Kusara - Kussara

Kussara, u dołu po prawej, ukazana w kontekście regionu Morza Czarnego współczesnej Turcji

Kussara ( Kuššar ) było królestwem epoki brązu w Anatolii . Królestwo, choć wydawało się kiedyś ważne, jest dziś pamiętane głównie jako początek dynastii, która utworzyła królestwo starohetyckie .

Lokalizacja

Kussara jest czasami wymieniana (jako Ku-ša-ra) na glinianych tabliczkach dawnych asyryjskich kupców w Anatolii, a rzadziej we wczesnym Królestwie Hetyckim (jako KUR URU Ku-uš-ša-ra). Źródła hetyckie mają niewiele do zaoferowania na temat lokalizacji Kussary, a ponieważ miasto bardzo wcześnie znika z historii politycznej, zapisy dawnych kupców asyryjskich nadal stanowią jedyną realną wskazówkę co do lokalizacji miasta. Granice Kussary pozostają nieznane, a stare miasto Kussara nie zostało jeszcze odnalezione. Przedstawiono kilka propozycji jego umieszczenia.

Massimo Forlanini, ekspert w dziedzinie geografii starożytnej Anatolii, stwierdził, że Kussara znajdowała się prawdopodobnie na południowy wschód od Kanesh , ale prawdopodobnie na północ od Luhuzzadia/Lahu(wa)zzandiya , między Hurama i Tegarama (dzisiejsza Gürün ), być może na drodze, która przecinał kolejną drogę na północ w kierunku Samuha .

Profesor Trevor Bryce napisał: „[p] miasto Kussara prawdopodobnie leżał na południowo-wschodniej części Kizil Irmak basenu w anty-Taurus regionie, na lub w pobliżu jednej z głównych dróg handlowych z Asyrii i być może w sąsiedztwie nowoczesnego SAR ( Comana Kapadocja )".

królowie Kussaran

Pithana i jego syn Anitta , poprzednicy późniejszych królów hetyckich, są jedynymi dwoma odnotowanymi królami Kussary. Ich wyczyny są znane głównie z tak zwanego tekstu Anitty, jednej z najwcześniejszych inskrypcji w języku hetyckim, jakie do tej pory odkryto. Pithana przejął kontrolę nad Kanesh (Neša) i jego ważnym centrum handlowym około 1780 pne. Ludzie później zbuntowali się przeciwko rządom jego syna, Anitta, ale Anitta stłumiła bunt i uczyniła Kanesh swoją stolicą. Wydaje się jednak, że sama Kussara zachowała znaczenie ceremonialne. Anitta pokonał także systemach politycznych z Zalpuwa i Hattum , po czym wziął tytuł Wielkiego Króla . Większość uczonych akceptuje również innego króla, Labarnę I , jako członka dynastii Kussaran.

Warto zauważyć, że Hattusili I , uznawany za jednego z pierwszych królów hetyckich , określał siebie mianem „człowieka z Kussary”, chociaż jego stolicą (od której prawdopodobnie wziął swoje imię) była Hattusa . Znowu Kussara wydaje się, że nawet wtedy zachował pewne znaczenie, ponieważ to tam Hattusili zwołał sobór w sprawie własnej sukcesji.

Gospodarka, język i rząd

Języka lub dialektu Kussary nie znaleziono ani nie opisano ani w tekstach asyryjskich, ani hetyckich, ale ze starych tablic handlowych asyryjskich wiadomo, że w mieście istniał pałac i karum (asyryjska stacja handlowa). Królowie Kussary stali się królami Kanesh w okresie Karum IB w Kanesh. Hattusili I i Hattusili III wspominali o pochodzeniu królów ziemi Hatti, jak sam siebie określił : „człowiek z Kussary… Wielki król Tabarna , Hattusili Wielki król, król ziemi Hatti… ”. Żadne inne miasto ani ziemia nigdy nie zostały wymienione przez króla Hattusy jako pochodzenie królów Hattusa.

Ponieważ królowie Kussary i ich klan stanowili podstawę Starego Królestwa Hetytów, język hetycki (znany jako „Nesili” dla jego użytkowników po mieście Kanesh lub Nesa) był językiem rządzących urzędników. Przyjmuje się, że język Kussary był językiem indoeuropejskim , bo gdyby tak nie było, można by się spodziewać znacznie więcej elementów nieindoeuropejskich w jego pozornym następcy, hetyckim. Craig Melchert podsumował w rozdziale „Prehistoria” swojej książki Luwianie (2003–17): „Hetycki rdzeń słownictwa pozostaje indoeuropejski”. Tekst Anitty podaje, że kiedy Pithana schwytał Kanesha, nie wyrządził mu krzywdy, ale uczynił mieszkańców „swoimi matkami i ojcami”. Niektórzy uczeni przyjęli to wyjątkowe stwierdzenie, że istniały pokrewieństwa kulturowe i/lub etniczne między Kussarą i Kaneshem.

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne