Lugdunum - Lugdunum
 Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum
| |
  Lokalizacja we Francji
 Lugdunum (Rodan-Alpy)
| |
| Lokalizacja | Lyon , Francja |
|---|---|
| Region | Gallia Lugdunensis |
| Współrzędne | 45°45′35″N 4°49′10″E / 45,75972°N 4,81944°E Współrzędne: 45°45′35″N 4°49′10″E / 45,75972°N 4,81944°E |
| Rodzaj | Miasto rzymskie |
| Powierzchnia | 200 hektarów |
| Historia | |
| Budowniczy | Lucjusz Munatius Plancus |
| Założony | 43 pne |
| Okresy | Republika Rzymska do Cesarstwa Rzymskiego |
Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum ( łac. [ɫʊɡˈd̪uːnʊ̃] ; współczesny Lyon , Francja ) była ważnym rzymskim miastem w Galii , założonym na obecnym miejscu Lyonu . Miasto zostało założone w 43 rpne przez Lucjusza Munatiusa Plancusa . Służył jako stolica rzymskiej prowincji w Gallia Lugdunensis i był ważnym miastem w zachodniej części Cesarstwa Rzymskiego od wieków. W Lugdunum urodzili się dwaj cesarze, Klaudiusz i Karakalla . W okresie 69-192 ne ludność miasta mogła liczyć od 50 000 do 100 000, a być może nawet do 200 000 mieszkańców.
Pierwotne rzymskie miasto znajdowało się na zachód od zbiegu Rodanu i Saony , na wzgórzach Fourvière . Pod koniec stuleci cesarstwa znaczna część ludności znajdowała się w dolinie Saony u podnóża Fourvière.
Nazwa
Rzymskie miasto zostało założone jako Colonia Copia Felix Munatia , nazwa przywołująca dobrobyt i błogosławieństwo bogów. Pod koniec I wieku n.e. miasto było coraz częściej określane jako Lugdunum (a czasami Lugudunum ). Podczas średniowiecza , Lugdunum została przekształcona w Lyonie przez naturalne zmiany dźwięku.
Lugdunum jest latynizacji z Gaulish * Lugudunon , czyli „Twierdza (lub wzgórze) z (boga) Lugus ” lub, alternatywnie „Twierdza mistrz” (jeśli * Lugus jest rzeczownikiem pospolitym pokrewny z Old Irish oczko „wojownika, bohatera , wojownik").
Celtycki bóg Lugus był najwyraźniej popularny w Irlandii i Wielkiej Brytanii, co można znaleźć w średniowiecznej literaturze irlandzkiej jako Lug(h) oraz w średniowiecznej literaturze walijskiej jako Lleu (pisane również jako Llew).
Według Pseudo-Plutarcha , Lugdunum bierze swoją nazwę od niepotwierdzonego w inny sposób galijskiego słowa lugos , które według niego oznacza „kruk” (κόρακα), a galijskie słowo oznaczające wzniesienie lub wyżynę (τόπον ἐξέχοντα), dunon .
Wczesna interpretacja Gaulish Lugduno jako oznaczające „Żądana Mountain” została nagrana w połysku w 9. wieku Endlicher Glosariusz , ale w rzeczywistości może odzwierciedlać native Franków mówiącego folk-etymologiczny próbę połączenia pierwszego elementu nazwy, Lugu- (które w czasie, gdy ta glosa została skomponowana, byłoby wymawiane lu'u , gdy -g- ucichło) z podobnie brzmiącym germańskim słowem oznaczającym "miłość", *luβ .
Inna wczesnośredniowieczna etymologia ludowa nazwy, znaleziona w glosie łacińskiego poety Juvenala , łączy element Lugu- z łacińskim słowem oznaczającym „światło”, lux ( luci - w związkach) i tłumaczy nazwę jako „Lśniące wzgórze” ( lucidus mons ).
Osady przedrzymskie i obszar przed założeniem miasta
Dowody archeologiczne pokazy Lugdunum był pre- galijski osada już jako neolitycznego epoki, a galijski rozliczenie z ciągłej okupacji od 4 wieku pne. Położone było na wzgórzach Fourvière nad Saoną . Przed podbojem rzymskim handlowano z Kampanią ceramiką i winem, a także używano niektórych mebli w stylu włoskim.
Rzymianie kontrolowali południową część Galii do II wieku pne, zakładając prowincję Gallia Transalpina w 121 pne. Galia została podbita przez Rzymian przez Juliusza Cezara między 58 a 53 pne . Jego opis kraju w jego De Bello Gallico jest naszym głównym pisemnym źródłem wiedzy dla przedrzymskiej Galii, ale nie ma konkretnej wzmianki o obszarze w okolicach Lugdunum.
Założenie miasta rzymskiego
W 44 pne, dziesięć lat po podboju Galii, Juliusz Cezar został zamordowany i wybuchła wojna domowa. Według historyka Kasjusza Diona w 43 roku p.n.e. rzymski senat nakazał Munatiusowi Plancusowi i Lepidusowi , gubernatorom Galii Środkowej i Zaalpejskiej , założyć miasto dla grupy rzymskich uchodźców, którzy zostali wypędzeni z Vienne (miasto ok. 30 km). lub 20 mil na południe) przez Allobroges i obozowali u zbiegu rzek Saona i Rodan. Dio Cassius mówi, że miało to powstrzymać ich przed dołączeniem do Marka Antoniusza i włączeniem swoich armii w rozwijający się konflikt. Dowody epigraficzne sugerują, że Munatius Plancus był głównym założycielem Lugdunum.
Wydaje się, że Lugdunum w czasie fundacji rzymskiej liczyło kilka tysięcy. Obywatele zostali administracyjnie przypisani do plemienia Galerii . Akwedukt Monts d'Or , ukończony około 20 roku p.n.e., był pierwszym z co najmniej czterech akweduktów dostarczających wodę do miasta.
W ciągu 50 lat Lugdunum znacznie wzrosło pod względem wielkości i znaczenia, stając się centrum administracyjnym rzymskiej Galii i Niemiec . Pod koniec panowania Augusta , Strabon opisane Lugdunum jako skrzyżowaniu czterech głównych dróg ( Via Agryppa ): południe do Narbonensis , Massalii i Włoszech , na północ do rzeki Ren i Niemczech, na północny zachód do morza (the English kanału ) i na zachód do Akwitanii .
Bliskość granicy z Niemcami sprawiła, że Lugdunum miało strategiczne znaczenie przez następne cztery stulecia, jako miejsce dalszej ekspansji rzymskiej do Niemiec, a także de facto stolica i centrum administracyjne prowincji galijskich. Jego liczna i kosmopolityczna populacja uczyniła z niej także handlowe i finansowe serce północno-zachodnich prowincji.
Lugdunum stało się mennicą cesarską za panowania Augusta , w 15 pne, zastępując mennice w Hiszpanii . Wybrano ją prawdopodobnie ze względu na dogodne położenie między źródłami srebra i złota w Hiszpanii a legionami nad Renem i Dunajem . Po 12 rpne była jedyną mennicą produkującą złote i srebrne monety dla całego Imperium Rzymskiego, pozycję, którą zachowała, dopóki Neron nie przeniósł produkcji z powrotem do Rzymu w 64 AD.
Uwaga cesarzy
W swoim I wieku Lugdunum było wielokrotnie obiektem uwagi lub wizyt cesarzy lub rodziny cesarskiej. Agryppa , Drusus , Tyberiusz i Germanik (urodzony sam w Lugdunum) należeli do generałów gubernatorów, którzy służyli w Lugdunum. Uważa się, że August odwiedził co najmniej trzy razy między 16 a 8 rokiem p.n.e. Drusus żył w Lugdunum między 13 a 9 rokiem p.n.e. W 10 pne urodził się tam jego syn Klaudiusz (przyszły cesarz). Tyberiusz zatrzymał się w Lugdunum w 5-4 pne, w drodze do Renu i ponownie w 21 AD, prowadząc kampanię przeciwko Andecavi . Wizyta Kaliguli w latach 39-40 była dłuższa, dziwniejsza i lepiej udokumentowana przez Swetoniusza . Klaudiusz i Neron również przyczynili się do znaczenia i rozwoju miasta.
W 12 rpne Drusus zakończył spis administracyjny tego obszaru i poświęcił ołtarz swojemu ojczymowi Augustowi u zbiegu dwóch rzek. Być może w celu promowania polityki pojednania i integracji zaproszono wszystkich wybitnych ludzi z trzech części Galii. Caius Julius Vercondaridubnus , członek plemienia Eduów , został ustanowiony pierwszym kapłanem nowego sanktuarium kultu cesarskiego , które później było znane jako Sanktuarium Węzłowe lub Sanktuarium Trzech Galów . Ołtarz , z jego charakterystycznymi pionowymi słupach końcowych, został wyryty z nazwiskami 60 plemion galijskich i został poczesne miejsce na monety z mennicy Lugdunum przez wiele lat. „Rada Trzech Galów” odbywała się corocznie przez prawie trzy stulecia, nawet po podziale Galii na prowincje .
Południowo-wschodnia Galia stawała się coraz bardziej zromanizowana. Do 19 r. na zboczach wzgórza Croix-Rousse zbudowano co najmniej jedną świątynię i pierwszy amfiteatr w Galii (obecnie znany jako Amfiteatr Trois-Gaules ). W 48 rne cesarz Klaudiusz zwrócił się do Senatu o przyznanie godnym uwagi mężom trzech Galów prawa wstąpienia do Senatu. Jego prośba została spełniona i w Lugdunum wzniesiono rytowaną brązową tablicę z przemówieniem ( tablice klaudyjskie ). Dziś fragmenty ogromnej tablicy są ozdobą Muzeum Gallo-Roman w Lyonie.
Swetoniusz donosił o wizycie Kaliguli w Lugdunum w 39-40 r. na początku swego trzeciego konsulatu jako charakterystycznym dla jego panowania. W amfiteatrze wystawiono spektakle ku czci i rozrywce jego i jego gościa, Ptolemeusza , króla Mauretanii (którego później zamordował Kaligula). Odbył się konkurs retoryki, w którym przegrani musieli wymazać swoją pracę językami. Licytował meble przywiezione z pałacu w Rzymie, ustalając ceny i nabywców. Kiedy Kaligula chciał pozbyć się Heroda Antypasa , króla Judei , wysłał go na wygnanie do Lugdunum.
Klaudiusz urodził się w Lugdunum w 10 pne i mieszkał tam przez co najmniej dwa lata. Jako cesarz powrócił w 43 rne w drodze na podbój Wielkiej Brytanii i zatrzymał się ponownie po jej zwycięskim zakończeniu w 47. Odkryto fontannę upamiętniającą jego zwycięstwo. W dalszym ciągu interesował się miastem, czyniąc notabli miasta uprawnionymi do służby w senacie rzymskim, jak opisano powyżej.
Za panowania Klaudiusza strategiczne znaczenie miasta zostało wzmocnione mostem na rzece Rodan. Jej głębokość i bagnista dolina stanowiły przeszkodę w podróży i komunikacji na wschód. Nowa trasa, nazwana kompendium , skróciła trasę na południe do Vienne i uczyniła drogi z Lugdunum do Włoch i Niemiec bardziej bezpośrednimi. Pod koniec jego panowania oficjalna nazwa miasta stała się Colonia Copia Claudia Augusta Lugudunenisium, w skrócie CCC AVG LVG .
Nero zainteresował się także miastem. Obywatele Lugdunum wnieśli cztery miliony sestercji na odbudowę po wielkim pożarze Rzymu w 64 roku n.e. W tym samym roku mennica Lugdunum została zamknięta, a produkcja przeniesiona do Rzymu. Kilka lat później Neron przeznaczył cztery miliony sestercji na odbudowę Lugdunum po podobnie niszczycielskim pożarze. Chociaż destrukcyjność pożaru została opisana w liście Seneki do Luciliusa, archeolodzy nie byli w stanie odkryć potwierdzającej warstwy popiołu.
Lyonnais podziw Nerona nie był powszechny; tyrania, ekstrawagancja i zaniedbania sprzyjały urazom i planowano zamachy stanu . W marcu 68 rne zromanizowany Akwitanińczyk o imieniu Caius Julius Vindex , który był gubernatorem Gallia Lugdunensis, poprowadził powstanie, które miało na celu zastąpienie Nerona Galbą , rzymskim gubernatorem Hiszpanii . Mieszkańcy Vienne zareagowali jednak bardziej entuzjastycznie niż Lyonnais, z których większość pozostała wierna Neronowi. Niewielkie siły z Vienne krótko oblegały Lugdunum, ale wycofały się, gdy kilka tygodni później Vindex został pokonany przez legiony nadreńskie pod Vesontio . Mimo porażki Windeksa bunt narastał. Nero popełnił samobójstwo w czerwcu i Galba został ogłoszony cesarzem. Lojalność Lugdunum wobec Nerona nie została doceniona przez jego następcę Galbę, który ukarał niektórych zwolenników Nerona konfiskatą majątku.
W kolejnym zwrocie Lugdunum polityka Galby natychmiast stała się niepopularna iw styczniu 69 r. legiony nadreńskie szybko poparły Witeliusza jako cesarza. Dotarli do zaprzyjaźnionego Lugdunum, gdzie zostali namówieni przez Lyonnais do ukarania pobliskiego Vienne. Vienne szybko złożyła broń i zapłaciła „okup”, aby zapobiec grabieżom. Tymczasem Witeliusz przybył do Lugdunum, gdzie według Tacyta oficjalnie ogłosił się Imperatorem , karał nierzetelnych żołnierzy, celebrował uczty i zabawy w amfiteatrze. Na szczęście dla Lugdunum niedoszły cesarz i jego armia pospieszyła do Włoch, pokonał Othona , a następnie został pokonany przez Wespazjana i armię Wschodu, kończąc chaos Roku Czterech Cesarzy . Za rządów Wespazjana miasto na krótko wznowiło produkcję monet z brązu, kończąc braki w podaży pieniądza, które rozwinęły się w poprzednich latach.
Pomimo braku wizyt cesarskich przez większość następnego stulecia, Lugdunum prosperowało, aż Septymiusz Sewer i bitwa pod Lugdunum (patrz poniżej) przyniosły spustoszenie w 197 AD.
Wzrost i dobrobyt w pierwszych wiekach Imperium
W II wieku Lugdunum prosperowało i rozrosło się do populacji od 40 000 do 200 000 osób. Cztery akwedukty doprowadzały wodę do miejskich fontann , łaźni publicznych i zamożnych domów. Akwedukty były dobrze zaprojektowane i zawierały kilka syfonów .
Nadal była stolicą prowincji z dodatkowymi funkcjami i usługami rządowymi, takimi jak mennica i służba celna. Lugdunum miało co najmniej dwa banki i stało się głównym ośrodkiem produkcji ceramiki, obróbki metalu i tkactwa w Galii. Lyonnais terakota , ceramika i wino były przedmiotem handlu w całej Galii, a wiele innych przedmiotów wytwarzano na eksport.
Samo miasto było zarządzane przez „senat” dekurionów ( ordo decurionum ) oraz hierarchię sędziów: kwestorów , edylów i duumwirów . Klasy społeczne tamtych czasów składały się z dekurionów na szczycie, którzy mogli aspirować do statusu senatu, a następnie rycerstwa ( ekwitów ) i Augustales, z których sześciu zarządzało miejskim kultem cesarskim. Ten ostatni status był najwyższym wyróżnieniem, do jakiego mógł aspirować zamożny wyzwoleniec. Wielu bogatych kupców i rzemieślników było wyzwoleńcami. Pod nimi byli robotnicy i niewolnicy.
Rzeki Rodan i Saona były żeglowne, podobnie jak większość rzek Galii, a ruch na rzece był duży. Lyonnais kompania żeglarzy ( nautae ) była największa i "najbardziej zaszczycona" w Galii. Dowody archeologiczne sugerują, że prawy brzeg Saony miał największą koncentrację nabrzeży, nabrzeży i magazynów. Przewoźnicy z Lyonu zdominowali handel winem z Narbonensis i Włoch, a także ropą z Hiszpanii do reszty Galii.
Duża koncentracja handlu uczyniła Lugdunum jednym z najbardziej kosmopolitycznych miast Galii, a inskrypcje świadczą o dużej populacji urodzonej za granicą, zwłaszcza Włochów, Greków i imigrantów z orientalnych prowincji Azji Mniejszej i Syrii-Palestyny .
Istnieją dowody na istnienie licznych świątyń i sanktuariów w Lugdunum. Tradycyjni bogowie galijscy, tacy jak Sucellus niosący młotki i boginie-matki zwane Matres (przedstawione z rogami obfitości ) nadal byli czczeni nieco synkretycznie wraz z bogami rzymskimi. Dodatkowe kulty religijne pojawiły się wraz z wschodnimi imigrantami, którzy sprowadzili wschodnie religie misteryjne do doliny Rodanu. W pobliskim Vienne zbudowano główną świątynię frygijskiej bogini Kybele , która wydaje się, że pod koniec I i II wieku znalazła szczególną łaskę w Lugdunum.
Chrześcijaństwo i pierwsi męczennicy
Kosmopolityczna gościnność wobec religii wschodnich mogła pozwolić na założenie w II wieku w Lugdunum pierwszej zaświadczonej wspólnoty chrześcijańskiej w Galii, kierowanej przez biskupa Potynusa — który prawdopodobnie był Grekiem. W 177 r. jako pierwszy w Galii doznał prześladowań i męczeństwa .
Zdarzenie zostało opisane w liście chrześcijan z Lugdunum do odpowiedników w Azji, później odzyskanym i zachowanym przez Euzebiusza . Nie ma żadnej wzmianki o przyczynie ani wydarzeniu wywołującym, ale przemoc tłumu przeciwko chrześcijanom na ulicach zakończyła się publicznym przesłuchaniem na forum przez trybuna i sędziów miejskich. Chrześcijanie publicznie wyznawali swoją wiarę i byli więzieni do czasu przybycia legata Lugdonensis, który oddał swoją władzę prześladowaniom. Około 40 chrześcijan zginęło męczeńską śmiercią w więzieniu, ścięto im głowy lub zabito je na arenie w ramach publicznego spektaklu. Wśród tych ostatnich byli biskup Potyn , Blandina , doktor Attalus, Ponticus i diakon Sanctus z Vienne. Ich prochy wrzucono do Rodanu.
Niemniej jednak wspólnota chrześcijańska albo przetrwała, albo została odbudowana, a za biskupa Ireneusza nadal rosła w siłę i wpływy.
Bitwa pod Lugdunum
II wiek zakończył się kolejną walką o cesarską sukcesję. Cesarz Pertynaks został zamordowany w 193 roku, a czterech generałów ponownie „walczyło o purpurę”. Dwóch rywali, Klodiusz Albinus i Septymiusz Sewer , utworzyło początkowo sojusz polityczny. Albinus był byłym legatem Brytanii i dowodził legionami w Brytanii i Galii. Septymiusz Sewer dowodził legionami panońskimi i poprowadził je z powodzeniem przeciwko Didiuszowi Julianusowi pod Rzymem w 193, aw 194 pokonał Pescenniusza Nigera. Sewer umocnił swoją władzę w Rzymie i zerwał sojusz z Albinusem. Senat obsługiwane Severusa i ogłosił Albinus publicznym wrogiem.
Clodius Albinus osiedlił się ze swoją armią w pobliżu Lugdunum na początku 195 roku. Tam sam ogłosił Augusta i planował przeciwstawić się Severusowi. Albinus ponownie otworzył mennicę w Lugdunum, po raz pierwszy od ponad wieku, wydając monety upamiętniające jego „łaskę”, a także monetę poświęconą „Geniuszowi Lugdunum”. Dołączyła do niego armia pod dowództwem Lucjusza Noviusa Rufusa , gubernatora Hispania Tarraconensis . Z powodzeniem zaatakowali niemieckie oddziały Viriusa Lupusa, ale nie byli w stanie powstrzymać ich od wspierania Severusa.
Severus sprowadził swoją armię z Włoch i Niemiec pod koniec 196 roku. Armie stoczyły początkowe, nierozstrzygnięte starcie pod Tinurtium ( Tournus ), około 60 km (35 mil) w górę Saony od Lugdunum. Albinus wycofał się ze swoimi siłami w kierunku Lugdunum.
19 lutego 197 Severus ponownie zaatakował Klodiusza Albinusa na północny zachód od miasta. Armia Albinusa została pokonana w krwawej i decydującej bitwie pod Lugdunum . Dio Cassius opisał 300 000 mężczyzn biorących udział w bitwie: chociaż była to jedna z największych znanych bitew z udziałem armii rzymskich, uważa się, że liczba ta jest przesadą. Albinus popełnił samobójstwo w domu niedaleko Rodanu; jego głowa została wysłana do Rzymu jako ostrzeżenie dla jego zwolenników. Jego pokonane kohorty zostały rozwiązane, a zwycięskie legiony ukarały tych w Lugdunum, którzy poparli Albinusa, konfiskatą, wygnaniem lub egzekucją. Miasto zostało splądrowane lub przynajmniej poważnie zniszczone przez bitwę. Legio I Minervia obozował w Lugdunum od 198 do 211.
Upadek Lugdunum i Imperium
Dowody historyczne i archeologiczne wskazują, że Lugdunum nigdy w pełni nie podniosło się ze zniszczeń tej bitwy.
Kiedy mennice zaczęto zakładać poza Rzymem po roku 260, istniała mennica galijska, która mogła znajdować się w Lugdunum, ale bardziej prawdopodobnie w Trewirze , który był zdecydowanie mennicą imperium galijskiego . Aurelian przeniósł bicie z Trewiru do Lugdunum w 274 r.; była to jedyna mennica zachodniego imperium.
Poważna reorganizacja administracji cesarskiej rozpoczęta pod koniec III wieku za panowania Dioklecjana i zakończona kilkadziesiąt lat później przez Konstantyna jeszcze bardziej zmniejszyła znaczenie Lugdunum. Ta reorganizacja ujednoliciła wielkość i status prowincji, dzieląc wiele większych. Nowe prowincje zostały zgrupowane w większe powiaty administracyjne. Lugdunum stało się stolicą znacznie mniejszego regionu, zawierającego oprócz Lugdunum tylko dwa miasta: Autun i Langres . Nowy gubernator nosił tytuł consularis. Mennica została zachowana w Lugdunum, podobnie jak administracyjny urząd skarbowy i państwowa fabryka odzieży wełnianej .
Lugdunum nie było już głównym miastem i stolicą administracyjną Galii. Chociaż miasto trwało nadal, wydaje się, że nastąpiła zmiana populacji z wyżyn Fourviere, gdzie znajdowało się pierwotne rzymskie miasto, do doliny rzeki poniżej. Inne dowody sugerują, że inne miasta przewyższały Lugdunum jako centra handlowe.
Chociaż Cesarstwo Zachodniorzymskie przetrwało do 476 r., regiony przygraniczne rozciągające się wzdłuż Renu w Niemczech do Dunaju w Dacji stały się znacznie ważniejsze z militarnego i strategicznego punktu widzenia. Miasta takie jak Augusta Treverorum ( Trewir ) przyćmiły znaczenie Lugdunum. Status prowincji zachodnich uległ dalszemu pogorszeniu, gdy Konstantyn uczynił Bizancjum (później nazwane po jego śmierci Konstantynopolem ) stolicą wschodniej części cesarstwa.
Po rozpadzie cesarstwa zachodniego w V wieku, Lugdunum stało się głównym miastem Królestwa Burgundów w 443 r. Mennica Lugdunum nadal działała pod rządami nowych władców.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Kasjusza Diona . Historia rzymska. XLVI, 50.
- André Pelletiera. Histoire de Lyon: de la Capitale les Gaules a la metropole européene . Editions Lyonnaises d'Art et d'Histoire. Lyon: 2004. ISBN 2-84147-150-0
- Seneka. Apokolocyntoza . VII.
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z Lugdunum w Wikimedia Commons