Ludzie Kochi - Kochi people

Ludzie z Koczin przemieszczają się w prowincji Panjshir w Afganistanie .
Dziewczyna Kochi w południowym Afganistanie ze swoimi owcami
Namioty nomadów Kochi w prowincji Badghis w Afganistanie.

Kochis lub Kuchis ( paszto : کوچۍ Kuchis , ostatecznie od tureckiego rdzenia "köç" - "migrować") to pasterscy koczownicy należący głównie do Ghilji Pasztunów . W południowych, zachodnich i północnych regionach Afganistanu nazywa się je czasami maldarami ( paszto : مالدار maldar , „właściciel stada”). Niektóre z najbardziej znanych plemion Ghilji Kochi to Kharoti , Niazi , Andar , Akakhel i nasar Ahmadzai . W języku paszto terminy to کوچۍ Kochai (liczba pojedyncza) i کوچیان Kochian (liczba mnoga). W języku perskim کوچی "Kochi" i "Kochiha" to formy liczby pojedynczej i mnogiej (odpowiednio).

Opis

Narodowa Wielosektorowa Ocena Kochi z 2004 r. oszacowała, że ​​w Afganistanie jest około 2,4 mln Kochi, z czego około 1,5 mln (60%) pozostaje w pełni koczowniczymi; w ciągu ostatnich kilku lat ponad 100 000 zostało przesiedlonych z powodu klęsk żywiołowych, takich jak powódź i susza.

Koczownicy i pół-koczownicy, ogólnie nazywani w Afganistanie Kuchi , hodują głównie owce i kozy. Produkty zwierzęce (mięso, nabiał, sierść i wełna) są wymieniane lub sprzedawane w celu zakupu zboża, warzyw, owoców i innych produktów osiadłego życia. W ten sposób rozwinęła się rozległa sieć wymiany wzdłuż głównych szlaków, którymi co roku podążają nomadowie. Kupiec Powindah (Ghilji) [lub Ghilzai] Pasztunowie przemieszczali się co roku z gór Afganistanu do doliny Indusu. Te dalekie migracje zostały zatrzymane na początku lat 60., kiedy zamknięto granicę z Afganistanem i Pakistanem, ale wielu Kuchis nadal może przekraczać, ponieważ urzędnicy graniczni rozpoznają migracje Kuczi, które występują sezonowo i pozwalają im przejść nawet w czasach zawirowań politycznych . W ostatnich dziesięcioleciach migracje w Afganistanie trwają nadal, chociaż ciężarówki są obecnie często używane do transportu żywego inwentarza i rodziny z jednego miejsca do drugiego.

Historia

Kochi historycznie powstrzymywali się od polityki, ponieważ są nomadami, ale zgodnie z konstytucją Afganistanu otrzymali dziesięć miejsc w parlamencie. W konstytucji Afganistanu (art. 14) wpisane są przepisy mające na celu poprawę dobrobytu Kochis, w tym przepisy dotyczące mieszkalnictwa, reprezentacji i edukacji. Według Wysokiej Komisji Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców , przed 30-letnią wojną Kochis przez lata posiadało 30 procent kóz i owiec oraz większość wielbłądów i byli oni w dużej mierze odpowiedzialni za dostarczanie zwierząt rzeźnych , wełny , ghee i quroot do gospodarki narodowej.

Lekarz armii amerykańskiej szczepiący dzieci Kochi, Gardez , 2003.

Kochi byli również faworyzowani przez królów Afganistanu, którzy sami byli etnicznymi Pasztunami, od końca lat 80. XIX wieku. Zostali nagrodzeni „firmami”, czyli królewskimi proklamacjami, dając im możliwość korzystania z letnich pastwisk w całym Afganistanie, w tym w północnych częściach kraju. W epoce talibów Kochi byli głównym czynnikiem i zwolennikiem talibów i ich przywódcy Mohammeda Omara . W rezultacie północne grupy etniczne ( Hazarowie , Tadżykowie , Uzbecy i Turkmeni ) od dawna nie ufają Koczinom. Ten spór polityczny pogłębił się przez dziesięciolecia transhumancji Kochi , kiedy to niektórzy Kochi stali się nieobecnymi właścicielami ziemskimi na swoich letnich obszarach na północy poprzez zwyczajowe procedury zajmowania ziemi dłużników. Jednak sami Kochi widzą północne grupy mniejszościowe jako rasę nieafgańską i twierdzą, że Kochi byli tubylcami z północnego regionu Afganistanu i że podczas wielu lat inwazji, takich jak Czyngis-chan i Timur , uciekli na południe.

Kochi zostali zidentyfikowani przez Misję Pomocy ONZ w Afganistanie jako jedna z największych wrażliwych populacji w kraju. W miarę wzrostu populacji Afganistanu rywalizujące roszczenia o letnie pastwiska, zarówno pod uprawę deszczową, jak i wypas zwierząt gospodarskich osiadłych społeczności, doprowadziły do ​​konfliktu o ziemię w środkowym i północnym Afganistanie. Płacenie opłat za liczebność za każde zwierzę przechodzące przez cudzą posiadłość powoduje surowe żniwo ekonomiczne w stylu życia Kochi, który już teraz musi zmagać się z nawracającymi suszami, które teraz występują z coraz większą częstotliwością. Istnieją społeczności pochodzenia Pasztun Kochi również w innych częściach świata, w tym na Karaibach, w Afryce i Europie. W Pakistanie niektóre Kochi można znaleźć w Karaczi w Sindh .

Kochi wśród talibów

Według tajnej depeszy wysłanej przez ambasadora USA w Afganistanie Karla Eikenberry'ego – ujawnionej przez WikiLeaks – Abdul Wahab Sulemankheil, dyrektor generalny (DG) Niezależnej Dyrekcji Kochis, oświadczył, że ponad połowa Talibów to Kochi, w co Eikenberry wątpił :

DG zauważyła, że ​​Kuchi zawsze odgrywali ważną rolę w społeczeństwie afgańskim, zarówno w prowadzeniu tradycyjnego, koczowniczego stylu życia starożytnych Afgańczyków, jak iw ich zaangażowaniu w wojny i rewolucje, które rozdarły Afganistan. Teraz Kuchi nadal odgrywają taką rolę. Przeciwnicy różnych rządów afgańskich historycznie manipulowali i grali na niezadowoleniu Kucziego, aby podżegać do rewolucji i podsycać sprzeciw wobec zagranicznego zaangażowania w Afganistanie. DG stwierdziła, że ​​talibowie zdobyli poparcie Kucziego poprzez manipulowanie niezadowoleniem Kucziego z rządu. Dyrekcja Generalna oszacowała, że ​​ponad 1/2 Talibów to Kuchi, których z ignorancji łatwo było przekonać do stanięcia po stronie Talibów. Na przykład w jego rodzinnej prowincji Paktika większość dowódców talibów to Kuchis. (Komentarz: Biuro Innej Agencji Rządowej szacuje, że Kuchis stanowią tylko jednocyfrowy procent Talibów. DG może zawyżać udział Kuczi w ruchu talibskim, aby zapewnić, że interesy Kuczi będą uwzględniane w jakichkolwiek wysiłkach na rzecz pokoju.

Galeria

Przypisy

Bibliografia

  • Vogelsang, Willem. 2002. Afgańczycy . Wydawnictwo Blackwell, Oksford. ISBN  0-631-19841-5

Zewnętrzne linki