Kahuripan - Kahuripan

Kahuripan
1019-1045
Kehuripan był poprzednikiem Janggala i Panjalu (Kadiri)
Kehuripan był poprzednikiem Janggala i Panjalu (Kadiri)
Kapitał Kahuripan (ujście rzeki Brantas gdzieś w okolicach współczesnej Surabaya i Pasuruan )
Wspólne języki stary jawajski , sanskryt
Religia
Kejawen , hinduizm , buddyzm
Rząd Monarchia
Radża  
• 1019–1045
Airlangga
Historia  
•  Airlangga ponownie jednoczy dawne królestwo Medang po tym, jak padło pod atakiem króla Wurawari z Lwaram
1019
•  Airlangga podzielił swoje królestwo na Janggala i Panjalu (Kediri)
1045
Waluta Rodzime monety złote i srebrne
Poprzedzony
zastąpiony przez
Królestwo Medang
Janggala
Kediri (historyczne królestwo)

Kahuripan (pisane również Kuripan ) był 11-wieczny jawajski Hindu - Buddhist królestwo ze stolicą znajduje się wokół estuaryjne z Brantas rzeki doliny w East Java . Królestwo było krótkotrwałe, trwało tylko między 1019 a 1045 rokiem, a Airlangga było jedynym raja królestwa, które zostało zbudowane z gruzów Królestwa Medang po inwazji Srivijaya . Airlangga później w 1045 abdykował na rzecz swoich dwóch synów i podzielił królestwo na Janggala i Panjalu ( Kadiri ). Nazwa pochodzi od królestwa Old jawajski termin hurip ( „do życia”) z okołorostek Ka- -an co oznacza „życie” lub „utrzymanie”. Później, w XIV-XV wieku, dawne królestwo zostało uznane za jedną z 12 prowincji Majapahit .

Upadek Medang

Airlangga był synem królowej Mahendradatta (księżniczka z dynastii Isyana , Medang , siostra Dharmawangsa ) i Udayana Warmadewa (król z dynastii Warmadewa , Bali ). Airlangga urodził się i dorastał na Bali, młodość spędził w Pałacu Watugaluh w Medang, pod patronatem swojego wuja, króla Dharmawangsa . Airlangga był zaręczony ze swoją kuzynką, jedną z córek Dharmawangsy, w ten sposób zaaranżowano małżeństwo. W tym czasie Medang stał się potężnym królestwem, sprzymierzonym lub prawdopodobnie podporządkowanym Bali i założył kolonię na Zachodnim Kalimantanie . Dharmałangsa dążył do zdobycia Medangu jako regionalnej potęgi, rzucając wyzwanie dominacji Imperium Srivijaya . Rozpoczął inwazję morską na Srivijaya i bezskutecznie próbował zdobyć Palembang. Srivijaya wytrwale odnosi sukcesy w odpieraniu najeźdźców jawajskich Medang.

Inskrypcja z Kalkuty (datowana na 1041 rok) opisuje straszliwe nieszczęście, które spadło na wschodniojawjskie królestwo dynastii Isian we wczesnych latach XI wieku. W 1006 r. bunt wzniecony przez króla-wasala Wurawariego z Lwaram doprowadził do zniszczenia stolicy Watugaluh. Panujący król Dharmałangsa, następca Śri Makutawangsawardhany, został zamordowany wraz z całą swoją rodziną i wieloma poddanymi. Tylko młody Airlangga, który miał wtedy około 16 lat, zdołał uciec bez szwanku. Zgodnie z tradycją nieszczęście, nazwane Pralaya (śmierć) Medanga, miało miejsce podczas ceremonii ślubnej Airlanggi w pałacu Dharmawangsa.

Dzisiejsi historycy mocno sugerowali, że inwazja była w rzeczywistości odwetem Srivijayan przeciwko Medangowi za ataki na imperium. Wurawari był prawdopodobnie sojusznikiem Srivijaya na Jawie, któremu udało się splądrować i spalić Pałac Watugaluh. Airlangga, w towarzystwie swojego strażnika Narottamy, uciekł do dżungli i wycofał się jako pustelnik w Vanagiri (dziś Wonogiri , Jawa Środkowa).

Tworzenie

Król Airlangga przedstawiany jako Wisznu montażowej Garuda , znalezionego w Belahan świątyni.

W 1019, po kilku latach na dobrowolnym wygnaniu w pustelni Vanagiri, Airlangga zebrała poparcie urzędników i regentów lojalnych wobec byłej dynastii Isyana i zaczęła jednoczyć obszary, które wcześniej były rządzone przez królestwo Medang, które rozpadło się po rządach Dharmawangsy. śmierć. Umocnił swój autorytet, ustanowił nowe królestwo i zawarł pokój ze Srivijaya. Nowe królestwo nazwano Królestwem Kahuripan i rozciągało się od Pasuruan na wschodzie do Madiun na zachodzie. W 1025 Airlangga zwiększyła siłę i wpływy Kahuripan, gdy Imperium Srivijaya zaczęło podupadać. Airlangga był znany ze swojej tolerancji religijnej i był patronem religii hinduskiej i buddyjskiej.

Kamienne rzeźby w Gaprang w Kediri

W 1035 Airlangga zbudował buddyjski klasztor o nazwie Srivijayasrama poświęcony jego królowej małżonki Dharmaprasadotttungadevi. Klasztor noszący imię Srivijaya sugeruje, że jego królowa małżonka była prawdopodobnie księżniczką Srivijayan, bliską krewną, prawdopodobnie córką, króla Srivijayan Sangramavijayattungavarmana. Schroniła się na Jawie Wschodniej po tym, jak jej ojciec został wzięty do niewoli, a jej królestwo zostało najechane przez serię najazdów cesarzy indyjskich Rajendry Chola I i Virarajendry Chola z dynastii Chola . Upadek Srivijaya z powodu inwazji Chola dał Airlangdze możliwość konsolidacji swojego królestwa bez obcej ingerencji. Później rozszerzył swoje królestwo na Jawę Środkową i Bali . Północne wybrzeże Jawy, w szczególności port Hujung Galuh (dzisiejsza Surabaya ) i Kambang Putih (dzisiejsza Tuban ), po raz pierwszy stały się ważnymi ośrodkami handlu.

Chociaż z jego czasów zachowało się niewiele pozostałości archeologicznych, wiadomo, że Airlangga był zagorzałym mecenasem sztuki, zwłaszcza literatury. W 1035 nadworny poeta Mpu Kanwa skomponował tekst Arjuna Wiwaha, który został zaadaptowany z eposu Mahabharaty . Ten tekst opowiadał historię Arjuny , wcielenia Indry , ale był także alegorią życia Airlanggi. Opowieść o życiu Airlanggi została zilustrowana w świątyni Belahan na zboczach góry Penanggungan, gdzie został przedstawiony w kamieniu jako Wisznu na Garuda.

W 1037 r. stolica została przeniesiona z Watan Mas do Kahuripan, król meldował również, że nadaje tytuły swoim wiernym zwolennikom, takim jak Narottama promowany jako Rakryan Kanuruhan (premier) i Niti jako Rakryan Kuningan. Według inskrypcji Kelagen (z 1037 r.) Airlangga żywo interesował się także rozwojem rolnictwa. Rozpoczął wielki projekt nawadniania, budując tamę Wringin Sapta (znajdującą się w dzisiejszej regencji Jombang). Budując tamę na rzece Brantas, zapewnia nawadnianie okolicznych pól ryżowych i utrzymuje system hydrauliczny w okolicy.

Przegroda

Figury z brązu Nganjuk przedstawiające bodhisattwów z końca X do połowy XI wieku pochodzą z okresu królestwa Kahuripan na Jawie Wschodniej.

Pod koniec życia Airlangga stanął przed problemem sukcesji. Jego dziedziczka, księżniczka Sanggramawijaya, postanowiła zostać buddyjską pustelnią Bhikkuni, zamiast zostać następczynią Airlanggi. Sangramawijaya jest córką małżonki królowej. Historia księżniczki koronnej, która wyrzeka się tronu, by zostać pustelnikiem, wiąże się z popularną legendą o Dewi Kilisuci, która mieszka w jaskini Selomangleng pod górą Klothok, 5 kilometrów na zachód od miasta Kediri . W 1045 Airlangga podzielił Kahuripan na dwa królestwa, które odziedziczyli jego dwaj synowie; Janggala i Kediri . Sam Airlangga abdykował z tronu w 1045 roku, powrócił do życia pustelnika, przyjmując nowe imię Resi Gentayu, nadane przez słynnego pustelnika Mpu Bharadę. Miejscowa legenda, przemieszana z fantastyczną fikcją, wspomina o podziale królestwa. Mówiono, że to Mpu Bharada przeprowadził podział; dzięki swoim niezwykłym umiejętnościom latał i nalewał wodę ze dzbana, który ślady wody magicznie przekształciły w rzekę wyznaczającą granicę dwóch nowych królestw. Przypadkowo utknął na drzewie kamalowym (tamaryndowca), czując się zdenerwowany, przeklął drzewo kamalowe, aby było wiecznie krótkie, stąd nazwa wsi, w której miało miejsce to wydarzenie; kamal pandak („krótkie drzewo tamaryndowca”).

Posąg Lakshmi , świątynia Belahan, Mount Penanggungan.

Airlanga zmarł w 1049 r., a jego prochy zostały pochowane w Belahan tirtha (świętym basenie kąpielowym), na wschodnich zboczach góry Penanggungan, gdzie w jednym z posągów trąby wodnej został przedstawiony jako Wisznu jadący na Garudzie, otoczony posągami dwóch bogiń; Shri i Lakshmi wcielili się w dwie królowe małżonki Airlangga.

Po śmierci Airlanggi wybuchła wojna domowa między Janggala i Panjalu, która trwała do 1052 roku. W tym roku król Mapanji Alanjung Ahyes z Panjalu zdołał podbić Janggala. Jednak w 1059 inny król o imieniu Samarotsaha wstąpił na tron ​​Janggala; był zięciem Airlangga.

Kahuripan w okresie Majapahit

Świątynia Gunung Gangsir , prawdopodobnie zbudowana w królestwie Kahuripan i odnowiona w późniejszym okresie Majapahit.

Nazwa królestwa Kahuripan pojawia się ponownie w okresie Majapahit ok. XIV do XV wieku. Odbyła się jako jedna z 12 prowincji Majapahit i została uznana za jedną z najważniejszych terytoriów Majapahit wraz z Daha (Kadiri). Oba obszary flankujące Trowulan , stolicę Majapahit; Daha na zachodzie i Kahuripan na wschodzie. Region Kahuripan był szczególnie ważny dla Majapahit, ponieważ ten obszar wokół ujścia rzeki Brantas jest regionem przybrzeżnym, w którym znajdowało się miasto Hujung Galuh, jeden z głównych portów Majapahit.

Pararaton odnotował kilku urzędników państwowych Majapahit jako regenta Kahuripan, zatytułowanego Bhatara i Kahuripan lub Bhre Kahuripan . Pierwszą z nich jest Tribhuwana Wijayatunggadewi, córka Radena Wijaya . Po 1319 asystował jej Gajah Mada awansowany na patih (premiera) Kahuripan, w nagrodę za jego służbę w tłumieniu buntu Ra Kuti.

Hayam Wuruk , we wczesnych latach swojej młodości jako yuvaraja (książę koronny), posiadał również tytuł króla Kahuripan, zwany Jiwanarajyaprattistha . Po wstąpieniu na tron ​​Majapahit, tytuł Bhre Kahuripan został zwrócony jego matce Tribhuwana Tunggadewi.

Po śmierci Tribhuwana Tunggadewi tytuł regenta Kahuripan posiadała jej wnuczka Surawardhani, którą odziedziczył później jej syn Ratnapangkaja. Po Ratnapangkaja tytuł ten dzierżył siostrzeniec królowej Suhita , Rajasawardhana. Kiedy Rajasawardhana wstąpił na tron ​​Majapahit, tytuł Bhre Kahuripan odziedziczył jego syn Samarawijaya.

Uwagi