Lațcu Mołdawii - Lațcu of Moldavia
Lațcu | |
---|---|
Książę Mołdawii | |
Królować | 1367-1375 |
Poprzednik | Petru I Mołdawii |
Następca | Piotr II z Mołdawii |
Urodzić się | nieznany |
Zmarł | 1375 |
Dynastia | Bogdan-Mușat ? |
Lațcu był wojewodą mołdawskim od ok. 1367-ok. 1375. Nawrócił się na wiarę rzymskokatolicką i usiłował wzmocnić autonomię swojego królestwa, ustanawiając diecezję rzymskokatolicką bezpośrednio podporządkowaną Stolicy Apostolskiej . Wydaje się jednak, że w ostatnich latach swojego życia przyjął zwierzchnictwo króla Ludwika I Węgier i Polski .
Życie
Lațcu był synem Bogdana I Mołdawskiego , wojewody osiągającego niepodległość Mołdawii od Ludwika I. Odziedziczył po ojcu około 1367 r. Inne źródła podają, że w 1368 r. zdetronizował swojego siostrzeńca Piotra I. Po tym, jak Ludwik Węgierski odziedziczył Polskę od swojego wuja Kazimierza III RP w 1370 r. mógł wywierać na Lațcu presję zarówno ze wschodu, jak i północy. Jednoczesną Jan Küküllő powiedział, że wojewodowie Mołdawii przyjął zwierzchnictwo Ludwika Węgierskiego , co sugeruje, że Laţcu (lub już jego ojciec) został zmuszony poddać się królowi. Jan z Küküllő nie określił jednak daty złożenia wniosku, o czym historyk Dennis Delatant mówi, że „[n]a nie ma nic, co by sugerowało, że … węgierskie zwierzchnictwo zostało przywrócone”.
W 1369 przeszedł na wiarę rzymskokatolicką . Laţcu wysłał dwóch franciszkańskich braci polskiego pochodzenia do Rzymu na początku 1370 roku w celu poinformowania Urban V o swojej decyzji przekonwertować z prawosławia do wiary rzymskokatolickiej. Poprosił również papieża o ustanowienie diecezji rzymskokatolickiej w jego siedzibie w Siret . Historyk Deletant mówi, że Lațcu musiał zdecydować się na konwersję katolicyzmu przede wszystkim z powodów politycznych, ponieważ zwrócił się bezpośrednio do Stolicy Apostolskiej, bez pośrednictwa prałatów węgierskich. Papież wkrótce mianowany trzech prałatów ( Jan Očko z Vlašimi , arcybiskup Pragi , Przecław z Pogorzeli , biskupa wrocławskiego i Florian Mokrski , biskupa krakowskiego ), aby zbadać stan rzeczy w księstwie. Raport przyjął jego następca, papież Grzegorz XI, który upoważnił Floriana z Mokrska do wyświęcenia polskiego biskupa Andrzeja Jastrzębca z jego stolicą w Siret w 1371 roku. Nowa diecezja podlegała bezpośrednio Stolicy Apostolskiej. Papież nadał mu tytuł „księcia części mołdawskich lub ludu Wołoszczyzny” (dux Moldaviensis partium seu nationis Wlachie) . Żona Lațcu, Ana, i jego córka Anastasia nie przeszły na katolicyzm.
Karol IV cesarz rzymski podpisał we Wrocławiu 14 marca 1372 r. akt oświadczający, że uznaje prawa Ludwika Węgierskiego na Węgrzech, w Polsce i innych krajach, w tym w Mołdawii. Dokładne powody czynu Karola nie są znane;. Historyk J. Sýkora teoretyzuje, że Lațcu szukał sojuszu przeciwko węgierskiemu monarsze z Karolem IV, cesarzem rzymskim . Rumuński historyk Victor Spinei twierdzi, że Lațcu wykorzystał pokojowe stosunki z Ludwikiem I, rozszerzając swoją władzę w kierunku wybrzeży Morza Czarnego w latach siedemdziesiątych XIII wieku. W przeciwieństwie do niego Ioan-Aurel Pop sugeruje, że Ludwik I przygotował wyprawę przeciwko Lațcu w 1374 roku.
Dokładna data jego śmierci nie jest znana. Zmarł około 1374 lub 1375. Lațcu został pochowany w prawosławnym klasztorze w Rădăuți wraz z ojcem. Niewiele wiadomo o wydarzeniach, które nastąpiły bezpośrednio po jego śmierci. Według XV-wiecznej kroniki litewsko-ruskiej Wołosi wybrali księcia litewskiego Jerzego Koriatowicza na wojewodę, według niektórych historyków w bliżej nieokreślonym terminie. Inni twierdzili, że George objął władzę w Mołdawii w 1374 roku.
Według historyka A. Boldura Lațcu córka Anastazja wyszła za mąż za Jerzego Koriatowicza, a ich dziećmi były Iuga Ologul i Anna, żona Aleksandra I Mołdawskiego . Hipoteza ta była szeroko krytykowana, ponieważ nie była oparta na źródłach. W rzeczywistości Anastazja wyszła za mąż za Romana I z Mołdawii i miała razem syna, Aleksandra I z Mołdawii .
Przypisy
Bibliografia
- Deletant, Dennis (1986). „Mołdawia między Węgrami a Polską, 1347-1412”. Przegląd słowiański i wschodnioeuropejski . 64 (2): 189–211. ISSN 0037-6795 .
- Pop, Ioan-Aurel (2006). „Rumuni w wieku 14-ty-16: Z«Rzeczpospolitej»chrześcijańską do«Odrodzenia Dacji » ”. W Ioan-Aurel, Pop (red.). Historia Rumunii: Kompendium . Rumuński Instytut Kultury (Centrum Studiów Transylwańskich). s. 209–314. Numer ISBN 978-973-7784-12-4.
- Sulgean, Tudor (2006). „Społeczeństwo rumuńskie we wczesnym średniowieczu”. W Ioan-Aurel, Pop (red.). Historia Rumunii: Kompendium . Rumuński Instytut Kultury (Centrum Studiów Transylwańskich). s. 133–207. Numer ISBN 978-973-7784-12-4.
- Spinei, Wiktor (1986). Mołdawia w XI–XIV wieku . Editura Academiei Republicii Socialiste Româna.
Dalsza lektura
- M. Bărbulescu, D. Deletant, K. Hitchins, Ș. Papacostea, P. Teodor, Istoria României , wyd. Korint, 2004, ISBN 973-653-514-2