Londyn Stoły Canon - London Canon Tables
The London Canon Tables ( British Library , dodać MS 5111) jest bizantyjski oświetlony Ewangeliarz fragment na pergaminie od szóstego lub siódmego wieku. Prawdopodobnie powstał w Konstantynopolu . Na fragment składają się dwa folio dwóch oświetlonych stołów kanonicznych – o nietypowej konstrukcji – ustawionych pod ozdobną arkadą oraz Listu Euzebiusza z Cezarei, który zwykle poprzedza stoły kanoników. Fragment jest związany z XII-wiecznym Ewangeliarzem (British Library, Add. MS 5111 i 5112), który prawdopodobnie należał do jednego z klasztorów na Górze Athos .
Folie mają wymiary 220 na 150 mm. Pierwotnie były większe, ale zostały przycięte do obecnego rozmiaru, gdy zostały oprawione w ewangeliarz z XII wieku. Te dwa folio są barwione na złoto, cecha jeszcze rzadsza niż folio z fioletowymi plamami, takie jak w Vienna Genesis . Łuki i kolumny arkad wypełniają jaskrawe abstrakcyjne ornamenty. Taka ornamentyka powoduje, że arkada traci wiele ze swojego sensu konstrukcyjnego. Pod każdym z łuków medalion z portretem namalowanym w stylu klasycystycznym. Ponieważ tych łuków byłoby dwanaście, prawdopodobnie te portrety przedstawiają Apostołów , chociaż nie ma bezpośredniego związku między Tablicami Kanonów lub listem Euzebiusza a dwunastoma Apostołami.
Liczby odpowiadających im sekcji Ewangelii, wymienione w londyńskich tablicach kanonów, różnią się uderzająco od innych zachowanych rękopisów kanonów Euzebiusza. Eberhard Nestle , który był jednym z pierwszych biblistów, którzy zwrócili uwagę na wartość kanonów Euzebiusza dla krytyki tekstu Nowego Testamentu, odrzucił londyńskie tablice kanoniczne jako przykład rękopisów de luxe, których „wartość krytyczna dla tekstu jest w odwrotnej proporcji do ich artystycznych”. Historyk sztuki Carl Nordenfalk zasugerował jednak, że londyńskie tablice kanoniczne „zamiast być przykładem nieostrożnego kopiowania, zakładają inny podział sekcji niż sam Euzebiusz”.
Bibliografia
- Kitzinger, Ernst. Sztuka wczesnego średniowiecza . Bloomington: Indiana University Press, 1940, s. 115-116.
- Weitzmann, K. Late Antique and Early Christian Book Illumination Londyn, 1977, s. 116.
- Nordenfalk, C. 'The Euzebian Canon-Tables: Some Textual Problems', The Journal of Theological Studies , 35, 1984, s. 96.
Zewnętrzne linki
- Die spätantike Kanontafeln p. 127-146 (Nordenfalk, C.) Wpis do katalogu bazy danych starożytnych ksiąg Leuven .
- Biblioteka Brytyjska: wpis do katalogu.
- Biblioteka Brytyjska : kolekcja Złotych Tablic Kanonów
Dalsza lektura
- Chrześcijański Orient . Londyn: The British Library, 1978, nr. 2.
- Splendeur de Byzance. Europalia 82 Hellas-Grece . Bruksela: Musées Royaux d'Art et d'Histoire, 1982, no.M3.
- Buckton, D., wyd. Bizancjum. Skarby sztuki i kultury bizantyjskiej z kolekcji brytyjskich Londyn: British Museum, 1994, no. 68.
- Cavallo, G. Ricerche sulla maiuscola biblica . 1967, tablica 85 (il.)
- Nordenfalk, C. Die spätaniken Kanontafeln . Göteborg, 1938, s. 127 n.
- Weitzmann, Kurt , red., Wiek duchowości: sztuka późnoantyczna i wczesnochrześcijańska, III-VII w. , nr. 441, 1979, Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork, ISBN 9780870991790 ; pełny tekst dostępny on-line w Metropolitan Museum of Art Libraries.