Małe Siostry Jezusa - Little Sisters of Jesus

Do Małe Siostry Jezusa są katolickie wspólnoty sióstr zakonnych inspirowanych życiu i pismach Karola de Foucauld , założonego przez Magdalena Hutin (Madeleine Hutin).

Mała Siostra Magdeleine od Jezusa 1898 - 1989

Madeleine Hutin, przyjmując imię Magdalena Hutin , założył Małe Siostry Jezusa w dniu 8 września 1939 roku, w Touggourt , francuskiej Algierii , po ścieżce oznaczonej przez Karola de Foucauld (znany również jako Ojciec de Foucauld lub brat Charles Jezusa ).

Mała Siostra Magdeleine zaczęła od podzielenia się życiem pół-nomadów na obrzeżach saharyjskiej oazy . Małe Siostry Jezusa mieszkają obecnie w sześćdziesięciu trzech krajach na całym świecie.

Mała Siostra Magdeleine napisała:

„Początkowo czułem, że zostałem powołany tylko do założenia zgromadzenia małych sióstr, które będą żyły jako koczownicy na Saharze, ich życie jest całkowicie poświęcone islamskiemu ludowi. Spędzają część roku w namiotach w warunkach skrajnego ubóstwa. "

ale później zdecydował:

„Pójdę na krańce ziemi, aby jeszcze raz wszystkim powiedzieć, że musimy się wzajemnie kochać i zostawić małe siostrzyczki, które powiedzą to po moim odejściu” (napisane 31 sierpnia 1951).

Powstanie: 8 września 1939

8 września 1939 r., kilka dni po wypowiedzeniu II wojny światowej , Madeleine i jej towarzyszka Anna zrobiły pierwszy krok jako siostry zakonne. Madeleine miała 41 lat.

„Dzisiaj był nasz zawód i jesteśmy pełni radości ... Od teraz będziemy znany oficjalnie jako Magdalena Hutin i młodsza siostra Anne Jezusa. Znaki Dziś koniec pierwszego etapu naszej podróży i na początku 2. Jest to ważny dzień, który zawsze będzie pamiętany dla założenia Małych Sióstr Jezusa, aby urodziny Najświętszej Maryi Panny były znakiem narodzin nowego zgromadzenia zakonnego”.

W październiku 1939 r. na obrzeżach Touggourt w Algierii, w pobliżu studni, do której przybyli koczownicy ze swoimi zwierzętami, powstała pierwsza wspólnota.

W sierpniu 1940 r. mała siostra Magdeleine wróciła do Francji i znalazła zajęte trzy czwarte jej kraju. W tych trudnych okolicznościach wygłosiła wiele przemówień i pokazała film, który nakręciła sama ze swojego życia w Touggourt ze swoimi koczowniczymi przyjaciółmi:

„Tym filmem chcę wam dać radość i nadzieję. Chcę wam pokazać, co wiara może zrobić z życiem jednej chorej osoby. Musi to być wiara zdolna do przenoszenia gór, zawierająca najsilniejszą wiarę w przewodnią zasadę brata Karola 'Jezus jest Panem niemożliwego'"

Wiele młodych kobiet przyciągnęło ideał i chciało do niej dołączyć. Ale przed wyjazdem na Saharę musieli uformować się w ten nowy sposób życia kontemplacyjnego w sercu świata, a także mieć miejsce do życia. Otrzymała dom pod Aix-en-Provence o nazwie Le Tubet, który miał stać się Domem Macierzystym.

„Ten dom jest odpowiedzią na wszystkie moje modlitwy. Co za wspaniały prezent!” zanotowała w swoim pamiętniku Mała Siostra Magdeleine.

Ekspansja

26 lipca 1946 r. podczas pielgrzymki do La Sainte Baume Mała Siostra Magdeleine przekonała się, że Wspólnota Małych Sióstr powinna obejmować każdy kraj. W 1946 roku niektóre Siostrzyczki podjęły pracę w fabrykach, stając się robotnikami między innymi.

„Cztery Siostrzyczki rozpoczynają pracę w fabryce.. Moim zadaniem będzie praca na maszynach, które służą do wycinania pudełek na proszki farmaceutyczne – 40 000 dziennie, zawsze powtarzając tę ​​samą czynność… Doceniam piękno tej ręcznej pracy w tradycji Jezusa z Nazaretu. Wiem, że czterdziestu pracowników w tej sali, przed ich czterdziestoma maszynami, ma wyjątkową wartość i godność, aby dzielenie ich losu w życiu w żaden sposób nie umniejszało mojej własnej godności jako członka zakonu”.

Na Saharze Małe Siostry Jezusa były już koczownikami żyjącymi obok innych nomadów. Inne społeczności żyły i pracowały wśród robotników fabrycznych i rzemieślniczych, pracujących na roli, z chorymi, z pasterzami, Wędrowcami , Pigmejami , jarmarkami i cyrkowcami. Wspólnoty powstały w Szwajcarii, Brazylii, Maroku, na Bliskim Wschodzie, w Afryce Środkowej, Indiach, Wietnamie... W 1951 r. mała siostra Magdeleine otrzymała pozwolenie na założenie wspólnoty w bardzo biednej dzielnicy Rzymu , Borgata Prenestina, w takim tymczasowym mieszkaniu sąsiadów.

Życie obok siebie w przyjaźni i solidarności naśladując Jezusa z Nazaretu było kluczem do tego nowego powołania w Kościele. Mała Siostra Magdeleine odważnie i wytrwale broniła tej nowej formy życia zakonnego, gdy była kwestionowana przez władze Kościoła i wystosowała trzy apele do papieża Piusa XII , pierwszy w grudniu 1944 r. za pośrednictwem abp. Montiniego (przyszłego papieża Pawła VI) oraz bezpośrednio w czerwcu 1947 r. i ponownie w lipcu 1948 r. Z jej drugiego odwołania zaczerpnięto:

„Małe Siostry proszą, aby mogły żyć jak zaczyn w cieście ludzkości. Pragną całkowicie zintegrować się z innymi ludźmi, prowadząc jednocześnie głęboko kontemplacyjne życie, takie jak życie Jezusa w warsztacie stolarskim w Nazarecie i na autostradach i obejściem jego życia publicznego.

„Małe Siostry w pełni identyfikują się z klasą robotniczą, ale jednocześnie stanowią pomost między wszystkimi klasami, rasami i religiami. Muszą być katalizatorem dla robotnika i pracodawcy, muzułmanina i chrześcijanina, aby każdy nauczył się żyć z drugim kochać większą miłością i usuwać wszelką nienawiść i wrogość.

„Ich życie wspólnotowe powinno być żywym świadectwem miłości chrześcijańskiej »Jezus Caritas«. Nie będą klauzurą . Ich drzwi będą zawsze otwarte, aby ich wspólnoty były miejscem spotkań dla świeckich i zakonników, którzy będą tam głębiej odnajdywać zrozumienie i większą miłość. Małe Siostry chciałyby żyć jak jedność z klasą robotniczą, w fabrykach i warsztatach. Nie proszą o nic więcej, jak tylko o to, by uważano je za „robotników wśród robotników", ponieważ są „Arabami wśród Arabów". i „koczowników wśród nomadów", aby w pokorze i ciszy świeciło z nich światło Chrystusa. W życiu małych sióstr musimy widzieć z bliska prawdziwe oblicze życia zakonnego i Kościoła prawdziwe oblicze Chrystusa”.

Od czasu założenia jej miłość do Kościoła nigdy nie osłabła. Zależało jej na tym, by poddała władzom kościelnym wszystko, czym żyła, a przede wszystkim swoje najśmielsze projekty.

„Jest tak wiele okazji do przełamania barier, które są sprzeczne z zasadami. Jeśli im się sprzeciwimy, należy to zrobić przed Kościołem, przed którym nic nie powinno się ukrywać”. (List do ojca Voillaume, 27 kwietnia 1951).

W trudnych chwilach nigdy nie znudziło jej się szukanie dialogu, ale trzymała się tego, w co wierzyła, pomimo wszelkich przeciwności. Chciała, żeby siostry były

„Świadectwo miłości Kościoła do ludzi pracy i do ubogich, do których należał Chrystus i święta rodzina”. (List do bp. Montiniego, 10 lipca 1948).

Światowa trasa

To właśnie w Betlejem w 1949 roku, w Boże Narodzenie, mała siostra Magdeleine przekazała odpowiedzialność za wspólnotę małej siostrze Jeanne, dziesięć lat po założeniu.

„Spędziliśmy dzień w Jerozolimie i wieczorem dotarliśmy do Betlejem. Później dołączyli do nas arcybiskup de Provenchères i ojciec Voillaume . Po oficjalnej Mszy o północy, arcybiskup odprawi kolejną mszę w grocie betlejemskiej w asyście Ojca Voillaume. Na ofertorium formalnie złożę rezygnację z funkcji przeoryszy i przekażę urząd w ręce małej siostry Joanny”.

Mała Siostra Magdeleine chciała być wolna i dostępna do tworzenia nowych fundacji, zachowując swoją rolę Założycielki przez całe życie. Odbyła podróż po świecie i powstały wspólnoty na każdym kontynencie. Doprowadziło to do powołań z każdej rasy, kultury i obrządku. W 1948 r. w 13 wspólnotach mieszkało 75 Małych Sióstr od Jezusa. Do 1953 roku w 100 wspólnotach było ponad 300 sióstr.

Po podróży do ponad czterdziestu krajów, w sierpniu 1953 roku Mała Siostra Magdeleine i Mała Siostra Jeanne odbyły ostatnią światową trasę, przemierzając pięć kontynentów w ciągu jednego roku. Podróżowali przez Niger, Kamerun, Afrykę Wschodnią, Afrykę Południową, a następnie Afrykę Zachodnią, skąd popłynęli łodzią do Ameryki Południowej i Meksyku. Stamtąd udali się na Martynikę, Kubę i Haiti, docierając do Ameryki Północnej i docierając na Alaskę, a stamtąd do Azji. Podróżowali przez Japonię, Koreę, Tajwan, Hongkong i Francuskie Indochiny , udając się do Australii i Papui-Nowej Gwinei, kontynuując niepodległość Indonezji, Cejlonu , Indii i Pakistanu, a nawet wkraczając do Afganistanu. Ukończyli Iran i Turcję, wracając do Aix-en-Provence 30 sierpnia 1954 r.

„Powinieneś wybrać życie wśród najbiedniejszych i najbardziej zapomnianych, gdzie nikt inny nie pójdzie, wśród nomadów lub innych ignorowanych i lekceważonych mniejszości. Spójrz na mapę świata i zobacz, czy możesz znaleźć garstkę ludzi rozproszonych na duże terytorium i trudno dostępne… Musisz naprawdę wybrać, aby tam pojechać, w przeciwnym razie nikt inny nie może przyjść i powiedzieć im, że Jezus ich kocha, że ​​cierpiał i umarł za nich”.

„Cały świat woła do nas głosem małych i ubogich oraz wszystkich, którzy cierpią z powodu pogardy i niesprawiedliwości” (List, 10 października 1953).

Za żelazną kurtyną 1957

Wschodnia Europa

Jej zamiłowanie do jedności zmusiło młodszą siostrę Magdeleine do zrobienia kolejnego kroku. Gdy tylko usłyszała o kraju, którego granice były zamknięte, chciała tam pojechać. Wierząc, że nawet żelazna kurtyna może się otworzyć, od 1957 r. rozpoczęła podróże do Europy Wschodniej. Co roku wyjeżdżała dyskretnie z małą grupą Sióstr, aby odwiedzić przyjaciół w różnych krajach za żelazną kurtyną. Takie podróże przygotowywane są dla współczesnych wspólnot w tych krajach. Jechała furgonetką citroena, w której mieszkały i spały nawet cztery Siostrzyczki, którą nazwała „spadającą gwiazdą”. Z przodu furgonetki przechowywano Najświętszy Sakrament, jak wszędzie tam, gdzie Siostry mieszkają, nawet jeśli jest to przyczepa kempingowa, namiot czy szałas.

Rosja

W 1952 roku Siostra Magdeleine napisała:

„Kiedy skończę swoje zadanie jako założycielka, w odpowiedzi na to, co wydaje mi się bardzo silnym wewnętrznym wezwaniem, jeśli Bóg nie postawi mi niczego na drodze… Chciałabym wyjechać do Rosji i tam dać moje życie." (list 15 października 1952)

W 1964 roku, kiedy ZSRR zaczął być bardziej otwarty na turystykę, zaczęła włączać w swoje podróże Rosję Sowiecką . Często modliła się z wiernymi wierzącymi w kościołach prawosławnych . Jej przyjaźń została rozszerzona na wszystkich, których spotkała, zarówno wierzących, jak i niewierzących.

Chiny

W wieku 81 lat wraz z grupą turystów odwiedziła Chińską Republikę Ludową .

„Myślę, że powinniśmy mieć taką samą postawę, jak wszędzie: być tam [za żelazną kurtyną] jako element dobroci, łagodności, przyjaźni, a przede wszystkim jedności… mieć pozytywne nastawienie, a nie być z nimi w opozycji, chyba że jest to przeciwstawianie się złu i temu, co złe, ale nigdy nie sprzeciwianie się ludziom”. (List z 12 października 1956)

Tre Fontane, Rzym 1956

Mała Siostra Magdeleine zawsze chciała, aby centralny dom znajdował się w Rzymie . W 1956 roku pod drzewami eukaliptusowymi na kawałku ziemi należącym do Ojców Trapistów z Tre Fontane , w pobliżu miejsca ścięcia św. Pawła , które w 1964 roku stało się Domem Generalnym, zbudowano kolekcję drewnianych prefabrykowanych domów. dom rodzinny, w którym mogły się gromadzić z każdego zakątka świata i gdzie Siostry każdej narodowości mogły przyjeżdżać, aby przygotować się do ślubów wieczystych Z tak różnorodnych kultur była to wyjątkowa okazja do podzielenia się i poszerzenia swojej wizji.

Sobór Watykański a ekumenizm

Otwarcie Soboru Watykańskiego II w 1962 r. Sprowadziło do Rzymu wielu biskupów (z których wielu skorzystało z okazji, by odwiedzić Tre Fontane). Sobór Watykański II potwierdził niektóre z intuicji Małej Siostry Magdeleine, a przede wszystkim jej pragnienie jedności między Kościołami. Już w 1948 roku nawiązała pierwszy kontakt z Bratem Rogerem z Taizé . Kilkakrotnie spotkała się z patriarchą Atenagorasem i metropolitą Bartłomiejem, który później został patriarchą ekumenicznym.

Uznanie przez Kościół

Madeleine i Anna złożyły swoje pierwsze śluby czasowe w diecezji algierskiej z błogosławieństwem biskupa Noueta. Małe Siostry Jezusa oficjalnie rozpoczęły się w 1942 roku, kiedy mała siostra Magdeleine złożyła śluby wieczyste pod auspicjami biskupa de Villerabel w Le Tubet, Domu Macierzystym w Aix-en-Provence. W 1945 r. biskup de Provenchėres został mianowany biskupem Aix-en-Provence i wspierał tę nową formę życia religijnego, w tym jej ekspansję wśród robotników fabrycznych, nomadów, więźniów... W 1946 r., po decyzji o ekspansji na cały świat, Małe Siostry Jezusa stały się uznanym zgromadzeniem diecezjalnym archidiecezji Aix-en-Provence.

Po 1948 r. jako wspólnoty Małych Sióstr od Jezusa powstały na Bliskim Wschodzie, wśród chrześcijan tego regionu, należących do kilku wschodnich Kościołów katolickich : maronickiego , syryjskiego, koptyjskiego, ormiańskiego i chaldejskiego.

Wraz ze wspólnotami założonymi na całym świecie Małe Siostry Jezusa wystąpiły o uznanie jako posiadające prawo papieskie. w rezultacie, przez cały 1960, Wizytator Apostolski dokładnie badał postępy zgromadzenia. Wiązało się to z wielką walką małej siostry Magdeleine, która próbowała pogodzić swoją wiarę w posłuszeństwo Kościołowi z pragnieniem bycia wiernym wglądom, które uważała za fundamentalne dla powołania małych sióstr Jezusa, jak prosił ją Wizytator Apostolski przepisać ważne fragmenty Konstytucji.

„Robię to z całego serca, aby pogodzić posłuszeństwo wobec Wizytatora z misją, którą powierzył mi Pan. Coraz bardziej myślę, że są pewne punkty, w których nigdy nie ustąpię: całkowite ubóstwo, małość, duchowość dzieciństwo, życie kontemplacyjne”. (List, 7 kwietnia 1960)

. Małe Siostry Jezusa zostały uznane na prawie papieskim w dniu 25 marca 1964 roku, a Generalat został ustanowiony w Tre Fontane w Rzymie w dniu 31 maja 1964 roku. Tego dnia Mała Siostra Magdeleine napisała do papieża Pawła VI, że jest to realizacja jej marzenie jako założycielki. Zarówno Papież Paweł VI jak i Papież Jan Paweł II (22 grudnia 1985) odwiedzili Małe Siostry Jezusa w Tre Fontane. Papież Paweł VI złożył niespodziewaną wizytę 28 września 1973 r., kiedy powiedział im:

„Przybyłem, aby dać ci uznanie w imieniu Kościoła, aby powiedzieć ci, że Kościół jest naprawdę szczęśliwy z powodu twojego istnienia, z twojej obecności, szczęśliwy, że jesteś tym, kim jesteś”.

Ostateczne zatwierdzenie Konstytucji Małych Sióstr Jezusa nastąpiło w 1988 roku.

Ostatnia podróż do Europy Wschodniej

W 1989 roku, w wieku 91 lat, mała siostra Magdeleine odbyła swoją ostatnią podróż do Europy Wschodniej, w tym do Rosji, gdzie poznała ks. Aleksander Mężczyźni z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego , pisarz i inspirujący kaznodzieja wpływowy wśród młodzieży. Później został zamordowany.

Obchody 50-lecia

8 września 1989 r. obchodzono 50-lecie Gminy. Podczas audiencji papieskiej podczas uroczystości Papież Jan Paweł II powiedział Małym Siostrom od Jezusa

"Twoja historia dopiero się zaczyna!"

Śmierć małej siostry Magdeleine

Mała Siostra Magdeleine zmarła 6 listopada 1989 roku w Tre Fontane w Rzymie, w małym pokoiku przygotowanym na przyjęcie młodych ludzi podróżujących drogami.

Jej pogrzebowa i pożegnalna Msza św. (podczas której śpiewano Ewangelię po arabsku) odbyła się pod gołym niebem w Tre Fontane 10 listopada 1989 r. - w dniu upadku muru berlińskiego.

Małe Siostry Jezusa dzisiaj

Istnieją wspólnoty Małych Sióstr od Jezusa rozsiane po całym świecie w 63 krajach. Jest około 1400 członków 65 różnych narodowości. Niektóre wspólnoty pochodzą z pierwszych lat istnienia Fundacji, podczas gdy nowe wspólnoty wciąż powstają. Społeczność to zazwyczaj trzy lub cztery Małe Siostry, często z różnych ras, narodowości i środowisk.

Powołanie Małych Sióstr Jezusa

Żyjąc w małych wspólnotach, Małe Siostry od Jezusa starają się prowadzić życie kontemplacyjne pośród ludzi. Inspirują ich trzydzieści lat spędzonych przez Jezusa w Nazarecie i jego pokorne narodziny w Betlejem.

Rozumieją Nazaret nie jako szczególne miejsce, ale jako zwyczajność życia ludzi. Dzielą codzienność, warunki życia, pracę i marzenia, zwłaszcza tych mniej uprzywilejowanych i tych, którzy znajdują się na marginesie społeczeństwa. Często przebywając w wynajętym mieszkaniu lub tam, gdzie mieszkają biedniejsi ludzie, podejmują zwykłą pracę lub pracują u sąsiadów i praktykują gościnność. Znajdziesz je na osiedlach mieszkaniowych, w śródmiejskich dzielnicach, na obszarach wiejskich, a także wśród ludzi nomadów. Niektórzy pracują w fabrykach lub wykonują nisko płatne prace fizyczne, inni zarabiają na życie, przyjmując ten sam styl życia, co ci, z którymi dzielą życie. Ich powołanie na całe życie jest nieprofesjonalne: preferują życie wśród tych, którzy są niedostępni dla innych form posługi kościelnej lub których codzienność naznaczona jest podziałami, rasizmem, ubóstwem lub przemocą.

Ich życie kontemplacyjne jest życiem wstawienniczym za bliźnimi, przyjaciółmi i za wszystkich, uznając, że obecność Jezusa w Eucharystii (która jest obecna w domu każdej wspólnoty) nie może być oddzielona od Jego obecności wśród ludzi, zwłaszcza wśród cierpiących.

Mała Siostra Magdeleine tak podsumowała powołanie Małych Sióstr Jezusa:

„Gdyby mi kazano jednym słowem określić misję naszej wspólnoty, nie wahałbym się ani chwili zawołać: „Jedność”. Całe nasze powołanie można streścić w słowie „Jedność”.

Źródła

• Mała siostra Magdeleine od Jezusa (1981). Wziął mnie za rękę: Małe Siostry Jezusa idące śladami Charlesa de Foucauld , Nowe Miasto.
• Kathryn Spink (1993). Zew pustyni: biografia małej siostry Magdeleine od Jezusa , Darton Longman i Todd
• Mała Siostra Magdeleine od Jezusa (1945). Zielona broszura: To jest moja wola i testament , Małe Siostry Jezusa, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4400
• Daiker, Angelika (2010). Poza granicami: Życie i duchowość małej siostry Magdaleny , Makati City: St. Pauls, ISBN  978-971-004-072-8

Linki zewnętrzne

• Little Sisters of Jesus na całym świecie, w Wielkiej Brytanii
• Małe Siostry Jezusa na całym świecie, gościł w USA