Łukasza w Dziejach Apostolskich Luke–Acts
Ewangelia Łukasza – Dzieje Apostolskie to złożone dzieło Ewangelii Łukasza i Dziejów Apostolskich w Nowym Testamencie . Obie te księgi Biblii przypisuje się Łukaszowi . Opisują również narrację tych, którzy nadal szerzyli chrześcijaństwo, posługę Jezusa i późniejszą posługę apostołów oraz Wiek Apostolski .
Autorstwo
Zarówno księgi Łukasza, jak i Dzieje Apostolskie są narracjami napisanymi do człowieka o imieniu Teofil . Księga Dziejów zaczyna się od: „Dawny traktat zrobiłem”, prawdopodobnie nawiązując do Ewangelii Łukasza. Uczeni uważają, że zostały napisane przez tę samą osobę . Dzieje Łukasza były czasami przedstawiane jako pojedyncza księga w opublikowanych Bibliach lub Nowym Testamencie , na przykład w The Original New Testament (1985) i The Books of the Bible (2007).
Łukasz jest najdłuższą z czterech ewangelii i najdłuższą księgą Nowego Testamentu; wraz z Dziejami Apostolskimi tworzy dwutomowe dzieło tego samego autora, pt. Kamieniem węgielnym teologii Ewangelii według św. Łukasza jest „historia zbawienia”, zrozumienie autora, że Boży cel jest widoczny w sposobie, w jaki działał i będzie działał w historii.
Skład i oprawa
Dzieli historię chrześcijaństwa I wieku na trzy etapy, z których dwa pierwsze składa się z ewangelii – przybycia do ludzi Jezusa Mesjasza , od jego narodzin do początku jego ziemskiej misji w spotkaniu z Janem Chrzcicielem po którym następuje jego ziemska służba , męka , śmierć i zmartwychwstanie (zakończenie historii ewangelii per se ). Uważa się, że źródła ewangelii to Ewangelia Marka (dla narracji o ziemskim życiu Chrystusa), zbiór hipotetycznych powiedzeń zwany źródłem Q (dla jego nauk) oraz zbiór materiałów zwany źródłem L (dla Łukasza) , który znajduje się tylko w tej ewangelii.
Dzieło jest zhellenizowane i napisane dla gojowskiej publiczności, być może po części, aby przeciwstawić się gnostyckiemu rozumieniu historii. Marcion , słynny heretyk z II wieku , który posługiwał się zmodyfikowaną formą Łukasza znaną jako Ewangelia Marcjona , nie posługiwał się Dziejami , być może dlatego , że nie był tego świadomy lub celowo wykluczał ze swojego kanonu biblijnego ; Ireneusz , o proto-prawosławny apologeta, jest pierwszym w użyciu i wspomnieć ustaw, a konkretnie przeciwko marcjonizm .
Niektórzy badacze zauważają, że istnieją dwie wersje Dziejów Łukasza z dłuższą wersją o 10-20 procent dłuższą niż wersja krótsza. Uczeni nie zgadzają się, co było pierwsze.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Hedrick, Karol W.; Hodgson, Jr., Robert (1986), Nag Hammadi, gnostycyzm i wczesne chrześcijaństwo: czternastu czołowych naukowców omawia aktualne problemy w badaniach gnostyckich , Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, ISBN 978-0913573167
- Joseph B. Tyson, Marcion i Luke-Acts: walka określająca , University of South Carolina Press, 2006, ISBN 1-57003-650-0