Lew Afrykański - Leo Africanus

Lew Afrykański
Portret humanisty, ca. 1520. Tożsamość modela jest nieznana, ale sugeruje się, że prawdopodobnie był to Leo Africanus
Urodzić się	al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan C. 1494
Zmarł	C. 1554 (w wieku ok. 60 lat)
Zawód	Dyplomata, geograf, podróżnik i naukowiec
Wybitna praca	Opis Afryki

Joannes Leo Africanus (ur. al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi , arabski : حسن ابن محمد الوزان الفاسي ; ok. 1494 - ok. 1554) był berberyjskim dyplomatą andaluzyjskim i autorem, który jest najbardziej znany ze swojej książki Descrittione dell „Afryka ( Opis Afryki ) koncentrowała się na geografii Maghrebu i Doliny Nilu . Książka była uważana przez jego uczonych w Europie za najbardziej autorytatywny traktat na ten temat aż do czasów współczesnej eksploracji Afryki . Dzięki tej pracy Leo stał się powszechnie znany wśród europejskich geografów. Nawrócił się z islamu na chrześcijaństwo i zmienił nazwisko na Johannes Leo de Medicis.

Biografia

Dziedziniec Uniwersytetu al-Qarawiyyin , Fez, Maroko , gdzie studiował al-Hasan (przyszły Leo Africanus).

Większość tego, co wiadomo o jego życiu, pochodzi z notatek autobiograficznych z jego własnej pracy. Leo Africanus urodził się jako al-Hasan, syn Mahometa w Granadzie około 1494 roku. Rok urodzenia można oszacować na podstawie jego wieku, który sam podał w czasie różnych wydarzeń historycznych. Jego rodzina przeniosła się do Fezu wkrótce po jego urodzeniu. W Fezie studiował na Uniwersytecie al-Qarawiyyin (pisane również al-Karaouine). Jako młody człowiek towarzyszył wujowi w misji dyplomatycznej , docierając aż do miasta Timbuktu (ok. 1510), będącego wówczas częścią Imperium Songhai . W 1517 roku wracając z misji dyplomatycznej do Stambułu w imieniu sułtana Fez Muhammada II znalazł się w porcie Rosetta podczas podboju Egiptu przez Turków . Kontynuował swoją podróż przez Kair i Asuan oraz przez Morze Czerwone do Arabii , gdzie prawdopodobnie odbył pielgrzymkę do Mekki .

W drodze powrotnej do Tunisu w 1518 został schwytany przez hiszpańskich korsarzy w pobliżu wyspy Dżerba lub, co bardziej prawdopodobne, niedaleko Krety i uwięziony na wyspie Rodos , siedzibie joannitów . Zazwyczaj los unransomed muzułmańskich jeńców chrześcijańskich było niewolnictwo w kuchniach , ale gdy jego porywacze zrealizowane jego inteligencję i znaczenie, został przeniesiony do Castel Sant'Angelo w Rzymie i przedstawione papieża Leona X . Wkrótce został uwolniony i otrzymał emeryturę, aby przekonać go do pozostania. Został ochrzczony w Bazylice Świętego Piotra w 1520 roku. Przybrał łacińskie imię Johannes Leo de Medicis ( po włosku Giovanni Leone ). W języku arabskim wolał tłumaczyć to imię jako Yuhanna al-Asad al-Gharnati (dosłownie oznacza Jana Lwa z Granady). Jest prawdopodobne, że Leo Africanus został przyjęty na dworze papieskim, ponieważ papież obawiał się, że siły tureckie mogą zaatakować Sycylię i południowe Włochy, a chętny współpracownik mógłby dostarczyć przydatnych informacji na temat Afryki Północnej.

Papież Leon X (w środku ) był pierwszym dobrodziejem Leona w Rzymie. Jego kuzyn Giulio de' Medici (po lewej ) został później papieżem Klemensem VII i kontynuował papieski patronat nad Leonem.

Leo Africanus opuścił Rzym i spędził następne trzy lub cztery lata podróżując po Włoszech. Śmierć jego patrona Leona X w 1521 r. i podejrzenia nowego papieża Adriana VI wobec muzułmanina w sądzie były prawdopodobnie powodem jego opuszczenia Rzymu. Przebywając w Bolonii napisał arabsko-hebrajsko-łacińskie słownictwo medyczne , z którego zachowała się tylko część arabska, oraz gramatykę języka arabskiego, z którego zachował się tylko ośmiostronicowy fragment. Wrócił do Rzymu w 1526 pod opieką nowego papieża Klemensa VII , kuzyna Leona X, który zastąpił Adriana. Według Leo ukończył rękopis dotyczący geografii Afryki w tym samym roku. Dzieło zostało opublikowane w języku włoskim pod tytułem Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, per Giovan Lioni Africano w 1550 roku przez weneckiego wydawcę Giovanniego Battistę Ramusio . Książka cieszyła się ogromną popularnością i była wznawiana pięciokrotnie. Został również przetłumaczony na inne języki. Wydania francuskie i łacińskie ukazały się w 1556 r., a angielska w 1600 r. pod tytułem A Geographical History of Africa . Wydanie łacińskie, które zawierało wiele błędów i błędnych tłumaczeń, zostało użyte jako źródło tłumaczenia na język angielski.

Istnieje kilka teorii dotyczących jego późniejszego życia, ale żadna z nich nie jest pewna. Według jednej z teorii spędził je w Rzymie, aż do śmierci około 1550 roku, kiedy opublikowano Opis Afryki . Teoria ta została oparta na pośrednich aluzjach w późniejszej przedmowie do tej książki. Według innej teorii wyjechał na krótko przed splądrowaniem Rzymu przez wojska Karola V w 1527 r. Następnie wrócił do Afryki Północnej i mieszkał w Tunisie aż do śmierci, jakiś czas po 1550 r. Było to oparte na zapisach niemieckiego orientalisty Johanna Albrecht Widmannstetter , który przybył do Włoch i planował (ale ostatecznie nie udało się) udać się do Tunisu, aby spotkać się z Leo, który od tego czasu przeszedł z islamu na chrześcijaństwo. Jeszcze inna teoria mówi, że opuścił Tunis po tym, jak został schwytany przez Karola V w 1535 roku i udał się do Maroka, jego drugiej ojczyzny po Granadzie, gdzie nadal mieszkali jego krewni. Opierało się to na założeniu, że Leo, po opuszczeniu Granady, nie chciałby ponownie żyć pod chrześcijańskim panowaniem hiszpańskim, i jego życzeniem (zapisanym w Opisie Afryki ), aby ostatecznie powrócić do swojej ojczyzny „z Bożą pomocą” .

Podróż prawdziwości Afryki

Jest mało prawdopodobne, by Leo Africanus odwiedził wszystkie opisane przez siebie miejsca i dlatego musiał polegać na informacjach uzyskanych od innych podróżnych. W szczególności wątpliwe jest, czy kiedykolwiek odwiedził Hausaland i Bornu, a nawet możliwe, że nigdy nie przekroczył Sahary, ale polegał na informacjach od innych podróżników, których spotkał w Maroku. Historyk Pekka Masonen twierdził, że przekonanie o jego dalszych podróżach opierało się na błędnych odczytaniach współczesnych uczonych, którzy interpretowali jego książkę jako plan podróży.

W czasie, gdy Leo odwiedził Timbuktu , było to kwitnące miasto islamskie słynące z nauki. Będąc domem dla wielu uczonych i uczonych, Timbuktu posiadało również Wielki Meczet, słynący z rozległej biblioteki. Miasto miało stać się synonimem w Europie jako najbardziej niedostępne z miast. W czasie podróży Leona było to centrum ożywionego handlu prowadzonego przez handlarzy produktami afrykańskimi, złotem, drukowaną bawełną i niewolnikami oraz książkami islamskimi.

Nazwa

W autografie w jednym z zachowanych rękopisów, fragmencie słownictwa medycznego arabsko-hebrajsko-łacińskiego, które napisał dla żydowskiego lekarza Jakuba Mantino , podpisał się po arabsku jako Yuhanna al-Asad al-Gharnati (dosł. Jan Lew z Granady), tłumaczenie jego chrześcijańskiego imienia John-Leo lub Johannes Leo (łac.) lub Giovanni Leone (włoski). Otrzymał również nazwisko Medici na cześć swojego patrona, rodziny papieża Leona X. Ten sam rękopis zawierał również jego oryginalne imię al-Hasan ibn Muhammad al-Wazzan al-Fasi. al-Hasan ibn Muhammad to imię patronimiczne oznaczające „al-Hasan, syn Mahometa”, a al-Fasi to arabski demon dla kogoś z Fezu w Maroku .

Pracuje

Strona tytułowa 1600 angielskiej edycji książki Leo Africanusa o Afryce.

Opis Afryki , opublikowany w 1550 roku przez Giovanniego Battistę Ramusio, jest najsłynniejszym dziełem Lwa.

Poza tym napisał arabsko-hebrajsko-łacińskie słownictwo medyczne dla żydowskiego lekarza Jakuba Mantino . Napisał też arabski przekład Listów św. Pawła , datowany na styczeń 1521 r., a rękopis należy obecnie do Biblioteca Estense w Modenie. Innym zachowanym dziełem jest biograficzna encyklopedia 25 głównych uczonych islamskich i 5 głównych uczonych żydowskich. Został ukończony w Rzymie, zanim opuścił miasto w 1527 i opublikowany po raz pierwszy w języku łacińskim przez Johanna Heinricha Hottinger w 1664. W odróżnieniu Opis Afryce , to biograficzny prace nie zauważył w Europie. Zawiera również różne błędne informacje, prawdopodobnie z powodu braku dostępu do odpowiednich źródeł, gdy przebywał we Włoszech, zmuszając go do polegania wyłącznie na pamięci.

W Opisie Afryki odniósł się także do planów napisania innych książek. Planował napisać dwa inne opisy miejsc, jeden dla miejsc na Bliskim Wschodzie, a drugi dla miejsc w Europie. Planował także napisanie ekspozycji wiary islamskiej i historii Afryki Północnej. Jednak żadna z tych ksiąg nie przetrwała ani nie ma żadnego dowodu, że faktycznie je ukończył. Mogło to być spowodowane jego możliwym powrotem do Afryki Północnej.

Referencje w mediach

Sfabularyzowany opis jego życia, Leo Africanus , autorstwa libańsko-francuskiego autora Amina Maaloufa , wypełnia kluczowe luki w historii i umieszcza Leo Africanusa w ważnych wydarzeniach jego czasów.

BBC wyprodukowało dokument o jego życiu zatytułowany „Leo Africanus: człowiek między światami” w 2011 roku. Został on zaprezentowany przez Badra Sayegha [ar] i wyreżyserowany przez Jeremy'ego Jeffsa. Film podążał śladami Leo od Granady, przez Fez i Timbuktu, aż do Rzymu.

Sugerowano, że William Shakespeare mógł być zainspirowany książką Leo Africanus do stworzenia postaci Otella .

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

• Zhiri, Oumelbanine, L'Afrique au miroir de l'Europe, Fortunes de Jean Léon l'Africain à la Renaissance, Droz, 1991. Książkowe studium wpływu Leo Africanusa w okresie renesansu.
• Pouillon, François ed., „Léon l'Africain”, Paryż, 2009. Zbiór opracowań dotyczących różnych aspektów pracy i życia Leo Africanus.

Zewnętrzne linki

• Lew Afrykański; Człowiek między światami – BBC
• Hassan Al Wazzan aka Leo Africanus
• Strona poświęcona Leo Africanusowi .
• Interaktywna mapa podróży Leo Africanusa po Afryce Subsaharyjskiej stworzona na platformie Harvard Worldmap .
• „Podróże do śródlądowych części Afryki: Zawiera opis kilku narodów na przestrzeni sześciuset mil w górę rzeki Gambii” zawiera angielskie tłumaczenie pracy Africanusa z 1738 r.