Ludwik z Tuluzy - Louis of Toulouse
|
Święty
Ludwik z Tuluzy
| |
|---|---|
 Fresk Simone Martini
| |
| Urodzić się | 9 lutego 1274 Brignoles , Francja |
| Zmarł | 19 sierpnia 1297 (w wieku 23) Brignoles, Francja |
| Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
| Kanonizowany | 7 kwietnia 1317 przez Jana XXII |
| Główna świątynia | Walencja , Hiszpania |
| Święto | 19 sierpnia |
| Atrybuty | biskup chłopiec, często z odrzuconą koroną u stóp; reprezentowany w szatach pontyfikalnych, trzymający księgę i pastorał |
| Patronat | Walencja (Hiszpania) ; Misja San Luis Obispo de Tolosa ; Miasto we Włoszech ; Prasa (Filipiny) |
Św. Ludwik z Tuluzy (9 lutego 1274 – 19 sierpnia 1297), znany również jako Ludwik Anjou , był neapolitańskim księciem Domu Kapetyńskiego w Anjou i katolickim biskupem .
Życie
Louis urodził się w Brignoles , Prowansja (lub we Włoszech, w Nocera , gdzie spędził część swojej młodości), drugi syn króla Karola II w Neapolu i Maryi Węgier . Karol został królem Neapolu w 1285 roku. Kiedy Karol został wzięty do niewoli we Włoszech, podczas wojny z królem Piotrem III Aragońskim, która nastąpiła po nieszporach sycylijskich , uzyskał wolność, oddając jako zakładników swoich trzech synów. Chłopcy zostali zabrani do Katalonii , gdzie zostali umieszczeni pod opieką braci franciszkanów ze względu na ich edukację i przetrzymywani przez siedem lat. Pod wrażeniem w szczególności jednego z braci, Arnaulda de Villenueve, Louis podjął studia filozoficzne i teologiczne. Choć nadal przetrzymywany w niewoli, Ludwik został arcybiskupem Lyonu, gdy tylko osiągnął pełnoletność. Kiedy jego starszy brat zmarł na dżumę w 1295 roku, Ludwik również stał się dziedzicem królestwa swego ojca; jednak, kiedy został uwolniony w tym samym roku, Ludwik udał się do Rzymu i zrezygnował ze wszystkich roszczeń do dziedzictwa Andegawenów na rzecz swojego brata Roberta i ogłosił, że zamiast tego przyjmie franciszkańskie śluby ubóstwa, czystości i posłuszeństwa .
W dniu 5 lutego 1297 r. Ludwik został również konsekrowany na biskupa Tuluzy przez Bonifacego VIII, gdzie jego wuj Alfons do niedawna był hrabią, ale zmarł w 1271 r., nie pozostawiając potomka. W tej ambiwalentnie dynastycznej i kościelnej pozycji, na terytorium między Prowansją a Akwitanią, które było istotne dla interesów Andegawenów, pomimo pozycji książęcej, która zapewniła mu to ważne stanowisko w wieku około 22 lat, Ludwik szybko zyskał reputację służącego ubogim, karmienie głodnych i ignorowanie własnych potrzeb. Jednak już po sześciu miesiącach, najwyraźniej wyczerpany pracą, porzucił stanowisko biskupa. Wkrótce potem zmarł w Brignoles na gorączkę, prawdopodobnie tyfus , w wieku 23 lat.
Czasami przypisuje mu się dwa traktaty o muzyce, De musicae commendacione i Sentencia in musica sonora subiecti , ale obecnie uważa się je za dzieło Lodewijka Heyligena (1304–1361).
Cześć
Szybko wezwano do procedury kanonizacji Ludwika. Jego sprawę promował papież Klemens V w 1307 r., a 7 kwietnia 1317 r. został kanonizowany przez Jana XXII bullą Sol oriens . Jego brat Robert w Neapolu, który zawdzięczał koronę Ludwikowi, zamówił u Simone Martini wielki ołtarz , przedstawiający koronację Ludwika przez anioły, gdy jednocześnie koronował Roberta.
Na Węgrzech zapanował kult św. Ludwika z Tuluzy. Jego bratanek Karol I Węgier (1307–1342) wywyższył jego wizerunek i cześć, konsekrując na jego cześć kościoły i klasztor w osadzie Lippa , a imię świętego nadał najstarszemu synowi, Ludwikowi Węgierskiemu (1342–1342) 1382). Ludwik z Tuluzy nie był powszechnie czczony w pozostałej części Europy, ale franciszkanie objęli go, zachowując jego dzień w swoim kalendarzu i przenosząc jego relikwie w 1423 r. do Walencji , gdzie został jego patronem.
Ludwika można rozpoznać w ikonografii jako młodego biskupa, noszącego zwykle pod kapą brązowy lub szary habit franciszkański. Kapę zdobią najczęściej francuskie fleur-de-lys. Czasami u jego stóp leży odrzucona korona.
Polifoniczny motet , Flos / Celsa / Quam magnus Pontifex , został napisany na cześć Ludwika kanonizacji w 1317 Kawałek pojawia anonimowo w Ivrea Codex i została nadana przez współczesnych uczonych Philippe de Vitry .
Misja San Luis Obispo de Tolosa , franciszkańska misja w Kalifornii założona w 1772 roku, została nazwana jego imieniem, podobnie jak otaczające je miasto i hrabstwo San Luis Obispo w Kalifornii . Został mu poświęcony Kolleg St Ludwig we Vlodrop w Holandii. Hotel Vlodrop jest również nazwany na cześć św. Ludwiga.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Arnold, John H. (2014). Oksfordzki podręcznik średniowiecznego chrześcijaństwa . OUP Oksford. Numer ISBN 9780191015014.
- Brunner, Melanie (2011). „Ubóstwo i miłość: Papież Jan XXII i kanonizacja Ludwika Andegaweńskiego”. Studia franciszkańskie . 69 .
- Cusato, Michael F.; Geltner, Guy (2009). Obrońcy i krytycy życia franciszkańskiego: eseje na cześć Johna V. Fleminga . SKARP. Numer ISBN 978-9004176300.
- Giger, Andreas (2001). „Ludovicus Sanctus”. W Root, Deane L. (red.). The New Grove Słownik Muzyki i Muzyków . Oxford University Press.
- Grieco, Holli J. (2013). „W pewien sposób nawet bardziej niż wcześniej: podejście do zrozumienia św. Ludwika Anjou, franciszkańskiego biskupa Tuluzy”. W Jansen Katherine L.; Geltner, G.; Lester, Anna E. (red.). Center and Periphery: Studies on Power in the Medieval World na cześć Williama Chestera Jordana . Skarp.
- Johnson, Tymoteusz (2007). Franciszkanie na modlitwie . SKARP. Numer ISBN 9789047419891.
- Musto, Ronald G. (2003). Apokalipsa w Rzymie: Cola di Rienzo i polityka New Age . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego.
- Pryds, Darleen N. (2000). Król uosabia świat: Robert d'Anjou i politykę głoszenia kazań . SKARP. Numer ISBN 9004114025.
- Tolan, John V. (2009). Święty Franciszek i Sułtan: Ciekawa historia spotkania chrześcijańsko-muzułmańskiego . OUP Oksford. Numer ISBN 9780199239726.
- Toynbee, Margaret (1929). S. Louis z Tuluzy i proces kanonizacji w XIV wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu w Manchesterze.
Zewnętrzne linki
- Encyklopedia katolicka : Św. Ludwik z Tuluzy
- Amelia Carr, „Św. Ludwik z Tuluzy”
- Patroni: Ludwik z Tuluzy