Śmiech - Laughter

Chińczyk śmiech zanim zje swój ryż , Early 1900

Śmiech to reakcja fizyczna składająca się zwykle z rytmicznych, często słyszalnych skurczów przepony i innych części układu oddechowego. Jest odpowiedzią na określone bodźce zewnętrzne lub wewnętrzne . Śmiech może wynikać z takich czynności, jak łaskotanie lub z humorystycznych historii lub myśli. Najczęściej uważa się, że jest to słuchowa ekspresja wielu pozytywnych stanów emocjonalnych, takich jak radość, wesołość, szczęście , ulga itp. W niektórych przypadkach może być jednak wywołana przez przeciwstawne stany emocjonalne, takie jak zakłopotanie, zaskoczenie lub zamieszanie, takie jak nerwowy śmiech lub uprzejmy śmiech. Wiek, płeć, wykształcenie, język i kultura są wskaźnikami tego, czy dana osoba doświadczy śmiechu w danej sytuacji. Niektóre inne gatunki naczelnych ( szympansy , goryle i orangutany ) wykazują podobne do śmiechu wokalizacje w odpowiedzi na kontakt fizyczny, taki jak zapasy, pogoń za zabawą lub łaskotanie.

Śmiech jest częścią ludzkiego zachowania regulowaną przez mózg , pomagającą ludziom wyjaśnić ich intencje w interakcjach społecznych i nadając emocjonalny kontekst rozmowom. Śmiech jest używany jako sygnał do bycia częścią grupy – sygnalizuje akceptację i pozytywne interakcje z innymi. Śmiech bywa postrzegany jako zaraźliwy, a śmiech jednej osoby może sam w sobie wywołać śmiech innych jako pozytywną informację zwrotną .

Nauka o humorze i śmiechu oraz jego psychologicznym i fizjologicznym wpływie na organizm człowieka nazywa się gelotologią .

Natura

Śmiech może być postrzegany jako słyszalny wyraz lub przejaw podniecenia, wewnętrzne uczucie radości i szczęścia. Może wynikać z żartów , łaskotania i innych bodźców zupełnie niezwiązanych ze stanem psychicznym, takich jak podtlenek azotu. Jedna grupa badaczy spekulowała, że ​​odgłosy pochodzące od niemowląt już w wieku 16 dni mogą być głosowymi odgłosami śmiechu lub śmiechu, jednak waga dowodów potwierdza ich pojawienie się w wieku od 15 tygodni do czterech miesięcy.

Badacz śmiechu Robert Provine  [ es ] powiedział: „Śmiech to mechanizm, który każdy ma; śmiech jest częścią uniwersalnego ludzkiego słownictwa. Istnieją tysiące języków, setki tysięcy dialektów, ale wszyscy mówią śmiechem w podobny sposób”. Niemowlęta potrafią się śmiać, zanim jeszcze coś przemówią. Dzieci, które urodziły się niewidome i głuche nadal zachowują zdolność do śmiechu.

Provine twierdzi, że „Śmiech jest prymitywną, nieświadomą wokalizacją”. Provine twierdzi, że prawdopodobnie ma to podłoże genetyczne. W badaniu „Giggle Twins”, dwóch szczęśliwych bliźniaków, które zostały rozdzielone po urodzeniu i ponownie połączyły się dopiero 43 lata później, Provine donosi, że „dopóki się nie poznali, żadna z tych wyjątkowo szczęśliwych kobiet nie znała nikogo, kto śmiałby się tak bardzo jak oni zrobił." Zgłosili to, mimo że zostali zebrani przez swoich przybranych rodziców, których wskazali jako „nieokazujących i ponurych”. Wskazuje, że bliźniacy „odziedziczyli pewne aspekty ich brzmienia i wzorca śmiechu, gotowość do śmiechu, a może nawet smak humoru”.

Naukowcy zauważyli podobieństwo form śmiechu wywoływanego przez łaskotanie wśród różnych naczelnych , co sugeruje, że śmiech ma wspólne pochodzenie wśród gatunków naczelnych.

Zaobserwowano bardzo rzadki stan neurologiczny, w którym chory nie jest w stanie śmiać się głośno, stan znany jako afonogelia .

Mózg

Roześmiana kobieta
Śmiejący się mężczyzna

Neurofizjologia wskazuje, że śmiech jest powiązany z aktywacją brzuszno-przyśrodkowej kory przedczołowej , która wytwarza endorfiny . Naukowcy wykazali, że w śmiech biorą udział części układu limbicznego . Ten system jest zaangażowany w emocje i pomaga nam w funkcjach niezbędnych do przetrwania człowieka. Struktury układu limbicznego zaangażowane w śmiech to hipokamp i ciało migdałowate .

The Journal of the American Medical Association z 7 grudnia 1984 r. opisuje neurologiczne przyczyny śmiechu w następujący sposób:

„Chociaż nie ma znanego »ośrodka śmiechu« w mózgu, jego mechanizm neuronowy był przedmiotem wielu, aczkolwiek niejednoznacznych, spekulacji. Jest oczywiste, że jego ekspresja zależy od ścieżek neuronalnych powstających w ścisłym związku z odpowiednimi ośrodkami kresomózgowia i międzymózgowia z oddychaniem . Wilson uważany mechanizm będzie w rejonie mezjalno wzgórzu wzrokowym, podwzgórzu i niskowzgórze . Kelly i współpracownicy, z kolei, postulował, że nakrywki pobliżu Istota szara okołowodociągowa zawiera mechanizm integrujący do ekspresji emocjonalnej. Zatem nadjądrowe szlaki, w tym te z układu limbicznego, które według hipotezy Papeza pośredniczą w wyrażaniu emocji, takich jak śmiech, prawdopodobnie wchodzą w relację synaptyczną w rdzeniu siatkowatym pnia mózgu.Tak więc, podczas gdy reakcje czysto emocjonalne, takie jak śmiech, są pośredniczone przez struktury podkorowe, zwłaszcza podwzgórze i są stereotypowe, kora mózgowa może je modulować lub tłumić”.

Niektóre leki są dobrze znane ze swoich właściwości ułatwiających śmiech (np. etanol i konopie indyjskie ), podczas gdy inne, jak salvinorin A (składnik aktywny Salvia divinorum ), mogą nawet wywoływać wybuchy niekontrolowanego śmiechu.

Artykuł badawczy został opublikowany 1 grudnia 2000 r. na temat psychoewolucji śmiechu (Panksepp 2000).

Zdrowie

Związek między śmiechem a zdrową funkcją naczyń krwionośnych został po raz pierwszy zgłoszony w 2005 roku przez naukowców z University of Maryland Medical Center, ponieważ śmiech powoduje rozszerzenie wewnętrznej wyściółki naczyń krwionośnych, śródbłonka i zwiększa przepływ krwi. Dr. Michael Miller (University of Maryland) i William Fry (Stanford) wysnuli teorię, że związki beta-endorfinopodobne uwalniane przez podwzgórze aktywują receptory na powierzchni śródbłonka, aby uwolnić tlenek azotu , co powoduje rozszerzenie naczyń. Inne kardioprotekcyjne właściwości tlenku azotu to zmniejszenie stanu zapalnego i zmniejszenie agregacji płytek.

Śmiech ma korzystny wpływ na różne inne aspekty biochemii. Wykazano, że prowadzi do redukcji hormonów stresu, takich jak kortyzol i epinefryna . Podczas śmiechu mózg uwalnia również endorfiny, które mogą złagodzić ból fizyczny. Śmiech zwiększa również liczbę komórek wytwarzających przeciwciała i zwiększa skuteczność komórek T, prowadząc do silniejszego układu odpornościowego. Badanie z 2000 roku wykazało, że osoby z chorobami serca o 40% rzadziej się śmieją i są w stanie rozpoznać humor w różnych sytuacjach, w porównaniu z osobami w tym samym wieku bez chorób serca.

Anegdotycznie, dziennikarz i pisarz Norman Cousins opracował w 1964 program leczenia jego zesztywniającego zapalenia stawów kręgosłupa i choroby kolagenowej, składający się z dużych dawek witaminy C wraz ze śmiechem wywoływanym przez filmy komiksowe, w tym przez braci Marx . „Dokonałem radosnego odkrycia, że ​​dziesięć minut prawdziwego śmiechu z brzucha działa znieczulająco i daje mi co najmniej dwie godziny bezbolesnego snu” – powiedział. „Kiedy uśmierzanie się uśmierzało ból, ponownie włączaliśmy projektor filmowy, a nierzadko prowadziło to do kolejnego okresu bezbolesnego”.

Komunikacja

Szereg badań wykorzystujących metody analizy konwersacji i analizy dyskursu udokumentowało systematyczne działanie śmiechu w różnych interakcjach, od swobodnych rozmów po wywiady, spotkania i sesje terapeutyczne. Pracując z zarejestrowanymi interakcjami, badacze stworzyli szczegółowe transkrypcje, które wskazują nie tylko na obecność śmiechu, ale także na cechy jego wytwarzania i umiejscowienia.

Badania te podważają kilka szeroko rozpowszechnionych założeń dotyczących natury śmiechu. Wbrew wyobrażeniom, że jest spontaniczny i mimowolny, badania dokumentują, że śmiech jest uporządkowany i precyzyjnie umiejscowiony w stosunku do otaczającej rozmowy. Śmiech jest czymś więcej niż tylko reakcją na humor, śmiech często sprawdza się w delikatnych i poważnych chwilach. Śmiech jest czymś więcej niż tylko zewnętrznym zachowaniem „spowodowanym” stanem wewnętrznym, śmiech jest bardzo komunikatywny i pomaga w wykonywaniu działań i regulowaniu relacji.

Powoduje

Śmiech jest powszechną reakcją na łaskotanie
Zobacz też: Teorie humoru

Częstymi przyczynami śmiechu są uczucia radości i humoru ; jednak inne sytuacje również mogą powodować śmiech.

Ogólna teoria wyjaśniająca śmiech nazywa się teorią ulgi . Zygmunt Freud podsumował to w swojej teorii, że śmiech uwalnia napięcie i „energię psychiczną”. Ta teoria jest jednym z uzasadnień przekonań, że śmiech jest korzystny dla zdrowia. Ta teoria wyjaśnia, dlaczego śmiech może być używany jako mechanizm radzenia sobie, gdy ktoś jest zdenerwowany, zły lub smutny .

Filozof John Morreall teoretyzuje, że ludzki śmiech może mieć swoje biologiczne pochodzenie jako rodzaj współdzielonego wyrazu ulgi w obliczu nadchodzącego niebezpieczeństwa. Natomiast Friedrich Nietzsche sugerował, że śmiech jest reakcją na poczucie egzystencjalnej samotności i śmiertelności, które odczuwają tylko ludzie.

Na przykład: żart tworzy niespójność, a publiczność automatycznie próbuje zrozumieć, co oznacza ta niespójność; jeśli uda im się rozwiązać tę „ zagadkę poznawczą ” i zdadzą sobie sprawę, że niespodzianka nie była groźna, śmieją się z ulgą . W przeciwnym razie, jeśli niespójność nie zostanie rozwiązana, nie ma śmiechu, jak zauważył Mack Sennett : „kiedy publiczność jest zdezorientowana, nie śmieje się”. To jedno z podstawowych praw komika , określane mianem „ścisłości”. Ważne jest, aby pamiętać, że czasami niespójność może zostać rozwiązana i nadal może nie być śmiechu. Ponieważ śmiech jest mechanizmem społecznym, publiczność może nie czuć się w niebezpieczeństwie, a śmiech może nie wystąpić. Ponadto zakres tej niekonsekwencji (oraz aspekty jej czasu i rytmu) ma związek z ilością niebezpieczeństwa odczuwanego przez publiczność oraz tym, jak mocno lub długo się śmieją.

Śmiech można również wywołać łaskocząc . Chociaż większość ludzi uważa to za nieprzyjemne, łaskotanie często powoduje ciężki śmiech, uważany za (często niekontrolowany) odruch ciała.

Dwa laughing mężczyźni autorstwa Hans von Aachen , circa 1574

Struktura i anatomia

Normalny śmiech ma strukturę „ha-ha-ha” lub „ho-ho-ho”. To nienaturalne i fizycznie niezdolne jest mieć strukturę śmiechu „ha-ho-ha-ho”. Zwykłe odmiany śmiechu najczęściej pojawiają się w pierwszej lub ostatniej nucie w sekwencji, dlatego możliwe są śmiechy „ho-ha-ha” lub „ha-ha-ho”. Normalne czasy trwania nut z niezwykle długimi lub krótkimi „interwałami między nutami” nie występują z powodu ograniczeń naszych strun głosowych. Ta podstawowa struktura pozwala rozpoznać śmiech pomimo poszczególnych wariantów.

Stwierdzono również, że oczy nawilżają się podczas śmiechu w wyniku odruchu gruczołów łzowych.

Negatywne aspekty

Śmiech nie zawsze jest przyjemnym przeżyciem i wiąże się z kilkoma negatywnymi zjawiskami. Nadmierny śmiech może prowadzić do katapleksji , a nieprzyjemne zaklęcia śmiechu, nadmierne podniecenie i napady śmiechu mogą być uważane za negatywne aspekty śmiechu. Nieprzyjemne zaklęcia śmiechu lub „pozorny mirth” występują zwykle u osób ze schorzeniami neurologicznymi, w tym u pacjentów z porażeniem rzekomoopuszkowym , stwardnieniem rozsianym i chorobą Parkinsona . Ci pacjenci wydają się śmiać z rozbawienia, ale zgłaszają, że odczuwają niepożądane odczucia „w czasie puenty”.

Nadmierne podniecenie jest częstym objawem związanym z psychozami choroby afektywnej dwubiegunowej oraz manią / hipomanią . Ci, którzy cierpią na psychozy schizofreniczne, wydają się cierpieć na odwrót – nie rozumieją humoru i nie czerpią z niego radości. Atak opisuje nienormalny czas, w którym nie można kontrolować śmiechu lub własnego ciała, co czasami prowadzi do drgawek lub krótkiego okresu utraty przytomności. Niektórzy uważają, że napady śmiechu są formą epilepsji .

Terapia

Śmiech jest od wielu lat wykorzystywany jako narzędzie terapeutyczne , ponieważ jest naturalną formą medycyny. Śmiech jest dostępny dla każdego i przynosi korzyści dla dobrego samopoczucia fizycznego, emocjonalnego i społecznego. Niektóre z korzyści płynących ze stosowania terapii śmiechem polegają na tym, że może ona złagodzić stres i zrelaksować całe ciało. Może również wzmacniać układ odpornościowy i uwalniać endorfiny, aby złagodzić ból. Dodatkowo śmiech może pomóc w zapobieganiu chorobom serca poprzez zwiększenie przepływu krwi i poprawę funkcji naczyń krwionośnych. Niektóre z korzyści emocjonalnych obejmują zmniejszenie lęku lub strachu, poprawę ogólnego nastroju i dodanie radości do życia. Wiadomo również, że śmiech zmniejsza reakcje alergiczne we wstępnym badaniu dotyczącym alergików na roztocza .

Terapia śmiechem ma również pewne korzyści społeczne, takie jak wzmocnienie relacji, poprawa pracy zespołowej i zmniejszenie konfliktów oraz uczynienie siebie bardziej atrakcyjnym dla innych. Dlatego też, niezależnie od tego, czy dana osoba próbuje poradzić sobie z nieuleczalną chorobą, czy po prostu próbuje poradzić sobie ze stresem lub poziomem lęku, terapia śmiechem może być znaczącym ulepszeniem jej życia.

Ramon Mora-Ripoll w swoim badaniu Therapeutic Value Of Laughter In Medicine stwierdził, że terapia śmiechem jest niedrogim i prostym narzędziem, które można zastosować w opiece nad pacjentem. Jest to narzędzie, które przynosi korzyści tylko wtedy, gdy jest doświadczane i udostępniane. Opiekunowie muszą zdawać sobie sprawę z wagi śmiechu i mieć właściwe nastawienie, aby go przekazywać. Dodał, że skoro ten rodzaj terapii nie jest powszechnie praktykowany, pracownicy służby zdrowia będą musieli nauczyć się, jak skutecznie z niej korzystać. W innej ankiecie badacze przyjrzeli się, jak terapeuci zajęciowi i inni opiekunowie postrzegali i wykorzystywali humor z pacjentami jako środek terapeutyczny. Wielu zgodziło się, że chociaż wierzyli, że jest to korzystne dla pacjentów, brakowało odpowiedniego przeszkolenia, aby skutecznie z niego korzystać. Mimo że śmiech i humor były wykorzystywane terapeutycznie w schorzeniach medycznych, według Mora-Ripoll nie było wystarczających danych, aby jednoznacznie stwierdzić, że śmiech może być używany jako ogólny środek leczniczy. Sugerował, że nadal potrzebne są dodatkowe badania, ponieważ „do tej pory nie przeprowadzono dobrze zaprojektowanych randomizowanych badań kontrolnych potwierdzających skuteczność terapeutyczną śmiechu”.

W 2017 roku instytucja w Japonii przeprowadziła otwarte, randomizowane, kontrolowane badanie w celu oceny wpływu terapii śmiechem na jakość życia pacjentów z chorobą nowotworową. W badaniu wykorzystano jogę śmiechu, komedię, klauna i żarty. Wynik pokazał, że terapia śmiechem była pomocna w poprawie jakości życia i objawach raka w niektórych obszarach dla osób, które przeżyły raka. Poprawę zaobserwowano w obszarze depresji, lęku i poziomu stresu. Wystąpiły ograniczone szkodliwe skutki uboczne. Terapia śmiechem powinna być stosowana w połączeniu z innymi metodami leczenia raka.

Badania i filozofia

Główny artykuł: Gelotologia
Przedstawienie różnych etapów śmiechu na kartach reklamowych z końca XIX lub początku XX wieku

Śmiech w literaturze, choć przez niektórych uważany za niedostatecznie zbadany, jest tematem, który od tysiącleci przyciąga uwagę w słowie pisanym. Wykorzystanie humoru i śmiechu w dziełach literackich było badane i analizowane przez wielu myślicieli i pisarzy, począwszy od starożytnych filozofów greckich . Śmiech Henri Bergsona : Esej o znaczeniu komiksu ( Le rire , 1901) jest znaczącym wkładem XX wieku.

Starożytny

Herodot

W przypadku Herodota śmiechy można podzielić na trzy typy:

  • Ci, którzy są niewinni zła, ale nieświadomi własnej wrażliwości
  • Ci, którzy są szaleni
  • Ci, którzy są zbyt pewni siebie

Według Donalda Lateinera Herodot donosi o śmiechu z ważnych powodów literackich i historiologicznych. „Herodot wierzy albo, że zarówno natura (lepiej, kierunek boski) i natura ludzka wystarczająco się pokrywają, albo że ta druga jest tylko aspektem lub analogiem tego pierwszego, tak że odbiorcy jest sugerowany wynik”. Relacjonując śmiech, Herodot robi to w przekonaniu, że mówi on czytelnikowi coś o przyszłości i/lub charakterze śmiejącej się osoby. Również w tym sensie nie jest przypadkiem, że w około 80% przypadków, gdy Herodot mówi o śmiechu, następuje zemsta. „Ludzie, których śmiech zasługuje na pochwałę, są naznaczeni, bo śmiech kojarzy się z pogardliwą pogardą, pogardą dla poczucia wyższości, a to uczucie i działania z niego wynikające przyciągają gniew bogów”.

Nowoczesny

Zobacz też: Teorie humoru
Komik Harold Lloyd śmieje się.

Istnieje szeroki zakres doświadczeń ze śmiechem. W badaniu z 1999 roku przeprowadzonym przez dwóch badaczy humoru poproszono 80 osób o prowadzenie codziennego rejestru śmiechu i stwierdzono, że śmiali się średnio 18 razy dziennie. Jednak ich badanie wykazało również szeroki zakres: niektórzy ludzie śmieją się aż 89 razy dziennie, a inni zaledwie 0 razy dziennie.

Hobbes

Thomas Hobbes napisał: „Namiętność śmiechu to nic innego jak nagła chwała powstająca z nagłego poczęcia w nas jakiejś wzniosłości, w porównaniu z niemocą innych lub z naszą dawną”.

Schopenhauer

Filozof Arthur Schopenhauer poświęca śmiechowi 13. rozdział pierwszej części swojej głównej pracy Świat jako wola i reprezentacja .

Nietzsche

Friedrich Nietzsche wyróżnia dwa różne cele używania śmiechu. W pozytywnym sensie „człowiek używa komizmu jako terapii przeciwko powściągającej kamizelce logiki, moralności i rozumu. Od czasu do czasu potrzebuje nieszkodliwego odejścia od rozsądku i trudności i w tym sensie śmiech ma pozytywny charakter dla Nietzschego”. Śmiech może jednak mieć również negatywne konotacje, gdy jest używany do wyrażania konfliktu społecznego. Wyraża się to na przykład w The Gay Science  : „Śmiech – śmiech oznacza bycie schadenfroh , ale z czystym sumieniem”.

„Prawdopodobnie prace Nietzschego miałyby zupełnie inny efekt, gdyby żartobliwe, ironiczne i żartobliwe w jego pismach zostałyby lepiej uwzględnione”

Bergson

W Śmiechu: Esej o znaczeniu komiksu francuski filozof Henri Bergson , znany ze swoich filozoficznych studiów nad materialnością, pamięcią, życiem i świadomością , próbuje określić prawa komiksu i zrozumieć fundamentalne przyczyny komicznych sytuacji. Jego metoda polega na ustaleniu przyczyn powstania komiksu, a nie na analizie jego skutków. Zajmuje się również śmiechem w odniesieniu do ludzkiego życia, zbiorowej wyobraźni i sztuki , aby lepiej poznać społeczeństwo. Jedna z teorii eseju głosi, że śmiech, jako działanie zbiorowe, pełni rolę społeczną i moralną, zmuszając ludzi do wyeliminowania swoich wad. Jest czynnikiem jednolitości zachowań, gdyż potępia zachowania śmieszne i ekscentryczne.

Ludovici

Anthony Ludovici rozwinął myśli Hobbesa w Sekret śmiechu . Jest przekonany, że w śmiechu jest coś złowrogiego i że współczesna wszechobecność humoru i jego bałwochwalstwo są oznakami słabości społecznej, ponieważ instynktowne uciekanie się do humoru stało się rodzajem ucieczki od odpowiedzialności i działania. Ludovici uważał śmiech za cechę ewolucyjną i podał wiele przykładów różnych wyzwalaczy śmiechu z własnymi, odrębnymi wyjaśnieniami.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki