Lista liberalnych teoretyków - List of liberal theorists

Poszczególni współtwórcy klasycznego i politycznego liberalizmu są związani z filozofami Oświecenia . Liberalizm jako specyficznie nazwana ideologia zaczyna się pod koniec XVIII wieku jako ruch w kierunku samorządności i odejścia od arystokracji . Zawierała idee samostanowienia, prymat jednostki i narodu w opozycji do państwa i religii jako podstawowych jednostek prawa, polityki i gospodarki.

Od tamtego czasu liberalizm poszerzył się, obejmując szeroki wachlarz podejść od Amerykanów Ronalda Dworkina , Richarda Rorty'ego , Johna Rawlsa i Francisa Fukuyamy, a także Hindusa Amartyi Sena i peruwiańskiego Hernando de Soto . Niektórzy z tych ludzi odeszli od liberalizmu, podczas gdy inni byli zwolennikami innych ideologii, zanim zwrócili się ku liberalizmowi. Istnieje wiele różnych poglądów na to, co stanowi liberalizm, a niektórzy liberałowie uważają, że niektórzy z osób na tej liście nie są prawdziwymi liberałami. Ma być raczej sugestywny niż wyczerpujący. Teoretycy, których idee były głównie typowe dla jednego kraju, powinni być wymienieni w sekcji liberalizmu tego kraju na świecie . Na ogół wymienia się tylko myślicieli, podczas gdy politycy są wymieniani tylko wtedy, gdy oprócz aktywnej pracy politycznej wnieśli również znaczący wkład w teorię liberalną.

Klasyczni współtwórcy liberalizmu

Arystoteles

Arystoteles

Arystoteles (Ateny, 384-322 pne) jest czczony wśród teoretyków polityki za swoją przełomową pracę Polityka . Wniósł nieoceniony wkład w teorię liberalną poprzez swoje obserwacje na temat różnych form rządów i natury człowieka.

Zaczyna od idei, że najlepszy rząd zapewnia aktywne i „ szczęśliwe ” życie swoim ludziom. Arystoteles uważa następnie sześć form rządów: monarchię , arystokrację i ustrój z jednej strony za „dobre” formy rządów, a tyranię , oligarchię i demokrację za „złe” formy. Rozpatrując kolejno każde z nich, Arystoteles odrzuca Monarchię jako infantylizację obywateli, Oligarchię jako zbyt motywowaną zyskiem, Tyranię jako wbrew woli ludu, Demokrację jako służącą tylko biednym, a Arystokrację (znaną dziś jako Merytokrację ) jako idealną, ale ostatecznie niemożliwą. . Arystoteles w końcu dochodzi do wniosku, że ustrój — połączenie demokracji i oligarchii, gdzie większość może głosować, ale musi wybierać spośród bogatych i cnotliwych gubernatorów — jest najlepszym kompromisem między idealizmem a realizmem .

Ponadto Arystoteles był zdecydowanym zwolennikiem własności prywatnej . Odrzucił argument Platona na rzecz społeczeństwa kolektywistycznego , w którym rodzina i własność są wspólne: Arystoteles wysuwa argument, że kiedy ktoś słusznie należy do własnego syna lub ziemi, wkłada znacznie więcej wysiłku w uprawę tego przedmiotu, aby ostatecznie poprawić jakość społeczeństwa. . On odwołuje barbarzyńskie plemiona swego czasu, w którym nieruchomość odbyło się powszechne i najbardziej leniwym grona zawsze zabrać duże ilości jedzenia uprawiane przez najbardziej pracowitych.

Laozi

Laozi był chińskim filozofem i pisarzem, uważanym za założyciela taoizmu.

Humanizm

Niccolò Machiavelli

Niccolò Machiavelli

Niccolò Machiavelli (Florencja, 1469-1527), najbardziej znany ze swojego Il Principe, był twórcą realistycznej filozofii politycznej, opowiadał się za rządem republikańskim , armiami obywatelskimi, ochroną własności osobistej i ograniczeniem wydatków rządowych jako koniecznych dla wolności republiki . Pisał obszernie o potrzebie indywidualnej inicjatywy – virtu – jako zasadniczej cechy stabilnego rządu. Argumentował, że wolność jest głównym dobrem, które rząd powinien chronić, i że „dobrzy ludzie” tworzą dobre prawa, podczas gdy ludzie, którzy utracili cnotę, mogą z trudem zachować swoje wolności. Jego Dyskursy o Liwiu przedstawiały realizm jako centralną ideę studiów politycznych i przedkładał „Republiki” nad „Księstwa”.

Machiavelli różnił się jednak od prawdziwego liberalnego myślenia tym, że wciąż dostrzegał korzyści płynące z rządów książęcych. Twierdzi, że przywódcy republikańscy muszą „działać w pojedynkę”, jeśli chcą zreformować republikę, i podaje przykład Romulusa, który zabił swojego brata i współwładcę, aby założyć wielkie miasto. Republiki muszą odwoływać się do arbitralnych i brutalnych środków, jeśli konieczne jest utrzymanie struktury rządu, ponieważ Machiavelli mówi, że muszą ignorować myśli o sprawiedliwości i uczciwości.

Antyetatystyczni liberałowie uważają nieufność Machiavellego za główne przesłanie, zwracając uwagę na jego wezwanie do silnego państwa pod silnym przywódcą, który powinien użyć wszelkich środków, aby ustalić swoją pozycję, podczas gdy liberalizm jest ideologią indywidualnej wolności i dobrowolnych wyborów.

Desiderius Erasmus

Desiderius Erasmus

Desiderius Erasmus (Holandia, 1466–1536) był zwolennikiem humanizmu , krytykiem zakorzenionych interesów, irracjonalności i przesądów. Społeczeństwa Erasmusa powstały w całej Europie, do pewnego stopnia w odpowiedzi na turbulencje reformacji . W swoim De libero arbitrio diatribe sive collatio (1524) analizuje luterańską przesadę oczywistych ograniczeń ludzkiej wolności.

  • Wkład literatury

Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie (Francja, 1530-1563) był francuskim pisarzem, sędzią i teoretykiem polityki. Według Etienne'a głównym pytaniem filozofii politycznej było pytanie, w jaki sposób ludzie przyjmują wolę tyranów .

Hugo Grocjusz

Hugo Grocjusz (Holandia 1583-1645)

Thomas hobbes

Thomas hobbes

Thomas Hobbes (Anglia, 1588–1679) wysnuł teorię, że rząd jest wynikiem indywidualnych działań i cech ludzkich oraz że był motywowany przede wszystkim „interesem”, terminem, który stanie się kluczowy w rozwoju liberalnej teorii rządu i polityki. ekonomia, ponieważ jest to podstawa idei, że jednostki mogą być samorządne i samoregulujące. Jego praca Lewiatan nie popierała tego punktu widzenia, ale zamiast tego, że tylko silny rząd mógł powstrzymać niekontrolowane interesy: jednak wysuwała protoliberalne stanowisko w argumentowaniu za niezbywalnym „prawem natury”, prawem do obrony, nawet przeciwko państwu. Chociaż jego własne stanowisko ideologiczne jest otwarte na debatę, jego praca wpłynęła na Locke'a, Hamiltona, Jeffersona, Madisona i wielu innych liberałów, prowadząc Straussa do zidentyfikowania Hobbesa jako „ojca liberalizmu”.

  • Literatura pomocnicza:
    • Lewiatan , 1651 (Traktat teologiczno-polityczny)

Baruch Spinoza

Baruch Spinoza (Holandia, 1632–1677) w swoich Tractatus Theologico-Politicus i Tractatus Politicus jest protoliberałem broniącym wartości rozdziału kościoła i państwa oraz form demokracji . W pierwszej wspomnianej książce Spinoza wyraża wczesną krytykę nietolerancji religijnej i obronę świeckiego rządu . Spinoza był dogłębnym deterministą, który uważał, że absolutnie wszystko, co się dzieje, dzieje się dzięki operacji konieczności . Dla niego nawet ludzkie zachowanie jest w pełni zdeterminowane, a wolność jest naszą zdolnością do poznania, że ​​jesteśmy zdeterminowani i zrozumienia, dlaczego postępujemy tak, jak robimy. Zatem wolność nie jest możliwością powiedzenia „nie” temu, co się z nami dzieje, ale możliwością powiedzenia „tak” i pełnego zrozumienia, dlaczego rzeczy muszą się tak dziać.

Od Locke do Mill

John Locke

John Locke

Koncepcja Johna Locke'a (Anglia, 1632–1704), że „ rząd za zgodą rządzonych ” i naturalne prawa człowiekażycie , wolność i majątek ( własność ) oraz tolerancja , jak określono w liście dotyczącym tolerancji oraz Dwa traktaty rządowe — miały ogromny wpływ na rozwój liberalizmu . Opracował teorię własności opartej na działaniach jednostek, a nie na pochodzeniu czy szlachcie.

John Trenchard

John Trenchard (Wielka Brytania, 1662-1723) był współautorem wraz z Thomasem Gordonem z Cato's Letters . Te eseje prasowe potępiały tyranię i zaawansowane zasady wolności sumienia i wolności słowa i były głównym narzędziem rozpowszechniania koncepcji opracowanych przez Johna Locke'a .

  • Trochę literatury:
    • Listy Cato / John Trenchard i Thomas Gordon, 1720-1723

Karol de Monteskiusz

Monteskiusz

Karol de Monteskiusz (Francja, 1689-1755)

W Duchu praw Monteskiusz wyjaśnił rozdział władzy w rządzie i społeczeństwie. W rządzie Monteskiusz zachęcał do podziału na obecnie standardowe organy władzy ustawodawczej, sądowniczej i wykonawczej; w społeczeństwie postrzegał naturalną organizację składającą się z króla, ludu i arystokracji, przy czym ta ostatnia odgrywała rolę pośredniczącą. „Nie piszę, aby cenzurować to, co jest ustanowione w jakimkolwiek kraju” — zaprzeczył Monteskiusz w Prawach ; jednak zwracał szczególną uwagę na to, co uważał za pozytywny przykład systemu konstytucyjnego w Anglii, który pomimo swojej ewolucji w kierunku fuzji władz złagodził władzę monarchy i podzielił parlament według linii klasowych.

Prace Montesquieu wywarły przełomowy wpływ na rewolucjonistów amerykańskich i francuskich. Jak na ironię, najmniej liberalny element jego myśli – uprzywilejowanie arystokracji – został zakwestionowany przez obie rewolucje. System Monteskiusza zaowocował w Ameryce, kraju bez arystokracji; we Francji polityczne manewry arystokracji doprowadziły do ​​zwołania w 1789 r. stanów generalnych i powstania ludowego.

Tomasz Gordon

Thomas Gordon (Wielka Brytania, 169?-1750) był współautorem, wraz z Johnem Trenchardem z Cato's Letters . Te eseje prasowe potępiały tyranię i zaawansowane zasady wolności sumienia i wolności słowa i były głównym narzędziem rozpowszechniania koncepcji opracowanych przez Johna Locke'a .

  • Trochę literatury:
    • Listy Cato / John Trenchard i Thomas Gordon, 1720-1723

François Quesnay

François Quesnay (Francja, 1694-1774)

Wolter

Wolter

Wolter (Francja, 1694-1778)

  • Trochę literatury:
    • Lettres Philosophiques sur les Anglais , 1734 (Listy filozoficzne o języku angielskim)
    • Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (razem z innymi), 1751–1772 (Encyklopedia lub uzasadniony słownik nauk, sztuki i zawodów [8] )
    • Essai sur l'histoire génerale et sur les moeurs et l'espirit des nations , 1756 (Esej o sposobie i duchu narodów oraz o głównych wydarzeniach w historii)
    • Traité sur la Tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas , 1763 (Traktat o tolerancji w związku ze śmiercią Jeana Calasa)
    • Dictionnaire Philosophique , 1764 (słownik filozoficzny)

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (Szwajcaria, 1712-1778)

Denis Diderot

Denis Diderot (Francja, 1713-1784)

Jean le Rond d'Alembert

Jean le Rond d'Alembert (Francja, 1717-1783)

Richard Price

Richard Price (Wielka Brytania, 1723-1791)

  • Trochę literatury:
    • Odwołanie do społeczeństwa w sprawie długu państwowego , 1771 r
    • Obserwacje dotyczące płatności zwrotnych , 1771
    • Uwagi na temat wolności obywatelskiej oraz sprawiedliwości i polityki wojny z Ameryką , 1776 r

Anders Chydenius

Anders Chydenius

Anders Chydenius (Finlandia (wówczas część królestwa szwedzkiego), 1729/03) Jego książka Den Nationale Winsten (ang. National Zysk ) zaproponował grubsza takie same pomysły jak Adam Smith „s Wealth of Nations , dziesięć lat wcześniej, w tym fundacje od liberalizmu i kapitalizmu oraz (w przybliżeniu) w niewidzialnej ręki . Domagał się całkowitej wolności gospodarczej i indywidualnej, w tym wolności wyznania (choć był księdzem), prawa pracowników do swobodnego przemieszczania się i wyboru zawodów i pracodawców, wolności słowa i handlu oraz zniesienia wszelkich przywilejów i kontroli cen i płac.

Był także członkiem szwedzkiego parlamentu czterostanowego, trzykrotnie wybieranego jako przedstawiciel duchowieństwa w północnej i zachodniej części Finlandii. Na swojej pierwszej sesji parlamentarnej w latach 1765-1766 odniósł wielki sukces jako członek podkomisji, która napisała słynną szwedzką ustawę konstytucyjną o wolności druku Tryckfrihetsförordningen z 1766 r. W ustawie tej Chydenius połączył wolność prasy i zniesienie prawa cenzura polityczna , z wolnym dostępem dla obywateli do większości dokumentów rządowych. System liberalny Chydenius, w którym przejrzystość wzmacnia wolność prasy, a prawo każdego do drukowania dokumentów publicznych wzmacnia przejrzystość, był odtąd fundamentalną zasadą konstytucyjną w Szwecji, z wyjątkiem lat królewskiej autokracji 1772-1809. Model Chydenius dotyczący wolności prasy i wolności informacji został przywrócony i wzmocniony w szwedzkiej konstytucji z 1809 r. Jest to obecnie fundament obecnego Tryckfrihetsförordningen z 1949 r., które jest jednym z podstawowych praw Szwecji.

W rozwodnionej formie i bez silnej konstytucyjnej ochrony szwedzkiego modelu wolnej prasy, zasada swobodnego dostępu do dokumentów publicznych, wywodząca się z prawa Chydeniusa z 1766 r., w ostatnich dziesięcioleciach rozprzestrzeniła się ze Szwecji do ustaw o wolności informacji w wielu krajach. . W ten sposób Anders Chydenius stał się jednym ze starszych myślicieli liberalnych, który ma najbardziej praktyczny wpływ na politykę i administrację publiczną nowoczesnych społeczeństw zachodnich.

Fundacja Chydenius w Finlandii przygotowuje wydanie dzieła Anders Chydenius Complete Works w języku fińskim, szwedzkim i angielskim.

  • Trochę literatury:
    • Americanska Näfwerbåtar , 1753 ( amerykańskie kajaki z kory brzozowej )
    • Källan Til Rikets Wan-Magt , 1765 ( Przyczyna słabości Królestwa )
    • Den National Winsten , 1765 ( Zysk narodowy ) [11] )

Adam Smith

Adam Smith

Adam Smith (Wielka Brytania, 1723-1790), często uważany za twórcę nowoczesnej ekonomii , był kluczową postacią w formułowaniu i rozwijaniu ekonomicznej doktryny wolnego handlu i konkurencji. W swoim bogactwie narodów Adam Smith nakreślił kluczową ideę, że jeśli gospodarka zostanie zasadniczo pozostawiona samym sobie, ograniczone i skończone zasoby zostaną ostatecznie wykorzystane do ich najbardziej efektywnego wykorzystania przez ludzi działających wyłącznie we własnym interesie. Koncepcja ta została wyrwana z kontekstu przez późniejszych ekonomistów jako niewidzialna ręka rynku.

Smith rozwijał także prawa własności i osobiste wolności obywatelskie , w tym zaprzestanie niewolnictwa, które dziś częściowo tworzą podstawową ideologię liberalną. Sprzeciwiał się także spółkom giełdowym, które dziś nazywa się „korporacją”, ponieważ oparł samokontrolę wolnego rynku na swobodnym zrzeszaniu się moralnych jednostek.

Immanuel Kant

Immanuel Kant

Immanuel Kant (Niemcy, 1724-1804)

  • Trochę literatury:
    • Grundlegung zur Metaphysik der Sitten , 1785 (Podstawowe zasady metafizyki moralności [13] )
    • Kritik der praktischen Vernunft , 1788 (Krytyka rozumu praktycznego [14] )
    • Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis , 1793 (Zgodnie ze wspólnym powiedzeniem: może to być prawdą w teorii, ale nie ma zastosowania w praktyce)
    • Zum ewigen Frieden , 1795 (Pokój Wieczysty [15] )
    • Metaphysik der Sitten , 1797 (Metafizyka moralności [16] )

Anna Robert Jacques Turgot

Anna Robert Jacques Turgot (Francja, 1727-1781)

  • Trochę literatury:
    • Le Conciliateur , 1754
    • Lettre sur la Tolérance Civile , 1754
    • Réflexions sur la formation et la distribution des richesses , 1766
    • Lettres sur la liberté du commerce des grains , 1770

Józefa Priestleya

Joseph Priestley (Wielka Brytania/Stany Zjednoczone, 1733-1804)

  • Trochę literatury:
    • Esej o pierwszych zasadach rządów , 1768
    • Obecny stan wolności w Wielkiej Brytanii i jej koloniach , 1769 r
    • Uwagi na temat komentarzy dr Blackstone'a , 1769
    • Obserwacje na temat wolności obywatelskiej oraz natury i sprawiedliwości wojny z Ameryką , 1772 r

August Ludwig von Schlözer

August Ludwig von Schlözer (Niemcy, 1735-1809)

Patricka Henryka

Patrick Henry (Stany Zjednoczone, 1736-1799)

Thomas Paine

Thomas Paine (Wielka Brytania/Stany Zjednoczone, 1737-1809)

Thomas Jefferson

Thomas Jefferson

Thomas Jefferson (Stany Zjednoczone, 1743-1826) był trzecim prezydentem Stanów Zjednoczonych i autorem Deklaracji Niepodległości . Napisał także Notatki na temat stanu Wirginia i Statutu Wirginii o Wolności Religijnej . Był orędownikiem niezbywalnych praw jednostki oraz rozdziału kościoła i państwa. Jego idee zostały powtórzone w wielu innych liberalnych rewolucjach na całym świecie, w tym (wczesnej) rewolucji francuskiej .

markiz de Condorcet

markiz de Condorcet (Francja, 1743-1794)

  • Trochę literatury:
    • Esquisse d'un tableau historique des progrés de l'esprit humain , 1795 (Szkic do historycznego obrazu postępu ludzkiego umysłu)

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (Wielka Brytania, 1748-1832) Wczesny orędownik utylitaryzmu , dobrostanu zwierząt i praw kobiet. Miał wielu studentów na całym świecie, w tym Johna Stuarta Milla i kilku przywódców politycznych. Bentham domagał się wolności gospodarczej i indywidualnej, w tym rozdziału państwa i kościoła, wolności słowa, całkowicie równych praw kobiet, końca niewolnictwa i kolonializmu, jednolitej demokracji, zniesienia kar fizycznych, także wobec dzieci, prawa do rozwodu , wolne ceny, wolny handel i brak ograniczeń w oprocentowaniu. Bentham nie był libertarianinem : popierał podatek spadkowy, ograniczenia władzy monopolowej, emerytury, ubezpieczenie zdrowotne i inne zabezpieczenia społeczne, ale wzywał do rozwagi i starannego rozważenia każdej takiej rządowej interwencji.

Emmanuel Sieyès

Emmanuel Joseph Sieyès „(Francja, 1748-1836) odegrał ważną rolę w pierwszych latach Rewolucji Francuskiej , opracowując Deklarację Praw Człowieka i Obywatela , rozwijając teorię suwerenności narodowej , suwerenności ludu i reprezentacji zasugerował w swojej broszurze Co to jest trzeci stan? .

Charles James Fox

Charles James Fox autorstwa Joshuy Reynoldsa

Charles James Fox (Wielka Brytania, 1749-1806), polityk wigów i członek parlamentu, który większość swojej kariery spędził w opozycji. Sprzeciwiał się wszelkiej tyranii lub groźbie jej. Z tego powodu był zagorzałym krytykiem króla Jerzego III, którego uważał za aspirującego tyrana. Był abolicjonistą i zwolennikiem amerykańskich Patriotów i rewolucji francuskiej . Atakował wojenne ustawodawstwo Pitta i bronił wolności mniejszości religijnych i radykałów politycznych. Po śmierci Pitta w styczniu 1806 roku Fox służył krótko jako minister spraw zagranicznych w „ Ministerstwie Wszystkich TalentówWilliama Grenville'a .

  • Przemówienia szanowanego Charlesa Jamesa Foxa w Izbie Gmin .

Antoine Destutt de Tracy

Antoine Destutt de Tracy (1754-1836)

Stanisława Staszica

Stanisław Staszic (Polska-Litwa, 1755-1826) był katolickim księdzem, filozofem, geologiem, pisarzem, poetą, tłumaczem i mężem stanu. Fizjokrata, monista, panslawista (po 1815) i orędownik leseferyzmu , popierał wiele reform w Polsce. Zasłynął zwłaszcza z pism politycznych z okresu „Sejmu Wielkiego (Czteroletniego)” (1788-1792) oraz z popierania Konstytucji 3 maja 1791 r.

Anne Louise Germaine de Staël

Madame de Staël

Anne Louise Germaine de Staël (Francja, 1766-1817)

  • Trochę literatury:
    • De l'influence des passions sur le bonheur des individus et des nations , 1796
    • Des circonstances actuelles qui peuvent terminer la Révolution et des principes qui doivent fonder la république en France , 1798
    • Considérations sur les principaux événements de la révolution française , 1813
    • Appel aux souverains réunis à Paris pour en obtenir l'abolition de la traite des nègres , 1814

Benjamin Constant

Benjamin Constant

Benjamin Constant (Francja, 1767-1830) Uważany przez niektórych za jednego z ojców nowoczesnego liberalizmu, początkowo był republikaninem podczas Rewolucji Francuskiej , ale całkowicie odrzucił Jakobinów jako przykład tyranii większości .

Jean-Baptiste Say

Jean-Baptiste Say (Francja, 1767-1832)

  • Trochę literatury:
    • Traité d'économie politique (Traktat o ekonomii politycznej), 1803.

Wilhelm von Humboldt

Wilhelm von Humboldt

Wilhelm von Humboldt (Niemcy, 1767-1835)

  • Trochę literatury:
    • Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen (O granicach działania państwa), 1792.

Adam Czartoryski

Adam Czartoryski (Polska-Litwa 1770-1867) był mężem stanu i politykiem międzynarodowym. Zaczynał jako minister spraw zagranicznych cara Rosji Aleksandra I i zbudował koalicję antynapoleońską. Stał się przywódcą polskiego rządu na uchodźstwie i wrogiem cara Rosji Mikołaja I. Na uchodźstwie był działaczem na rzecz kwestii polskiej w całej Europie i stymulował wczesną niepodległość Bałkanów.

  • Trochę literatury:
    • Essai sur la diplomatie (Marsylia, 1830);
    • Życie JU Niemcewicza (Paryż, 1860);
    • Aleksander I. et Czartoryski: korespondencja... et rozmowy (1801–1823)
    • Wspomnienia Czartoryskiego z dokumentami dotyczącymi jego rokowań z Pittem i rozmów z Palmerstonem w 1832 roku

David Ricardo

David Ricardo (Wielka Brytania, 1772-1823)

James Mill

James Mill (Wielka Brytania, 1773-1836)

  • Trochę literatury:
    • Elementy ekonomii politycznej , 1821

Antoine-Elisée Cherbuliez

Antoine-Elisée Cherbuliez (Szwajcaria, 1797-1869)

Frédéric Bastiat

Frédéric Bastiat (Francja, 1801-1850)

Claude Frédéric Bastiat był francuskim teoretykiem klasycznego liberalizmu, ekonomistą politycznym i członkiem zgromadzenia francuskiego.

  • Trochę literatury:
    • La Loi ( Prawo ), 1849
    • Harmonies économiques ( harmonie ekonomiczne), 1850
    • Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas (Co widać, a czego nie widać), 1850

Rifa'a al-Tahtawi

Rifa'a al-Tahtawi (Egipt, 1801-1873)

Rifa'a al-Tahtawi (pisane również Tahtawy) był egipskim pisarzem, nauczycielem, tłumaczem, egiptologiem , renesansowym intelektualistą i jednym z pierwszych adaptacji do islamskiego modernizmu . W 1831 Tahtawi był częścią ogólnostanowych wysiłków na rzecz modernizacji egipskiej infrastruktury i edukacji. Trzy z jego opublikowanych tomów były dziełami filozofii politycznej i moralnej . Wprowadzili jego egipskich słuchaczy w idee oświecenia, takie jak władza świecka , prawa i wolność polityczna; jego poglądy na temat tego, jak powinno być nowoczesne cywilizowane społeczeństwo i co w konsekwencji stanowi cywilizowany lub „dobry Egipcjanin”; oraz jego poglądy na interes publiczny i dobro publiczne. Dzieło Tahtawiego było pierwszym przedsięwzięciem tego, co stało się egipskim renesansem ( nahda ), który rozkwitł w latach 1860-1940.

  • Pracuje:
    • Profil paryski , napisany podczas pobytu Tahtawi we Francji.
    • Metodologia umysłów Egipcjan w odniesieniu do cudów nowoczesnej literatury , opublikowana w 1869, krystalizująca poglądy Tahtawiego na modernizację.
    • Uczciwy przewodnik po edukacji dziewcząt i chłopców , opublikowany w 1873 roku i odzwierciedlający główne nakazy wychowawczej myśli Tahtawi.
    • Tawfik al-Galil wgląd w historię potomków Egiptu i Ismaila , pierwsza część wydanej w 1868 roku Encyklopedii Historii, śledzącej historię starożytnego Egiptu aż do zarania islamu.
    • Dokładne streszczenie biografii Mahometa opublikowanej po śmierci Tahtawi, zawierające obszerny opis życia proroka Mahometa oraz politycznych, prawnych i administracyjnych podstaw pierwszego państwa islamskiego.
    • W kierunku prostszej gramatyki arabskiej , opublikowane w 1869 roku.
    • Zdania gramatyczne , opublikowane w 1863 r.
    • Egipskie teksty patriotyczne , napisane na cześć Khedive Saida i opublikowane w 1855 roku.
    • Świecące gwiazdy w księżycowe noce al-Aziz , zbiór pism gratulacyjnych dla niektórych książąt, opublikowany w 1872 roku.

Johan Rudolf Thorbecke

Holenderski mąż stanu Johan Rudolf Thorbecke (Holandia, 1798-1872) był głównym teoretykiem holenderskiego liberalizmu w XIX wieku, przedstawiającym bardziej demokratyczną alternatywę dla monarchii absolutnej, monarchii konstytucyjnej. Konstytucja z 1848 r. była głównie jego dziełem. Jego głównym artykułem teoretycznym, nazwanym konkretnie „liberalnym”, był „Over hedendaagsche staatsburgerschap” (O współczesnym obywatelstwie) z 1844 r. W 1849 r. został premierem, rozpoczynając w ten sposób wiele fundamentalnych reform w holenderskiej polityce.

Harriet Martineau

Harriet Martineau (Wielka Brytania, 1802-1876)

  • Trochę literatury:
    • Ilustracje ekonomii politycznej , 1832–1834
    • Teoria i praktyka społeczeństwa w Ameryce , 1837
    • Wiek męczeństwa Stanów Zjednoczonych , 1839 r

Ralph Waldo Emerson

Ralph Waldo Emerson (Stany Zjednoczone, 1803-1882) był amerykańskim filozofem, który twierdził, że podstawowe zasady rządu są zmienne i że rząd jest wymagany tylko wtedy, gdy ludzie nie są samorządni. Zwolennik demokracji i idei, że demokratyczny naród musi mieć demokratyczną etykę.

  • Trochę literatury:
    • Samodzielność
    • Kręgi
    • Polityka
    • Nominalista i Realista

Alexis de Tocqueville

Alexis de Tocqueville (Francja, 1805-1859)

William Lloyd Garrison

William Lloyd Garrison (Stany Zjednoczone, 1805-1879)

  • Trochę literatury:
    • Artykuły nawołujące do zniesienia niewolnictwa w gazecie The Liberator , 1831–1866

Fryderyka Schillera

Friedrich Schiller (Niemcy, 1759-1805)

Młyn i dalej

John Stuart Mill

John Stuart Mill

John Stuart Mill (Wielka Brytania, 1806-1873) jest jednym z pierwszych orędowników współczesnego „liberalizmu”. W związku z tym jego praca nad ekonomią polityczną i logiką pomogła położyć podwaliny pod postęp w nauce empirycznej i polityce publicznej w oparciu o weryfikowalne ulepszenia. Będąc pod silnym wpływem utylitaryzmu Benthama , nie zgadza się z intuicyjnym pojęciem prawa Kanta i formułuje „najwyższą normatywną zasadę” moralności w następujący sposób: Czyny są słuszne proporcjonalnie do tego, jak sprzyjają szczęściu; złe, ponieważ mają tendencję do tworzenia odwrotności szczęścia.

Niektórzy uważają Milla za założyciela socjalizmu . Chociaż Mill był głównie za wolnym rynkiem , akceptował interwencje w gospodarce, takie jak podatek od alkoholu, jeśli istniały wystarczające przesłanki utylitarne. Mill był także orędownikiem praw kobiet.

  • Trochę literatury:
    • Rozważania na temat rządu przedstawicielskiego , 1862 [20]
    • O wolności , 1868 [21]
    • Socjalizm , 1879 [22]

Juan Bautista Alberdi

Juan Bautista Alberdi (Argentyna, 1810-1884)

  • Trochę literatury:
    • Bases y puntos de partida para la organización politica de la República Argentina (Bazy i punkty wyjazdu dla Organizacji Politycznej Republiki Argentyńskiej), 1852
    • Sistema economico y rentistico de la Confederación Argentina, según su Constitución de 1853 (system gospodarczy i rentystyczny Konfederacji Argentyńskiej, zgodnie z konstytucją z 1853 r.), 1854

Henry David Thoreau

Henry David Thoreau (1817-1862)

Jakub Burckhardt

Jacob Burckhardt (Szwajcaria, 1818-1897) Państwo wywodzące się z życia kulturalnego i gospodarczego

  • Trochę literatury:
    • Cywilizacja renesansu we Włoszech

Herberta Spencera

Herbert Spencer (Wielka Brytania, 1820–1903), filozof, psycholog i socjolog, wysunął to, co nazwał „ Prawem równej wolności ” i argumentował przeciwko liberalnej teorii promującej bardziej aktywistyczny rząd, którą nazwał „nową formą torysyzmu ”. Popierał państwo ograniczone w swoich obowiązkach do obrony osób i ich mienia. Dla Spencera dobrowolna współpraca była znakiem rozpoznawczym najbardziej dynamicznej formy społeczeństwa, przyjmującej najszerszą różnorodność członków i największą różnorodność celów. Ewolucyjne podejście Spencera zostało scharakteryzowane jako rozszerzenie wyjaśnienia porządku ekonomicznego „niewidzialnej ręki” Adama Smitha ; jego obszerna praca na temat współczucia (w psychologii oraz podstawach etyki, zwłaszcza w The Data of Ethics ) wyraźnie kontynuowała podejście Smitha w Teorii uczuć moralnych . Spencer jest często określany jako czołowy darwinista społeczny .

  • Trochę literatury:
    • Statyka społeczna , 1851
    • Zasady etyki , 1879, 1892
    • Człowiek kontra państwo , 1884
    • Eseje naukowe, polityczne i spekulacyjne , 1892

brahim Şinasi

İbrahim Şinasi (Imperium Osmańskie, 1826-1871), pisarz, dziennikarz, tłumacz i redaktor gazety . Był innowatorem kilku dziedzin: napisał jeden z najwcześniejszych przykładów sztuki osmańskiej, podsycał nurt tłumaczenia poezji z francuskiego na turecki, uprościł pismo używane do pisania osmańskiego języka tureckiego , był jednym z pierwszy z pisarzy osmańskich, który pisał specjalnie dla szerszej publiczności. Cinasi wykorzystał swoje gazety Tercüman-ı Ahvâl i Tasvir-i Efkâr , aby promować rozprzestrzenianie się europejskich ideałów oświecenia w okresie Tanzimatu , a edukację piśmiennego Osmana uczynił publicznie swoim osobistym powołaniem. Chociaż wiele projektów Şinasiego było niekompletnych w chwili jego śmierci, „był w czołówce wielu dziedzin i odciskał piętno na rozwoju każdej dziedziny, o ile zawierała nierozwiązane problemy”. Şinasi, pod wpływem myśli oświeceniowej, postrzegał wolność słowa jako podstawowe prawo i wykorzystywał dziennikarstwo, aby angażować, komunikować się i edukować opinię publiczną. Przemawiając bezpośrednio do opinii publicznej o sprawach rządowych, inasi oświadczył, że działania państwa nie są wyłącznie w interesie rządu.

Thomas Hill Green

Thomas Hill Green (Wielka Brytania, 1836-1882)

Auberon Herbert

Auberon Herbert (Wielka Brytania, 1838-1906)

Carl Menger

Carl Menger (Austria, 1840-1921)

  • Trochę literatury:
    • Grundsätze der Volkswirtschaftslehre (Zasady ekonomii), 1871
    • Untersuchungen über die Methode der Sozialwissenschaften und der Politischen Ökonomie insbesondere (Badanie metody nauk społecznych: ze szczególnym uwzględnieniem ekonomii), 1883
    • Irrthumer des Historismus in der deutschen Nationalkonomie (Błędy historyzmu w ekonomii niemieckiej), 1884
    • Zur Theorie des Kapitals (Teoria kapitału), 1888
William Graham Sumner

William Graham Sumner

William Graham Sumner (Stany Zjednoczone, 1840-1910)

  • Trochę literatury:
    • Socjalizm , 1878
    • Argument przeciwko taryfom ochronnym , 1881 r.
    • Podatki i płace ochronne , 1883
    • Absurdalny wysiłek, by zmienić świat , 1883
    • Ingerencja państwowa , 1887
    • Protekcjonizm: -izm, który uczy, że marnotrawstwo tworzy bogactwo , 1887
    • Zapomniany człowiek i inne eseje , 1917
Lester Frank Ward

Lester Frank Ward

Lester Frank Ward (Stany Zjednoczone, 1841–1913) Lester Ward był botanikiem, paleontologiem i socjologiem. Pełnił funkcję pierwszego prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego. Ward był zaciekłym i nieubłaganym krytykiem polityki leseferyzmu popieranej przez Herberta Spencera i Williama Grahama Sumnera.

  • Trochę literatury:
  • (1883) Socjologia dynamiczna: lub stosowana nauka społeczna jako oparta na socjologii statycznej i mniej złożonych naukach.
  • (1893) Psychiczne czynniki cywilizacji, 1893.
  • (1903) Czysta socjologia. Traktat o powstaniu i spontanicznym rozwoju społeczeństwa.
  • (1906) Socjologia stosowana. Traktat o świadomej poprawie społeczeństwa przez społeczeństwo.

Najważniejsze prace Warda można znaleźć tutaj: [23]

Oliver Wendell Holmes Jr.

Oliver Wendell Holmes Jr. (Stany Zjednoczone, 1841-1935) był prawnikiem i pisarzem. Napisał wpływową książkę o teorii prawa The Common Law , w której prześledził tworzenie praw indywidualnych z praw rodzinnych powszechnych w prawie rzymskim i feudalnym oraz przedstawił „obiektywną” teorię interpretacji sądowej. W szczególności, że standardem intencji i winy powinien być „rozsądny człowiek” i że można powiedzieć, że jednostki obiektywnie intencją są rozsądne konsekwencje swoich działań.

Lujo Brentano

Ludwig Joseph Brentano (Niemcy, 1844-1931)

Tomasz Masaryk

Tomáš Garrigue Masaryk (Czechosłowacja, 1850–1937)

Eugen von Böhm-Bawerk

Eugen von Böhm-Bawerk (Austria, 1851-1914)

  • Trochę literatury:
    • Kapital und Kapitalzins (Kapitał i odsetki), w trzech tomach, 1884, 1889 i 1909
    • Die Positive Theorie des Kapitals (Pozytywna teoria kapitału i jej krytycy), w trzech tomach, 1895 i 1896
    • Zum Abschluss des Marxschen Systems (Karl Marks i zamknięcie jego systemu), 1898

Louis Brandeis

Ludwik Brandeis (1856–1941)

Thorstein Veblen

Thorstein Veblen (1857-1926) jest najbardziej znany jako autor Teorii klasy czasu wolnego . Veblen miał wpływ na pokolenie amerykańskiego liberalizmu, które szukało racjonalnych podstaw dla gospodarki poza konsolidacją korporacji i „podcięciem gardła”. Głównym argumentem Veblena było to, że jednostki potrzebują wystarczającej ilości czasu nieekonomicznego, aby stać się wykształconymi obywatelami. Kaustycznie zaatakował czystą konsumpcję materialną dla niej samej, oraz ideę, że użyteczność równa się konsumpcji widocznej .

John Dewey

John Dewey (Stany Zjednoczone, 1859-1952)

  • Trochę literatury:
    • Liberalizm i akcja społeczna , 1935
    • Demokracja i edukacja [24]

Fryderyka Naumanna

Friedrich Naumann (Niemcy, 1860-1919)

Santeri Alkio

Santeri Alkio

Santeri Alkio (Finlandia, 1862-1930)

max Weber

Max Weber (Niemcy, 1864–1920) był teoretykiem władzy państwowej i związku kultury z ekonomią. Argumentował, że istnieje moralny komponent kapitalizmu zakorzeniony w „protestanckich” wartościach. Weber wraz z Friedrichem Naumannem działał w Narodowej Unii Społecznej, a później w Niemieckiej Partii Demokratycznej .

Leonard Hobhouse

Leonard Trelawny Hobhouse (Wielka Brytania, 1864-1929)

  • Trochę literatury:
    • Liberalizm , 1911 [26]

Benedetto Croce

Benedetto Croce (Włochy, 1866-1952)

  • Trochę literatury:
    • Che cosa è il liberalizm , 1943

Walther Rathenau

Walther Rathenau (Niemcy, 1867-1922)

Sir Leo Chiozza Pieniądze

Leo Chiozza Money (Wielka Brytania, 1870–1944) Urodzony we Włoszech teoretyk ekonomii, który przeniósł się do Wielkiej Brytanii w latach 90. XIX wieku, gdzie zasłynął jako polityk, dziennikarz i pisarz. We wczesnych latach XX wieku jego poglądami zainteresowali się dwaj przyszli premierzy, David Lloyd George i Winston Churchill. Po okresie pełnienia funkcji prywatnego sekretarza parlamentu Lloyda George'a, był ministrem rządu w późnych fazach I wojny światowej.

Ahmed Lutfi el-Sayed

Ahmed Lutfi el-Sayed Pasza (Egipt, 1872–1963) Egipski intelektualista, działacz antykolonialny i pierwszy dyrektor Uniwersytetu w Kairze . Był wpływową osobą w egipskim ruchu nacjonalistycznym i wykorzystywał swoją pozycję w mediach, aby dążyć do uzyskania niepodległego Egiptu spod rządów brytyjskich. Był także jednym z architektów nowoczesnego egipskiego nacjonalizmu oraz architektem egipskiego sekularyzmu i liberalizmu . Był czule nazywany „Profesorem Pokolenia”. Lutfi był jednym z najzagorzalszych przeciwników panarabizmu , twierdząc, że Egipcjanie to Egipcjanie, a nie Arabowie. Uważany jest za jednego z najbardziej wpływowych uczonych i intelektualistów w historii Egiptu.

William Beveridge

William Beveridge (Wielka Brytania, 1879-1963)

  • Trochę literatury:
    • Pełne zatrudnienie w wolnym społeczeństwie , 1944
    • Dlaczego jestem liberałem , 1945

Ludwig von Mises

Ludwig von Mises (Austria/Stany Zjednoczone, 1881-1973)

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset (Hiszpania, 1883-1955)

  • Trochę literatury:
    • La rebelión de las masas (Bunt mas), 1930

Salvador de Madariaga

Salvador de Madariaga (Hiszpania, 1886-1978). Jeden z głównych autorów Manifestu Oksfordzkiego z 1947 roku.

Adolf Berle

Adolf Berle (Stany Zjednoczone, 1895–1971) był autorem książki The Modern Corporation and Private Property , szczegółowo opisującej znaczenie rozróżnienia między zarządzaniem korporacjami a udziałowcami będącymi właścicielami. Wpływ na teorię polityki New Deal.

  • Trochę literatury z Gardiner Means :
    • Nowoczesna korporacja i własność prywatna

Wilhelm Röpke

Wilhelm Röpke (Niemcy, 1899-1966)

  • Trochę literatury:
    • Międzynarodowa dezintegracja gospodarcza , 1942
    • Kryzys społeczny naszych czasów , 1942 r.
    • Civitas Humana , 1944
    • Porządek międzynarodowy i integracja gospodarcza , 1945
    • Rozwiązanie problemu niemieckiego , 1946

Bertil Ohlin

Bertil Ohlin (Szwecja, 1899-1979)

  • Trochę literatury:
    • Handel międzyregionalny i międzynarodowy , 1933

Friedrich Hayek

Friedrich von Hayek

Friedrich Hayek (Austria/Wielka Brytania/Stany Zjednoczone/Niemcy, 1899–1992) Zdaniem Hayeka centralną rolą państwa powinno być utrzymanie rządów prawa, przy jak najmniejszej arbitralnej interwencji. Laureat Nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii i przepowiadacz Wielkiego Kryzysu, jak kolega ekonomista Szkoły Austriackiej i mentor Ludwig von Mises.

Karl Popper

Karl Raimund Popper (Austria/Wielka Brytania, 1902–1994) rozwinął ideę społeczeństwa otwartego , charakteryzującego się szacunkiem dla szerokiej gamy opinii i zachowań oraz preferencją dla śmiałych, ale fragmentarycznych reform politycznych nad konserwatywną stazą lub rewolucyjnym utopizmem. Jego zdaniem wszystkie uproszczone i imponujące teorie historii i społeczeństwa miały wspólną cechę, którą nazwał historyzmem , którą wywodzi od Platona, podczas gdy społeczeństwo otwarte odzwierciedla fallibilizm metodologiczny zapoczątkowany przez Poppera we wcześniejszych pracach z filozofii nauki.

Alan Paton

Alan Paton (Republika Południowej Afryki, 1903–1988) swoją książką Cry, The kochany kraj przyczynił się do wyraźnego przeciwstawienia się apartheidowi południowoafrykańskiego liberalizmu. Jego partia, Partia Liberalna Republiki Południowej Afryki, została zakazana przez rząd apartheidu .

Ayn Rand

Ayn Rand (Stany Zjednoczone, 1905-1982) była radykalną i wpływową filozofką moralną i polityczną. Twierdziła, że ​​na jej poparcie silnego interesu własnego w etyce wpływ mieli myśliciele Arystoteles, Akwinata i Locke. Jej orędownictwo dla czystego kapitalizmu leseferystycznego było pod wpływem klasycznych liberalnych ekonomistów Misesa i Hayeka.

Rajmund Aron

Raymond Aron (Francja, 1905-1983)

  • Trochę literatury:
    • Essais sur les libertés , 1965
    • Democratie et totalitarisme , 1965

Donald Barkly Molteno

Donald Barkly Molteno (RPA, 1908–1972), znany jako Dilizintaba („Ten, który usuwa góry”), był prawnikiem konstytucyjnym i parlamentarzystą, ale przede wszystkim naukowcem . Jego praca nad prawem konstytucyjnym koncentrowała się na prawach obywatelskich i jego zaciekłej opozycji wobec segregacyjnej polityki apartheidu .

John Kenneth Galbraith

John Kenneth Galbraith

John Kenneth Galbraith (urodzony w Kanadzie ekonomista, który pracował w Stanach Zjednoczonych, 1908-2006)

  • Trochę literatury:
    • Społeczeństwo zamożne , 1958
    • Liberalna godzina , 1960

Izajasz Berlin

Isaiah Berlin (Łotwa/Wielka Brytania, 1909–1997) jest najbardziej znany z próby rozróżnienia „dwóch koncepcji wolności”. Berlin argumentował, że to, co nazwał wolnością „pozytywną” i „negatywną”, to wzajemnie sprzeczne koncepcje. Pozytywne koncepcje zakładały, że wolność można osiągnąć tylko wtedy, gdy kolektywna władza (w formie kościoła lub państwa) działała w celu „wyzwolenia” ludzkości z jej najgorszych aspektów. Te, jak czuł Berlin, skłaniają się ku totalitaryzmowi. Natomiast koncepcje negatywne twierdziły, że wolność została osiągnięta, gdy jednostki uzyskały maksymalną wolność od zewnętrznych ograniczeń (o ile nie naruszały one wolności innych w osiąganiu tego samego stanu). Berlin był także krytykiem dogmatycznego racjonalizmu oświeceniowego, ponieważ nie był w stanie pogodzić się z pluralizmem wartości.

  • Trochę literatury:
    • Dwie koncepcje wolności , 1958
    • Cztery eseje o wolności , 1969
    • Od nadziei i strachu uwolnionych , 1978

Milton Friedman

Milton Friedman (Stany Zjednoczone, 1912-2006), laureat nagrody Nobla w dziedzinie ekonomii i samoczynnie zidentyfikowane klasyczny liberał i libertarianin, był znany z Friedman reguły , k-procentowym reguły Friedmana oraz testu Friedmana .

James Buchanan

James Buchanan (Stany Zjednoczone, 1919–2013) znany jest ze swoich ekonomicznych teorii procesu politycznego, które jako jedne z pierwszych poważnie potraktowały koncepcję polityków jako racjonalnych aktorów reagujących na bodźce.

  • Trochę literatury:
    • Rachunek zgody / James Buchanan i Gordon Tullock, 1962
    • Granice wolności , 1975
    • Demokracja w deficycie / James Buchanan i Richard E. Wagner, 1977
    • Moc opodatkowania / James Buchanan i Geoffrey Brennan, 1980
    • Powód reguł / James Buchanan i Geoffrey Brennan, 1985

Murray Newton Rothbard

Murray Rothbard (Stany Zjednoczone, 1926–1995) był twórcą nowoczesnego anarchokapitalizmu oraz ekonomistą i historykiem ekonomii szkoły austriackiej . Jest powszechnie uważany za jednego z czołowych orędowników wolności i wolności pod koniec XX wieku. Przez całe życie był zaangażowany w różne ruchy polityczne, zwłaszcza z Ayn Rand, a później z Partią Libertariańską Stanów Zjednoczonych. Jego wpływ jest trwały w ruchach libertariańskich i anarchokapitalistycznych.

Leszek Kołakowski

Leszek Kołakowski (Polska, 1927-2009), filozof i historyk idei. Był główną inspiracją ruchu Solidarności w Polsce .

  • Trochę literatury:
    • Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie Wolności w filozofii Spinozy ( Individual i Nieskończony: Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy ), 1958
    • Rozmowy z diabłem (tytuł amerykański: Conversations with the Devil / UK tytuł: Talk of the Devil ; wznowiony z The Key to Heaven pod tytułem The Devil and Bible , 1973)
    • Od Hume'a do Koła Wiedeńskiego (I wydanie: Alienacja rozumu , potem filozofia pozytywistyczna od Hume'a do Koła Wiedeńskiego )

Ralf Dahrendorf

Ralf Dahrendorf (Niemcy/Wielka Brytania, 1929-2009 )

  • Trochę literatury:
    • Die Chancen der Krise: über die Zukunft des Liberalismus , 1983
    • Fragmente eines neuen Liberalismus , 1987

Karl-Hermann Flach

Dziennikarz Karl-Hermann Flach (Niemcy, 1929–1973) był w swojej książce Noch eine Chance für die Liberalen jednym z głównych teoretyków nowych socjal-liberalnych zasad Wolnej Partii Demokratycznej (Niemcy) . Umieszcza liberalizm wyraźnie jako przeciwieństwo konserwatyzmu i otwiera drogę do koalicji rządowej z socjaldemokratami.

Józef Raz

Joseph Raz (Wielka Brytania, ur. 1939)

  • Trochę literatury:
    • Moralność wolności

Ronald Dworkin

Ronald Dworkin (Stany Zjednoczone, 1931–2013)

  • Trochę literatury:
    • Suwerenna cnota: teoria i praktyka równości
    • Sprawiedliwość dla jeży

Richard Rorty

Richard Rorty (Stany Zjednoczone, 1931–2007) był jednym z czołowych współczesnych filozofów liberalizmu. Jego fundamentalne twierdzenia, między innymi, są takie, że liberalizm najlepiej zdefiniować jako próbę uniknięcia okrucieństwa wobec innych; że liberałowie muszą zaakceptować historyczną „ironię”, że nie ma metafizycznego uzasadnienia dla ich przekonania, że ​​niebycie okrutnym jest cnotą; że literatura odgrywa kluczową rolę w rozwijaniu empatii niezbędnej do promowania solidarności (a zatem braku okrucieństwa) między ludźmi; oraz że prywatne filozofowanie i publiczny dyskurs polityczny są odrębnymi praktykami i tak powinny pozostać.

Amartya Sen

Amartya Sen

Amartya Sen (Indie, 1933- ) jest ekonomistą, którego wczesna praca opierała się na ogólnym twierdzeniu o możliwościach Kennetha Arrowa oraz na niemożliwości zarówno pełnej optymalności pareto, jak i wyłącznie praw proceduralnych. Otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie nauk ekonomicznych za pracę na temat głodu , ekonomii dobrobytu i teorii wyboru społecznego . I jest orędownikiem racjonalności jako podstawowej, bezpiecznej straży wolności i sprawiedliwości.

  • Trochę literatury:
    • Rozwój jako wolność
    • Argumentujący Indianin

Robert Nozick

Robert Nozick (Stany Zjednoczone, 1938–2002) był libertarianinem (lub minarchistą ). Opowiadał się za bezkompromisowo redukcjonistyczną filozofią polityczną, charakteryzującą się drobiazgową analizą moralnych aspektów każdej interakcji społecznej, i nie stronił od zajmowania się trudnymi kwestiami filozoficznymi, takimi jak pierwotne zawłaszczenie własności. Nozick jest najbardziej znany z tego, że dostarcza uzasadnienia stanu minimalnego, pokazując, że można go ustanowić bez żadnych niesprawiedliwych kroków.

Hernando de Soto

Ekonomista Hernando de Soto (Peru, 1941-) jest zwolennikiem przejrzystości i praw własności prywatnej, argumentując, że nieprzejrzysty rząd prowadzi do tego, że własność nie otrzymuje właściwego tytułu, a zatem jest „martwym kapitałem”, który nie może być wykorzystany jako podstawa kredytu. . Przekonuje, że prawa, które przydzielają własność tym, którzy mogą z niej najlepiej korzystać dla wzrostu gospodarczego, tak zwane „prawa lokatora”, są ważną innowacją.

  • Trochę literatury:
    • Inna ścieżka , 1986.
    • Tajemnica kapitału , 2000.

Michael Meadowcroft

Biografia opisuje brytyjskiego polityka Michaela Meadowcrofta jako „głównego, a nawet prawie jedynego filozofa stosowanego liberalizmu w obrębie starej Partii Liberalnej od końca lat sześćdziesiątych”. Po połączeniu Partii Liberalnej i Partii Socjaldemokratycznej w Wielkiej Brytanii w celu utworzenia Liberalnych Demokratów Meadowcroft początkowo odtworzył nową Partię Liberalną z innymi, którzy nie chcieli iść na kompromis z filozofią liberalizmu. Jednak nowa Partia Liberalna stała się coraz bardziej eurosceptyczna pod przywództwem Steve'a Radforda, a Meadowcroft dołączył do Liberalnych Demokratów w 2007 roku. Regularnie argumentował za znaczeniem filozofii politycznej i tym, że członkowie Liberalnych Demokratów wymagają większego przekonania o swoich przekonaniach.

  • Trochę literatury:
    • Meadowcroft, Michael (1979). Liberalne wartości na nową dekadę . Departament Publikacji Liberalnych.
    • Meadowcroft, Michael; Marquand, David (1981). Liberalizm i socjaldemokracja . Londyn: Departament Publikacji Liberalnych.
    • Meadowcroft, Michael (1997). Skoncentruj się na wolności: przypadek Partii Liberalnej (1 wyd.). Southport: Partia Liberalna.
    • Meadowcroft, Michael (2001). Skoncentruj się na wolności: przypadek Partii Liberalnej (PDF) (2 wyd.). Southport: Partia Liberalna. Numer ISBN 189841509 9.
    • Meadowcroft, Michael (2001). Nowe demokracje: podkopane lub podkopane . Instytut Johna Stuarta Milla.
    • Meadowcroft, Michael (2009). Zagrożenie różnorodności: pluralizm i rozwój polityki . Leeds: Beecroft Publikacje.

Carlos Santiago Nino

Carlos Santiago Nino (Argentyna, 1943-1993)

  • Trochę literatury:
    • Etyka praw człowieka

Bruce Ackerman

Bruce Ackerman (Stany Zjednoczone, 1943- )

  • Trochę literatury:
    • My ludzie

Marta Nussbaum

Martha Nussbaum (Stany Zjednoczone, 1947-) jest filozofem i obecnie profesorem prawa i etyki Ernsta Freunda na Uniwersytecie w Chicago . Specjalizuje się w starożytnej Grecji i filozofii rzymskiej , filozofii politycznej , egzystencjalizmu , feminizmu i etyki , w tym praw zwierząt . Otrzymała Nagrodę Kioto w dziedzinie sztuki i filozofii 2016 , Nagrodę Berggruen 2018 oraz Nagrodę Holberga 2021 .

  • Trochę literatury:
    • Kruchość dobroci (1986)
    • Kultywowanie ludzkości: klasyczna obrona reform w edukacji liberalnej (1997)
    • Seks i sprawiedliwość społeczna (1998)
    • Ukrywanie się przed ludzkością: wstręt, wstyd i prawo (2004)
    • Granice sprawiedliwości: niepełnosprawność, narodowość, przynależność do gatunku (2006)
    • Od wstrętu do ludzkości: orientacja seksualna i prawo konstytucyjne (2010)

Czy Kymlicka

Will Kymlicka (Kanada, 1962– ) próbuje w swojej filozofii określić, czy formy nacjonalizmu etnicznego lub mniejszościowego są zgodne z liberalno-demokratycznymi zasadami wolności jednostki, równości społecznej i demokracji politycznej. W swojej książce Obywatelstwo wielokulturowe. W Liberalnej Teorii Praw Mniejszości twierdzi, że pewne „zróżnicowane grupowo prawa” kultur mniejszościowych mogą być zgodne z tymi liberalno-demokratycznymi zasadami.

Przypisy