opętanych przedmiotów). Liczba mnoga jest tworzona przez usunięcie początkowego [t].

Podmiot Obiekt
Numer Osoba Pojedynczy Mnogi
Klasa o klasa neutralny Klasa o klasa neutralny
Pojedynczy 1 taku toku taku aku Oku aku
2 tau do Ciebie do au ty '
3 Tanah Tona Tanań anah na anana

Zaimki pytające

  • wai ('kto')
  • aha („co”)
  • hea („gdzie”)
  • nie hea („skąd”)
  • ahea ( „kiedy”)
  • e hia („ile [rzeczy]”)
  • tokohia („ile [osób]”)
  • pehea ( „jak”)
  • tehea ('który'), ēhea ('który [pl.]')
  • on aha ... ai („dlaczego [powód]”)
  • nā te aha ... ai („dlaczego [przyczyna]”)

Gramatyka fraz

Wyrażenie wypowiedziane w języku Maorysów można podzielić na dwie części: „jądro” lub „głowa” i „peryferie” (modyfikatory, określniki). Jądro może być traktowane jako znaczenie i jest centrum frazy, podczas gdy na peryferiach przekazywane jest znaczenie gramatyczne i występuje przed i/lub po jądrze.

Obrzeże Jądro Obrzeże
te dziwka nei
latawiec dziwka

Jądro whare można przetłumaczyć jako „dom”, peryferia te są podobne do przedimka „the”, a peryferia nei wskazuje na bliskość mówiącego. Całe zdanie, te whare nei , można wtedy przetłumaczyć jako „ten dom”.

Cząstki frazowe

Zdanie określone i oznajmujące (może być zdaniem kopulacyjnym) zaczyna się od partykuły oznajmującej ko . Jeśli zdanie jest tematyczne (temat agenta, tylko w zdaniach nie obecnych), zdanie zaczyna się od partykuły (czas przeszły) lub partykuły (przyszły, niedokonany), po której następuje agent/podmiot. W takich przypadkach szyk wyrazów zmienia się na podmiot-czasownik-dopełnienie. Te cząsteczki działające miejscowo mogą kurczyć się z pojedynczymi zaimkami osobowymi i różnić się w zależności od klas dzierżawczych : nāku może być traktowane jako oznaczające „jak dla mnie” i zachowywać się jak zaimek emfatyczny lub celownik.

Zaimki tematu agenta
Przeszłość Przyszły
1S naku/nōku maku/mōku
2S nau / nie mau/mō
3S nana/nōna mana/mōna

Cząsteczki przypadku

  • Mianownik: ko
  • Biernik: i
  • Celownik/miejscownik kierunkowy: ki
  • Dopełniacz: a/o

Negacja

Tworzenie negatywnych fraz w języku Maorysów jest dość złożone gramatycznie. Istnieje kilka różnych negatorów, które są używane w różnych szczególnych okolicznościach. Czterech głównych negatorów to:

Negator Opis
kao Negatywna odpowiedź na pytanie polarne.
Kāore / Kahore / Kare / Najczęstszy negator werbalny.
Korea Silny negator, odpowiednik „nigdy”.
kaua e Imperatywy negatywne; prohibicyjny
ehara Negacja fraz kopulacyjnych, wyrażeń tematycznych i równorzędnych

Kīhai i to dwa negatory, które można spotkać w określonych dialektach lub starszych tekstach, ale nie są powszechnie używane. Najczęstszym negatorem jest kāhore , który może występować w jednej z czterech form, przy czym forma kao jest używana tylko w odpowiedzi na pytanie. Negatywne frazy, oprócz używania kāore , wpływają również na formę cząstek werbalnych, jak pokazano poniżej.

Cząstki werbalne
Pozytywny Negatywny
Przeszłość i i
Przyszły Kai tj
Obecny kei te ja te
Niedoskonały e...ana
Past doskonały kua Kia

Ogólne użycie kahore można zobaczyć w następujących przykładach. Temat jest zwykle poruszany w wyrażeniach przeczących, chociaż nie jest to obowiązkowe. Każdy przykład negatywnej frazy jest prezentowany w celu porównania z jego analogową frazą pozytywną.

Kahore

NEG

tatou

1PL . ZAWIERA

mi

T/A

haere

ruszaj się

anana

T/A

apōpō

jutro

Kahore tatou e haere ana apōpō

NEG 1PL.INCL T/A przenieś jutro T/A

„Nie jedziemy jutro”

mi

T/A

haere

ruszaj się

anana

T/A

tatou

1PL . ZAWIERA

apōpō

jutro

E haere ana tatou apōpō

T/A przenieść T/A 1ZŁ.WLICZONE jutro

"Jutro jedziemy"

Kahore

NEG

nie

już

on

a

tangata

ludzie

Kia

SUBJ

tai

przybyć

mai

tutaj

Kahore anō he tangata kia tae mai

NEG jeszcze ludzie SUBJ tu przyjeżdżają

„Nikt jeszcze nie przybył”

Kua

T/A

tai

przybyć

mai

tutaj

on

a

tangata

ludzie

Kua tae mai on tangatah

T/A przybywają tu ludzie

„Niektórzy ludzie przybyli”

Zdania pasywne

Strona bierna czasowników składa się z przyrostka czasownika. Na przykład -ia (lub po prostu -a, jeśli czasownik kończy się na [i]). Inne pasywne przyrostki, z których niektóre są bardzo rzadkie, to: -hanga/-hia/-hina/-ina/-kia/-kina/-mia/-na/-nga/-ngia/-ria/-rina/ -tia/-whia/-whina/. Użycie pasywnego przyrostka -ia jest podane w tym zdaniu: Kua hanga ia te marae e ngā tohunga (Marae zostały zbudowane przez ekspertów). Aktywna forma tego zdania jest oddawana jako: Kua hanga ngā tohunga i te marae (eksperci zbudowali marae). Widać, że zdanie czynne zawiera znacznik dopełnienia „i”, który nie występuje w zdaniu biernym, podczas gdy zdanie bierne ma znacznik pośredniczący „e”, który nie występuje w zdaniu czynnym.

Pytania polarne

Pytania polarne (pytania tak/nie) można tworzyć poprzez zmianę intonacji zdania. Odpowiedzi mogą być ae (tak) lub kao (nie).

Morfologia derywacyjna

Chociaż Maorysi są głównie analityczni, istnieje kilka afiksów pochodnych:

  • -anga, -hanga, -ranga, -tanga (-ness, -ity) (przyrostek zależy od tego, czy czasownik przyjmuje odpowiednio pasywne przyrostki -ia, -hia, -ria lub -tia) (np. pōti 'głosowanie ', pōtitanga 'wybory')
  • -nga (nominalizator)
  • kai- (rzeczownik działający) (np. mahi 'praca', kaimahi 'pracownik/pracownik')
  • ma- (przymiotniki)
  • tua- (liczby porządkowe) (np. tahi „jeden”, tuatahi „pierwszy/podstawowy”)
  • whaka- (przedrostek sprawczy)

Kalendarz

Od czasów misyjnych Maorysi przyjęli fonetyczne warianty angielskich nazw dni tygodnia i miesięcy w roku. Od około 1990 roku Komisja Języka Maorysów promuje nowe „tradycyjne” zestawy. Jego dni tygodnia nie mają odpowiednika przedeuropejskiego, ale odzwierciedlają przedchrześcijańskie pochodzenie angielskich imion. Komisja oparła miesiące roku na tych z tradycyjnego kalendarza księżycowego Maorysów ( maramataka ).

Dzień Dostosowanie Urzędnik
poniedziałek Grzywa Rahinah
Wtorek Tūrei Ratu
Środa Wenerei Raapa
czwartek Taite Rapare
piątek Paraire Ramere
sobota Rahoroi/Hāterei Rahoroi
niedziela Ratapu/Wiki Ratapú
Miesiąc Dostosowanie Urzędnik
Styczeń Hanuere Kohi-tatea
Luty Pēpuere Hui-tanguru
Marsz Maehe Poutū-te-rangi
kwiecień perira Paenga-co
Może Mei Haratua
czerwiec Hune Pipiri
lipiec Hūrae Hongongoi
sierpień kuhata Tutaj-turi-kōkā
wrzesień Hepetema Mahuru
październik Oketopa Whiringa-a-nukuh
Listopad Noema Whiringa-a-rangih
grudzień Tihemah Hakihea

Wpływ na Nową Zelandię angielski

Nowozelandzki angielski zyskał wiele zapożyczeń od Maorysów, głównie nazwy ptaków, roślin, ryb i miejsc. Na przykład kiwi , narodowy ptak , bierze swoją nazwę od te reo . „ Kia ora ” (dosłownie „bądź zdrowy”) to powszechnie przyjęte powitanie pochodzenia Maorysów, którego zamierzonym znaczeniem jest „cześć”. Może również oznaczać „dziękuję” lub oznaczać zgodę z mówcą na spotkaniu. Maoryskie pozdrowienia tēnā koe (do jednej osoby), tēnā kōrua (do dwóch osób) lub tēnā koutou (do trzech lub więcej osób) są również szeroko stosowane, podobnie jak pożegnania, takie jak haere rā . Maoryskie wyrażenie kia kaha , „bądź silny”, jest często spotykane jako wskazanie moralnego wsparcia dla kogoś rozpoczynającego stresujące przedsięwzięcie lub w innej trudnej sytuacji. Wiele innych słów, takich jak whānau (oznaczające „rodzina”) i kai (oznaczające „jedzenie”) jest również szeroko rozumianych i używanych przez Nowozelandczyków. Maoryskie wyrażenie Ka kite ano oznacza „dopóki cię znowu nie zobaczę” jest dość powszechnie używane.

Dane demograficzne

Miejsce Populacja Maorysów
Nowa Zelandia 185 955
Queensland 4264
Zachodnia australia 2859
Nowa Południowa Walia 2429
Wiktoria 1680
Południowa Australia 222
Północne terytorium 178
Terytorium Stolicy Australii 58
Tasmanii 52

Tłumacze online

Maorysi jest dostępny na Google Translate , Microsoft Translator i Yandex.Translate . Na stronie Glosbe istnieją różne słowniki Maorysów . Innym popularnym słownikiem online jest słownik maoryski .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • Banks, Sir Joseph (1771). The Endeavour Journal of Sir Joseph Banks, Journal z 25 sierpnia 1768 - 12 lipca 1771 . Projekt Gutenberg .Dostępne również na Wikiźródłach .
  • Bauer, Winifred (1993). Maorysów . Gramatyki opisowe routingu. Routledge.
  • Bauer, Winifred (1997). Gramatyka odniesienia Maorysów . Auckland: Reed.
  • Bauer, Winifred; Evans, Te Kareongawai; Parker, William (2001). Maorysów . Gramatyki opisowe routingu. Routledge.
  • Biggsa, Bruce'a (1988). „Ku studiowaniu dialektów Maorysów”. W Harlow Ray; Hooper, Robin (wyd.). VICAL 1: Języki oceaniczne. Referaty z V Międzynarodowej Konferencji Językoznawstwa Austronezyjskiego. Auckland, Nowa Zelandia. Styczeń 1988 , część I. Auckland . Towarzystwo Językowe Nowej Zelandii.
  • Biggsa, Bruce'a (1994). „Czy Maorysi mają najbliższego krewnego?”. W Sutton, Douglas G. (red.). Początki pierwszych Nowozelandczyków . Auckland: Auckland University Press . s. 96-105. Numer ISBN 1-86940-098-4.
  • Biggsa, Bruce'a (1998). Nauczmy się Maorysów . Auckland: Auckland University Press.
  • Griffiths, George John; Goodall, Maarire (1980). Maoryski Dunedin . Dunedin: Księgi dziedzictwa Otago.
  • Clark, Ross (1994). „Moriori i Maorysi: dowody językowe” . W Sutton, Douglas G. (red.). Początki pierwszych Nowozelandczyków . Auckland: Auckland University Press . s. 123–135. Numer ISBN 1-86940-098-4.
  • Harlow, Ray (1994). „Dialektologia Maorysów i Rozliczenie Nowej Zelandii”. W Sutton, Douglas G. (red.). Początki pierwszych Nowozelandczyków . Auckland: Auckland University Press . s. 106–122. Numer ISBN 1-86940-098-4.
  • Harlow, Ray (1996). Maorysów . Języki świata. LINCOM Europa. Numer ISBN 9783895861208.
  • Harlow, Ray (2006). Maorysi, wprowadzenie językowe . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 42. Numer ISBN 978-1107407626.
  • Harlow, Ray (2015). Gramatyka odniesienia Maorysów . Wellington: Huia. Numer ISBN 9781775502036.
  • Goodall, Maarire; Griffiths, George J. (1980). Maoryski Dunedin . Dunedin: Księgi dziedzictwa Otago.

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki