Kontariotissa - Kontariotissa
Kontariotissa
Κονταριώτισσα
| |
---|---|
Widok na Kontariotissę z widokiem na Olimp .
| |
Współrzędne: 40°13′N 22°27′E / 40,217°N 22,450°E Współrzędne : 40°13′N 22°27′E / 40,217°N 22,450°E | |
Kraj | Grecja |
Region administracyjny | Macedonia Środkowa |
Jednostka regionalna | Pieria |
Miasto | Dio-Olympos |
Jednostka komunalna | Dio |
Podniesienie | 60 m (200 stóp) |
Najwyższa wysokość | 80 m (260 stóp) |
Najniższa wysokość | 40 m (130 stóp) |
Społeczność | |
• Populacja | 1662 (2011) |
Strefa czasowa | UTC+2 ( EET ) |
• lato (czas letni ) | UTC+3 ( EEST ) |
Kod pocztowy | 601 00 |
Numer(y) kierunkowy(e) | 23510 |
Rejestracja pojazdu | KN |
Kontariotissa ( grecki : Κονταριώτισσα , Kondariotissa , dawniej Κουντουριώτισσα , Koundouriotissa ) to wieś w jednostce regionalnej Pieria z Macedonii , Grecji . Znajduje się 9 km na południe od stolicy Pierian, Katerini . Głównym zajęciem ludności jest uprawa tytoniu , kiwi, winogron i oliwy z oliwek. Było to centrum administracyjne gminy Dio . Populacja wynosiła 1662 osób w 2011 roku.
Nazwa
Osada sięga czasów starożytnych i była znana jako Pieris (gr. Πιερίς), gdzie nazwa Pieria pochodzi od starożytnych plemion Pieris . Nazwa rodzajowa Pieris również pochodzi od zboczy na tym obszarze. Nazwa stała się znana jako Kontariotissa w średniowieczu . Według jednej wersji jego nazwa wywodzi się od włóczni (po grecku: „kontaria”), które zostały wykonane w regionie w czasach średniowiecza. Nazwa Koundouriotissa (Κουντουριώτισσα) jest starsza i pochodzi od „kountouri”, co oznacza drewniany pług. Inna wersja mówi, że nazwa wsi pochodzi od koni z ogonami, zwanych „kountoura”. Oficjalna nazwa wsi to „Kontariotissa” („Κονταριώτισσα”). Jeszcze inna wersja nazwy mówi, że pochodzi ona od "świętego kontaury", czyli aniołów przedstawionych na kopule kościoła Najświętszej Marii Panny, na wzgórzu o tej samej nazwie.
Populacja historyczna
Rok | Populacja |
---|---|
1961 | 1522 |
2001 | 1885 |
2011 | 1,662 |
Infrastruktura
Kontariotissa posiada nowoczesną przychodnię, aptekę , małe przedszkole, szkołę podstawową, gimnazjum (w tym szkołę dla trzech ostatnich klas liceum), dwa kościoły parafialne (św. Tomasza i św. ukończony w 2006 r.), plac, dom seniora, stadion piłkarski i związek rolników. Działa również Stowarzyszenie Kulturalne „Pieres”. W starym budynku ratusza ma powstać Muzeum Folkloru. Jeśli chodzi o sport, w osadzie działa lokalny klub piłkarski „Pavlos Melas”, założony w 1959 roku i złożony z młodych miejscowych zawodników. Aktywne jest również stowarzyszenie koszykówki o tej samej nazwie. Od marca 2009 istnieje również centrum medyczne dla sportowców.
Gospodarka
Gospodarka dla około 2000 osób opiera się głównie na tytoniu. 1 lipca 2002 gradobicie zniszczyło uprawy i pola uprawne, rujnując dużą część produkcji. Dziś większość jego mieszkańców to rolnicy. Wielu rolników po 2013 roku zmieniło uprawę i od tytoniu przeszło na produkcję kiwi, winogron, brzoskwiń, gajów oliwnych i warzyw.
Miejsca zainteresowania
Jednym z głównych miejsc, które warto odwiedzić jest kościół bizantyjski z drzemki w NMP (Naos Kimiseos Theotokou). Ma kopułę i dwie kaplice w nawie zachodniej i pochodzi z początku XI wieku, co oznacza, że jest najstarszym pobizantyjskim kościołem w Pierii. Niektórzy twierdzą, że kościół jest starszy i pochodzi sprzed X wieku. Istnieje również nowy kobiecy klasztor o nazwie Osios Ephraem , wybudowany w 1983 roku.
Historia
Starożytne lata
Uważa się, że Kontariotissa znajduje się w miejscu, gdzie Pieris, starożytne miasto, w którym czczono Orfeusza i Dionizosa . Istnienie starożytnego miasta potwierdza Strabon , który o nim pisał. Położenie Pierisa to, zgodnie z dominującym twierdzeniem, dzisiejsza Kondariotissa, gdzie gleba nie jest szorstka, co potwierdza fakt, że Dionizos nie był bukolicznym bogiem, więc nie potrzebował stoków i gór.
Współcześni autorzy piszą o lokalizacji Pieris i wszyscy zgadzają się, że miasto znajdowało się w pobliżu dzisiejszej Kondariotissa.
Na obszarze, na którym uważa się, że kiedyś istniał starożytny Pieris, w dzisiejszej Kontariotisie znaleziono ceramikę, monety i inne znaleziska pochodzące z czasów starożytnej Grecji i Rzymu. W tym samym miejscu znajduje się pobizantyjski kościół Św. Marii Panny.
Współczesna historia
Kilku mieszkańców Kontariotysy wzięło udział w rewolucji Olimpu w 1878 r. przeciwko Turkom .
Wielu europejskich podróżników odwiedziło osadę. William Martin Leake nazywa ją „Andriotissa”, a Leon Heuzey pisze, że na początku XIX wieku było tu 50 domów, a także majątek Ali Paszy , należący do beja Katerini. Przejeżdżał przez wieś Tryfon Evangelidis, nazywając ją „Konthouriotissa” ( Κονδουριώτισσα ) i ta sama osoba mówi, że był tam las dębowy. Mówi też o starożytnych znaleziskach wykopanych w pobliżu kościoła Najświętszej Marii Panny.
Na początku XX wieku wieś nosi nazwę Kontourgiotissa (Χωριό Κοντουργιώτισσα), należącą do kaza (oddział administracyjny) Katerini. W 1896 r. wieś przeszła pod jurysdykcję biskupstwa Kitros. Sandżak z Salonik składał się z 13 kaza, w tym Katerini. Był to majątek, w którym mieszkało 450 prawosławnych mieszkańców. W 1912 Katerini została wyzwolona od Turków. Inna wieś w pobliżu Kondariotissa, Agios Spyridon, należała do Kondariotissa pod nazwą „Kalyvia Kondouryiotissis”. Jej ludność pochodziła z Wołoszczyzny i od XIX wieku mieszkała w kościele św. Atanazego. Następnie przenieśli się do Kserolivado w Imathii .
Jeśli chodzi o szkoły, Kondariotissa miała 1 Szkołę Podstawową z 1 nauczycielem i 30 uczniami w latach 1894-1895. W źródłach z 1930 r. (patrz Bibliografia poniżej) wspomina się o szkole z 2 nauczycielami i 165 uczniami.
Osiedlanie się przez uchodźców
W wyniku katastrofy w Azji Mniejszej , w 1924 r. mieszkańcy Yenikoy ( Şile , Stambuł , Azja Mniejsza ) zostali wygnani ze swoich ziem przodków i uciekli jako uchodźcy do Kontariotissy, gdzie założyli drugą osadę, czyli „uchodźcy”. Prawie 80 lat później na placu ustawiono kolumnę upamiętniającą to wydarzenie.
Ponadto wielu mieszkańców wyjechało do gminy Piereis , w dzisiejszej jednostce regionalnej Kawala . Nazwa Gminy pochodzi od Pierii, która była pierwszym domem dzisiejszych mieszkańców. Nazywano je „Pieres” ( Πίερες , gen. „Piereon” Πιερ ) ν ) i pochodziły z Pieres Tracji . Gminy Dion i Piereis zostały przekształcone w gminy siostrzane. Również na terenie, na którym znajduje się Gmina Piereon, znajduje się dolina zwana „Pierią”.
Tradycja
Jedną z głównych tradycji jest spalenie Judy, zwane Οβρηός ( Ovrios ). Tradycja ta obowiązuje nie tylko w Macedonii, ale także w innych rejonach Grecji. Uważa się, że tradycja ta wywodzi się od greckich uchodźców z Azji Mniejszej. Tradycja Ovrios pojawia się każdego roku, tylko w Wielki Piątek, kiedy Mękę Pańską opłakują chrześcijanie prawosławni poza kościołem. Pal jest przygotowywany przez młodzież płci męskiej rano tego samego dnia. Na wysokim słupie wznosi się kukiełka ubrana w staroświeckie stroje, która przypomina Judasza i jego zdradę wobec Jezusa Chrystusa . Ludzie podpalają kukiełkę, a ta jest doszczętnie spalona. Po nich wyświetlane jest Epitafium.
Bibliografia
- (wszystko po grecku)
- JF Kaztaridis, Η Μακεδονία κατά την Τουρκοκρατία: Η Πιερία των περιηγητών και των γεωγράφων ( Macedonia podczas okupacji tureckiej; Pieria podróżnych i geografów ), edycje ΜΑΤΙ.
- JF Kaztaridis, Κατερίνη: από τη μικρή κώμη στην πολύτροπη πόλη , ( Katerini; od małego do dużego miasta ), ΜΑΤΙ wydań.
- Η Μηλιά στη διαδρομή των αιώνων ( Milia w ciągu wieków ), Sprawozdanie z konferencji Stowarzyszenia Kulturalnego Kato Milia „I Lazeoi”, 7-8 kwietnia 2001 r., ΜΑΤΙ wyd.