Żyj mieczem, giń mieczem - Live by the sword, die by the sword

Aresztowanie Chrystusa ( ok. 1500) przez Mistrza Ołtarza Evora, ukazujące Jezusa interweniującego po tym, jak jeden z uczniów odciął ucho słudze arcykapłana Kajfasza

Na żywo od miecza zginie od miecza ” to przysłowie w postaci równoległego frazę, pochodzi z Ewangelii Mateusza ( Mt 26 , 26:52 ): „Wtedy Jezus rzekł do niego: Połóż się ponownie twego miecza do jego miejsce: bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą ”.

Oryginalny cytat biblijny

Wyrażenie pochodzi z Ewangelii Mateusza ( Mt 26 , 26:52 ), w którym jeden z Jesus „s uczniów jest opisana jako posiadająca uderzył sługę arcykapłana Izraela i odciął mu ucho. Opisano, że Jezus go skarcił, mówiąc:

Wersja Tekst
Oryginalny grecki Nowy Testament τότε λέγει αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς , πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται .
łacińska Wulgata Tunc ait illi Jesus: Converte gladium tuum in locum suum: omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt .
Biblia Króla Jakuba (KJV) Wtedy Jezus rzekł do niego: Odłóż swój miecz na jego miejsce, bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, zginą od miecza .
Nowa poprawiona wersja standardowa (NRSV) Wtedy Jezus rzekł do niego: „Włóż swój miecz z powrotem na miejsce, bo wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą ”.
Nowa wersja międzynarodowa (NIV) „Włóż miecz z powrotem na swoje miejsce” – powiedział mu Jezus – „bo wszyscy, którzy miecza dobywają, od miecza umrą”.

Powiedzenie „wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą” znajduje się tylko w Ewangelii Mateusza, a nie w żadnej innej ewangelii. Wersja łacińska odnosi się do broni jako gladius , podczas gdy wersja grecka odnosi się do niej jako do makhaira .

Interpretacje

Te powiedzenia są czasami interpretowane jako „ci, którzy żyją przemocą, umrą od przemocy”, co niektórzy zinterpretowali jako wezwanie do chrześcijańskiego pacyfizmu lub nawet całkowitego niestosowania przemocy , w tym w samoobronie. Fragment ten może również oznaczać, że ci, którzy używają miecza w zbrodniczy, brutalny, bezprawny sposób, będą poddawani egzekucji mieczem. To łączyłoby ten fragment ze stwierdzeniem św. Pawła w Rzymian 13:4, który używa tego samego greckiego słowa oznaczającego miecz: „Jeśli źle czynicie, bójcie się, bo władcy nie noszą miecza na darmo”. Jest to również zgodne z Księgą Rodzaju 9:6, gdzie Bóg nakazał Noemu: „Kto przeleje krew człowieka, przez człowieka krew jego zostanie przelana, gdyż Bóg uczynił człowieka na swój obraz”.

W dzisiejszych czasach powiedzenie to można również zastosować do tych, którzy świadomie angażują się w niebezpieczne czynności w ramach swoich zajęć lub w celach rozrywkowych, ale akceptują ryzyko poważnych obrażeń lub śmierci w wyniku tych działań.

Historia

Bardzo podobny wers można znaleźć w Agamemnonie , pierwszej księdze trylogii Orestei o tragicznych dramatach starożytnego greckiego tragika i dramaturga Ajschylosa . Zdanie , wypowiedziane przez królową Klitajmestrę z Myken po tym, jak w akcie zemsty zamordowała swojego męża, króla Agamemnona , jest przetłumaczone na język grecki i przetłumaczony na angielski (z różnym stopniem podobieństwa do oryginału) jako:

Wersja Tekst
Tekst oryginalny w języku greckim

ξιφοδηλήτῳ,
     θανάτῳ τίσας ᾇπερ ἦρχεν.

Przeł. przez RC Trevelyan Jak zgrzeszył mieczem, tak śmierć mieczem jest jego przebłaganiem.
Przeł. dr Timothy Chappell ( The Open University ) Zabił ją fałszem, fałszem też ginie.
Przeł. autor: Robert Fagles ( Uniwersytet Princeton ) „Od miecza wykonałeś swoją pracę i od miecza umrzesz”.
Przeł. Christopher Collard ( The Queen's College, Oxford ) "[...] zapłacił za ten czyn, powalony mieczem."

Wers ten różni się w zależności od tłumaczy i jest różnie rozumiany jako „żyj mieczem, umrzyj od miecza” lub „oko za oko” , podkreślając ironię lub stosowność środków, którymi został zabity. Sztuka, wystawiona po raz pierwszy w 458 roku p.n.e. , poprzedza podobną koncepcję, o której mówi Ewangelia Mateusza, i do dziś cieszy się popularnością dzięki regularnym przedstawieniom i odczytom.

Odniesienia w kulturze popularnej

„Żyj bombą, umrzyj bombą” podczas czuwania pokojowego w Białym Domu , rozpoczętego przez Thomasa w 1981 roku.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia