Teoria krtani - Laryngeal theory

Teoria krtani jest powszechnie akceptowana hipoteza w historii językoznawstwa tych językach indoeuropejskich positing że:

Teoria ma na celu:

W swojej wcześniejszej formie ( patrz niżej ) teoria proponowała dwa dźwięki w PIE. W połączeniu ze zrekonstruowanym *e lub *o dźwięki wytwarzają fonemy samogłoskowe, których inaczej nie przewidywałyby reguły ablautu. Teoria ta zyskała znaczne poparcie po rozszyfrowaniu hetyckiego , które ujawniło, że jest to język indoeuropejski .

Wiele słów hetyckie okazały się pochodzić od kołowego, z fonem reprezentowane H odpowiadającej jednemu z hipotetycznych dźwięków kołowego. Późniejsze badania ustaliły zbiór zasad, według których coraz większą liczbę odruchów w językach potomnych można wyprowadzić z korzeni PIE . Osiągnięta w ten sposób liczba wyjaśnień i prostota postulowanego systemu doprowadziły do ​​powszechnej akceptacji teorii.

W swojej najszerzej przyjętej wersji, teoria zakłada trzy fonemy w SROCE: h₁, h₂ i h₃ ( patrz poniżej ). Języki potomne inne niż hetycki nie zachowały samych krtani, ale odziedziczyły dźwięki pochodzące z połączenia tych krtani z krótkimi samogłoskami PIE i późniejszej utraty tych krtani.

Fonemy są obecnie uznawane za spółgłoski , związane z artykulacją w obrębie krtani , gdzie gest spółgłoskowy może wpływać na jakość samogłosek. Są one regularnie znane jako krtani, ale faktyczne miejsce artykulacji każdej spółgłoski pozostaje kwestią dyskusyjną. ( patrz poniżej ).

W laryngeals dostał swoją nazwę, ponieważ zostali oni uwierzyli przez Hermann Möller i Albert Cuny aby miały faryngalną , epiglottal lub krtaniowa miejsce artykulacji , obejmujące zwężenie w pobliżu krtani . Chociaż jest to nadal możliwe, wielu językoznawców uważa, że ​​krtani lub niektóre z nich są velarne lub języczkowe .

Dowody na ich istnienie są w większości pośrednie, jak zostanie pokazane poniżej, ale teoria służy jako eleganckie wyjaśnienie kilku właściwości systemu samogłosek PIE, które nie miały sensu do czasu powstania teorii, takie jak niezależna schwas (jak w *pəter- 'ojciec'). Również hipoteza, że ​​PIE schwa *ə była spółgłoską, a nie samogłoską, dostarcza eleganckiego wyjaśnienia niektórych oczywistych wyjątków od prawa Brugmanna w językach indoaryjskich .

Historia

Ferdynand de Saussure

Początki teorii zostały zaproponowane przez Ferdinanda de Saussure'a w 1879 roku, w artykule wykazującym głównie, że * a i * o były odrębnymi fonemami w PIE.

W trakcie jego analizy, Saussure zaproponował, że to, co było wtedy zrekonstruowane jako długie samogłoski * ā i * ō , na przemian z * ǝ , było zwykłym typem SROKI ablaut . Oznacza to, że była to naprzemienność między oceną e a oceną zerową, jak w „zwykłym” ablaucie (dalsze wyjaśnienia poniżej), ale po której nastąpił wcześniej niezidentyfikowany element. Ten element odpowiadał zarówno za zmianę koloru samogłosek, jak i wydłużenie (krótkie * e przechodzące w długie * ā lub * ō ).

Tak więc, zamiast rekonstruować * ā , * ō i * ǝ, jak zrobili to inni wcześniej, Saussure zaproponował * eA na przemian z * A i * eO z * O , gdzie A i O reprezentowały niezidentyfikowane elementy. Saussure nazwał je po prostu współczynnikami sonantiques , co było określeniem tego, co obecnie w języku angielskim częściej nazywa się rezonansami ; to jest, sześć elementów obecnych w SROCE , które mogą być albo spółgłoskami (nie sylabiczny) albo samogłoskami (sylabicznym) zależnym od dźwięków oni sąsiadują do: * ywrlmn .

Poglądy te zostały zaakceptowane przez kilku badaczy, w szczególności Hermanna Möllera , który dodał do teorii ważne elementy. Obserwacje Saussure'a nie zyskały jednak ogólnej popularności, ponieważ nadal były zbyt abstrakcyjne i miały niewiele bezpośrednich dowodów na poparcie ich.

Zmieniło się to, gdy hetycki została odkryta i odczytał na początku 20 wieku. Fonologia hetycka obejmowała dwa dźwięki pisane symbolami z sylabariusza akadyjskiego, umownie zapisywanymi jako ḫ , jak w te-iḫ-ḫi „Ja stawiam, wkładam”. Ta spółgłoska nie wydawała się być spokrewniona z żadną ze spółgłosek zrekonstruowanych wówczas dla PIE i pojawiły się różne niezadowalające propozycje wyjaśnienia tej spółgłoski w kategoriach systemu spółgłosek PIE, tak jak została ona wówczas zrekonstruowana.

Jerzemu Kuryłowiczowi pozostało zaproponowanie, aby te dźwięki były zgodne z przypuszczeniami Saussure'a. Zasugerował, że nieznana spółgłoska hetycka była w rzeczywistości bezpośrednim odzwierciedleniem współczynników sonantique , które zaproponował Saussure.

Ich wygląd wyjaśniał również inne kwestie: Na przykład, dlaczego rdzenie czasownika zawierające tylko spółgłoskę i samogłoskę zawsze mają długie samogłoski. Na przykład w * dō - "dawać", nowe spółgłoski pozwoliły językoznawcom rozłożyć to dalej na * deh₃ . To nie tylko tłumaczyło wzory naprzemienności bardziej ekonomicznie niż wcześniej (wymagając mniejszej liczby rodzajów ablaut), ale także doprowadziło strukturę tych korzeni do podstawowego wzoru PIE, który wymagał, aby korzenie zaczynały się i kończyły spółgłoską.

Opóźnienie odkrycia tych dźwięków przez indoeuropeistów wynika w dużej mierze z tego, że hetycki i inne języki anatolijskie są jedynymi językami indoeuropejskimi, dla których przynajmniej niektóre są poświadczone bezpośrednio i konsekwentnie jako dźwięki spółgłoskowe. W przeciwnym razie ich obecność należy wywnioskować głównie na podstawie wpływu, jaki wywierają na sąsiednie dźwięki i na wzorcach naprzemiennych, w których uczestniczą. Gdy krtań jest poświadczana bezpośrednio, jest to zwykle szczególny rodzaj samogłoski, a nie spółgłoska, najlepiej zilustrowany w języku greckim, gdzie krtani sylabiczne (kiedy pojawiały się tylko obok spółgłosek) rozwijały się jako takie: *h₁ > e, *h₂ > a oraz *h₃ > o.

Odmiany krtani

Istnieje wiele odmian teorii krtaniowej. Niektórzy badacze, tacy jak Oswald Szemerényi , rekonstruują tylko jedną krtani. Niektórzy podążają za rekonstrukcją ośmiu lub więcej Jaana Puhvela .

Podstawowy zestaw krtani

Większość naukowców pracuje z podstawowymi trzema:

  • *h₁ , krtań neutralna
  • *h₂ , krtani a-barwiącej
  • *h₃ , krtań o-kolorująca

Dodatkowe krtani

  • *h₄

Niektórzy uczeni sugerują istnienie czwartej spółgłoski, *h₄ , która różni się od *h₂ tym, że nie jest odzwierciedlana jako anatolijska ḫ, ale jest odzwierciedlana, z wyłączeniem wszystkich innych laryngalnych, jako albańskie h, gdy słowo-inicjał przed pierwotnie akcentowaną samogłoską.

Np. SROKA *h₄órǵʰiyeh₂ "jądro" daje albańskie herdhe "jądro" lecz hetyckie arki- "jądro" natomiast SROKA *h₂ŕ̥tkos "niedźwiedź" daje Alb. ari "niedźwiedź", ale hetycki hart(ag)ga- (=/hartka-/) "urzędnik kultowy, człowiek-niedźwiedź".

Gdy istnieje niepewność, czy krtań to *h₂ czy *h₄ , można użyć symbolu *h a .

  • *h₁ dublet

Inną taką teorią, ale znacznie mniej powszechnie akceptowaną, jest oparty na niespójnych odruchach hetyckich pogląd Winfreda P. Lehmanna , że *h₁ to dwa oddzielne dźwięki. (Założył, że jeden jest zwarciem krtaniowym, a drugi szczeliną krtaniową).

Bezpośredni dowód na krtani

Jakiś bezpośredni dowód dla spółgłosek krtaniowych pochodzi z Anatolijczyka: PIE *a jest dość rzadkim dźwiękiem iw niezwykle dużej liczbie dobrych etymologii, to jest słowo-początek. Tak SROKA (tradycyjny) * anti "przed i licujący " > Grecki antí "przeciw"; Łacińska ante „przed, przed”; Sanskryt ánti „blisko; w obecności”. Ale w Hetycie jest rzeczownik ḫants "przód, twarz", z różnymi derywatami ( ḫantezzi "pierwszy" i tak dalej), wskazując na SROKI rdzeń-rzeczownik *h₂ent- "twarz" (którego *h₂enti byłoby miejscownikiem pojedynczy). (Niekoniecznie oznacza to, że wszystkie zrekonstruowane formy z inicjałem * a powinny zostać automatycznie przepisane *h₂e .)

Podobnie, tradycyjna SROKA rekonstrukcja dla 'owiec' * owi - ( y -pień, nie ja -pień) skąd Sanskryt ávi -, Łacina ovis , Grek ὄϊς . Ale Luwian ma HAWI -, wskazując zamiast rekonstrukcję * h₃ewis .

Wymowa

Wciąż trwa dyskusja na temat wymowy krtani i podano różne argumenty, aby wskazać ich dokładne miejsce artykulacji. Po pierwsze, wpływ tych dźwięków na sąsiednie fonemy jest dobrze udokumentowany. Dowody z Hittite i Uralic wystarczają, aby stwierdzić, że te dźwięki były gardłowe , wymawiane raczej z tyłu w traktach głosowych. Ten sam dowód jest również zgodny z założeniem, że były to dźwięki szczelinowe (w przeciwieństwie do aproksymacji lub spółgłosek), założeniem silnie wspieranym przez zachowanie krtani w zbitkach spółgłoskowych.

*h₁

Jens Elmegård Rasmussen (1983) zasugerował realizację spółgłoskową dla *h₁ jako bezdźwięczną głoskę szczelinową [h] z sylabicznym alofonem [ə] ( środkowa samogłoska niezaokrąglona ). Potwierdza to bliskość [ə] do [e] (z którą łączy się w języku greckim), jego niepowodzenie (w przeciwieństwie do *h₂ i *h₃) w tworzeniu pomocniczej samogłoski w języku greckim i tochariańskim, gdy występuje między półsamogłoską a a spółgłoska, i typologiczne prawdopodobieństwo [h] biorąc pod uwagę obecność aspirowanych spółgłosek w SROCE.

Beekes (1995) zasugerował, że *h₁ jest zwarciem krtaniowym [ʔ] . Jednak Winfred P. Lehmann zamiast teoretycznie, na podstawie niezgodnych odruchów w Hetytów, że istniały dwa * h₁ dźwięki: a zwarcie krtaniowe [ʔ] oraz h dźwięk [h] jak w angielskim kapelusz .

W 2004 roku Alwin Kloekhorst twierdził, że hieroglificzny znak Luwian nr. 19 (𔐓, przepisywane umownie á ) oznaczało /ʔa/ (w odróżnieniu od /a/, znak nr 450: 𔗷 a ) i reprezentuje odruch */h₁/ ; potwierdzałoby to hipotezę, że */h₁/ , a przynajmniej niektóre jej przypadki, to [ʔ] . Później, Kloekhorst (2006) twierdził, że też Hittite zachowuje SROKA *h₁ jak krtaniowa stopa [ʔ] , widoczny w słowach lubią Hittite e-eš-zi 'on' < SROKA * h₁és-ti , gdzie dodatkowy początkowy znak samogłoski ( pełna pisownia ). Ta hipoteza spotkała się z poważną krytyką; np. z Rieken (2010), Melchert (2010) i Weeden (2011).

Ostatnio jednak teza, Simon (2010) poparł Kloekhorst za sugerując, że w pisowni plene klinowy Luwian można wytłumaczyć w podobny sposób. Ponadto artykuł Simona (2013) rewiduje dowody hieroglificzne Luwian i stwierdza, że ​​chociaż niektóre szczegóły argumentów Kloekhorsta nie mogły zostać utrzymane, jego teoria może zostać potwierdzona.

Czasami zaawansowany pomysł, że krtani były grzbietowymi szczelinami, odpowiadającymi bezpośrednio trzem tradycyjnie zrekonstruowanym seriom zwartych grzbietowych ( podniebiennym , welarnym i wargowo-wargowym) sugeruje dalszą możliwość, szczelinę podniebienną [ç] .

*h₂

Z tego, co wiadomo o takim fonetycznej klimatyzacji w językach współczesnych, zwłaszcza języków semickich, * wodorem (The A-kolorowania krtani) mogło być gardłowa fricative takich jak [H] i [ʕ] . Spółgłoski gardłowe (jak arabska litera ح (ħ) jak w Muhammad ) często powodują zabarwienie a w językach semickich. Uvular spółgłoski szczelinowe mogą jednak również barwić samogłoski, dlatego [χ] jest również godnym uwagi kandydatem. Weiss (2016) sugeruje, że tak właśnie było we właściwym praindoeuropejskim i że przejście z języczkowatego do gardłowego [ħ] mogło być powszechną innowacją języków nieanatolijskich (przed ostateczną utratą spółgłoski). Rasmussen (1983) zaproponował realizację spółgłoskową dla *h₂ jako bezdźwięczną welarną spółgłoskę szczelinową [x] , z alofonem sylabicznym [ɐ] , czyli prawie otwartą samogłoską środkową .

*h₃

Podobnie ogólnie przyjmuje się, że *h₃ było zaokrąglone (labializowane) ze względu na efekty o-barwienia . Często uważa się, że został dźwięczny oparty na doskonałej formie *pi-bh₃- od rdzenia *peh₃ "pić". Rasmussen wybrał spółgłosek wykonaniu dla * h₃ jako dźwięcznej labialized velar frykatywny [ɣʷ] , z sylabicznym alofonu [ɵ] , to znaczy blisko do połowy centralny okrągły samogłoska . Zamiast tego Kümmel sugeruje [ʁ] .

Wsparcie teorii z języków potomnych

Hipotetyczne istnienie krtani w PIE znajduje oparcie w ciele pokrewnych języków potomnych, które można najskuteczniej wyjaśnić za pomocą prostych zasad rozwoju.

Odruchy bezpośrednie krtani

Jednoznaczne przykłady ograniczają się do języków anatolijskich . Słowa z Hetytami ḫ ( hh ), Luwian h i Lycian x są wyjaśnione jak refleks SROKI korzeni z h₂.

Odruchy h₂ w języku anatolijskim
PIE korzeń Oznaczający Anatolijski odruch Pokrewne
*peh₂-(s)- 'ochraniać' hetycki paḫḫs- Sanskryt pati , łac. pascere (pastus) , grecki patéomai
*dʰwh₂- „oddech/dym” hetycki tuḫḫāi- Sanskryt dhūmá- , łac. fūmus , grecki thūmos
*h₂ent- 'z przodu' hetycki ḫant- Sanskryt ánti , łaciński ante , grecki antí
*h₂erǵ- 'białe srebro' Hetytów ḫarki- Sanskryt árjuna , łaciński argentum , grecki árguron , tocharski A arki
*h₂owi- 'owce' Luwian Hawi -, licyjski xawa - Sanskryt ávi- , łac. ovis , grecki ó(w)is
*péh₂wr̥ 'ogień' hetycki paḫḫur , luwian paḫur angielski ogień , tocharian B puwar , grecki pûr
*h₂wéh₁n̥t- 'wiatr' Hittite chce- Angielski wiatr , Tocharian A want , Łaciński ventus , Grecki aént- , Sanskrit vāt-
*h₂ster- 'gwiazda' Hetytów ḫasterz Gwiazda angielska , sanskryt stā́ , łacińska stella , grecki astḗr
*h₂ŕ̥tḱo- 'Niedźwiedź' hetycki ḫartaggaš Sanskryt ṛ́kṣa , łaciński ursus , grecki árktos ”
*h₂wh₂os 'Dziadek' Hetycki ḫuḫḫa- , Luwian ḫuḫa- , licyjski χuge- gotycki awo , łaciński avus , ormiański haw
*h₁ésh₂r̥ 'krew' Hetycki ēšḫar , Luwian Ashar Ucho greckie , łacińskie sanguīs , ormiański aryun , łotewski asinis , tocharski Aysār

Niektórzy hetytolodzy sugerowali również, że h₃ zostało zachowane w hetyckim jako ḫ, chociaż początkowo tylko słowo i po rezonansie. Kortlandt utrzymuje, że h₃ zostało zachowane przed wszystkimi samogłoskami z wyjątkiem *o. Podobnie Kloekhorst uważa, że ​​zostały one również utracone przed rezonansami.

Odruchy h₃ w języku anatolijskim
PIE korzeń Oznaczający Anatolijski odruch Pokrewne
*welh₃- 'uderzyć' hetyckie walḫ- łac. vello , grecki ealōn
*h₃esth₁ 'kość' Hetytów ḫaštāi Łaciński os , grecki ostéon , sanskryt ásthi
*h₃erbʰ- 'zmienić status' hetycki ḫarp- łac. orbus , grecki orphanós
*h₃eron- 'Orzeł' Hetycki Hara (n) - ara gotycka , grecki ὄρνῑς (órnīs)
*h₃pus- „uprawiać seks” hetycki ḫapuš- greckie opuíō

w języku germańskim

Główny artykuł: prawo Cowgill w języku germańskim

Odbudowane instancje *kw w Proto-germańskim były wyjaśnione jak refleks SROKI *h₃w (i prawdopodobnie *h₂w), proces znany jako prawo Cowgill . Propozycja została zakwestionowana, ale broni ją Don Ringe .

Przykłady
CIASTO Całkowita strata H * H > * k Odruchy
*n̥h₃we ('nas dwoje') Sanskryt āvā́m
Grecki *nōwe > νώ (nó̜)		 P-Gmc *unk(iz) (< *unkw) gotyckie ugkis
staroangielski unc
*gʷih₃wós ('żywy') sanskryckie jīvás
łacińskie vīvus 		P-Gmc *kʷikʷaz staronordycki kvíkr
staroangielski cwic

w języku albańskim

W języku albańskim pogląd mniejszości sugeruje, że niektóre przypadki wyrazu-początku h kontynuują spółgłoskę krtaniową.

PIE korzeń Oznaczający albański Inne pokrewne
*h₂erǵʰi- jądra pasterz grecki orkhis

w zachodnim irańskim

Martin Kümmel zaproponowała, że część początkowa [x] i [h] we współczesnych zachodnich irańskiej języków powszechnie uważano protetyczne są zamiast bezpośrednie przeżytki * wodorem, zagubiony w epigraficznych staroperski ale zatrzymane w marginalnych dialektów przodków m.in. do nowoczesnej Perski .

PIE korzeń Oznaczający Współczesny perski
*h₂ŕ̥tḱo- 'Niedźwiedź' xers
*h₂oHmo- 'surowe' xam
*h₂eh₁s- 'proch' xak 'kurz, ziemia'
*h₂eydʰ-smo - 'zapalać' hezom 'drewno opałowe'
*h₁eyh₂s-mo - 'pasja' xešm 'gniew'

Proponowane odruchy pośrednie

We wszystkich innych językach potomnych, porównanie pokrewnych może poprzeć tylko hipotetyczne pośrednie dźwięki wywodzące się z PIE kombinacji samogłosek i krtani. Niektóre odruchy pośrednie są wymagane na poparcie powyższych przykładów, w których istnienie krtani nie jest kwestionowane.

CIASTO Pośrednik Odruchy
eh₂ a A, A, Ach
uh ty , uhh
hej a a, ja
h₂o o o, a

Propozycje w tej tabeli uwzględniają tylko formularze atestowane w językach potomnych. Obszerne badania naukowe zaowocowały dużą liczbą pokrewnych, które można zidentyfikować jako odruchy małego zestawu hipotetycznych dźwięków pośrednich, w tym tych w powyższej tabeli. Poszczególne zestawy pokrewnych można wyjaśnić innymi hipotezami, ale ogromna ilość danych i elegancja wyjaśnienia krtaniowego doprowadziły w zasadzie do powszechnej akceptacji.

Zabarwienie i wydłużenie samogłosek

W proponowanych powyżej odruchach anatolijskich tylko niektóre z samogłosek odzwierciedlają PIE *e. Ogólnie rzecz biorąc, w językach potomnych wiele samogłosek nie jest oczywistymi odruchami. Teoria wyjaśnia to jako wynik zabarwienia H i utraty H.

Barwienie 1 H . SROKA *e jest pokolorowana (tj. jego wartość dźwięku jest zmieniona) przed lub po h₂ i h₃, ale nie obok h₁.
Krtani poprzedza Krtani podąża
h₁e > h₁ e eh₁> e h₁
h₂e > h₂ a eh₂ > a h₂
h₃e > h₃ o eh₃ > o h₃
Strata 2 godzin . Dowolna z trzech krtani (symbolizowanych tutaj jako H) jest tracona przed krótką samogłoską. Krtani są również tracone przed kolejną spółgłoską (symboliczną tutaj jako C), z konsekwentnym wydłużaniem się poprzedzającej samogłoski.
Przed samogłoską Przed spółgłoską
on > e eHC > ēC
Ha > a aHC > aC
Ho > oHC > oC
Cześć > ja iHC > īC
Hu > u uHC > ūC

Skutki zabarwienia H i utraty H są rozpoznawane w odruchach w języku potomnym, takich jak te w poniższej tabeli:

Po samogłoskach
CIASTO łacina sanskryt grecki hetycki
*iH > ī *gʷih₂-wós vivus dżiwa bios
*uH > ū *dʰweh₂- fūmus dhūma thūmós tuwałasz
*oH > ō *sóh₂wl̥ sol surya helios
*eh₁ > ē *séh₁-mn̥ sperma hema
*eh₂ > ā *peh₂-(s)- pascere ( pastus ) pasti patéomai paḫḫas
*eh₃ > ō *deh₃-r/n donum Danah doron
Przed samogłoskami
CIASTO łacina sanskryt grecki hetycki
*Cześć > ja *h₁íteros iterum itara
*Hu > u *pelh₁us plus purú - polús
*Ho > *h₂owi- owiś ávi ó(w)jest Św. awa
*h₁e > e *h₁ésti oszacować ásti esti ēszi
*h₂e > a *h₂ent
*h₂erǵ-		 ante
argentum 		ánti
Arjuna 		anty
arguron 		anti
ḫarki
*h₃e > o *h₃érbʰ- orbus arbha sierota harfa-

Grecki potrójny refleks vs schwa

Pomiędzy trzema kontekstami fonologicznymi odruchy greckie wykazują regularny wzór samogłosek, nieobecny w domniemanych pokrewnych w innych językach potomnych.

Przed rozwojem teorii krtani uczeni porównali grekę, łacinę i sanskryt (wtedy uważane za najwcześniejsze języki potomne ) i doszli do wniosku, że w tych kontekstach istnieje samogłoska schwa (ə) w PIE, czyli schwa indogermanicum . Konteksty to: 1. między spółgłoskami (krótka samogłoska); 2. inicjał wyrazu przed spółgłoską (krótka samogłoska); 3. w połączeniu z płynną lub nosową spółgłoską [r, l, m, n] (długa samogłoska).

1 Między spółgłoskami
Łacina wyświetla a i sanskryt i , podczas gdy grecki wyświetla e , a lub o .
2 wyrazowy inicjał przed spółgłoską
Sam grecki wyświetla e , a lub o .
3 W połączeniu z płynem lub nosem
Łacina wyświetla płynną/nosową spółgłoskę, po której następuje ā ; Sanskryt wyświetla albo ir/ūr albo samogłoskę ā ; Grecki wyświetla płynną/nosową spółgłoskę, po której następuje ē , ā (w dialektach takich jak dorycki) lub ō .

Teoria krtani zapewnia bardziej elegancki ogólny opis niż zrekonstruowany schwa przez założenie , że greckie samogłoski wywodzą się przez samogłoskę kolorowanie i H stratę od SROKI h₁, h₂ i h₃, stanowiące potrójny odruch .

*CHC *HC- *r̥H l̥H *m̥H *n̥H
*h₁ grecki mi mi odnośnie le ja ne
łacina a Stracony Ra la mama nie
sanskryt i Stracony ir / ūr ir / ūr a a
*h₂ grecki a a Ra la mama nie
łacina a Stracony Ra la mama nie
sanskryt i Stracony ir / ūr ir / ūr a a
*h₃ grecki o o ro ja mo nie
łacina a Stracony Ra la mama nie
sanskryt i Stracony ir / ūr ir / ūr a a
1 Między spółgłoskami
Wyjaśniono istnienie trzech samogłoskowych odruchów w języku greckim, odpowiadających pojedynczym odruchom w łacinie i sanskrycie.
2 słowo inicjał
Założenie *HC- w PIE daje wyjaśnienie wykazanej poniżej dychotomii między pokrewnymi w językach anatolijskim, greckim i ormiańskim odruchy z inicjałem a i pokrewne w pozostałych córkach, które nie mają tej sylaby. Teoria zakłada początkowe *h₂e w Korzeń PIE, który został utracony w większości języków potomnych.
*h₂ster- 'gwiazda': hetycki hasterza , grecki astḗr , ormiański astí , łac. stella , sanskryt tár-
*h₂wes 'żyj, spędzaj czas': Hittite huis- 'żyj', grecki á(w)esa 'spędziłem noc', sanskryt vásati 'spędź noc', angielski był
*h₂ner- 'człowiek': grecki anḗr , ormiański ayr (od *anir ), oscan niir , sanskryt nar
3 W połączeniu z płynem lub nosem
Te domniemane odruchy sonorniczne są całkowicie różne od tych, które są uważane za rozwinięte z pojedynczych fonemów.
*r *l̥ *m *n
grecki ra, ar la, al a a
łacina lub ul em en
sanskryt r r a a

Fonologię przykładów sonorantów z poprzedniej tabeli można wyjaśnić jedynie obecnością sąsiednich fonemów w PIE. Zakładając, że fonemy być następującym h₁, h₂, albo h₃ dopuszcza te same zasady zabarwienia samogłoski i H-utraty, żeby zastosować do obu SROKA *e i SROKA sonorants.

Wsparcie greckiego ablauta

Hipotetyczne wartości dla dźwięków z krtaniami po zabarwieniu H i utracie H (takie jak widoczne powyżej w potrójnym odruchu) czerpią wiele z ich poparcia dla regularyzacji, na którą zezwalają we wzorcach ablaut, w szczególności niekwestionowanych wzorcach występujących w języku greckim.

Ablaut w korzeniu

W poniższej tabeli każdy wiersz pokazuje niekwestionowane greckie pokrewne, dzielące trzy stopnie ablaut korzenia. Cztery sonoranty i dwie półsamogłoski są reprezentowane jako pojedyncze litery, inne spółgłoski jako C, a samogłoska lub jej brak jako (V).

e klasa o stopień zerowa ocena podstawowe znaczenie
C(V)C πέτεσθαι
pétesthai 		ποτή
potḗ 		πτέσθαι
ptésthai 		'latać'
C(V)iC λείπειν
leípein 		λέλοιπα
léloipa 		λιπεῖν
lipeîn 		'Zostawić'
C(V)uC φεύγειν
pheúgein 		γεῖν
phugeîn 		'uciec'
C(V)r δέρκομαι
dérkomai 		δέδορκα
dédorka 		δρακεῖν
drakeîn 		„zobacz wyraźnie”
C(V)l πέλομαι
pélomai 		πόλος
polo 		πλέσθαι
plésthai 		'zostać'
C(V)m Czas
trwania 		τόμος
tomos 		ταμεῖν
tameîn 		'skaleczenie'
C(V)n γένος
genos 		γόνος
gonos 		γίγνομαι
gígnomai 		'narodziny'

Zrekonstruowany stopień PIE e i stopień zerowy powyższych korzeni mogą być ułożone w następujący sposób:

e klasa zerowa ocena
C(V)C *zwierzak domowy *pt
C(V)iC *leikʷ *lik
C(V)uC *bʰeug *błąd
C(V)r *derk *drk
C(V)l *kʷel *kʷl
C(V)m *tem *tm
C(V) *gen *gn

Rozszerzenie stołu do korzeni PIE kończących się domniemanymi krtaniami pozwala wielu greckim pokrewnym podążać za regularnym wzorem ablaut.

e klasa
(I)		 klasa zero
(II)		 podstawowe znaczenie

pokrewne
C(V)h₁ *dʰeh₁ *dʰh₁ 'położyć' I : ē : τίθημι (títhēmi)
II : e : θετός (thetós)
C(V)h₂ *steh₂ *sth₂ 'stoisko' I : ā : Doric ἳστᾱμι (hístāmi)
II : a : στατός (statós)
C(V)h₃ *deha *dh₃ 'dawać' I : ō : δίδωμι (dídōmi)
II : o : δοτός (dotós)
Ablaut w sufiksie

Pierwszy rząd następującej tabeli pokazuje jak bezsporne pokrewne odnoszą się do odbudowanych SROKI pnie z e-stopień albo zerowy stopień korzenie, po którym następuje e stopień albo zerowy stopień przyrostka –w-. Pozostałe wiersze pokazują, w jaki sposób zachowany jest wzór ablaut innych pokrewnych, jeśli zakłada się, że łodygi zawierają sufiksy h₁, h₂ i h₃.

e-grade pierwiastek
zerowej klasy sufiks
I		 zero-grade root
e-grade sufiks
II		 zero stopnia
zerowy przyrostek stopnia zerowego
III		 podstawowe znaczenie pokrewne
*gen+w- *gn+w- *gn+w- 'kolano' I
Hetycki
rodzaj II Gotycki kniu III γνύξ ( gnuks )
*gen+h₁- *gn+eh₁ *gn+h₁- 'zostać' I γενετήρ ( genetḗr )
II γνήσιος ( gnḗsios )
III γίγνομαι ( gígnomai )
*tel+h₂- *tl+eh₂- *tl+h₂- „podnieś, niedźwiedź” I τελαμών ( telamṓn )
II ἔτλᾱν ( étlān )
III τάλας ( tálas )
*ter+h₃- *tr+eh₃- *tr+h₃- „nudna, rana” II τιτρώσκω ( titrṓskō )
III ἔτορον ( étoron )

Interwokalna strata H

W poprzednich sekcjach formy w językach potomnych zostały wyjaśnione jako odruchy krtani w rdzeniach PIE. Ponieważ ocenia się, że te rdzenie zawierały tylko jedną samogłoskę, wyjaśnienia dotyczyły utraty H, gdy samogłoska poprzedzała lub następowała po samogłosce. Jednak możliwość utraty H między dwiema samogłoskami występuje, gdy pień łączy się z przyrostkiem fleksyjnym.

To zostało zaproponowane , że strata PIE H spowodowała przerwę , która z kolei została skrócona do dźwięku samogłoski różniącego się od innych długich samogłosek przez bycie dwusylabowym albo dodatkowej długości.

Wczesne indyjsko-irańskie disylaby

Szereg długich samogłosek w Awestanie wymawiano jako dwie sylaby, a niektóre przykłady istnieją również we wczesnym sanskrycie , szczególnie w Rygwedzie . Można to wyjaśnić jako odruchy skurczu po przerwie spowodowanej utratą interwokalnego H w PIE.

Protogermański trimorejski

Zrekonstruowana fonologia Proto-germańskiego (P-Gmc), domniemanego przodka języków germańskich, zawiera długi fonem *ō, który z kolei jest odruchem PIE ā. Jak zarysowany powyżej teoria krtani zidentyfikowała przypadki SROKI ā jak odruchy wcześniejszego *h₂e, *eh₂ albo *aH przed spółgłoską.

Jednak odrębny długi pragermański fonem *ō został rozpoznany z innym zestawem odruchów w potomnych językach germańskich. Długość samogłoska została obliczona przez obserwację efektu skrócenia końcowych samogłosek w gotyku .

długość Proto-germański gotyk
jeden mora *a, *i, *u ∅, ∅, U
dwa more *ē, *ī, *ō, *ū a, ja?, a, u?
trzy more *ê, *ô ē,

Refleks trimoraic lub wydłużony * o znajdują się w końcowym sylaby rzeczowniki lub czasowniki, a zatem są one związane z fleksyjnych zakończeń. Proponowane są więc cztery brzmienia pragermańskie, pokazane tutaj z gotyckim i staroangielskim refleksem:

Proto-germański Odruchy Proto-germański Odruchy
bimoraic ustny * Gothic -a
OE -u /-∅		 trójmorowy ustny *ô gotycki -ō
staroangielski -a
nosowe *̜ Gotyk -a
OE -æ/-e 		nosowe *ǫ̂ gotycki -ō
staroangielski -a

Inny kontrast obserwuje się w końcówkach z końcowym *z:

Proto-germański Odruchy Proto-germański Odruchy
bimoraic *oz gotycki -ō
staroangielski -æ/-e 		trójmorowy *ôz gotycki -ōs
staroangielski -a

Teoria krtani zachowuje prawidłowości w deklinacjach i koniugacjach , wyjaśniając dźwięk trimoryczny jako odruch utraty H między samogłoskami, po której następuje skrócenie. Zatem

  • przez stratę H *oHo > *oo > *ô;
  • przez zabarwienie H i utratę H *eh₂e > *ae > *â > *ô.
Trimoraic
kończący się CIASTO Odruch Proto-germański Odruchy
wszystkie rdzenie
dopełniacz liczby mnogiej		 *-oHom Sanskryt -ām
[często dwusylabowy w Rygwedzie]
Grecki -ῶν (ô̜:n) 		*-ǫ̂ gotycki -ō
staroangielski -a
eh₂-rdzeniowe
mianownik mnogi		 *-eh₂es Sanskryt – jako
litewski –ōs 		*-ôz gotycki -ōs
staroangielski -a
Bimoraic
kończący się CIASTO Odruch Proto-germański Odruchy
czasowniki tematyczne
obecne w trybie oznajmującym w
pierwszej osobie liczby pojedynczej		 *-oh₂ łacina -ō
litewski -u 		*-ō Gothic - staroangielski - u (Anglian)

eh₂-rdzeniowe
mianownik l.poj.		 *-eh₂ Sanskryt -ā
litewski -a 		*-ō gotycki -a
staroangielski -u
eh₂-rdzeni
biernik l.poj.		 *-eh₂m Sanskrytu -am
łaciński -am 		*-ō gotycki -a
staroangielski -e
eh – rdzenie
biernik liczby mnogiej		 *-eh₂ns Sanskryt -ās
łaciński *-ans > -ās 		*-ōz gotycki -ōs
staroangielski -e

(Trimoraic *ô jest również rekonstruowany jako słowo końcowe w kontekstach, które nie są wyjaśnione przez teorię krtani.)

Balto-słowiański akcent z długą samogłoską

Zrekonstruowana fonologia języków bałtosłowiańskich zakłada dwie odrębne samogłoski długie w niemal dokładnej korespondencji z samogłoskami bimoraicznymi i trimoraicznymi w języku pragermańskim. Samogłoski bałtosłowiańskie różnią się nie długością, lecz intonacją; samogłoski długie z akcentem okalającym odpowiadają protogermańskim samogłoskom trimoraicznym. Znaczna część samogłosek długich z akcentem ostrym (opisanych również jako z rejestrem ostrym ) odpowiada pragermańskim samogłoskom bimorycznym. Te korespondencje doprowadziły do ​​sugestii, że rozłam między nimi nastąpił w ostatnim wspólnym przodku dwóch córek.

Sugerowano, że ostra intonacja była powiązana z glottalizacją , sugestia poparta odruchami glottalizowanymi w języku łotewskim . Mogłoby to poprzeć teorię, że spółgłoski krtaniowe rozwinęły się w zwarcie krtaniowe przed zniknięciem w językach bałtosłowiańskich i pragermańskich.

Utrata H w sąsiedztwie innych dźwięków

Po spółgłoskach stop

Znacząca liczba przykładów bezdźwięcznych przydechów w Indo-irańskich językach może być wyjaśniona jak odruchy spółgłosek stopowych SROKI natychmiast po których następują krtani (*CH > *Cʰ).

Po rezonansach

SROKA rezonansowe (sonoranty) *r̥,*l̥,*m̥,*n̥ czytują przepowiedziane by stać się spółgłoskowe alofony *r, *l, *m, *n kiedy natychmiast śledzony przez samogłoskę. Używanie R do symbolizowania dowolnego rezonansu (dźwięku) i V dla dowolnej samogłoski, *R̥V>*RV. Instancje w językach potomnych rezonansu wokalnego bezpośrednio po nim następuje samogłoska (RV) może czasami być wyjaśniona jako odruchy SROKI *R̥HV z krtanią między rezonansem a samogłoską dającą początek alofonowi wokalnemu. Ta oryginalna jakość wokalna została zachowana po utracie H.

Obok półsamogłosek

(patrz prawo Holtzmanna )

Teoria krtani została wykorzystana do wyjaśnienia występowania zrekonstruowanej zmiany dźwięku znanej jako prawo Holtzmanna lub wyostrzenie (niem. Verschärfung ) w językach północnogermańskich i wschodniogermańskich . Istniejąca teoria wyjaśnia , że SROKI półsamogłoski *y i *w były podwojone do Proto-germańskiego *-yy- i *-ww-, i że te z kolei stały się -ddj- i -ggw- odpowiednio w Gotyku i -ggj- i - ggw- we wczesnych językach północnogermańskich. Jednak istniejąca teoria miała trudności z przewidywaniem, które przypadki półsamogłosek PIE doprowadziły do ​​wyostrzenia, a które nie. Nowe wyjaśnienie proponuje, że słowa wykazujące wyostrzanie wywodzą się od słów PIE z krtaniami.

Przykład
CIASTO wczesny protogermański później protogermański Odruchy
*drewh₂yo
'godny zaufania'		 *trewwjaz z ostrzeniem *triwwjaz Triggs gotyckie

staronordyjski tryggr

bez ostrzenia *triuwjaz Staroangielski trēowe
Staro-wysoko-niemiecki gitriuwi

Wiele z tych technik polega na tym, że krtań jest poprzedzona samogłoską, dlatego nie można ich łatwo zastosować do krtani na początku słowa, z wyjątkiem języka greckiego i ormiańskiego. Jednak czasami języki zawierają związki, w których przyśrodkowa samogłoska jest nieoczekiwanie wydłużona lub w inny sposób wykazuje efekt następującej po niej krtani. To pokazuje, że drugie słowo pierwotnie zaczynało się od krtani i że ta krtań nadal istniała w czasie tworzenia związku.

Wsparcie teorii z zewnętrznych pożyczek

Dalsze dowody na krtani znaleziono w językach uralskich , a niektóre marginalne przypadki także w kartwelskim . Podczas gdy protojęzyki tych rodzin nie zostały przekonująco wykazane, że są genetycznie spokrewnione z PIE, niektóre korespondencje słowne zostały zidentyfikowane jako prawdopodobne zapożyczenia z bardzo wczesnych dialektów indoeuropejskich do wczesnych dialektów uralskich i kartwelskich. W kilku takich przypadkach, spółgłoski krtaniowe zrekonstruowane w pniach SROKI pokazują korespondencje z jawnymi spółgłoskami grzbietowymi lub krtaniowymi w formach Proto-uralskich i Proto-Kartvelian , w efekcie sugerując, że te formy wynikają z bardzo starych zapożyczeń SROKI, gdzie spółgłoskowa natura SROKI krtani zostały zachowane.

Krtani odzwierciedlone w językach kartwelskich

Dowody na zachowanie krtani przez zapożyczenia do protokartwelizmu są skromne, ale intrygujące.

Zasugerowano, że kilka przykładów początkowej Proto-Kartwelowskiej sekwencji * γw - może odbić sekwencje formy * h x w - zapożyczone z SROKI — cp. np. PK * γweb - 'tkać' obok SROTEK * h₁webʰ - 'id.', PK * γwel - 'odwracać, skręcać' wzdłuż SROTEK *( h₁ ) wel - 'odwracać, toczyć'—chociaż dowód na * h x w - sekwencje w większości proponowanych terminów źródłowych PIE są kontrowersyjne i inne możliwe wyjaśnienia dla Proto- Kartvelian * γw - sekwencje istnieją.

Oddzielna sugestia proponuje, że SROKA * a -barwiący krtani * h₂ czytuje odbity jak Proto-Kartvelian * x w dwóch owocowych nazwach pożyczonych od SROKI *( s ) méh₂lo - 'jabłko', mianowicie Proto- Kartvelian * msxal - 'gruszka' i * sxmart'l̥ - 'niesplik', etymologicznie ' zgniła (* t'l̥ -) gruszka'.

Krtani odzwierciedlone w językach uralskich

Z drugiej strony, bardziej rozpowszechnione dowody na krtani PIE zostały zasugerowane w starożytnych pożyczkach do Proto-Uralic . Praca szczególnie związana z badaniami uczonego Jorma Koivulehto zidentyfikowała kilka uzupełnień do listy zapożyczeń fińskich z indoeuropejskiego źródła lub źródeł, których szczególnym zainteresowaniem jest wyraźna korelacja laryngalnych PIE z trzema fonemami postpęcherzykowymi (lub ich późniejszymi odruchami) w Formy fińskie. Jeśli tak, to wskazywałoby to na wielką starożytność zapożyczeń, ponieważ żaden poświadczony język indoeuropejski sąsiadujący z uralem nie ma spółgłosek jako odruchów krtaniowych. I wzmocniłoby ideę, że krtani były fonetycznie wyraźnie spółgłoskowe.

Jednak teorie Koivulehto nie są powszechnie akceptowane i zostały ostro skrytykowane (np. przez ugrofińskiego Eugeniusza Helimskiego ), ponieważ wiele rekonstrukcji zawiera wiele naciąganych hipotez, a chronologia nie jest zgodna z historią epoki brązu. oraz migracje epoki żelaza w Europie Wschodniej ustalone przez archeologów i historyków.

Trzy fonemy uralskie zostały umieszczone, aby odzwierciedlić krtani PIE. W postwokalnych pozycjach reprezentowane są zarówno postalveolar fricatives, które kiedykolwiek istniały w uralu: po pierwsze prawdopodobnie welarna, teoretycznie zrekonstruowana dużo jak krtani PIE (konwencjonalnie oznaczone *x), w bardzo najstarszych zapożyczeniach i po drugie rowkowane (*š jak w butach, które stają się nowoczesnymi fińskimi h ) u niektórych młodszych. Welarna zwieracz k jest trzecim odruchem i jedynym znalezionym słowem - na początku. W pozycji interwokalnej odruch k jest prawdopodobnie młodszy niż którykolwiek z dwóch poprzednich. Fakt, że ugrofiński może mieć odruchy wybuchowe dla krtani PIE, należy się spodziewać pod dobrze udokumentowanym fińskim zachowaniem fonologicznym i nie znaczy wiele dla śledzenia wartości fonetycznej krtani PIE (por. fińska kansa 'ludzie' < PGmc *xansā 'firma , trupa, impreza, tłum” (por. niem. Hanse ), fiński kärsiä 'cierp, wytrzymać' < PGmc *xarđia- 'trwać' (por. E. ciężko ), fiński pyrkiä < PGmc. *wurk(i)ja- ' praca, praca dla” itp.).

Odpowiedniki nie rozróżniają h₁ , h₂ i h₃ . Zatem

  1. Krtani PIE odpowiadają krtaniowi PU *x w słowach takich jak:
    • Fiński na-inen 'kobieta' / naa-ras 'żeński' < PU *näxi-/*naxi- < SROKA *[ gʷnah₂- ] = */ gʷneh₂ -/ > Sanskryt gnā́ 'bogini', OIR. mná (gen. ben ), ~ gr. gunē 'kobieta' (pokrewne angielskiej królowej )
    • fiński sou-ta- ~ Samic *sukë- 'do wiosłowania' < PU *suxi- < SROKA *sewh-
    • Fiński tuo- 'przynieść' ~ Samic *tuokë- ~ Tundra Nenets tāś 'dać' < PU *toxi- < SROKA *[ doh₃- ] = */ deh₃- / > Grecki didōmi , Lat. dō- , Stary Lit. duomi „daj”, Hittite da „bierz”
    Zwróć uwagę na odruch spółgłoskowy /k/ w języku Samic.
  2. SROKA krtani odpowiadają fińskiemu *h, którego normalne pochodzenie jest przedfińskim fraktywnym *š w słowach jak:
    • Fińskie rohto 'roślina lecznicza, zielone ziele' < PreFi *rošto < PreG *groH-tu- > Gmc. *grōþu 'zielony wzrost' > szwedzki grodd 'zarodek (pęd)'
    • Stary fiński inhi-(m-inen) 'ludzka istota' < PreFi *inši- 'potomek' < SROKA * ǵnh₁- (i)e/o- > Sanskryt jā́- 'urodzony, potomstwo, potomek', Gmc. *kunja- 'pokolenie, rodowód, krewni'
  3. SROKI krtani odpowiadają przed-fińskiemu *k w słowach takich jak:
    • Fiński kesä 'lato' < PFS *kesä < SROKA * h₁es-en- ( *h₁os-en-/-er- ) > Balto-słowiański *eseni- 'jesień', Gotyckie asany 'lato'
    • Fiński Kaski 'wypalona przez polanie' < Proto fińskich * Kaski <PIE / preg * [ h₂a (h₁) zg- ] = * / h₂e (h₁) SG- /> GMC. * zapytaj „popioły”
    • Fiński koke- 'postrzegać, wyczuwać' < PreFi *koki- < SROKA *[ h₃okw-ie/o ] = */ h₃ekw-ie/o / > Grecki opsomai 'patrz, obserwować' (pokrewne łac. oculus 'oko' )
    • Fiński kulke- 'iść, chodzić, wędrować' ~ węgierski halad- 'iść, chodzić, postępować' < PFU *kulki- < SROKA *kʷelH-e/o- > Grecki pelomai '(pierwotnie) być w ruchu', sanskryt Carati 'chodzi, przechadza się, wędruje (o)', pokrewny Lat. Colere „uprawiać, uprawiać, zamieszkiwać”
    • Fiński teke - 'zrobić, zrobić' ~ węgierski tëv-, të-, tesz- 'zrobić, zrobić, umieścić, umieścić' < PFU *teki- < SROKA *dʰeh₁ > Greckie títhēmi , Sanskryt dádhāti 'położyć, umieścić', ale 'do, make' w zachodnich językach IE, np. germańskie formy do , niemieckie tun itp. oraz łacina faciō (chociaż OE dón i we wczesnym nowożytnym angielskim nadal czasami oznacza ).

Ta lista nie jest wyczerpująca, zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę kilka etymologii z odruchami krtaniowymi w językach ugrofińskich innych niż fiński. W większości przypadków nie istnieje żadna inna wiarygodna etymologia. Chociaż niektóre pojedyncze etymologie mogą być kwestionowane, sama argumentacja za tą najstarszą warstwą wydaje się rozstrzygająca z uralskiego punktu widzenia i dobrze koresponduje ze wszystkim, co wiadomo o datowaniu innych najstarszych zapożyczeń i kontaktów z populacjami indoeuropejskimi. Jednak akceptacja tego dowodu jest daleka od jednomyślności wśród lingwistów indoeuropejskich, niektórzy uważają nawet hipotezę za kontrowersyjną (patrz wyżej).

PIE krtani i protosemicki

Kilku językoznawców postulowało związek między PIE a semickim, prawie zaraz po odkryciu Hetytów. Wśród nich był Hermann Möller, choć kilku twierdziło, że taki związek istniał przed XX wiekiem, jak Richard Lepsius w 1836 r. Postulowane powiązania między krtaniami IE i semickimi pomagają w wykazaniu ich oczywistego istnienia. Poniżej przedstawiono kilka porównań leksykalnych między dwoma odpowiednimi prajęzykami na podstawie Blažka (2012), który omawia te korespondencje w kontekście proponowanej relacji między IE a afroazjatyckim , rodziną języków, do której należą języki semickie:

  1. Semickie ʼ-by „chcieć, pożądać” ~ SROKA *[ hyebʰ- ] „pierdolić”
  2. Semitic 'mm / r ~ PIE * [ h₁em- ] 'wziąć'
  3. Semicki 'in-a 'w', 'o', 'przez' ~ PIE * [ h₁en- ]> sanskryt ni , ~ grecki enōpḗ
  4. Semicki 'anāku ~ PIE * h₁eǵ (hom) - 'I'
  5. Semickie ʻ-dw 'przechodzić (nad), ruszać się, biegać' ~ SROKA *[ weh₂dʰ- ] 'przechodzić'
  6. Semickie ʻ-ly 'wzrastać, rosnąć, iść w górę, być wysoko' ~ SROKA *[ h₂el- ] 'rosnąć, karmić'
  7. Semicki "-KW : arabski'akā 'rosnąć, być duże' ~ PIE * [ h₂ewg- ] 'rosnąć, odżywiają'
  8. Semitic 'l 'obok, dodatkowo' ~ PIE * [ h₂el- ] 'w'
  9. Semicki : arabski ʻanan 'strona', ʻan 'z, dla; od; in' ~ SROKA *[ h₂en h₂e/u- ] 'na'

Wyjaśnienie ablaut i innych zmian samogłosek

Cechą praindoeuropejskiej struktury morfemów był system naprzemiennych samogłosek nazywany przez wczesnych niemieckich uczonych ablaut ("dźwięk alternatywny") i nadal powszechnie znany pod tym terminem (z wyjątkiem francuskiego, gdzie preferowany jest termin apofonia ). Rozpoznano kilka różnych takich wzorców, ale najczęstszym, z dużym marginesem, jest alternatywa e/o/∅ występująca w większości rdzeni, w wielu rdzeniach czasowników i rzeczowników, a nawet w niektórych afiksach (zakończenie dopełniacza liczby pojedynczej, na przykład jest poświadczone jako * -es, *-os i *-s ). Poszczególne stany nazywane są stopniami ablaut ; Ocena e i ocena o to razem „oceny pełne”, a całkowity brak samogłosek to „ocena zerowa”.

Przykłady

Korzeń * sed

Tak więc rdzeń * sed - "siedzieć (siedzieć)" (korzenie są tradycyjnie cytowane w klasie e , jeśli je mają) ma trzy różne kształty: * sed-, *sod - i * sd -. Ten wzorzec znajduje się w całym inwentarzu korzeni PIE i jest przejrzysty:

  • *sed -: (wedyjski), * *sed -: po łacinie sedeō "siedzi", staroangielski sittan "siedzieć" < * set-ja - (z umlautem ) < * sed -; Greckie hédrā "siedzisko, krzesło" < * sed - (greckie systematycznie zamienia początkowe słowo s na h , tj. szorstki oddech ).
  • *sod -: po łacinie solium "tron" (po łacinie l sporadycznie zastępuje d między samogłoskami, powiedziane przez rzymskich gramatyków by być cechą Sabine ) = Staroirlandzki suideⁿ /suðʲe/ "siedzenie" (wszystkie szczegóły regularne od SROKI * sod- yo-m ); Gothic satjan =Stary angielski settan "ustawić" (przyczynowy) < * sat-ja - (umlaut znowu) < SROKA * sod-oko -. SROKA * se-sod-e "sat" (doskonały) > Sanskryt sa-sad-a per Brugmann's prawo .
  • *sd -: w związkach, jak * ni - "w dół" + * sd - = * nisdos "nest": angielskie gniazdo < proto-germański * nistaz , łac. nīdus < * nizdos (wszystkie regularne zmiany); Słowiańskie gnězdo < * g-ně-sd-os . 3pl (trzecia osoba liczby mnogiej) liczby doskonałej brzmiałoby * se-sd-ṛ, skąd indo-irańskie * sazdṛ , co daje (przez regularne rozwinięcia) sanskryckie sedur /seːdur/.

Korzenie *dō i *stā

Oprócz potocznych rdzeni struktury spółgłoska + samogłoska + spółgłoska, istnieją również dobrze poświadczone rdzenie, takie jak * dhē - "włóż, umieść" i * dō - "daj" (wspomniane powyżej): te kończą się samogłoską, która jest zawsze długo w kategoriach, w których pierwiastki typu * sed - mają pełne stopnie; iw tych formach, gdzie będzie oczekiwać klasy zerowej, jeżeli przed wydaniem przyrostka zaczynają się od spółgłoski, znajdujemy krótką samogłoskę, zrekonstruowany jako * ə , albo schwa (bardziej formalnie, schwa primum indogermanicum). Niezależny schwa, jak w SROCE * pǝter- "ojciec", może być zidentyfikowany przez wyróżniający się krzyżowy język korespondencji tej samogłoski, która różni się od innych pięciu krótkich samogłosek. (Przed afiksem zaczynającym się od samogłoski nie ma śladu samogłoski w rdzeniu, jak pokazano poniżej.)

Ponieważ krótkie samogłoski znikają całkowicie w rdzeniach, jak * sed-/*sod-/*sd -, rozsądnym wnioskiem było, że długa samogłoska w tych samych warunkach nie zniknie całkowicie, ale pozostawi rodzaj pozostałości. Ta pozostałość jest odzwierciedlona jako i w języku indyjskim, podczas gdy spada w irańskim; daje rozmaicie e, a, o po grecku; to przeważnie spada razem z odruchami SROKI * a w innych językach (zawsze mając na uwadze , że krótkie samogłoski w nie-początkowych sylabach przechodzą różne rozwinięcia w Italic, Celtic i Germanic):

  • * dō - „dać”: po łacinie dōnum „prezent” = staroirlandzki dán / daːn / i sanskrycki dâna - ( â = ā z akcentem tonicznym); Greckie dí-dō-mi (zduplikowana teraźniejszość) „Daję” = sanskryt dádāmi ; słowiańska damъ 'daję'. Ale w imiesłowach greckie dotós „dane” = sanskryt ditá -, łacińskie datus all < * də-tó -.
  • *stā - „stoisko”: po grecku hístēmi ( zduplikowana teraźniejszość, regularna od * si-stā -), sanskryt a-sthā-t aoryst „stał”, łac. testāmentum „świadectwo” < * ter-stā- < *tri-stā - „strona trzecia”, słowiańskie sta-ti „stać”. Ale w sanskrycie sthitá - „stał”, grecki stásis „stać”, łaciński bezokolicznik statum „stać”.

Konwencjonalna mądrość ułożyła korzenie typów * sed - i * dō - w następujący sposób:

Pełne oceny Słabe oceny Oznaczający
sed-, sod- SD- "siedzieć"
robić- də- "dawać"
sta- stə- "stoisko"

Istnieją jednak inne wzorce normalnych rdzeni, takie jak te, które kończą się jednym z sześciu rezonansów (* ywrlmn ), klasą dźwięków, których osobliwością w praindoeuropejskim jest to, że są one zarówno sylabiczne (w efekcie samogłoski), jak i spółgłoski. , w zależności od dźwięków sąsiadujących:

Korzeń * bher-/bhor-/bhṛ- ~ bhr

  • *bher -: po łacinie ferō = greckie phérō , avestan barā , sanskryt bharāmi , staroirlandzki biur , staronordyjski ber , staroangielski bere wszystko " noszę " ; słowiański berǫ 'biorę'; Łacińskie ferculum „bier, ściółka” < * bher-tlo - „narzędzie do noszenia”.
  • *bhor -: w gotyckim i skandynawskim stodole „dziecko” (= angielska dial. bairn ), greckie phoréō „ ubieram [ubranie]” (formacja częsta, * „noś ze sobą”); Sanskryt bhâra - "obciążenie" (* bhor-o - poprzez prawo Brugmanna ); Słowiański vyborъ 'wybór'.
  • *bhṛ - przed spółgłoskami: sanskryckie bhṛ-tí - " nośnik "; Gotyckie gabaurþs /gaˈbɔrθs/, staroangielski ġebyrd /jəˈbyɹd/, staro-wysoko-niemiecki geburt wszystkie "narodziny" < * gaburdi - < * bhṛ-tí ; Słowiańskie bьrati „wziąć”.
  • *bhr - przed samogłoskami: Ved bibhrati 3pl. "niosą" < * bhi-bhr-ṇti ; Greckie di-phrós „ podnóżek rydwanu wystarczająco duży dla dwóch mężczyzn” < * dwi-bhr-o -.

Wgląd Saussure'a polegał na dopasowaniu rdzeni długich samogłosek, takich jak * dō-, *stā – z rdzeniami takimi jak *bher – zamiast z rdzeniami * sed – sort. Czyli traktowanie schwa nie jako pozostałości po długiej samogłosce, ale jak * r od * bher-/*bhor-/*bhṛ -, element, który był obecny w rdzeniu we wszystkich stopniach, ale który w pełnych formach połączył się ze zwykłą samogłoską korzenia e/o w celu utworzenia długiej samogłoski, z zabarwieniem stopnia e do oferty; tajemniczy element był widziany sam w sobie tylko w formach zerowych:

Pełne oceny Zerowa klasa Oznaczający
bher-, bhor- bhṛ- / bhr- "nosić"
deX, doX- dẊ- / DX- "dawać"

( Ẋ = sylabiczna forma tajemniczego elementu)

Saussure potraktował tylko dwa z tych elementów, odpowiadające naszym * h₂ i * h₃ . Później zauważono, że moc wyjaśniającą teorii, a także jej elegancję, zostały wzmocnione przez dodanie trzeciego elementu, naszego * h₁ , który ma takie same właściwości wydłużania i sylabizowania jak pozostałe dwa, ale nie ma wpływu na kolor sąsiednich samogłosek. Saussure nie sugerował fonetyki tych elementów; jego termin dla nich, współczynniki sonantiques, nie zawiodły, ale tylko termin w ogólnym użyciu dla poślizgów, nosów i płynów (tj. SROKA rezonanse) jak w korzeniach jak * bher -.

Jak wspomniano powyżej, w formach takich jak * dwi-bhr-o - (etymon z greckiego diphrós powyżej), nowe współczynniki sonantiques (w przeciwieństwie do sześciu rezonansów) nie mają żadnego odruchu w żadnym języku potomnym. Tak więc związek * mṇs-dheH - "'naprawiać myśl', być pobożnym, być pochłoniętym" tworzy rzeczownik * mṇs-dhH-o - widziany w proto-indo-irańskim * mazdha - skąd sanskryckie medhá - /mēdha/ "ofiarny obrzęd, świętość" (rozwój regularny jak w sedur < *sazdur powyżej), Avestan mazda - "imię (pierwotnie epitet) największego bóstwa".

Korzeń *bhendh

Istnieje inny rodzaj bezproblemowego korzenia, w którym przeszkody towarzyszą rezonansowi. W klasie zerowej, w przeciwieństwie do pierwiastków typu * bher -, rezonans jest więc zawsze sylabiczny (będąc zawsze między dwiema spółgłoskami). Przykładem może być * bhendh - "tie, bind":

  • *bhendh -: w formach germańskich, takich jak staroangielski bindan „wiązać, wiązać”, gotycki bindan; Litewski beñdras " kum ", grecki peĩsma "lina, kabel" /pêːsma/ < * phenth-sma < * bhendh-smṇ .
  • *bhondh -: w sanskrycie bandhá - "więź, mocowanie" (* bhondh-o -; prawo Grassmanna ) = staro-islandzki bant , OE bænd; Staroangielski bænd , gotycki zespół "on tie " < *( bhe ) bhondh-e .
  • *bhṇdh -: w sanskrycie baddhá - < * bhṇdh-tó - ( prawo Bartholomaego ), staroangielski gebunden , gotycki bundan ; Niemiecka„liga” Bundu . (Angielska oprawa i oprawa pokazują efekty wtórnego (średnioangielskiego) wydłużania samogłosek; pierwotna długość jest zachowana w wiązce .)

To wszystko jest proste i takie korzenie pasują bezpośrednio do ogólnych wzorów. Mniej takie są pewne rdzenie , które czasami wydają się przypominać typ * bher -, a czasami są niepodobne do innych, z (na przykład) długimi sylabami w zerowych stopniach, a czasami wskazują na strukturę rdzenia z dwiema samogłoskami. Te korzenie są różnie nazywane ciężkimi podstawami, korzeniami dwusylabowymi i korzeniami seṭ (ostatni jest terminem z gramatyki Pāṇini. Zostanie to wyjaśnione poniżej).

Korzeń *ǵen , *ǵon , *ǵṇn-/*ǵṇ̄

Na przykład rdzeń „rodzić się, powstawać” podaje się w zwykłych słownikach etymologicznych w następujący sposób:

  • (A) *ǵen-, *ǵon-, *ǵṇn -
  • (B) *ǵenə-, *ǵonə-, *ǵṇ̄ -

Formy (A) występują, gdy po rdzeniu następuje przyrostek rozpoczynający się samogłoską; (B) tworzy się, gdy afiks zaczyna się od spółgłoski. Jak wspomniano, formy pełnowartościowe (A) wyglądają jak typ * bher - ale oceny zerowe zawsze i tylko mają odruchy rezonansów sylabicznych, tak jak typ * bhendh -; i w przeciwieństwie do innych typów, po drugiej spółgłosce występuje druga samogłoska rdzenia (zawsze i tylko * ə ):

*ǵen ( ə )-
  • (A) SROKA * ǵenos - neut s -trzon "rasa, klan" > Grecki (Homerycki) génos, -eos , Sanskryt jánas -, Avestan zanō , łacina rodzaj, -eris .
  • (B) Greckie gené-tēs „rodziciel, ojciec”; gene-sis < * ǵenə-ti - "pochodzenie"; Sanskryt jáni-man - „narodziny, rodowód”, jáni-tar - „przodek, ojciec”, łaciński genitus „zrodzony” < genatos .
*ǵna ( e )-
  • (A) Sanskryt janayati „ rodzić ” = staroangielski cennan /kennan/ < * ǵon-eye - (przyczynowy); Sanskryt jána - "rasa" ( o -klasa o -pień) = grecki gónos, -ou "potomstwo".
  • (B) Sanskryt jajāna 3sg. „urodził się” < * ǵe-ǵon-e .
*ǵṇn-/*ǵṇ̄ -
  • (A) Gothic Kuni "klan, rodzina" = OE cynn / Kunn /, angielski kin ; Rigwedyjski jajanúr 3pl.perfect < * ǵe-ǵṇn - (relikt; regularna forma sanskrycka w paradygmatach takich jak ten to jajñur , przebudowa).
  • (B) sanskryt jātá - „urodzony” = łaciński natus (starołac. gnātus i por. formy takie jak cognātus „spokrewniony z urodzenia”, grecki kasí-gnētos „brat”); Grecki gnḗsios „należący do rasy”. ( E w tych greckich formach może być pokazane jako oryginalne, a nie attycko-jońskie rozwinięcia z proto-greckiego * ā .)

Na termin seṭ. Patyński termin seṭ (czyli sa-i-ṭ ) jest dosłownie z /i/. Odnosi się to do faktu, że rdzenie tak oznaczone, jak jan – „narodzić się”, mają /i/ między rdzeniem a sufiksem, jak widzieliśmy w sanskrycie jánitar-, jániman-, janitva (rzeczownik odczasownikowy ). Por. takie formacje zbudowane z korzeniami aniṭ (bez /i/), takie jak han - "zabójca" : hántar - "zabójca", hanman - "zabijający", hantva ( odczasownik ). W analizie Pāṇini to /i/ jest samogłoską łączącą, a nie właściwie częścią ani rdzenia, ani przyrostka. Po prostu niektóre pierwiastki występują na liście składającej się z pierwiastków, które przyjmują - i -.

Ale historycy mają tutaj przewagę: osobliwości naprzemienności, obecność /i/ oraz fakt, że jedyną dozwoloną samogłoską na drugim miejscu w rdzeniu jest * ə , wszystko zostało raz zgrabnie wyjaśnione * ǵenə - i tym podobne były rozumiane jako prawidłowo * ǵenH -. Oznacza to, że wzorce alternacji, z języka indoeuropejskiego, były po prostu wzorami * bhendh - z dodatkowym szczegółem, że * H , w przeciwieństwie do obstruentów (stopów i * s ) stałoby się sylabą między dwiema spółgłoskami, stąd * ǵenə - kształt w formacjach Typu (B), powyżej.

Dyskusja

Zaskakujące odruchy tych rdzeni w stopniu zerowym przed spółgłoską (w tym przypadku sanskryt ā , grecki nē , łac. nā , lit. ìn ) tłumaczy się wydłużeniem (pierwotnie idealnie zwyczajnego) rezonansu sylabicznego przed utraconą krtanią, podczas gdy ta sama krtań chroni sylabiczny status poprzedniego rezonansu nawet przed afiksem rozpoczynającym się samogłoską: cytowana powyżej archaiczna wedyjska forma jajanur jest strukturalnie całkiem taka sama (* ǵe-ǵṇh₁-ṛ ) jak forma typu * da-dṛś-ur „zobaczyli” < * de-dṛḱ-ṛ .

Nawiasem mówiąc, przeprojektowanie korzenia jako * ǵenH - ma jeszcze jedną konsekwencję. Kilka z cytowanych powyżej sanskryckich form pochodzi z czegoś, co wygląda jak rdzeń samogłosek o- grade w otwartych sylabach, ale nie wydłuża się do - à - zgodnie z prawem Brugmanna . Wszystko staje się jasne, gdy zrozumiemy, że w takich formach jak * ǵonH - przed samogłoską, * o nie jest w rzeczywistości sylabą otwartą. A to z kolei oznacza to, że forma jak jajāna „urodził”, które najwyraźniej robi wykazują działanie prawa Brügmann, znajduje fałszywy świadek: w sanskrycie doskonalić napięta, cała klasa zestaw korzeni, en masse, nabyła kształt aniṭ 3s. formularze. (Patrz prawo Brugmanna do dalszej dyskusji.)

Inne korzenie

Istnieją również korzenie zakończone stopem, po którym następuje krtani, jak * pleth₂-/*pḷth₂ - "rozpostarty, spłaszczony", od którego w sanskrycie pṛthú - "szeroki" masc. (= Avestan pərəθu -), pṛthivī - fem., grecki platús (ocena zerowa); skt. prathimán - „szerokość” (pełny stopień), grecki platamṓn „płaski kamień”. Krtani wyjaśnia (a) zmianę * t na * th w języku proto-indo-irańskim, (b) zgodność między greckim - a -, sanskryckim - i - a brakiem samogłoski w Avestanie (Avestan pərəθwī "szeroki" fem. w dwie sylaby kontra sanskryckie pṛthivī – w trzech).

W szczególności należy zachować ostrożność przy interpretacji danych z Indic. Sanskryt pozostawał w użyciu jako język poetycki, naukowy i klasyczny przez wiele stuleci, a mnogość odziedziczonych wzorców naprzemienności niejasnych motywacji (takich jak podział na korzenie seṭ i aniṭ) dostarczyła modeli do tworzenia nowych form na niewłaściwych wzorcach. Istnieje wiele form, takich jak tṛṣita – „spragniony” i tániman – „smukłość”, to znaczy formacje seṭ do jednoznacznie aniṭ korzeni; i odwrotnie, aniṭ formy, takie jak piparti "wypełnia", pṛta - "wypełnione", aby bezpiecznie określić rdzeń (por. "prawdziwy" imiesłów czasu przeszłego, pūrṇá -). Sanskryt zachowuje efekty fonologii krtani ze wspaniałą klarownością, ale patrzy na historycznego językoznawcę z groźnym okiem: nawet w sanskrycie wedyjskim dowody muszą być starannie rozważone z należytą troską o starożytność form i ogólną teksturę danych . (Nie pomaga to, że sam protoindoeuropejski miał korzenie, które różniły się składem, jak *ǵhew- i *ǵhewd-, oba „pour”; a niektóre z tych rozszerzeń korzeni to, niestety, krtani.)

Zabłąkane krtani można znaleźć w postaciach izolowanych lub pozornie izolowanych; tutaj szczególnie pomocne są trójczłonowe greckie odruchy sylabiczne * h₁, *h₂, *h₃ , co widać poniżej. (Komentarze na formularzach znajdują się poniżej.)

  • *h₁ po greckuánemos"wiatr" (por. łac.animus"oddech, duch; umysł", wedyjskieaniti"oddycha") < *anə- "oddychać; cios" (teraz*h₂enh₁-). Być może także greckiehíeros„potężny, nadludzki, boski, święty”, por. Sanskrytiṣira– „energiczny, energiczny”.
  • *h₂ po greckupatḗr"ojciec" = sanskrytpitár-, staroangielskifæder, gotyckifadar, łacińskipater. Również * meǵh₂ "duża" nijaki. > Greckiemega, sanskrytmaha.
  • *h₃ po greckuárotron„pług” = walijskiaradr, staronordyckiarðr, litewskiárklas.

Uwagi

Greckie formy ánemos i árotron są szczególnie cenne, ponieważ korzenie czasowników, o których mowa, wygasły w języku greckim jako czasowniki. Oznacza to, że nie ma możliwości, aby jakaś analogiczna ingerencja miała miejsce np. w przypadku łacińskiego arātrum „pług”, którego kształt został zniekształcony przez czasownik arāre „orać” (dokładnie pokrewna formie greckiej były * aretrum ). Kiedyś standardem było wyjaśnianie rdzeń samogłosek greckich thetós, ​​statós, dotós „położyć, stanąć, podać” jako analogiczne. Większość uczonych obecnie prawdopodobnie uważa je za oryginalne, ale w przypadku „wiatru” i „pługu” argument nie może nawet pojawić się.

Jeśli chodzi o greckie híeros , pseudoimiesłowowy przyrostek *- ro - jest dodawany bezpośrednio do rdzenia czasownika, więc * ish₁-ro -> * isero -> * ihero -> híeros (z regularnym powrotem aspiracji do początku słowa ) i sanskryt iṣira -. Wydaje się, że nie ma mowy o istnieniu pierwiastka * eysH - "energicznie ruszaj się/ powoduj ruch". Gdyby słowo zaczynało się od krtani, a większość uczonych zgodziłaby się, że tak, musiałoby to być konkretnie * h₁ -; i to jest problem. Rdzeń kształtu * h₁eysh₁ - nie jest możliwy. Język indoeuropejski nie miał rdzeni typu *mem-, *tet-, *dhredh -, tj. z dwoma kopiami tej samej spółgłoski. Ale greka poświadcza wcześniejszą (i raczej szerzej potwierdzoną) formę o tym samym znaczeniu, híaros . Jeśli zrekonstruujemy * h₁eysh₂ -, wszystkie nasze problemy zostaną rozwiązane za jednym zamachem. Wyjaśnienie działalności híeros/híaros było długo dyskutowane, bez większych rezultatów; Teoria krtani daje teraz możliwość wyjaśnienia, które wcześniej nie istniało, a mianowicie metatezy dwóch krtani. To wciąż tylko zgadywanie, ale jest to o wiele prostsze i bardziej eleganckie zgadywanie niż domysły dostępne wcześniej.

Sylabiczne * h₂ w * ph₂ter - „ojciec” może nie być odosobnione. Niektóre pokazy dowód, że pokrewieństwo umieszcza widoczne w „matka, ojciec” itd mogło * - h₂ter - zamiast * - ter -. Krtaniowa syllabified po spółgłoską (stąd grecki Pater , łacina pater , sanskryt pitar -; grecki thugátēr , sanskryt duhitár - „córka”), ale naddał poprzedzającej samogłoski (zatem powiedzieć łaciński Mater „matka” Frater „brata”) - nawet gdy „samogłoska”, o której mowa, była rezonująca sylabicznie, jak w sanskrycie yātaras „żony mężów” < * yṆt - < * yṇ-h₂ter -).

Krtani w morfologii

Jak każda inna spółgłoska, krtani występują w końcówkach czasowników i rzeczowników oraz w morfologii derywacyjnej, jedyną różnicą jest większa trudność w określeniu, co się dzieje. Na przykład język indoirański może zachować formy, które dość wyraźnie odzwierciedlają krtań, ale nie ma sposobu, aby wiedzieć, który z nich.

Poniżej znajduje się przegląd krtani w morfologii praindoeuropejskiej.

  • *h₁ jest widoczne w zakończeniu instrumentalnym (prawdopodobnie pierwotnie obojętne na liczbę, jak angielskie wyrażenia typu ręcznie i pieszo ). W sanskrycie żeńskie rdzenie i - oraz u - mają instrumentalne odpowiednio w - ī, -ū . W Rigwedzie, istnieje kilka starych a -stems (PIE O -stems) ze instrumentalny w - a; ale nawet w tym najstarszym tekście zwykłe zakończenie to -enā , z n -rdzeni.
Grecki ma kilka przysłówków w - ē , ale ważniejsze są formy mykeńskie, takie jak e-re-pa-te „z kością słoniową” (tj. elephantē? -ě? )
Znacznikiem nijakiego duala było * -iH , jak w sanskrycie bharatī „dwa niosące jedno (neut.)”, nāmanī „dwa imiona”, yuge „dwa jarzma” (< yuga-i ? * yuga-ī ?). Grecki na ratunek: homerycka forma ósse "(dwoje) oczu" pochodzi od * h₃ekʷ-ih₁ (dawniej * okʷ-ī ) poprzez w pełni regularne prawa dźwiękowe (pośrednio * okʷye ).
*-eh₁ - wyprowadza statywne zmysły czasownika od korzenia ewentualnego: SROKA * sed - "siedzieć (na dół)": * sed-eh₁ - "być w pozycji siedzącej" (> Proto-kursywa * sed-ē-ye-mos "my siedzą” > łac. sedēmus ). Jest poświadczony w językach celtyckim, italskim, germańskim (słabe czasowniki klasy IV) i bałtyckim/słowiańskim, z pewnymi śladami w języku indoirańskim (w Awestanie afiks wydaje się tworzyć rdzenie przeszłe).
Wydaje się prawdopodobne, chociaż jest mniej pewne, że to samo * -h₁ leży u podstaw mianownika-biernika podwójnego w o -rdzeniach: sanskryt vṛkā , grecki lúkō "dwa wilki". (Alternatywne zakończenie - āu w sanskrycie wycina małą cyfrę w Rigwedzie, ale ostatecznie staje się standardową formą o -stem dual.)
*-h₁s - wywodzi desderatywne rdzenie jak w sanskrycie jighāṃsati "pragnienie zabicia" < * gʷhi-gʷhṇ-h₁s-e-ti - (korzeń * gʷhen -, sanskryt han - "zabić"). Jest to źródło greckich formacji czasu przyszłego i (z dodatkiem przyrostka tematycznego * -ye /o -) także indoirańskiego: bhariṣyati "będzie nosić" < * bher-h₁s-ye-ti .
*-yeh₁-/*-ih₁ - jest sufiksem optatywnym dla odmiany czasownika głównego, np. łaciński (stary) siet „niech będzie”, sīmus „ obyśmy byli”, sanskrycki syāt „niech będzie” i tak dalej.
  • *h₂ jest widziane jako oznaczenie nijakiej liczby mnogiej: * -h₂ w rdzeniach spółgłoskowych, *- eh₂ w rdzeniach samogłosek. Znacznie poziomowanie i przebudowy są widoczne w językach potomnych, które zachowuje wszystkie kończąc na wszystko, co Łacińska uogólnione * - całym systemie rzeczownik (później regularnie skrócony do - A ), grecki uogólniony - ǎ <* - wodorem .
Kategorie męski/żeński wyraźnie nie istniały w najbardziej oryginalnej formie praindoeuropejskiej i istnieje bardzo niewiele typów rzeczowników, które formalnie różnią się w obu rodzajach. Różnice formalne dotyczą głównie przymiotników (a nie wszystkich) i zaimków. Oba typy pochodnych rdzeni żeńskich charakteryzują się * h₂: typ, który jest w sposób oczywisty wyprowadzony z nominałów o -rdzeniowych; i ablauting typ pokazujący naprzemiennie *- yeh₂ - i *- ih₂ -. Obydwa są osobliwe, ponieważ nie mają rzeczywistego znacznika dla mianownika liczby pojedynczej, a przynajmniej w przypadku typu * -eh₂ - dwie cechy wydają się jasne: opiera się na o -temach i nom.sg. prawdopodobnie pochodzi z rodzaju nijakiego w liczbie mnogiej. (Archaiczną cechą indoeuropejskiej morfo-składni jest to, że rzeczowniki rodzaju nijakiego w liczbie mnogiej konstruowane są z czasownikami w liczbie pojedynczej i całkiem możliwe, że * yugeh₂ było nie tyle "jarzmem" w naszym znaczeniu, co "jarzmem; ujarzmieniem".) niewiele myśli jednak, że nie jest łatwo zmusić szczegóły dotyczące „ ā -stems” w językach indoeuropejskich zewnątrz Anatolii, i taka analiza nie rzuca światło w ogóle na * - yeh₂ - / * -ih₂ - łodygi, który (podobnie jak * eh₂ -stems) tworzą kobiecy przymiotnik łodyg i rzeczowniki pochodzące (np sanskryt devi - „bogini” od Deva - „bóg”), ale w przeciwieństwie do „ ā -stems” nie mają podstaw w każdym nijakich Kategoria.
*-eh₂ - wydaje się, że utworzyły czasowniki faktytywne, jak w * new-eh₂ - "odnawiać, czynić nowy na nowo", jak widać po łacinie novāre , greckim neáō i hetyckim ne-wa-aḫ-ḫa-an-t- ( imiesłów) wszystkie „odnawiają się”, ale wszystkie trzy mają brzemienne w skutkach poczucie „orać na nowo; zwracać ugory pod uprawę”.
*-h₂ - oznacza pierwszą osobę liczby pojedynczej, z mylącym rozkładem: w aktywnym tematycznym (znajome - ō z greki i łaciny oraz indo-irańskie - ā(mi)) , a także w czasie dokonanym (niezupełnie czas w SROCE): *- h₂e jak w greckim oîda "Znam" < * woyd-h₂e . Jest podstawą hetyckiej końcówki - ḫḫi , jak w da-aḫ-ḫi "biorę" < *- ḫa-i (oryginalne *- ḫa ozdobione znacznikiem czasu pierwotnego z późniejszym wygładzeniem dyftongu).
  • *-eh₃ może być wstępnie zidentyfikowane w przypadku dyrektywy. Nie ma takiego przypadku w paradygmatach rzeczowników indoeuropejskich, ale taka konstrukcja stanowi ciekawy zbiór form hetyckich, takich jak ne-pi-ša „(w) do nieba”, ták-na-a „do, do ziemi ”, a-ru-na „do morza”. Są czasami wytłumaczyć o -stem datiwach w - a <* - OY , końcem, potwierdzone po grecku i indo-irańskich, między innymi, ale istnieją poważne problemy z takim widokiem, a formy są bardzo spójne, funkcjonalnie. I są też odpowiednie przysłówki w języku greckim i łacińskim (elementy zagubione w paradygmatach produktywnych czasami przetrwają w zabłąkanych formach, jak stary instrumentalny przypadek przedimka określonego w angielskich wyrażeniach, jak im więcej, tym weselej ): Greckie ánō "w górę, kátō "w dół" , łac. quō „dokąd?”, eō „do tego miejsca”, a być może nawet indyjski przyimek/przysłowie â „do(ward)”, który nie ma zadowalającej konkurencyjnej etymologii (te formy należy odróżnić od podobnie wyglądających form). do ablatywnego w * -ōd iz charakterystycznym znaczeniem „pochodzenie”: greckie ópō „skąd, skąd”.)

Krytyka

W swojej historii teoria krtani w swoich różnych formach była przedmiotem szerokiej krytyki i rewizji.

Pierwotny argument Saussure'a nie został zaakceptowany przez nikogo w szkole neogrammarów , głównie z Uniwersytetu w Lipsku, panującej wówczas w czołówce językoznawstwa indoeuropejskiego. Kilku z nich brutalnie zaatakowało Mémoire . Krytyka Osthoffa była szczególnie zjadliwa, często przeradzając się w osobistą inwektywę.

Przez pierwsze pół wieku swojego istnienia teoria krtani była powszechnie postrzegana jako „ekscentryczna fantazja outsiderów”. W Niemczech został całkowicie odrzucony. Wśród jego wczesnych orędowników byli Hermann Möller , który rozszerzył system Saussure'a o trzecią, niebarwiącą krtanię, Albert Cuny , Holger Pedersen i Karl Oštir . Fakt, że ci uczeni byli zaangażowani w wysoce spekulacyjne dalekosiężne porównania językowe, dodatkowo przyczynił się do jego izolacji.

Chociaż ojcowie założyciele byli w stanie dostarczyć pewnych pośrednich dowodów na utratę elementu spółgłoskowego (na przykład pochodzenie indoirańskich bezdźwięcznych przydechów w sekwencjach *CH i wzór ablaut ciężkich zasad, *CeRə- ~ *CR̥̄- w tradycyjnego sformułowania), brakowało bezpośrednich dowodów tak istotnych dla myśli neogrammańskiej. Rozważania strukturalne Saussure'a były obce czołowym współczesnym językoznawcom.

Po przekonującym wykazaniu Kuryłowicza, że ​​język hetycki zachował przynajmniej niektóre sonantyki współczynników Saussure'a , punkt ciężkości debaty uległ zmianie. Wciąż nie było jasne, ile krtani należy założyć, aby wyjaśnić nowe fakty i jaki dokładnie efekt wywarły. Kuryłowicz po pewnym czasie zdecydował się na cztery krtani, podejście przyjęte dalej przez Sapira , Sturtevanta , a za ich pośrednictwem znaczną część lingwistyki amerykańskiej. Systemu trójkrtaniowego bronili m.in. Walter Couvreur i Émile Benveniste . Powstało wiele indywidualnych propozycji, które zakładały do ​​dziesięciu krtani ( André Martinet ). Podczas gdy niektórzy uczeni, tacy jak Heinz Kronasser i Giuliano Bonfante , próbowali całkowicie zignorować anatolijskie dowody, „minimalną” poważną propozycję (zakorzenioną we wczesnych ideach Pedersena) wysunęli Hans Hendriksen, Louis Hammerich, a później Ladislav Zgusta , /H/ fonem bez efektu kolorowania samogłosek.

Jednak do 2000 roku osiągnięto powszechne, choć nie jednomyślne porozumienie w dziedzinie rekonstrukcji trzech krtani Möllera. Jednym z ostatnich poważnych krytyków tego podejścia był Oswald Szemerényi , który wyznawał teorię podobną do teorii Zgusty ( Szemerényi 1996 ).

Dziś teoria krtani jest prawie powszechnie akceptowana w tej nowej standardowej formie. Niemniej jednak od czasu do czasu podejmowane są marginalne próby podważenia jego podstaw.

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki