Lista narodowych skarbów kultury na Filipinach - List of National Cultural Treasures in the Philippines
The Treasures Narodowy kulturalne deklaracje są upoważnione na mocy ustawy Dziedzictwa Narodowego 2009 roku i uznawane w ciągu Properties Kultury Filipin przez rząd Filipin.
Lista zawiera wszystkie zadeklarowane narodowe skarby kultury Filipin, w tym dziedzictwo materialne i niematerialne. Obecnie na 106 narodowych skarbów kultury tylko trzy są niematerialne. Deklaracje są składane przez Narodową Komisję Kultury i Sztuki oraz inne agencje kulturalne, takie jak Muzeum Narodowe Filipin , Biblioteka Narodowa Filipin i Archiwa Narodowe Filipin . Każda filipińska instytucja lub osoba może zgłosić dobro kultury do deklaracji skarbu kultury narodowej, niezależnie od tego, czy jest to własność prywatna czy publiczna. Jeżeli nieruchomość jest prywatna, własność nieruchomości pozostaje w posiadaniu prywatnego właściciela i nie może być przekazana rządowi.
Od maja 2018 r. w Luzon znajduje się 75 narodowych skarbów kultury , 6 narodowych skarbów kultury znajduje się w Mimaropa , 19 narodowych skarbów kultury znajduje się w Visayas , a 6 narodowych skarbów kultury znajduje się na Mindanao . Archipelag Sulu obecnie mieści żadnych narodowych skarbów kultury. Ponadto w Muzeum Narodowym w Manili (Luzon) znajdują się różne narodowe skarby kultury, które pochodzą z Mimaropa, Visayas i Mindanao, takie jak Koran Bayang.
Klasyfikacja narodowych skarbów kultury
Narodowe Skarby Kultury Filipin można podzielić na trzy odrębne nawiasy, a mianowicie dziedzictwo nieruchome, dziedzictwo ruchome i dziedzictwo niematerialne.
Dziedzictwo nieruchome obejmuje tradycje i żywe formy wyrazu przekazywane z pokolenia na pokolenie w ramach określonej społeczności. Istnieją dalej sklasyfikowane podkategorie. Te 7 podkategorii to: (1) kompleksy kościelne i fortyfikacje kolonialne; (2) kompleksy meczetów i kompleksy świątynne; (3) miejscowe miejsca kultu lub kompleksy dambana ; (4) nowoczesne i historyczne rezydencje; (5) konstrukcje związane z przemysłem, transportem i robotami publicznymi; (6) stanowiska archeologiczne; oraz (7) różne struktury i miejsca. Według stanu na maj 2018 r. 85 narodowych skarbów kultury znajduje się w kategorii dziedzictwa nieruchomego.
Dziedzictwo ruchome to narodowe skarby kultury w ramach dziedzictwa ruchomego, artefakty, które uważa się za warte zachowania na przyszłość. Dalej sklasyfikowane podkategorie to: (1) starożytne dokumenty lub artefakty z pismami przedkolonialnymi; (2) materiały archeologiczne; (3) rzemiosło etniczne; (4) materiały historyczne będące własnością osób, rodzin lub organizacji historycznych; (5) obrazy; (6) rzeźby; oraz (7) pisma i inne dzieła literackie. Według stanu na maj 2018 r. 18 narodowych dóbr kultury znajduje się w kategorii dziedzictwa ruchomego, chociaż jeden zawiera ponad 20 obiektów dziedzictwa pod tytułem „artefakty i ekofakty w Muzeum Narodowym w Manili”.
Dziedzictwo niematerialne to tradycje dziedzictwa kulturowego i żywe formy wyrazu przekazywane z pokolenia na pokolenie w ramach określonej społeczności. Pięć podkategorii tego dziedzictwa to: (1) tradycje i wyrażenia ustne, w tym język; (2) sztuki widowiskowe; (3) praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne; (4) wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata; oraz (5) tradycyjne rzemiosło lub tradycja rzemieślnicza, a nie samo rzemiosło. Od maja 2018 r. 3 narodowe skarby kultury znajdują się w przedziale dziedzictwa niematerialnego.
Zadeklarowana lista narodowych skarbów kultury
Oficjalna nazwa NCT | Obraz | Aktualna lokalizacja | Okres | Opis | Ref |
---|---|---|---|---|---|
Alcaiceria de San Fernando Marker z 1762 r. (z Binondo ) | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1762 | Głęboko wyrzeźbiony w tym znaczniku porcelany piedra (chiński granit) szczegółowo, między innymi, ówczesną politykę wykluczania niechrześcijańskich chińskich kupców podczas sezonu monsunowego na Filipinach w hiszpańskim okresie kolonialnym. | ||
Artefakty i ekofakty z filipińskich stanowisk archeologicznych | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | Plejstocen (707 000 lat) – XV wiek | Narodowe skarby kultury to: (1) słój na pogrzeb Manunggul (2) garnek rytualny kalatagan (3) antropomorficzny słój na pogrzeb Maitum nr 13 (4) czworokątny słój na pogrzeb Maitum (5) Leta-Leta Jarlet z ziejącą ustą (6) Leta -Leta na nóżkach (7) Naczynie prezentacyjne Leta-Leta (8) Niebiesko-biała porcelana Pandan z XIV wieku (9) Niebiesko-białe naczynie Lena Shoal z latającym słoniem (10) Niebiesko-biały słój Puerto Galera ( 11) Zawieszka do ucha zoomorficznego Palawan (12) Narzędzia najwcześniejszego płatka Cabalwan (13) Figurki Batangas Likha (14) Łyżka z muszli Mataas (15) Muszla Duyong Adze (16) Czapka z czaszką Tabon (17) Żuchwa Tabon (18) Fragment Tibii Tabon (19) ) Czaszka Bolinao z ozdobą zębów (20) Złota Pieczęć Kapitana Generała Antonio Morgi (21) Maska Śmierci Oton (22) Paleograf Butuan (23) Laguna Copper Plate (24) San Diego Astrolabe (25) Płótno Pogrzebowe Banton (26) Seledyn Marinduque Słoik (27) Butuan Balangay Boat (28) Butuan Tygiel | ||
Pogrzebowy Jar . Manunggul | Ten słoik Manunggul został znaleziony na początku lat 60. w jaskini Manunggul, Lipunn Point, Palawan . Może to sięgać późnego okresu neolitu, który miał miejsce około 890-710 pne Zarówno górna, jak i dolna część dzbana są wygrawerowane wzorami zwojów. Pokrywka słoika to łódź z dwiema postaciami ludzkimi przedstawiającymi dwie dusze w podróży do zaświatów . Przewoźnik siedzi za postacią ze skrzyżowanymi rękami na piersi. Pozycja rąk to tradycyjna filipińska praktyka obserwowana przy układaniu zwłok. Jest uważany za dzieło mistrza garncarstwa, oznacza wiarę wczesnych Filipińczyków w życie po śmierci. | ||||
Zabójstwo gubernatora Bustamante i jego syna przez: Félix Resurrección Hidalgo y Padilla | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1884 | Obraz olejny na płótnie przedstawia zabójstwo gubernatora Bustamante , który chciał oczyścić skorumpowane drogi rządu. Gubernator starł się z arcybiskupem Manili i hiszpańskim księdzem Fernando dela Cuestą, znanym protektorem skorumpowanych urzędników w czasach hiszpańskich na Filipinach. To zderzenie ideałów doprowadziło Bustamante do zatrzymania arcybiskupa, co drażniło różnych duchownych, którzy szaleli w Palacio del Gobernador . Zaskoczony Bustamante został zabity przez duchownych, a dela Cuesta został uwolniony. Kiedy syn Bustamante usłyszał tę wiadomość, pospieszył do pałacu, ale również został zabity przez duchownych. Żywe przedstawienia tego smutnego wydarzenia przyniosły Hidalgo srebrny medal w 1884 r. w Exposición Nacional de Bellas Artes w Madrycie w Hiszpanii . | ||
Balangay | Muzeum Ludu Filipińskiego, Ambangan, Libertad, Butuan City | 320 | Balangay to ogromne łodzie z desek, do których przylegają wyrzeźbione deski przecięte kołkami i kołkami. Po raz pierwszy wspomniano o nim w XVI wieku w Kronikach Pigafetta i jest znany jako najstarszy statek wodny znaleziony na Filipinach. Formę łodzi udoskonalił radżanat z Butuanu . Najstarszy znany balangay został datowany węglem na 320 rne. Łodzie są przechowywane i konserwowane w różnych instytucjach w kraju. | ||
Kościoły barokowe Filipin – Kościół parafialny San Agustin i znajdujące się tam przedmioty liturgiczne | Generał Luna róg Real Streets, Intramuros, Manila | 1607 | Kościół San Agustin lub Iglesia de la Inmaculada Concepción de María de San Agustín to kościół rzymskokatolicki pod auspicjami Zakonu św. Augustyna , znajdujący się w historycznym, otoczonym murami mieście Intramuros w Manili. Został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1993 roku. | ||
Basi Revolt Obrazy: Esteban Pichay Villanueva | Muzeum Narodowe, miasto Vigan , Ilocos Sur | 1807 | Obraz przedstawia bunt Basi , znany również jako Ambaristo, który był buntem podjętym od 16 do 28 września 1807 roku. Przewodzili mu Pedro Mateo i Salarogo Ambaristo (choć niektóre źródła podają jedną osobę o imieniu Pedro Ambaristo), z jego wydarzeniami mającymi miejsce w dzisiejszym mieście Piddig w Ilocos Norte. Ten bunt jest wyjątkowy, ponieważ obraca się wokół miłości Ilocanos do basi , czyli wina z trzciny cukrowej. W 1786 roku hiszpański rząd kolonialny wywłaszczył produkcję i sprzedaż basi, skutecznie zakazując prywatnej produkcji wina, która miała miejsce przed wywłaszczeniem. Ilocanos zostali zmuszeni do kupowania w sklepach rządowych. Jednak 16 września 1807 r., miłośnicy wina Ilocanos w Piddig wzniecili bunt, który rozprzestrzenił się na okoliczne miasta i toczyły się wielotygodniową walką. Hiszpańskie wojska ostatecznie stłumiły bunt 28 września 1807 r., aczkolwiek z dużą siłą i ofiarami śmiertelnymi po stronie przegranej. Seria 14 obrazów Estebana Pichaya Villanuevy na temat Basi Revolt obecnie wisi w Muzeum Narodowym Ilocos Sur w Vigan City. | ||
Pomnik narodowy Bonifacio | Rotunda Caloocan, Caloocan , Metro Manila | 1933 | Znany powszechnie jako Monumento, jest pomnikiem zaprojektowanym przez narodowego artystę Guillermo Tolentino dla upamiętnienia filipińskiego rewolucjonisty Andrésa Bonifacio , założyciela i supremo Katipunan . Andrés Bonifacio walczył o niezależność od bezwzględnych politycznie i społecznie rządów kolonialnych Hiszpanii. Pomnik o wysokości 45 stóp (14 m) z symbolicznymi obrazami i innymi elementami znanymi jako „ Krzyk Pugad Lawin ” jest uznawany za jeden z najlepszych pomników na świecie. | ||
Camarin de da Virgen | Kościół parafialny Nuestra Senora de los Desamparados , Santa Ana, Manila | 1720 | Camarín de la Virgen (Przebieralnia Dziewicy) to sala kaplicy znajdująca się za drugim poziomem retablo, w której znajduje się obraz Matki Bożej Opuszczonej. Został zbudowany w tym samym okresie co kościół Santa Ana i zachował wiele ze swoich cech. Nawę główną kościoła można oglądać z ośmiobocznej, sklepionej niszy (hornacina), w której stoi obraz maryjny . Jej wysoki łukowaty otwór wieńczy duża srebrna korona cesarska (korona cesarska). Poniżej hornaciny znajduje się półokrągła pozłacana platforma, o której mówi się, że jest częścią galeonu, który przywiózł obraz Matki Bożej Opuszczonej z Walencji w Hiszpanii aż do Manili – Santo Cristo de Burgos. Drewniane schody otaczały platformę, na którą wielbiciele wspinali się, by pocałować obraz. | ||
Karmienie kurczaka Obraz: Simon Flores | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1890 | Obraz olejny na płótnie autorstwa mistrza malarza Simona Floresa przedstawia matkę i córkę przyłapane na karmieniu kurczaków w pospolitym otoczeniu. Obraz uważany jest za przejście od miniaturowej szkoły domorosłych portrecistów XIX wieku do idyllicznych tableaux amerykańskich mistrzów akademickich okresu. | ||
Nuestra Senora de la Soledad de Porta Vaga | Diecezjalne Sanktuarium Matki Bożej Samotności Porta Vaga , Cavite City , Cavite | Oprawiony obraz Matki Boskiej został znaleziony na plaży nad zatoką Cañacao przez rybaków i lokalnych mieszkańców pracujących w Cavite Royal Arsenal, którzy regularnie przechodzą przez Bramę Vaga. Znaleźli go w pobliżu miejsca jej objawienia poprzedniej nocy. Obraz został przywieziony do proboszcza, który tymczasowo zainstalował go w kościele parafialnym. Ostatecznie wzdłuż murów portu została zbudowana Ermita de Porta Vaga (Kaplica Bramy Vaga), która przez trzy wieki służyła jako Sanktuarium Matki Bożej Samotności. | |||
Historia malarstwa ściennego w Manili: Carlos V. Francisco | Ratusz w Manili , Ermita, Manila | 1968 | Najwybitniejszy obraz Narodowego Artysty Botonga Francisco . Formalnie znany jako „Filipiński walczy przez historię”, seria obrazów dokumentuje historię Filipin od przedkolonialnego Tondo do końca amerykańskiego okresu kolonialnego w 1946 roku. | ||
Międzynarodowy Instytut Badań Ryżu, autor: Vicente Manansala | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1962 | Bliźniacze malowidła ścienne National Artists Vicente Manansala to beztroska narracja o życiu na wsi w Filipinach. Jedna to radosna, pastelowa mieszanka pracy; sceny łowienia ryb i sadzenia ryżu znajdują się po obu stronach, podczas gdy w centrum, w centrum, znajduje się kobieta kąpiąca dziecko. Drugi obraz to spektakl z małomiasteczkowych festynów: po lewej stronie gra w sipa , narodowy sport; po prawej dwóch mężczyzn rywalizujących w wyścigu carabao . Obszar płótna jest wyłożony tłumem ludzi obserwujących dwa koguty w walce kogutów w powietrzu . | ||
Pomnik narodowy Jose Rizala | Rizal Park , Ermita, Manila | 1913 | Znany wcześniej jako Motto Stella (gwiazda przewodnia), pomnik jest pomnikiem w parku Rizal zbudowanym dla upamiętnienia straconego filipińskiego nacjonalisty José Rizala . Pomnik składa się ze stojącej rzeźby z brązu Rizala, z obeliskiem, osadzonej na kamiennej podstawie, w której spoczywają jego szczątki. Tablica na froncie cokołu głosi: „Pamięci José Rizala, patrioty i męczennika, straconego na polu Bagumbayan 30 grudnia 1896 roku. Ten pomnik jest poświęcony przez mieszkańców Wysp Filipińskich”. Powszechnie uważa się, że szczątki Rizala, a przynajmniej jego części, znajdują się pod samym pomnikiem. | ||
Bambusowe Organy Las Piñas | Kościół Las Piñas , Diego Cera Avenue, Las Piñas City, Metro Manila | 1824 | Organy bambusowe to XIX-wieczne organy kościelne z unikalnymi piszczałkami organowymi ; wykonane są prawie w całości z bambusa. Został ukończony w 1824 roku przez ks. Diego Cerę. Organy nadal są jedynymi udanie zbudowanymi organami bambusowymi na świecie. | ||
Maradika Koran Bayang (z Lanao del Sur) | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | Niezadeklarowane | Księga ta jest najstarszym znanym Koranem (Koranem) napisanym na Filipinach. Należał do sułtana Bayang w Lanao del Sur i został skopiowany przez Saidnę, jednego z najwcześniejszych hadżi z Filipin. Uważa się, że Koran z Bayangu jest jednym z niewielu egzemplarzy przetłumaczonych na język niearabski – to znaczy używający języka z rodziny malajskiej i ręcznie pisany kaligrafią arabską . Książka została zabrana przez rząd w czasie stanu wojennego, po tym, jak pierwsza dama polubiła jej wartość. Mieścił się wówczas w pałacu prezydenckim. Po obaleniu dyktatury książka trafiła do Muzeum Narodowego. | ||
Historyczny punkt orientacyjny Teatru Metropolitalnego | Liwasang Bonifacio , Padre Burgos Avenue, Ermita, Manila | 1931 | Znany również jako Tanghalang Pangkalakhan ng Maynila lub bardziej popularnie jako MET, teatr jest filipińskim budynkiem w stylu Art Deco znajdującym się w pobliżu ogrodu Mehan w pobliżu głównego urzędu pocztowego w Manili . Został zaprojektowany przez architekta i artystę narodowego Juana M. Arellano . Budynek był jedną z głównych budowli kulturalnych w epoce amerykańskiej. Obecnie trwają prace konserwatorskie. | ||
Rzeźba Zemsty Matki | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1894 | Rzeźba Zemsty Matki wykonana z terakoty (gliny) jest alegorią przedstawiającą to, co działo się na Filipinach podczas hiszpańskiego okresu kolonialnego. Pokazano suczkę-matkę, która próbuje ratować bezbronnego szczeniaka przed ukąszeniem krokodyla. Pies-matka reprezentuje „matkę Filipiny” i patriotów, którzy robią co w ich mocy, by uratować bezbronnych rodaków – szczeniaka – przed okrucieństwem Hiszpanów reprezentowanym przez krokodyla. Została wykonana przez bohatera rewolucji Jose Rizala podczas jego wygnania w Dapitan . | ||
Park Paco (Cementerio Municipal De Manila y Capilla de San Pancracio) | Ulica San Marcelino, Paco, Manila | 1822 | Park-cmentarz jest ogrodem rekreacyjnym i był niegdyś cmentarzem miejskim w Manili, zbudowanym przez dominikanów w hiszpańskim okresie kolonialnym. Cmentarz powstał początkowo w związku z epidemią cholery na początku XIX wieku. Rewolucyjny bohater Jose Rizal został po raz pierwszy pochowany w parku po swojej egzekucji. | ||
Historyczny punkt orientacyjny kościoła San Sebastian | Plaza del Carmen, Quiapo, Manila | 1891 | Znana również jako Basílica Menor de San Sebastián, budowla jest rzymskokatolicką bazyliką mniejszą w Manili i siedzibą parafii San Sebastian. Jest to doskonały przykład odrodzenia architektury neogotyckiej na Filipinach, ponieważ jest to jedyny całkowicie stalowy kościół na Filipinach. Materiały użyte do jego budowy zostały sprowadzone z Europy drogą morską w drugiej połowie XIX wieku. Wprawdzie pierwszy kościół został zbudowany w 1621 roku z drewna, ale spłonął podczas chińskiego powstania. Odbudowano go następnie z cegły w latach 1851, 1863 i 1880, ale wszystkie zostały zniszczone przez trzęsienia ziemi i pożary. Dzięki tym doświadczeniom konstrukcja stalowa została uznana za najlepszą. | ||
Muzeum Santa Ana Site | Kościół Santa Ana, Santa Ana, Manila | 1725 | Do kościoła Santa Ana przylega klasztor, który również został zbudowany w tym samym okresie co kościół pod kierunkiem ks. Vicente Ingles. Parter to krużganek z kamienia i płytek ceramicznych otaczający trawiaste patio. Nad krużgankiem znajduje się drewniany korytarz z kapizami i przeszklonymi oknami oraz wysokimi drzwiami prowadzącymi do mieszkania księdza, chóru i pomieszczenia używanego wcześniej jako biblioteka. W 1966 r. Muzeum Narodowe Filipin przeprowadziło wykopaliska archeologiczne na patio i na cmentarzu kościelnym, odkrywając 71 pochówków ludzkich datowanych na przełom XI-XIV wieku z powiązanej chińskiej ceramiki odzyskanej wraz z grobami. Większość zebranych danych dotyczących przedhiszpańskiej kultury Santa Ana (znanej jako starożytna osada Namayan) doprowadziła do zbudowania muzeum na patio. Częścią muzeum stał się później kościół Camarín de la Virgen. | ||
Kościół Santo Domingo | 537 Quezon Ave, Santa Mesa Heights, Quezon City, Metro Manila | 1954 | Znany również jako Narodowe Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej La Naval de Manila, jest największym kościołem w Metro Manila i jednym z największych kościołów w Azji. Jest to ogromny kompleks kościelny, który obejmuje dom macierzysty filipińskich dominikanów, co czyni go centrum działalności dominikańskiej na archipelagu i filipińskich dominikanów, którzy zostali wysłani do innych części świata. | ||
Spoliarium, autor: Juan Luna | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1884 | Obraz olejny na płótnie autorstwa filipińskiego mistrza malarza Juana Luny został po raz pierwszy zgłoszony do Exposición Nacional de Bellas Artes w 1884 roku w Madrycie w Hiszpanii, gdzie zdobył złoty medal. W 1886 został sprzedany Diputación Provincial de Barcelona za 20 000 peset. Obecnie wisi w głównej galerii na parterze Narodowego Muzeum Sztuk Pięknych w Manili i jest uważany przez filipińską społeczność artystyczną za najbardziej ceniony obraz wykonany przez filipińskiego mistrza malarza. | ||
Fortyfikacje Manili: Intramuros i Fort San Antonio Abad | Intramuros i Jabłczan, Manila | 16 wiek | Intramuros jest również nazywane miastem otoczonym murami, aw czasach hiszpańskiego okresu kolonialnego było synonimem miasta Manila. Inne miasta i pola uprawne (przedmieścia) znajdujące się za murami określane są jako „extramuros”, po hiszpańsku „poza murami”. Była siedzibą rządu i władzy politycznej, gdy Filipiny były częścią królestwa hiszpańskiego. Był także ośrodkiem religijnym, oświatowym i gospodarczym. Standardowy styl życia w Intramuros stał się standardowym sposobem życia na Filipinach. Galeony z Manili, które pływały po Pacyfiku przez 250 lat, przewoziły towary do iz Intramuros (Manila) i Acapulco w Meksyku. | ||
Życie paryskie autorstwa Juana Luna | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1892 | Znany również jako Interior d'un Cafi, jest to impresjonistyczny obraz olejny na płótnie autorstwa mistrza malarza Juana Luny. Obraz jest przykładem paryskiego okresu Luny, kiedy jego styl odszedł od „ciemnych kolorów akademickiej palety”. i stał się „coraz jaśniejszy w kolorze i nastroju” dzięki swojemu pobytowi w Paryżu w latach 1882-1893. | ||
Postęp medycyny na Filipinach autorstwa Carlosa V. Francisco | Muzeum Narodowe, Aleja Padre Burgos, Ermita, Manila | 1953 | Postęp medycyny na Filipinach składa się z czterech obrazów olejnych na płótnie wykonanych przez National Artist Carlos V. Francisco w 1953 roku, które zostały zlecone do głównego holu wejściowego filipińskiego szpitala ogólnego w Manili. Malowidła przedstawiają postęp medycyny na Filipinach do połowy XX wieku. | ||
Una Bulaqueña Obraz: Juan Luna | Muzeum Narodowe, Manila | 1895 | Znany również jako La Bulaqueña, dosłownie „kobieta z Bulacan”, obraz olejny na płótnie jest „pogodnym portretem” filipińskiej kobiety noszącej suknię Marii Clary , tradycyjną filipińską sukienkę składającą się z czterech części, a mianowicie camisa, saya (długa spódnica), panuelo (osłona na szyję) i tapis (zakrywająca do kolan spódnica). Nazwa sukienki jest eponimem Marii Clary, bohaterki mestizy filipińskiego bohatera José Rizala powieści Noli Me Tangere . Strój kobiety na obrazie jest powodem, dla którego arcydzieło nazywane jest na przemian Marią Clarą. | ||
Dokumenty Uniwersytetu Santo Tomas Baybayin | Uniwersytet Santo Tomas , Sampaloc, Manila | 1613 | Dokumenty Baybayin UST to dwa siedemnastowieczne akty własności ziemi zapisane w baybayin , starożytnym filipińskim sylabariuszu lub suyat. Pierwszy dokument powstał w 1613 roku, drugi zaś w 1625 roku. Jest to pierwszy dokument uznany za narodowy skarb kultury. | ||
Uniwersytet Santo Tomas Gmach Główny , Centralne Seminarium , Łuk Stulecia i Otwarte Przestrzenie | Uniwersytet Santo Tomas, España Boulevard, Manila | 1611 | Sam Uniwersytet Santo Tomas (UST) został założony w 1611 roku i posiada najstarszy zachowany statut uniwersytecki w Azji. Uniwersytet znajdował się kiedyś w Intramuros, ale wiele jego budynków zostało zniszczonych podczas II wojny światowej. W 1927 r. odbudowano Gmach Główny UST w obecnym miejscu. W Centralnym Seminarium, założonym w 1933 r., mieści się obecnie kościół parafialny Santisimo Rosario z centralnym seminarium i Wydziałami Studiów Kościelnych . Łuk Wieków, zbudowany po raz pierwszy w 1680 roku, został przeniesiony do nowego kampusu w 1954 roku, wykorzystując zachowane części łuku. Wreszcie, otwarte przestrzenie znane są z wydarzeń historycznych, które miały miejsce w jej domenach, takich jak cztery wizyty papieskie na Filipinach. | ||
Tarasy ryżowe Ifugao | Banaue , Ifugao | Niezadeklarowane | Tarasy ryżowe Ifugao ilustrują niezwykłą zdolność ludzkiej kultury do dostosowywania się do nowych nacisków społecznych i klimatycznych, a także do wdrażania i rozwijania nowych pomysłów i technologii. Utrzymanie żywych tarasów ryżowych odzwierciedla przede wszystkim wspólne podejście całej społeczności, które opiera się na szczegółowej wiedzy o bogatej różnorodności zasobów biologicznych istniejących w agroekosystemie Ifugao, precyzyjnie dostrojonym rocznym systemie uwzględniającym cykle księżycowe, podział na strefy i planowanie, rozległy ochrona gleby i opanowanie złożonego reżimu zwalczania szkodników opartego na przetwarzaniu różnych ziół, któremu towarzyszą rytuały religijne. W 1995 roku pięć skupisk tarasów ryżowych zostało wpisanych jako pierwszy krajobraz kulturowy na międzynarodową listę. | ||
Jaskinie Mumii | Kabajan , Benguet ; Sagada i Alab, Bontoc | 100 pne | W różnych obszarach pasma górskiego Cordillera znajdują się jaskinie wypełnione mumiami. Najważniejsze jaskinie znajdują się w Kabayan , Sagadzie i Bontoc . | ||
Kościół parafialny Santa Catalina de Alejandria | Tayum , Abra | 1803 | Powszechnie znany jako kościół Tayum, jest to XIX-wieczny barokowy kościół znajdujący się w Brgy. Poblacion, Tayum, Abra. Kościół parafialny pod patronatem św. Katarzyny Aleksandryjskiej podlega jurysdykcji rzymskokatolickiej diecezji Bangued . | ||
Petroglify Alab | Bontoc, Prowincja Górska | Niezadeklarowane | Petroglify Alab to starożytne postacie wyrzeźbione na górskich ścianach przez prekolonialnych mieszkańców Bontoc. Petroglify są najważniejszymi starożytnymi rzeźbami naskalnymi w Kordylierach i najstarszymi w północnej części Luzonu. | ||
Kamienny kalendarz rolniczy | Dap-ay, Guiday, Besao, Bontoc | Niezadeklarowane | Kamienny kalendarz jest jednym z najbardziej zagadkowych artefaktów w górach Kordylierów. Jest świadectwem dokładnego poglądu naukowego starożytnego ludu Agawa na cykl pogod, rolnictwa i ciał niebieskich. | ||
Pieśni Hudhud z Ifugao | Kaingan, Ifugao | nieznany | Hudhud składa się z narracyjnych pieśni tradycyjnie wykonywanych przez społeczność Ifugao. W okresie siewu ryżu, w czasie żniw oraz podczas stypy i rytuałów pogrzebowych praktykuje się te pieśni. Nie ma śladu, kiedy powstały te pieśni. Hudhud zawiera ponad 200 pieśni. Każda pieśń podzielona jest na 40 odcinków. Pełna recytacja może trwać kilka dni. Ponieważ kultura Ifugao jest matrymonialna. We wspólnocie żona na ogół odgrywa główną rolę w śpiewach. Jeśli żona ma brata, to brat zajmuje wyższą pozycję niż jej mąż. Język opowiadań obfituje w wyrażenia figuratywne i powtórzenia, operuje antonimem, metaforą i onomatopeją, co bardzo utrudnia transkrypcję. Tak więc istnieje bardzo niewiele pisemnych wyrażeń tej tradycji. Pieśń opowiada o bohaterach przodków, prawie zwyczajowym, wierzeniach religijnych i tradycyjnych praktykach oraz odzwierciedla znaczenie uprawy ryżu. Epicka śpiew został ogłoszony Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego w 2008 roku. | ||
Grobowe Jaskinie | Sitio Alabok, Barangay Cambali, Bagulin, La Union | ||||
Zabytkowa latarnia morska na przylądku Bojeador | Burgos, Ilocos Norte | 1892 | |||
Kościół Nuestra Señora de Manaoag | Manaoag, Pangasinan | 1701 | Kult Kościoła i jego celebrowanej ikony Matki Bożej Różańcowej z Manaoag przechodzi przez historię od ponad 300 lat. Historyczny znak upamiętnia cudowną metamorfozę kościoła od jego powstania jako kościoła z drewna, poprzez piękny ceglano-kamienny kościół podarowany przez Don Gaspara de Gamboa i Donę Agatę Yangtę, do obecnej struktury kościoła, której renowacja rozpoczęła się w 1882 roku i ukończony w 1932 roku. | ||
Strażnice La Union | Luna, La Union | ||||
Sekcja Mestizo, Dom Ojca Jose Burgos i Leony Florentino | Vigan, Ilocos Sur | ||||
Kościół Paoay | Paoay, Ilocos Norte | 1710 | Kościół jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | ||
Kościół parafialny św. Andrzeja | Bacarra, Ilocos Norte | 1782 | Najważniejszą budowlą kompleksu kościelnego jest Krzywa Wieża, która jest najstarszą częścią kompleksu. | ||
Kościół parafialny pw. św. Piotra i Pawła | Calasiao, Pangasinan | 1852 | |||
Kościół parafialny San Guillermo de Aquitania | Magsingal, Ilocos Sur | ||||
Kościół parafialny Santa Catalina de Alejandria | Luna, La Union | 1741 | |||
Kompleks kościelny Nuestra Señora de la Asuncion | Santa Maria, Ilocos Sur | 1765 | Kompleks kościelny jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . | ||
Wieże strażnicze Ilocos Norte (6) | Prowincja Ilocos | Obejmuje wieże strażnicze w Badoc w Barangay Lingasay, Currimao w Barangay Poblacion Uno, Currimao w Barangay Torre, dzwonnicę katedry San Guillermo w Laoag, Bacarra w Barangay Natba, Pasuquin w Barangay Puyupuyan | |||
Wieże strażnicze Ilocos Sur (4) | Prowincja Ilocos | Obejmuje wieże strażnicze w Santiago w Barangay Sabangan, San Esteban w Barangay Bateria, Narvacan w Barangay Sulvec, dzwonnicę kościoła San Agustin | |||
Kościół San Mattias, Tumauini | Tumauini, Izabela | 1783 | |||
Kościół parafialny San Carlos Borromeo | Mahatao, Batanes | 1873 | Znany również jako kościół Mahatao, pierwszy kościół został zbudowany w 1787 roku. Do 1789 roku drewniany kościół został zastąpiony kościołem kamiennym. Kiedy tajfun uderzył w wyspy Batanes w 1872 roku, kościół został uszkodzony i został zastąpiony bardziej wyrafinowanym kościołem skalnym w 1873 roku, który nadal jest obecnym kościołem Mahatao. Na frontonie fasady znajduje się dzwonnica espadaña z jednym z dzwonów z 1874 roku. Kościół ma nierówną grubość ścian z powodu dodania przypór schodkowych, a nawet ścian przyporowych. We wnętrzach utrzymanych w stylu barokowym znajdują się motywy roślinne, ornamenty w formie sunburst, polichromowane i złocone, co nadaje rzeźbom złoty blask. | ||
Kościół parafialny San Raymundo de Peñaforte | Rizal (Malaueg), Cagayan | 1617 | Znany również jako kościół Malaueg i kościół Rizal, XVII-wieczny kościół położony w Brgy. Poblacion, Rizal, Cagayan powstał w stylu barokowym. Kościół wykonany głównie z wypalanych cegieł jest wyjątkowy wśród innych kościołów z epoki hiszpańskiej założonych przez dominikanów w regionie doliny Cagayan ze względu na swój mniejszy rozmiar i nowatorski projekt. Cegła kościoła została opisana jako „bezpłatna” i emanuje ziemistym odczuciem. Uwagę na elewacji przykuwa główny portal łukowy, ujęty w otynkowaną białą ścianę zwieńczoną małym trójkątnym naczółkiem. | ||
Kompleks kościelny San Vicente Ferrer i most Dampol w Dupax Del Sur | Dupax del Sur, Nueva Vizcaya | 1776 | Kompleks kościelny San Vicente Ferrer, znany również jako kościół Dupax i kościół Dupax del Sur, to XVIII-wieczny barokowy kościół położony w Brgy. Dopaj, Dupax del Sur, Nueva Vizcaya. Kościół parafialny pod wezwaniem św. Wincentego Ferrera podlega jurysdykcji rzymskokatolickiej diecezji Bayombong | ||
Kościół parafialny San Andres de Masinloc | Masinloc, Zambales | 18 wiek | W Brgy znajduje się XIX-wieczny barokowy kościół. South Poblacion, Masinloc, Zambales, Filipiny. Kościół parafialny pod wezwaniem św. Andrzeja Apostoła podlega jurysdykcji rzymskokatolickiej diecezji Iba . Struktura kościelna, wyróżniająca się wśród kościołów z epoki hiszpańskiej w środkowej części Luzonu, ponieważ została zbudowana z kamienia koralowego zamiast z kamienia adobe. | ||
Kościół parafialny Santiago Apostol, Betis | Betis, Pampanga | 1770 | Kościół w stylu barokowym znajdujący się w Betis, Guagua w Pampanga na Filipinach pod rzymskokatolicką archidiecezją San Fernando . Kościół został założony w 1607 roku i poświęcony św. Jakubowi Apostołowi. Został zniszczony przez pożar i odbudowany w obecnym stanie w 1770 roku. | ||
Kościół parafialny Santa Monica | Minalin, Pampanga | 1834 | Licząca sobie cztery wieki parafia Minalin w Barangay San Nicolas jest jedną z pierwszych 20 misji wystawionych przez augustianów, którzy przybyli na Filipiny. Projekt kościoła zawiera motywy nawiązujące do kultury przedhiszpańskiej. Iglice zdobiące dzwonnice przedstawiają architekturę mauretańską , nawiązującą do starej wiary islamskiej wczesnych Minaleños. Żaden z pozostałych 20 kościołów misyjnych nie ma podobnych motywów. Początkowy barok ma umiarkowane cechy dekoracyjne. Istnieje kilka przykładów tego stylu w kościołach zbudowanych w XVIII wieku lub wcześniej, takich jak Betis, Lipa, San Vicente, Candon, Magsingal i Sarrat. Budowę kościoła rozpoczęto po raz pierwszy w 1764 r., a zakończono w 1834 r. | ||
Simbahan ng Tayabas (Kościół Tayabas) | Tayabas, Quezon | 1894 | Wpływ architektury chińskiej w Tayabas jest obecny w projekcie bazyliki w Tayabas. Posągi lwów przed budynkiem pokazują związek z wpływami chińskich kupców przed hiszpańską erą kolonialną. Aniołki w kamiennych płaskorzeźbach grających na lutni, puzonie, bębnie i trąbce można zobaczyć na kościelnym patio. Jego fasada jest niemal eklektyczna i została dobudowana podczas remontu kościoła. Niezwykły trzykondygnacyjny układ elewacji obejmuje wejście flankowane dwiema niszami w stylu mudejar . Okna chóru i okno środkowe na drugim piętrze posiadają muszle typu capiz . Poziomy są oddzielone poziomymi pasami i wizerunkami aniołów oraz kilku świętych, w tym św. Franciszka z Asyżu , św. Dominika i św. Diego z Alkali . Na najwyższym poziomie znajdują się rzeźbione w kamieniu posągi archaniołów Michała, Gabriela i Rafaela. | ||
Petroglify Angono | Binangonan, Rizal | 2000 pne | Petroglify Angono znajdują się w płytkim schronie skalnym. Mierzy 63 metry szerokości, 8 metrów głębokości i maksymalną wysokość 5 metrów. Powstał w wyniku uskoków i powstał w glebie wulkanicznej w okresie czwartorzędu . Istnieje 127 rysunków w postaci ożywionych i statycznych figur okrągłej lub podobnej do kopuły głowy na szczycie torsu w kształcie litery „V”, rozmieszczonych w płaszczyźnie poziomej na powierzchni ściany skalnej o wymiarach 25 metrów na 3 metry. Tylko 51 z wszystkich 127 rysunków jest odrębnych. Ze względu na złożoność i mnogość rysunków sugeruje się, aby rysunki na skale zostały stworzone nie tylko przez jedną osobę. Powszechnie uważa się, że postacie narysowane na ścianach służą do celów leczniczych, ponieważ miejsce to jest dambaną . Naukowcy twierdzili, że figurki miały działanie lecznicze i religijne, ponieważ zostały wykonane przez przodków, aby przenieść chorobę dziecka na wapienny mur, a tym samym wyleczyć dziecko z dolegliwości. | ||
Kościół parafialny San Gregorio Magno | Majayjay, Laguna | 1649 | Romańskiego pw Majayjay 60 metrów (200 stóp) długości, 17 m (56 stóp) i szerokości 16,5 metra (54 stóp) wysokości. Jego fasada ma trzy poziomy, każdy poziom proporcjonalnie przeskalowany i zwieńczony trójkątnym frontonem z okrągłym oknem. Centralna nawa składa się ogromne drewniane drzwi głównego portalu, chór strychu okien i świętego niszy . Wnętrze zawiera burmistrza retablo i czterech innych pomniejszych retablo o skomplikowanych projektach. Podłoga wyłożona jest azulejo, a ściany zachowały się z pewnymi przeróbkami. Pięciokondygnacyjna kwadratowa dzwonnica ze stożkowym dachem i balustradowanymi oknami na każdym wielobocznym poziomie jest połączona z langit-langitan , pomostem nad sufitem, który prowadzi do przejścia przez transept . Dzwonnica ma łukowe okna, każde z dzwonem ozdobionym zwieńczeniami i dużym zabytkowym dzwonem na szczycie. Posiada również duże boczne drzwi po prawej stronie kościoła. | ||
Stanowisko archeologiczne w Pile | Piła, Laguna | XII wiek | |||
Kościół parafialny San Ildefonso | Tanay, Rizal | 1783 | |||
Obraz Nuestra Señora dela Soledad de Porta Vaga | Miasto Cavite, Cavite | 1667 | Deklaracja zawiera „właściwości niematerialne nierozerwalnie związane z kulturowym znaczeniem obrazu”. | ||
Kościół parafialny pod wezwaniem Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny | Maragondon, Cavite | 1714 | |||
Kościół parafialny Niepokalanego Poczęcia NMP | Balayan, Batangas | 1795 | |||
Sztuka sakralna kościoła parafialnego Santiago Apostol (4 obrazy w Situ) | Paete, Laguna | ||||
Historyczne mosty Tayabas | Tayabas, Quezon | 1793-1854 | Historyczne mosty są wyjątkowe, ponieważ pod każdym z nich glify wyryte przez Rewolucjonistów Filipińczyków, którzy zostali zmuszeni do budowy mostów pod przymusową pracą autoryzowaną przez Hiszpanów, dodały swoje ślady rewolucji na kamiennych konstrukcjach. Mosty te obejmują między innymi: Puente de Alitao, Puente de Reina Isabel II, Puente de Don Francisco de Asis, Puente de la Princesa, Puente del Lakawan, Puente del Mate, Puente de la Ese, Puente de las Despedidas, Malagonlong Most. | ||
Katedra San Jose z Romblon | Romblon, Romblon | XVII wiek | Katedra jest jednym z najstarszych kościołów w kraju. Został dobrze zachowany przez mieszkańców miasta. | ||
Paleografy filipińskie (Hanunoo, Build, Tagbanua i Pala'wan) | Mindoro i Palawan | Cztery skrypty zostały wpisane do Programu UNESCO Pamięć Świata pod nazwą Philippine Paleographs (Hanunoo, Buid, Tagbanua i Pala'wan) | |||
Kompleks Jaskini Tabon we wszystkich Lipuun | Lipuun Point, Quezon, Palawan | Jaskinie Tabon znajduje się w Quezon, Palawan. Badania przeprowadzone w jaskiniach Tabon zostały przeprowadzone przez Roberta B. Foxa w latach 1962-1966. Zespół znalazł ponad 1500 słojów grobowych. Największym znaleziskiem w jaskiniach Tabon była czaszka, która była czaszką Tabon Man. Znaleziska archeologów wskazują, że żyli tam mieszkańcy od 50 000 do 70 000 lat temu.
|
|||
Petroglify Tau't Batu | Quezon, Palawan | ||||
Bliźniacze forty Romblon (Fuerza de San Antonio i Fuerza de Santiago) | Romblon, Romblon | XVII wiek | Dwa forty zostały zbudowane w XVII wieku, aby wspomóc ekspansję hiszpańskiego imperium na Filipinach. Oba są dobrze zachowane. | ||
Ruiny Cagsawa – Kościół Cagsaua | Daraga, Albay | 1724 | Obecne ruiny pochodzą z konstrukcji kościoła z 1724 roku, która została pochłonięta przez erupcję wulkanu w 1814 roku. Pierwotna budowla została zbudowana w 1587 roku. | ||
Historyczny punkt orientacyjny kościoła Tabaco | Rizal Street, Tabaco City, Albay | 1879 | Ufundowany w 1664 r., obecny kościół został zbudowany przez świeckich w 1864 r. i ukończony w 1879 r. | ||
Simbahan Daraga | Daraga, Albay | 1773 | Kościół słynie z fasady w stylu churrigueryjskim , będącego doskonałym przykładem architektury barokowej . Fasada i jej ściany wykonane są ze skał wulkanicznych, bogatych w tej okolicy. Obecna biała elewacja jest wynikiem powłoki wapiennej chroniącej przed niszczeniem. | ||
Kościoły barokowe Filipin – Kościół parafialny Santo Tomas de Villanueva z Miagao | Barangay Tacas, Miagao, Iloilo | 1797 | Kościół jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Ogólny styl architektoniczny kościoła mieści się w barokowym stylu romańskim. Swój ochrowy kolor zawdzięcza materiałom użytym do budowy kościoła: cegle, jajku, koralowi i wapieniu. Fundamenty kościoła mają 6 metrów głębokości, a masywne kamienne mury o grubości 1,5 metra są wzmocnione przez zastosowanie 4-metrowych przypór jako ochrony dla najeźdźców Moro, zgodnie z dekretem królewskim 111 z 1573 r. ( Prawo Indii ). | ||
Historyczny punkt orientacyjny kościoła Santa Monica | Pan-ay, Capiz | 1884 | Powszechnie znany jako kościół Panay, został pierwotnie zbudowany w 1774 roku, a odbudowano go w 1884 roku po tym, jak dawna konstrukcja została zniszczona przez tajfun. W kościele znajduje się niezwykle duży dzwon, największy w kraju. | ||
Kościół parafialny San Joaquin, Iloilo | San Joaquin, Iloilo | 1869 | Kluczowymi cechami kościoła są trzy retablo z rzeźbionego wapienia, które wcześniej były polichromowane, rzeźbiony fronton, który przedstawiał ludowy portret Hiszpanów zdobywających Maurów w bitwie w pobliżu Tetuan w Maroku, a także przylegające do niego rozległe ruiny, w których można znaleźć dobrze piekarnik i kilin do pieczenia. | ||
Cmentarz rzymskokatolicki (Camposanto) | San Joaquin, Iloilo | 1892 | San Joaquin Campo Santo to cmentarz katolicki położony w miejscowości San Joaquin w Iloilo. | ||
Historyczny punkt orientacyjny kościoła i klasztoru św. Barbary | Santa Barbara, Iloilo | 1845 | Ufundowany w 1760 r., ukończono go w 1845 r. Ogólny styl kościoła można uznać za neoklasycystyczny z nieozdobioną fasadą frontową. Płaszczyzna frontowej elewacji dzieląca cztery zestawy pilastrów toskańskich. W części środkowej znajduje się główne wejście, aw końcowych dwie nisze mieszczące ikony Matki Boskiej i Najświętszego Serca Jezusowego. | ||
Historyczny punkt orientacyjny kościoła Baclayon | Baclayon, Bohol | 1727 | Pierwotnie założony w 1596 r., obecny kościół został ukończony w 1727 r. Kościół zbudowany z kamieni koralowych jest kościołem w kształcie krzyża (krzyżowego), którego połączenie lub skrzyżowanie jest zwieńczone ścianą ostrosłupową. Jest to wstępna strona UNESCO. | ||
Barokowe kościoły Filipin (rozbudowa) – kompleks kościelny Patrocinio de Maria – historyczny punkt orientacyjny kościoła Boljoon | Boljoon, Cebu | 1783 | Powszechnie znany jako kościół Boljoon, jest to kościół rzymskokatolicki pod wezwaniem Matki Bożej Patrocinio. Jego wczesny kościół został zbudowany w 1599 roku, ale został spustoszony przez liczne nieszczęścia. Jego obecna struktura została zbudowana w 1783 roku. Znajduje się na liście orientacyjnej UNESCO. | ||
Kościoły barokowe Filipin (rozbudowa) – kompleks kościelny San Isidro Labrador, Lazi (Siquijor) | Lazi, Siquijor | 1884 | Powszechnie znany jako Kościół Lazi, jest to kościół rzymskokatolicki w gminie Lazi, Siquijor. Założony w 1857 roku, obecny budynek został ukończony dopiero w 1884 roku. Kościół zbudowany jest z kamieni morskich i drewna i należy do stylu neoklasycystycznego. Ma dwie ambony i zachował oryginalne retablo i drewniane ozdoby. Jest to wstępna strona UNESCO. | ||
Strażnice Bohol | Maribojoc, Dauis, Panglao, Pamilacan, Loay i Balilihan, Bohol | XVII wiek – XVIII wiek | Sześć wież strażniczych na Bohol to narodowe skarby kultury. Należą do nich Strażnica Punta Cruz w Maribojoc, Strażnica Dauis w Dauis, Strażnica Panglao w Panglao, Strażnica Pamilacan w Baclayon, Strażnica Loay w Loay i Strażnica Balilihan w Bililihan. | ||
Zabytek historyczny kościoła Najświętszej Trójcy | Loy, Bohol | Kościół znajduje się w Loay. Jego strażnica jest również narodowym skarbem kultury, pod nazwą „Strażnice Bohol”. | |||
Kościół parafialny Nuestra Señora de La Luz, Loon | Loon, Bohol | 1864 | Obecna budowla została ukończona w 1864 r., choć powstała w 1753 r. Kościół tworzy szeroki prostokątny plan z wewnętrznym transeptem i skrzyżowaniem zwieńczonym czworoboczną piramidą. Z każdej strony transeptu znajduje się przypora. W przeciwieństwie do innych kościołów Bohol nie posiada fasady portyku. | ||
Kościół parafialny San Agustin | Boczek, Murzynki Orientalne | 1850 | Kościół posiada najwyższą dzwonnicę w województwie. Posiada najstarszy w prowincji ołtarz główny ze złoconymi i malowanymi fryzami. Ołtarz i organy zostały przywiezione z Saragossy w Hiszpanii, zainstalowane w 1898 roku na krótko przed wybuchem rewolucji przeciwko Hiszpanii w Wschodnich Murzynach. | ||
Kościół parafialny San Pedro i San Pablo z Loboc | Loboc, Bohol | 1734 | Założony w 1596 roku, obecny budynek został ukończony w 1734 roku. Kościół jest wpisany na listę UNESCO. | ||
Kościół parafialny pod wezwaniem Świętego Krzyża w Maribojoc | Maribojoc, Bohol | Ufundowany w 1767 r., obecny budynek został ukończony w 1872 r. Kościół w Maribojcu przypominał krzyż lub krzyż z niskim, czterospadowym dachem ostrosłupowym i ośmioboczną kopułą. Ściany były konsekwentnie podzielone na grube i cienkie fragmenty zaprojektowane z drobno oszlifowanymi kamieniami koralowymi po bokach. | |||
Kościół parafialny Santo Niño z Cortes | Cortes, Bohol | 19 wiek | Kościół składa się z ciosów z kamienia koralowego. Portyk znajduje się przed starszą fasadą, a kwieciste rzeźby otaczają drzwi. Ma freski na sufitach. Główny retablo ma skręcone kolumny salomońskie i obficie rzeźbione kołnierze w barokowym idiomie. | ||
Kompleks kościoła parafialnego San Nicolas de Tolentino i ruiny Ermita | Dimiao, Bohol | 19 wiek | Przed budynkiem kościoła znajduje się wieża z wizerunkiem Najświętszego Serca Pana Jezusa, na której odbywa się „hugos” podczas obrzędów świtu ( salubong ) Niedzieli Wielkanocnej. Identyfikuje go bliźniacze dzwonnice po obu stronach frontowej fasady kościoła i jest poświęcony San Nicolas Tolentino. | ||
Parafia Sanktuarium Wniebowzięcia NMP i znajdujące się w nim obiekty liturgiczne | Dauis, Bohol | 1697 | Kościół został zbudowany przez Boholanos w ramach pracy przymusowej narzuconej przez Hiszpanów. Jest zbudowany z litych skał lub kamieni i ma obrazy na ścianach. Jest wieża z dzwonem, poza kościołem kolejna wieża, a także mała studnia. Uznany za Sanktuarium w 2004 r. i Narodowe Skarby Kultury Filipin przez Narodowe Muzeum Filipin w 2011 r. Upadł w 2013 r. z powodu trzęsienia ziemi Bohol w 2013 r. i przewrócił się w 2017 r. podczas fiesty. | ||
Kościoły barokowe Filipin (rozbudowa) – Kościół La Inmaculada Concepcion, Guiuan (Samar) | Guiuan, Wschodni Samar | 1844 | Kościół Guiuan mieści się w forcie . Słynie z bogatej ornamentyki muszli we wnętrzach. Badania wykazały, że wykorzystano co najmniej osiem rodzajów muszelek. Przed zniszczeniem nadal ma dwoje misternie rzeźbionych drzwi z oryginalnych trzech drzwi. Główne drzwi wejściowe mają przepiękne rzeźby dwunastu apostołów, podczas gdy boczne drzwi mają wyrzeźbione przedstawienia aniołów . | ||
Kościół parafialny św. Ignacego de Loyola (Simbahan ng Capul) | Capul, Północny Samar | 1781 | Kościół jest przykładem hiszpańskiego kościoła fortecznego . Otaczają go mocne kamienne mury i bastiony o odmiennych wzorach. Ojciec Valero zaprojektował kościół z kamiennym murem w kształcie krzyża, podobnym do Intramuros . Kiedy Moro zaatakował miasto, mieszkańcy Capul schronili się w kościele. Dzwonnica znajduje się po lewej stronie kościoła. W pobliżu kompleksu kościelnego znajduje się kamienna strażnica na ogromnej skale. | ||
Darangen Epic z Maranao Ludzie z Jeziora Lanao | Jezioro Lanao, Lanao del Sur | AD 100 | Darangen jest starożytny pre-Islamic epicki utwór, który obejmuje bogatą wiedzę ludzi Maranao którzy mieszkają w regionie Lake Lanao Mindanao. Składający się z 17 cykli i łącznie 72 000 linii, Darangen celebruje epizody z historii Maranao i udręki mitycznych bohaterów. Oprócz atrakcyjnej treści narracyjnej, epos eksploruje podstawowe tematy życia i śmierci, zalotów, miłości i polityki poprzez symbol, metaforę, ironię i satyrę. Darangen koduje również prawo zwyczajowe, standardy zachowań społecznych i etycznych, pojęcia piękna estetycznego i wartości społeczne charakterystyczne dla Maranao. Epicka został wyznaczony jako Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kultury w 2008 roku. | ||
Dom Torogan | Pompongan-a-marantao, Marawi City, Lanao del Sur | 1900 | Powszechnie znany jako Kawayan Torogan, deklarowana konkretna struktura to tradycyjny torogan Maranao (dom) zbudowany przez sułtana w Kawayan Makaantal w Bubung Malanding, Marantao, Lanao del Sur. Będąc ostatnim stojącym przykładem domu elitarnych członków plemienia Maranao i jedynym pozostałym toroganem nadającym się do zamieszkania. Torogan jest królewskim domem przywódców Maranao i istnieje od czasów przedislamskich na Filipinach. Lokalizacja konstrukcji znajduje się w Marawi City zgodnie z deklaracją z 2008 roku, jednak lokalizacja została przeniesiona do Marantao w 2015 roku zgodnie z inną deklaracją. PRECUP 2018 podaje obecnie, że Kawayan Torogan jest w Marawi. | ||
Fort Pilar | Miasto Zamboanga | 1635 | Formalnie znana jako Real Fuerza de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza, XVII-wieczna forteca wojskowa zbudowana przez hiszpański rząd kolonialny w Zamboanga City była używana jako główna linia obrony w regionie Zamboanga przed muzułmańskimi piratami. Z biegiem czasu został przekształcony w plenerowe rzymskokatolickie sanktuarium maryjne po objawieniach w latach 1734 i 1897. Znajduje się tam również oddział muzeum Zamboanga Muzeum Narodowego. | ||
Mapa reliefowa Mindanao | Miasto Dapitan, Zamboanga del Norte | 1892 | Ma powierzchnię około 900 metrów kwadratowych i znajduje się przed kościołem św. Jakuba w Dapitan. Rizal wykonał tę mapę od sierpnia do września 1892 z pomocą Francisco Paula de Sanchez, jego ulubionego nauczyciela w Ateneo de Manila. Mapa powstała na podstawie mapy naukowej ks. Murilio Velarde słynny francuski juzuita z 1734 r. Nazwy miejscowości wskazane na mapie są oryginalnymi nazwami z mapy Velardego. Miał on służyć jako narzędzie motywujące do nauczania geografii i historii uczniów Rizala w Dapitan i stanowić część projektu upiększania miejskiego placu przez Rizala. Kamienne ogrodzenie wokół mapy zostało zbudowane przez Amerykanów czasami w latach 20. XX wieku. Amerykańscy żołnierze i wychowawcy przebywali w Dapitan od 1900 do późnych lat 20. XX wieku. | ||
Kościół parafialny San Juan Bautista | Jimenez, Misamis Occidental | 1880 | Znany również jako Kościół Jimeneza, budowla jest barokowym kościołem z końca XIX wieku, znajdującym się w Brgy. Poblacion, Jimenez, Misamis Occidental. Został założony w 1829 roku. Budowę obecnego kościoła rozpoczęto w 1862 roku i zakończono w latach 80-tych XIX wieku. Kościół zbudowany jest głównie z kamienia koralowego. Kościół parafialny pod patronatem św. Jana Chrzciciela podlega jurysdykcji Archidiecezji Ozamiz . | ||
Kościół parafialny Niepokalanego Poczęcia NMP | Jasaan, Misamis Oriental | 19 wiek | Barokowy kościół w stylu stodoły znajdujący się w Poblacion, Upper Jasaan w Misamis Oriental, był prowincjonalną próbą naśladowania słynnego kościoła San Ignacio w Intramuros w Manili. Pierwotnie kościół budowano w latach 1723-1830, ale popadł w ruinę. Został odbudowany w nowym miejscu pod nadzorem jezuitów Francisco Rivery i Juana Cuesty. | ||
Parafia Nuestra Senora de Candelaria z Silang | Silang, Cavite | 1595 | Pierwszy kościół w Silang został wykonany z nipy i bambusa w 1585 roku. Drugi z drewna, większy od pierwszego. Został on spustoszony przez pożar 30 sierpnia 1603 r. Kolejny murowany kościół, który istnieje do dziś, został zbudowany pod zarządem jezuity Juana de Salazara. Budowa mogła mieć miejsce w latach 1637-1639, kiedy Salazar był prowincjałem. Użyte materiały to kamień, żwir i piasek z rzeki na tyłach kościoła, a także różnego rodzaju lasy występujące w pobliskich lasach. Krokwie w suficie wykonano z banaby ; dachy i stropy, bancal ; i legary, jakal lub ipil . Praca wykonywana była za pośrednictwem polo y servicios , gdzie mężczyźni byli zmuszani do pracy przez określoną liczbę dni w roku. Kobiety i dzieci pomagały również w wynoszeniu koszy ziemi na wysypisko śmieci.
Kościół został ukończony prawdopodobnie przed 1643 r., ponieważ historia, o której opowiada Fray Murillo Velarde, mówi, że obraz Matki Boskiej został przywieziony do kościoła po tym, jak indio wyjechał w podróż 30 stycznia 1943 r., zapominając o ślubie dotrzymywania piątków poświęcony. Kościół został przedstawiony jako „ muy grande para un pueblo mas grande ”, kiedy został ukończony. Dokument sporządzony podczas wizytacji parafii w 1695 r. stwierdza, że był „cały z kamienia, pokryty dachówką i jest w dobrym stanie”. Znakomity retablo burmistrz i dwa retablo menores zostały datowane przez wybitnego uczonego jezuitę około 1663 roku i uważane za doskonały przykład filipińskiego baroku i sztuki kościelnej. Inwentarz z 1781 r. wykazał, że był wykonany z kamienia ciosanego i drewna, kryty dachówką, ozdobiony transeptem i ośmioboczną dzwonnicą. W 1786 r. w stolarni pojawiły się termity; stąd fragmenty dachu pokryto nipą zamiast dachówką. W 1806 r. złocono ambonę, odnowiono retablo główne, wymieniono podstawy ołtarzy bocznych na kamienie, postawiono ołtarz św. Krzyża, sprowadzono srebrne naczynia, odrestaurowano wizerunki świętych i meble. Jednak w 1880 roku trzęsienie ziemi spowodowało znaczne zniszczenia, w tym zniszczenie najwyższej kondygnacji wieży, którą odrestaurowano dopiero w 1989 roku. , ponieważ wcześnie pożar zniszczył skarbiec. Jest to najstarsza zachowana budowla kościelna w prowincji Cavite, ponieważ jej rówieśnicy przeszli przez zniszczenie wojny i katastrofy. Uznany za narodowy skarb kultury w deklaracji muzealnej nr 20-2016. |
||
Bazylika del Santo Niño i klasztor | Miasto Cebu | 18 wiek | 29 lutego 1735 r. Ojciec Prowincjalny Bergaño, Generalny Gubernator Fernando Valdes, Biskup Manuel Antonio Decio y Ocampo z Cebu i Fray Juan de Albarran, OSA, rozpoczęli przy użyciu kamienia fundamenty obecnego kościoła. Ponieważ bracia nie mieli środków na ukończenie kościoła, poprosili o pomoc parafian z Opon i San Nicolas, aby dostarczyć materiały, podczas gdy mieszkańcy Talisay wnieśli pracę. Brak głównych rzemieślników i oficerów zmusił Fray Albarran do zdobycia pewnej wiedzy o architekturze.
Kościół został ukończony około 1739 roku. W dniu 16 stycznia 1740 r. cudowny obraz został intronizowany w nowym kościele augustianów. W 1789 r. kościół przeszedł remont. W 1889 roku Fray Mateo Diez z OSA przeprowadził kolejną renowację. Zachowano oryginalne cechy kościoła, z wyjątkiem dodanych przez niego okien. W latach 60. zarówno kościół, jak i klasztor przeszły większą renowację z okazji IV stulecia chrystianizacji kraju. Lifting twarzy został wykonany z poszanowaniem historycznego charakteru starej budowli. W 1965 r. kardynał Ildebrando Antoniutti , legat papieski na Filipinach, nadał kościołowi zaszczytny tytuł Basílica Menor z upoważnienia papieża Pawła VI . Jako Bazylika Mniejsza ma pierwszeństwo przed innymi kościołami i innymi przywilejami. Filipiński prezydent Ferdinand E. Marcos również ogłosił go narodowym punktem orientacyjnym. Bazylika del Santo Niño pozostaje pod opieką Braci Augustianów . |
||
Pawilon Krzyża Magellana | Miasto Cebu | Pawilon, w którym znajduje się Krzyż Magellana ( hiszp . Cruz de Magallanes , tagalog : Krus ni Magallanes ), chrześcijański krzyż zasadzony przez portugalskich i hiszpańskich odkrywców na polecenie Ferdynanda Magellana po przybyciu do Cebu na Filipinach 21 kwietnia 1521 r. |