Późne antyki i średniowieczne mozaiki we Włoszech - Late Antique and medieval mosaics in Italy

Włochy mają najbogatsze na świecie skupisko późnoantycznych i średniowiecznych mozaik . Chociaż styl artystyczny jest szczególnie związany ze sztuką bizantyjską, a wiele włoskich mozaik zostało prawdopodobnie wykonanych przez importowanych artystów i rzemieślników mówiących po grecku, na rdzennych terytoriach bizantyjskich zachowało się zaskakująco niewiele znaczących mozaik. Jest to szczególnie prawdziwe przed bizantyjskim ikonoklazmem z VIII wieku.

Mozaiki późno-antyczne

Wielkie polowanie ; piętro z willi przy Piazza Armerina , Sycylia ca. 320. Dane są zbliżone do naturalnej wielkości.
Historia Jonasza , mozaika podłogowa w katedrze w Akwilei , 314-318. Jonasz dotyczy naturalnej wielkości
Detal sufitu Santa Costanza , 324-6
Mozaika absydy Santa Pudenziana , 384-9

„Do posadzki należały wczesnoromańskie mozaiki”; z wyjątkiem Nero „s Domus Aurea , istnieje niewiele dowodów ambitnych mozaik ściennych przed okresem chrześcijańskiej, nawet w Pompejach i okolicznych terenów, gdzie szanse na przeżycie były lepsze niż gdzie indziej. Słynna mozaika Aleksandra (ok. 100) z Pompejów była podłogą, a pionowe mozaiki były wykorzystywane głównie w miejscach nieodpowiednich dla fresków , takich jak fontanny, łaźnie i architektura ogrodowa, w tym bardzo popularne nimfeum .

Wspaniałe mozaiki podłogowe znalezione przez archeologów w willach trwają do późnego antyku, w tym te w Villa Romana del Casale na Piazza Armerina i Mozaika Gladiatora , obie z około 320 roku. Natomiast podłogi wczesnych kościołów chrześcijańskich zawierały bardzo mało sztuki figuratywnej, bez wątpienia głównie dlatego, że chodzenie po świętych obrazach uważano za niewłaściwe. Podłogi kościoła są w większości geometryczne, z małymi obrazkami w przedziałach zwierząt i tym podobnych, podczas gdy najważniejsze piętra willi mogą zawierać ogromne sceny z wieloma postaciami. Głównym zachowanym wyjątkiem jest podłoga katedry w Akwilei , która jest najwcześniejszym dużym obszarem chrześcijańskiej mozaiki we Włoszech, datowanym na 314-18 lat. Ma to duże obrazy symboli chrześcijańskich, takich jak są widoczne w katakumbach rzymskich , w tym Dobrego Pasterza i Jonasza i wieloryba, ale bez bezpośrednich przedstawień Chrystusa. Grób Julii , pod i pre-dating św Piotra w Rzymie ma także obrazy symboliczne, w tym znanego jednego Chrystusa jako boga słońca w rydwanie. Ten temat ma również złoty grunt, którego zwykle nie widać aż do końca IV wieku.

Rzym późnoantyczny

Santa Costanza

Mozaiki z IV wieku w kościołach Rzymu mają niewiele współczesnych odpowiedników w innych miejscach. W Bazylice Laterańskiej zbudowanej przez cesarza Konstantyna I z 312 r. Znajdowały się mozaiki . Najwcześniejsze zachowały się w Santa Costanza , zbudowane za Konstantyna i mauzoleum jego córek Konstantyny i Heleny. Mozaiki te zdobią zarówno ściany, jak i sufity kościoła, przedstawiając sceny biblijne, głównie ze Starego Testamentu i otoczone płynącą rzeką, zostały zniszczone w 1620 roku i przetrwały tylko w niektórych szkicach. Sklepiony sufit ambulatorium zachowuje mozaiki 324-6 różnych wzorów dekoracyjnych z małymi ptakami, postaciami, scenami pasterskimi i puttami w przedziałach w geometrycznej ramie w niektórych sekcjach, a w układach liści w innych. Pomimo wysiłków historyków sztuki, aby wydobyć chrześcijańską symbolikę z tych elementów, zestaw zasadniczo wywodzi się z pogańskich schematów dekoracyjnych dla wielkich budynków. Praca jest bardzo wysokiej jakości iw dobrym stanie, chociaż odrestaurowana. Istnieje również mozaika absydy z V wieku Traditio Legis ze stojącym, lekko brodatym Chrystusem z uniesioną ręką. Niektóre inne sceny z tego samego okresu przetrwały, silnie odrestaurowane.

Santa Pudenziana

Santa Pudenziana ma mozaikę absydy 384-9 z niezwykle skomplikowaną kompozycją Traditio Legis . Brodaty Chrystus zasiada na bogatym wysadzanym klejnotami tronie poniżej dużego crux gemmata (wysadzanego klejnotami krzyża) na małej górze. Po bokach Chrystusa stoją dwie grupy po pięciu apostołów , na czele których stoją święci Piotr i Paweł , którzy mają wieńce laurowe trzymane nad głowami przez dwie postacie kobiece, reprezentujące odpowiednio kościół Żydów i pogan . Za Chrystusem rozciąga się portyk z dachem pokrytym dachówką, nad którym widać rozległą panoramę miasta z okazałymi budynkami. Na niebie są duże symbole ewangelistów . Mozaika została w niewielkim stopniu odrestaurowana.

Santa Maria Maggiore

Santa Maria Maggiore ma dużą powierzchnię mozaik, prawdopodobnie z lat 432-440. Obejmują one absydę , „łuk triumfalny” (odpowiednik łuku prezbiterium ) oraz sekcje, pierwotnie znacznie większe, ścian nawy , gdzie pozostaje 27 z oryginalnych 42 paneli z sekwencji scen ze Starego Testamentu . Znajdują się tuż przy ścianie i są słabo widoczne. Mozaika absydy to obecnie głównie Koronacja Marii Dziewicy z 1295 r. Wykonana przez Jacopo Torriti ; Prawdopodobnie pierwotnie składał się z gigantycznych zwojów liści, które pozostały w górnej części. San Clemente zachowuje podobną mozaikę absydy, obecnie przerobioną z 1299 roku, zgodnie z oryginałem z V wieku. Łuk triumfalny ma najwcześniejszy zachowany monumentalny cykl życia Najświętszej Maryi Panny , poświęconego kościoła, i uważa się, że został postawiony przez papieża Sykstusa III (432–40), aby uczcić Sobór Efeski , gdzie doktryna maryjna zatriumfowała nad z nestorianie .

Santi Cosma e Damiano

Absyda Santi Cosma e Damiano (526–30) przedstawia podniesionego stojącego Chrystusa, brodatego, w prostych szatach, ze świętymi Kosmą i Damianem , św. Teodorem i papieżem Feliksem IV przedstawionych mu przez Piotra i Pawła . Poniżej tej sceny dwanaście owiec na złotym tle przedstawia Apostołów , którzy flankują Baranka Bożego . Oba rejestry mają trawiaste partie terenu, górny ze skałami i roślinami oraz dwie palmy na skrajnych stronach. Twarze są wydłużone w bizantyjski sposób, a św. Teodor nosi suknię bizantyjskiego dworzanina w bluzę i bogato wzorzystą szatę.

Rawenna

Łuk triumfalny i pół-kopuła absydy w bazylice Sant 'Apollinare in Classe , Rawenna (549)

Rawenna została stolicą Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego (w miejsce Mediolanu ) w 402 roku. Pozostała stolicą aż do VIII wieku, najpierw Królestwa Ostrogotów od 493 roku, a po 540 roku Bizantyjskiego Egzarchatu Rawenny , po czym wróciła do małego miasteczka. status, który tak dobrze zachował budynki kościelne, chociaż wszystkie pałace władców i dwór zostały utracone. Osiem wczesnochrześcijańskich zabytków Rawenny, wszystkie ze znaczącymi mozaikami, znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa . To są:

Inne miasta

Mediolan był głównym ośrodkiem wojskowym północnych Włoch, kontrolującym drogi na północ, i skuteczną stolicą Konstancjusza II , syna Konstantyna. Duża ośmiokątna kaplica San Aquilino w bazylice San Lorenzo w Mediolanie została prawdopodobnie zbudowana jako cesarskie mauzoleum dla Galla Placidia około 400. Ma mozaikę absydy Traditio Legis z Chrystusem bez brody w białych szatach, otoczonym przez apostołów, jak część znacznie większego schematu, pozostająca teraz tylko we fragmentach. W jednym miejscu mozaika odpadła, odsłaniając dolny rysunek . W Sant'Ambrogio znajdują się figury świętych i kopuła około 470 osób .

Inne stosunkowo skromne mozaiki znajdują się w kilku miejscach, w tym kopułowy sufit z V wieku w baptysterium katedry w Neapolu . Tuż za współczesnymi Włochami, ale w starszych granicach, znajduje się Bazylika Eufrazjana w Poreč (Parenzo) na Istrii z rozległymi mozaikami około 530 na absydzie i łuku triumfalnym. Po raz pierwszy, Dziewica Maryja , otoczona świętych, zajmuje środek apsydy pół-kopuły składzie, z brody Maiestas Domini w środku łuku.

Mozaiki wczesnego średniowiecza (550-1200)

Rzym

Cztery kościoły w Rzymie mają mozaiki świętych w pobliżu miejsca, w którym przechowywano ich relikwie; wszystkie one pokazują porzucenie klasycznego iluzjonizmu na rzecz postaci o dużych oczach unoszących się w przestrzeni. Rzym był w rękach Bizancjum w latach 536-545, co może wyjaśniać tę zmianę. Są to San Lorenzo fuori le Mura (580s), Sant'Agnese fuori le mura (625-38), Santo Stefano Rotondo (640s) i kaplica San Venanzio w Bazylice Laterańskiej (ok. 640) Jedyne mozaiki z VIII wieku znane są te, które znajdują się w kaplicy grobowej papieża Jana VII w Starej Bazyliki św. Piotra , które zostały zapisane na rysunkach przed wyburzeniem budynku i których niektóre fragmenty zostały uratowane. Wokół centralnej Virgin Orans , z klęczącym przed nią papieżem, znajdowały się trzy rejestry scen z życia Chrystusa .

Wraz ze stabilnością polityczną spowodowaną podbojem Włoch przez Franków nastąpił nowy wybuch produkcji głównych rzymskich mozaik w okresie karolińskim . Wielka sala ( triclinium ) Pałacu Laterańskiego miała religijne mozaiki w półkuli przypominającej absydę, które przetrwały, teraz przeniesione na zewnątrz i bardzo mocno odrestaurowane. Pięć kościołów w Rzymie ma mozaiki z tego okresu: Santi Nereo e Achilleo (ok. 814) ma ikonograficznie ekscentryczny program na wschodnim krańcu, a Santa Prassede i Santa Cecilia in Trastevere (oba ok. 820) i San Marco (oddane do użytku w 828 r. i 848) wszystkie mają pół-kopuły po Santi Cosma e Damiano (526-30 - powyżej) ze świętymi Piotrem i Pawłem przedstawiającymi męczenników i papieżem- ofiarodawcą niosącym model kościoła. Santa Maria in Domnica (ok. 820) ma na tronie Madonnę z Dzieciątkiem pośród świętych i aniołów.

Monte Cassino

Katedra w Monreale na Sycylii, po 1174 roku.
Cappella Palatina , Palermo, po 1132 r.

Mniej więcej w X wieku zdolność do wytwarzania wysokiej jakości mozaiki została utracona we Włoszech, a najlepsze prace zostały stworzone przez zespoły wysłane przez cesarzy bizantyjskich w ramach przysługi dyplomatycznej. Pod koniec XI wieku zaczęło odradzać się miejscowe rzemiosło, niewątpliwie dzięki początkowemu bizantyjskiemu wkładowi. Ważne mozaiki w opactwie na Monte Cassino , wykonane przez rzemieślników bizantyjskich między około 1066 a 1071 rokiem, kiedy opatem był Desiderius, przyszły papież Wiktor III , zniknęły (z wyjątkiem małych fragmentów) na długo przed zniszczeniem opactwa przez wojnę w 1944 roku. Ich styl był prawdopodobnie podobny do pozostałych fragmentów schematu w katedrze w Salerno , stworzonego około 1085 roku przez bliskiego kolegę Desideriusa. Według kronikarza opactwa Leo z Ostia Desiderius zapewnił, że mnisi nauczyli się umiejętności greckich rzemieślników.

Norman Sycylia

Cappella Palatina jest królewska kaplica z normańskich królów Sycylii w Palazzo Reale w Palermo , i zostało zlecone przez Roger II w 1132. Początkowo greckich rzemieślników były importowane, ale później praca wydaje się, że zostały wykonane w dość mniej wyrafinowany styl, wykonany przez lokalnych rzemieślników w latach 60. i 70. XIX wieku; Katedra w Cefalù została również zapoczątkowana przez Rogera wraz z greckimi artystami w latach trzydziestych XIV wieku, ale pełny schemat mozaik nigdy nie został ukończony. Kościół Martorana w Palermo ma mozaiki z tego samego okresu, choć w nieco innym stylu.

Katedra w Monreale została zapoczątkowana w 1174 roku i ma największy obszar mozaiki sprzed 1200 roku, który przetrwał we Włoszech. Palazzo Reale i zamek w Zisa w Palermo mają jedyne znaczące panele świeckich mozaik, które przetrwały z tego okresu, prawdopodobnie oba z około 1170 roku, z których oba wykazują znaczny wpływ islamski, chociaż może to odzwierciedlać bizantyjski styl takich prac. Konfrontowane postacie ptaków, łuczników i lwów są rozmieszczone wokół drzew w geometrycznych schematach.

Wenecja

Najwcześniejsze pozostałe mozaiki w okolicach Wenecji znajdują się na jej wczesnej rywalizującej wyspie Torcello , gdzie katedra ma mozaikę absydy z końca XII wieku, przedstawiającą słynną piękność stojącej Dziewicy Hodegetria , odizolowaną na ogromnym złotym tle. Z tego samego okresu pochodzi Sąd Ostateczny na zachodniej ścianie; inne mozaiki w katedrze pochodzą z początku XII i być może XI wieku. Kościół Santa Maria e San Donato na pobliskiej wyspie Murano ma podobny, ale 13 wieku, Virgin absydy mozaika, jak również opus sectile piętrze od 1140 roku.

Obecna bazylika św. Marka w Wenecji została zapoczątkowana w 1061 r., A jej ściany zostały w całości ozdobione mozaiką, często wymienianą, a prace trwały do ​​XVII wieku. Kościół św. Marka jest największym z nielicznych pozostałych budynków w Rawennie, na Sycylii, w Turcji i Grecji, które zachowują niepowtarzalny efekt pełnego mozaikowego wnętrza. Pewne ślady mozaiki sprzed niszczącego pożaru w 1106 r. Prawdopodobnie pozostały, ale większość oryginalnych mozaik pochodzi z następnych trzech stuleci, choć często są one mocno odrestaurowane lub całkowicie przerobione na kopie. Przechodzą od stylu bizantyjskiego do bardziej romańskiego . Późniejsze dodatki renesansowe na szczęście nie są zbyt wyeksponowane, ponieważ są powszechnie uważane za nieszczęśliwe błędy.

Otto Demus uważa, że ​​wczesne mozaiki zostały stworzone przez lokalne warsztaty świadome niedawnej pracy bizantyjskiej, a być może włączając w to Greków lub przez nich przeszkolone. Cokolwiek kiedyś było, prawie żadna inna mozaika nie pozostała w mieście.


Wysoki okres średniowiecza (1200-1400)

Rzym

W latach dwudziestych XII wieku papież musiał poprosić Wenecję o rzemieślników, aby wykonali mozaikę absydy San Paolo Fuori le Mura , ale pod koniec XIII wieku Rzym ponownie był w stanie wykonać wspaniałe mozaiki z lokalnymi zespołami. Od tego czasu zaczynają być rozpoznawani artyści odpowiedzialni za ich projekt; byli to przede wszystkim malarze, prawdopodobnie głównie odpowiedzialni za projekt, współpracujący ze specjalistycznymi zespołami mozaikowców. Najbardziej znaczącymi z tego pierwszego okresu są Pietro Cavallini , Jacopo Torriti i Giotto .


Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne