Lucian Turcescu - Lucian Turcescu

Lucian Turcescu
Lucian Turcescu.jpg
Urodzony 1966 (wiek 54–55)
Narodowość kanadyjski
Wykształcenie
Alma Mater uniwersytet w Toronto
Praca akademicka
Dyscyplina Teologia
Instytucje

Lucian Turcescu (ur 1966) to rumuński -born kanadyjski profesor teologii na Uniwersytecie Concordia w Montrealu, Quebec , Kanada.

Edukacja

W 1992 r. Wyemigrował do Kanady i uzyskał stopień doktora filozofii w dziedzinie teologii na Uniwersytecie w Toronto w 1999 r. Turcescu przez sześć lat wykładał na Uniwersytecie św. Franciszka Ksawerego w Nowej Szkocji , gdzie został profesorem nadzwyczajnym i przewodniczącym zakonu. Wydział Studiów. W 2005 roku został zatrudniony jako profesor nadzwyczajny na Wydziale Nauk Teologicznych Uniwersytetu Concordia, gdzie został później awansowany na profesora zwyczajnego i pełnił funkcję kierownika Katedry w latach 2011-2016.

Pomysły

Turcescu prowadził badania, publikował i nauczał w kilku dziedzinach, w tym w religii i polityce, wczesnym chrześcijaństwie i ekumenizmie. Jednym z jego głównych poglądów jest to, że nie było pojęcia osoby przed IV wne, kiedy to teologowie chrześcijańscy (tacy jak Ojcowie Kapadoccy) musieli wyjaśnić, co dokładnie rozumieli, mówiąc o jednym Bogu na trzy osoby. Inną z jego idei, która przyciągnęła sporo uwagi, jest to, że współcześni teolodzy, tacy jak wpływowy metropolita John Zizioulas z Pergamonu, nie zrozumieli właściwie koncepcji osoby z IV wieku i zamiast tego zastosowali do niej nowoczesne lektury egzystencjalistyczne i personalistyczne (np. , różnica między osobą a jednostką). Jest także zwolennikiem idei, że demokracje funkcjonalne niekoniecznie wymagają rozdziału kościoła od państwa. Większość jego badań była wspierana przez Kanadyjską Radę Nauk Społecznych i Humanistycznych.

Autor

Jest autorem lub współautorem kilkudziesięciu recenzowanych artykułów, które zostały opublikowane w czasopismach, takich jak: Communist and Post-Communist Studies , Europe-Asia Studies , East European Politics and Societies , Problems of Post-Communism , Religion, State and Society , Modern Theology , Journal of Ecumenical Studies i Vigiliae Christianae .

Zorganizował międzynarodowe kolokwia na temat „Religia i polityka w Europie Wschodniej” ( Iaşi , Rumunia, 2005) [1] oraz „Recepcja i interpretacja Biblii w późnej starożytności” (Uniwersytet Concordia, 2006). Jest byłym prezesem Kanadyjskiego Towarzystwa Studiów Patrystycznych (2004–2008), a od 2004 r. Jest zastępcą redaktora czasopisma Journal of Ecumenical Studies .

Turcescu był członkiem rady dyrektorów Canadian Corporation for Studies in Religion oraz dyrektorem programowym korporacji (1999–2002). Był także współzałożycielem i współkierowcą (2002–2005) Centrum Studiów Postkomunistycznych na Uniwersytecie św. Franciszka Ksawerego.

Publikacje

Książki:

Rozdziały:

  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Religia i polityka w postkomunistycznej Rumunii” w Quo Vadis Eastern Europe? Religia, państwo, społeczeństwo po komunizmie , red. Ines A. Murzaku (Ravenna: Longo Editore, 2009), 221-35.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „The Romanian Greek Catholic Church after 1989”, w: Stephanie Mahieu i Vlad Naumescu, red., Kościoły między: greckokatolickie kościoły w postsocjalistycznej Europie (Berlin: LIT Verlag, 2008), 99–109.
  • Lucian Turcescu, „The Concept of Persons in Gregory of Nyssa and Gregory of Nazianzus”, w: Matthieu Cassin et al., Red., Grégoire de Nysse: La Bible dans la construction de son discours. Actes du colloque de Paris, 9–10 février 2007 (Paris: Études augustiniennes, 2008), 287–299.
  • Lucian Turcescu, „Biblijna hermeneutyka w De opificio hominis Grzegorza z Nyssy ”, w: L. DiTommaso i L. Turcescu, red., Reception and Interpretation of the Bible in Late Antiquity (Leiden: EJ Brill, 2008) 511-526.
  • Lucian Turcescu, „Dumitru Staniloae,” Komentarz i oryginalne materiały źródłowe w tłumaczeniu na język angielski w The Teachings of Modern Orthodoxy on Law, Politics, and Human Nature , wyd. John Witte, Jr. and Frank Alexander (Nowy Jork: Columbia Univ. Press, 2007) 295–342.
  • Lucian Turcescu, „Hypostasis”, „Persona” i „Prosopon” w Lucas F. Mateo-Seco i Giulio Maspero, red., Diccionario de San Gregorio de Nisa (wyd. Hiszpańskie: Burgos: Monte Carmelo, 2006), s. 512 –518, 724-733, 761-764 i G regorio di Nissa Dizionario (wydanie włoskie: Rzym: Città Nuova, 2006), 314-318, 452-457, 476-478.

Wybierz artykuły:

  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „The Devil's Confessors: Priests, Communists, Spies, and Informers”, East European Politics and Societies , 19 (2005), nr. 4, 655-685. doi : 10,1177 / 0888325404272454
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Ambony, karty do głosowania i karty partyjne: religia i wybory w Rumunii”, „ Religia, państwo i społeczeństwo” , 33, nr. 4 (grudzień 2005) 347-366.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Edukacja religijna w Rumunii” , Studia komunistyczne i postkomunistyczne , 38, no. 3 (wrzesień 2005), 381-401.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Religia, polityka i seksualność w Rumunii”, Europe-Asia Studies , 57, no. 2 (marzec 2005), 291-310.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Politycy, intelektualiści i uczciwość akademicka w Rumunii”, Problemy postkomunizmu , 51, no. 4 (lipiec / sierpień 2004), 12-24.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Konflikt państwo-kościół w Republice Mołdawii: Metropolita Besarabii”, Communist and Post-Communist Studies , 36, no. 4 (grudzień 2003), 443-465.
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Rumuński Kościół Prawosławny i postkomunistyczna demokratyzacja”, Europe-Asia Studies , 58, no. 2 (2002), 1467-1488. Opublikowane ponownie w East European Perspectives , 3, no. 4 (22 lutego 2001) i 3, nr. 5 (7 marca 2001).
  • Lavinia Stan i Lucian Turcescu, „Polityka, symbole narodowe i rumuńska katedra prawosławna”, Europe-Asia Studies , 8 (2006), 1119–1139. OCLC   90228854

Bibliografia

Linki zewnętrzne