Khan Abdul Wali Khan - Khan Abdul Wali Khan
Khan Abdul Wali Khan ان الولي ان ان الولی ان | |
|---|---|
.jpg) | |
| Lider Opozycji | |
|
W urzędzie 02.12.1988 – 06.08.1990 | |
| Poprzedzony | Fachar Imam |
| zastąpiony przez | Benazir Bhutto |
|
Na stanowisku 14 kwietnia 1972 – 17 sierpnia 1975 | |
| Poprzedzony | Nurul Amin |
| zastąpiony przez | Sherbaz Khan Mazari |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
11 stycznia 1917 Utmanzai , Indie Brytyjskie |
| Zmarł | 26 stycznia 2006 (w wieku 89 lat) Peszawar , Północno-Zachodnia Prowincja Pograniczna , Pakistan |
| Partia polityczna |
Khudai Khidmatgar Indyjski Kongres Narodowy (przed 1947) Narodowa Partia Awami (1957–1968) Narodowa Partia Awami – Wali (1968–1986) Narodowa Partia Awami (1986–2006) |
| Relacje | Khan Abdul Ghani Khan |
| Dzieci | Asfandyar Wali Khan |
| Rodzice |
Khan Abdul Ghaffar Khan Meher Qanda Khan |
Khan Abdul Wali Khan ( Paszto : خان عبدالولي خان ; 11 stycznia 1917 - 26 stycznia 2006) był brytyjskim indyjskim, a później pakistańskim świeckim demokratycznym socjalistą i przywódcą pasztuńskim oraz pełnił funkcję przewodniczącego Partii Narodowej Awami . Syn wybitnego Pasztuńskiego przywódcy nacjonalistycznego Bacha Khana , Wali Khan był działaczem i pisarzem przeciwko brytyjskiemu radżowi, jak jego ojciec.
Jego wczesne lata były naznaczone zaangażowaniem w pokojowy ruch oporu swojego ojca, „czerwone koszule” przeciwko brytyjskiemu radżowi . We wczesnych latach ledwo uniknął zamachu, a później został wysłany do szkoły w pułkownika Brown Cambridge School , Dehra Dun. Jako późny nastolatek zaczął działać w Indyjskim Kongresie Narodowym . Po utworzeniu Pakistanu w 1947 r. Wali Khan stał się postacią kontrowersyjną w polityce pakistańskiej podczas swojej kariery politycznej z powodu jego powiązania z Kongresem, który sprzeciwiał się tworzeniu Pakistanu.
W późniejszych latach szanowany polityk, przyczynił się do powstania trzeciej konstytucji Pakistanu i przewodził protestom na rzecz przywrócenia demokracji w latach 60. i 80. XX wieku. W latach 70. pełnił również funkcję parlamentarnego lidera opozycji w pierwszym bezpośrednio wybranym parlamencie Pakistanu.
Wczesne życie
Wali Khan urodził się 11 stycznia 1917 r. w rodzinie miejscowych właścicieli ziemskich w miejscowości Utmanzai w dystrykcie Charsadda w prowincji Khyber-Pakhtunkhwa ówczesnego brytyjskiego radża. Jego ojciec, Khan Abdul Ghaffar Khan (Bacha Khan), był wybitnym nacjonalistą pasztuńskim i założycielem pacyfistycznego ruchu Khudai Khidmatgar ( "Wolontariat" w języku paszto). Jego matka, Mehar Qanda Khan , należała do pobliskiej wioski Razar i poślubiła Bacha Khana w 1912 roku; zmarła podczas pandemii grypy po I wojnie światowej .
Wali Khan, drugi z trzech synów, otrzymał wczesną edukację w szkole Azad Islamia w Utmanzai . W 1922 roku szkoła ta stała się częścią sieci szkół, które jego ojciec utworzył w ramach reformy społecznej. To właśnie z tej sieci szkół rozwinął się ruch Khudai Khidmatgar, ostatecznie rzucając wyzwanie brytyjskiej władzy w północno-zachodniej prowincji granicznej (obecnie Khyber Pakhtunkhwa ) poprzez pokojowe protesty i stawiając jedno z najpoważniejszych wyzwań dla brytyjskich rządów w regionie.
W maju 1930 r. Wali Khan ledwo uniknął śmierci z rąk brytyjskiego żołnierza podczas represji wojskowej w jego rodzinnej wiosce. W 1933 uczęszczał do słynnej szkoły pułkownika Browna w Cambridge w Dehra Dun. Nie kontynuował nauki z powodu powtarzających się problemów ze wzrokiem, co spowodowało, że do końca życia nosił okulary.
Pomimo swojego pacyfistycznego wychowania, jako młody bojownik o wolność, Wali Khan wydawał się zirytowany pacyfizmem popieranym przez jego ojca. Miał później wytłumaczyć swoją frustrację na Gandhi w historii powiedział Muklaika Bannerjee „Jeśli chodzi o uboju kucharz dziecko ten kurczak, znajduje niestosowanie przemocy ze strony kurczaka prawdopodobne, aby zapisać młodszego życie?” Historia zakończyła się błyskiem w oku, gdy przypomniał sobie odpowiedź Gandhijiego: „Wali, wydaje się, że przeprowadziłeś więcej badań na temat przemocy niż ja na temat niestosowania przemocy”. Jego pierwsza żona zmarła w 1949 roku, kiedy Wali Khan przebywał w więzieniu. W 1954 poślubił Nasim Wali Khan , córkę starego działacza Khudai Khidmatgar.
Wczesna polityka
W 1942 roku Wali Khan, będąc jeszcze nastolatkiem, dołączył do ruchu Khudai Khidmatgar. Wkrótce potem formalnie wkroczył do polityki, dołączając do Indyjskiego Kongresu Narodowego, gdzie ostatecznie pełnił funkcję prowincjonalnego sekretarza partii. Został aresztowany i oskarżony na podstawie przepisów Frontier Crimes Regulations w 1943 r., w szczytowym momencie represji wobec Ruchu Quit India . Sprzeciwił się podziałowi Indii w 1947 roku i skrytykował tę decyzję.
Mówiono, że na jego decyzję, by służyć w bardziej znaczącej roli politycznej, wpłynęła decyzja jego starszego brata, Ghani Khana , o wycofaniu się z polityki. Z ojcem w więzieniu, Khan przejął prowadzenie zwolenników ojca.
Pomimo wysiłków ojca przeciwko podziałowi i krótkiej próby stworzenia nowego państwa o nazwie Pakhtunistan , 14 sierpnia 1947 roku powstał Pakistan. Nowy naród został podzielony na dwa skrzydła (Pakistan Zachodni i Wschodni), oddzielone tysiącami mil (1500 km) terytorium Indii.
Podobnie jak jego ojciec po utworzeniu Pakistanu , Wali Khan agitował za autonomią Pasztunów w pakistańskim systemie federalnym , co stawiało go w sprzeczności z władzami rządowymi. W 1948 więziony bez zarzutów, uwolniony w 1953; natychmiast rozpoczął negocjacje z rządem centralnym, aby rozwiać obawy dotyczące Khudai Khidmatgar . Przeprowadził rozmowy z ówczesnym szefem NWFP Sardarem Abdulem Rashidem i premierem Muhammadem Ali Bogrą . Odbył także szereg spotkań z ówczesnym gubernatorem generalnym Ghulamem Mohammedem . Negocjacje te zakończyły się sukcesem i doprowadziły do uwolnienia setek uwięzionych aktywistów należących do ruchu Khudai Khidmatgar. Następnie Wali Khan dołączył do Narodowej Partii Awami (NAP) w 1956 roku, nowej partii politycznej utworzonej przez jego ojca wraz z innymi postępowymi i lewicowymi przywódcami z obu skrzydeł Pakistanu.
Partia Narodowa Awami wydawała się być na dobrej drodze do zwycięstwa w wyborach w 1959 roku, kiedy cywilny prezydent Iskandar Mirza został obalony w zamachu stanu przez wojsko pod dowództwem głównodowodzącego Ayuba Khana . Jedną z pierwszych decyzji Ajuba Khana po dojściu do władzy było zakazanie działalności politycznej i uwięzienie polityków. Khan Abdul Wali Khan, wraz z wieloma innymi politykami w tym czasie, został uwięziony i zdyskwalifikowany z udziału w wyborach lub uczestniczeniu w polityce w ramach tej czystki.
Polityka: 1958-1972
W 1962 Ayub Khan wprowadził nową konstytucję i ogłosił, że wystartuje w następnych wyborach prezydenckich. Partie opozycyjne zjednoczyły się w ramach sojuszu Połączonej Partii Opozycyjnej i wystawiły wspólnego kandydata przeciwko Ajubowi Khanowi w wyborach prezydenckich. Jako lider opozycji, Wali Khan wspierał kandydatkę konsensusu Fatimę Jinnah , siostrę założyciela Pakistanu Muhammada Ali Jinnah . Wali Khan asystował Fatimie Jinnah w jej kampanii wyborczej i służył jako jej agent wyborczy.
Kampania wyborcza opozycji zakończyła się jednak niepowodzeniem i Ayub Khan został ponownie wybrany w 1964 r., częściowo z powodu rzekomego fałszowania głosów przez rząd centralny, a także z powodu podziałów w opozycji. Podziały te były szczególnie ostre między Wali Khanem a prezydentem Partii Narodowej Awami Maulaną Bhashanim , ponieważ Pro- Mao Bhashani miał nieoficjalnie popierać Ajuba Khana z powodu prochińskiej polityki rządu.
Podziały te wyszły na jaw w 1967 roku, kiedy Narodowa Partia Awami formalnie podzieliła się na frakcje Wali Khan i Bhashani. Wali Khan został wybrany na przewodniczącego własnej frakcji Narodowej Partii Awami w czerwcu 1968 roku. W tym samym roku , z powodu rosnącej korupcji i inflacji , wybuchły powszechne niepokoje przeciwko rządom Ayuba Khana w Pakistanie. Wali Khan, wraz z większością partii opozycyjnych, w tym przyszłym prezydentem Bangladeszu Szejkiem Mujiburem Rahmanem i innymi, utworzyli Komitet Akcji Demokratycznej, aby negocjować z Ayub Khanem w sprawie przywrócenia demokracji.
Próbując zapewnić Ajub-chanowi honorowe odejście od władzy, negocjacje między Ajub-chanem a opozycją trwały od 9 do 10 maja 1969 r. Jednak pomimo kompromisowego porozumienia w niektórych kwestiach zarzucano, że kierownictwo wojskowe i jego polityczni sojusznicy nie chcą, aby Ayub Khan odniósł sukces. Wali Khan odbył osobne spotkanie z Ayub Khanem 11 maja, aby przekonać go do kompromisu. Ayub odmówił, a wkrótce potem Ayub zrezygnował pod naciskiem wojska.
Nowy dowódca wojskowy, Yahya Khan , wezwał do wyborów powszechnych i prowincjonalnych w 1970 roku, obiecując przekazanie władzy partii większościowej. W wyborach szejk Mujeeb-ur Rehman, bengalski nacjonalista i lider Ligi Awami , zdobył większość miejsc w kraju i wszystkie mandaty ze wschodniego skrzydła kraju. (Patrz Wybory w Pakistanie .) W Zachodnim Pakistanie charyzmatyczny populista Zulfiqar Ali Bhutto zdobył drugą największą liczbę mandatów w zgromadzeniu, prawie wyłącznie z prowincji Pendżab i Sindh . Wali Khan został wybrany do Zgromadzenia Prowincjonalnego jako członek Zgromadzenia Prowincjonalnego i Zgromadzenia Narodowego ze swojego okręgu wyborczego Charsadda.
Pomimo wyników rząd wojskowy odrzucił zwycięstwo Ligi Awami. Zszokowany wiadomością, że junta wojskowa nie przekaże władzy większości Bengalczyków, Khan miał później powiedzieć dziennikarzowi AP Zeitlin: „Pamiętam, że Bhutto powiedział, że zostało to zaaranżowane z „mocami, które są”, że we wschodnim Pakistanie szejk Mujibur Rahman będzie rządził, a w Zachodnim Pakistanie Bhutto będzie premierem”.
W 1971 r., próbując zapobiec możliwej rozgrywce między wojskiem a mieszkańcami Pakistanu Wschodniego, 23 marca 1971 r. Khan wraz z innymi pakistańskimi politykami spotkał się wspólnie z szejkiem Mujiburem Rahmanem. Zaoferowali Mujibowi wsparcie w stworzeniu rządu, ale było już za późno, aby przełamać impas, ponieważ Yahya Khan już zdecydował się na militarną rozprawę na pełną skalę. Rosnąca bezbronność Pakistanu i powszechne międzynarodowe oburzenie na militarne represje doprowadziły w końcu do sytuacji, która doprowadziła do wojny między Pakistanem a Indiami. Wojna ta okazała się katastrofalna i zakończyła się klęską sił zbrojnych Pakistanu we wschodnim Pakistanie oraz utworzeniem nowego państwa Bangladesz . Zszokowany porażką Yahya Khan zrezygnował z urzędu i wojska. Pod przewodnictwem generała Gula Hassana Khana Zulfikar Ali Bhutto został sprowadzony z Ameryki i mianowany głównym administratorem stanu cywilnego i prezydentem.
Podczas represji stanu wojennego przeciwko Pakistanowi Wschodniemu Narodowa Partia Awami pod dowództwem Waliego Khana była jedną z nielicznych partii, które protestowały przeciwko operacji wojskowej. W jednym przypadku Khan pomógł synowi starszego wschodnio-pakistańskiego dyplomaty uciec do Afganistanu przed możliwym internowaniem w Pakistanie Zachodnim. Rząd wojskowy w odwecie za protesty zdelegalizował partię i rozpoczął masowe aresztowania działaczy partyjnych.
Polityka: 1972-1977
Umowa trójstronna
W 1972 roku, jako lider opozycji, z Walim Khanem skontaktował się Zulfikar Ali Bhutto , który chciał znieść stan wojenny i ustanowić nową konstytucję. Negocjacje Walego Khana z Zulfiqar Ali Bhutto doprowadziły do podpisania w 1972 roku porozumienia z rządem, zwanego Porozumieniem Trójstronnym. Porozumienie doprowadziło do zniesienia stanu wojennego i usunięcia zakazu dla Partii Narodowej Awami . Doprowadziło to do powstania w NWFP i Beludżystanie prowincjonalnych rządów koalicji Partii Narodowej Awami . Pomimo początkowego pozytywnego początku, porozumienie szybko zaczęło się rozpadać z powodu rosnącej wrogości między Khanem i Bhutto.
Masakra w Liaquat Bagh i tworzenie konstytucji
23 marca 1973 r. Federalne Siły Bezpieczeństwa , paramilitarna siła pod rzekomym rozkazem Bhutto, zaatakowały wiec opozycji publicznej w Liaquat Bagh w mieście Rawalpindi i zabiły kilkanaście osób; o wiele więcej zostało rannych przez automatyczny ostrzał. Wali Khan ledwo uniknął kuli podczas ataku. Publiczny gniew wśród etnicznych Pasztunów był wysoki, ponieważ prawie wszyscy zabici i większość rannych pochodziło z NWFP i byli w większości członkami Narodowej Partii Awami. Rozwścieczeni partyjni robotnicy i zwolennicy chcieli paradować trupy na ulicach Peszawaru i innych miast prowincji i sprowokować konfrontację na pełną skalę. Wali Khan odrzucił ten pomysł i powstrzymał rozwścieczoną kadrę partyjną, eskortując zwłoki do Peszawaru; kazał ich pochować cicho i uroczyście wraz z ich rodzinami pogrążonymi w żałobie.
Pomimo masakry Wali Khan nadal popierał rozmowy z Bhutto w sprawie nowej konstytucji. Wkrótce potem został mianowany liderem opozycji za wspólnym porozumieniem wszystkich partii opozycyjnych. Następnie prowadził negocjacje z Bhutto w sprawie uchwalenia w sierpniu 1973 jedynej jednomyślnej konstytucji Pakistanu.
Według negocjatora federalnego Abdula Hafiza Pirzady , pomimo zastrzeżeń, Wali Khan zgodził się na kompromis z warunkiem wstępnym, że kwestie niezależności sądów i praw prowincji zostaną przyznane przez rząd federalny po okresach przejściowych odpowiednio pięciu i dziesięciu lat. Udało mu się jednak włączyć tantiemy z Hydla i gazu dla NWFP i Beludżystanu, a także zobowiązać rząd federalny do zapewnienia równych ulepszeń dla wszystkich regionów Pakistanu. Ze względu na znaczną większość partii Bhutto w parlamencie i wydziałach opozycyjnych, Khan nie był w stanie powstrzymać Bhutto przed skupieniem większej władzy w swoim biurze.
To właśnie w tym okresie Wali Khan poparł dążenie Bhutto do uwolnienia jeńców wojennych schwytanych przez Indie w wojnie z 1971 roku i pełnej normalizacji stosunków poprzez porozumienie pokojowe z Simli .
Trybunał aresztowania i Hyderabad
W 1974 roku, po tym, jak bliski sojusznik Zulfiqara Ali Bhutto i gubernator Północno-Zachodniej Prowincji Granicznej Hayat Sherpao zginął w zamachu bombowym, Bhutto był przekonany, że odpowiedzialni są za to Khan Abdul Wali Khan, Khan Amirzadah Khan i Narodowa Partia Awami. w odwecie rząd federalny zakazał Narodowej Partii Awami. Nakazał również aresztowanie i uwięzienie większości wyższych rangą przywódców, w tym Waliego Khana. Szeroko zdyskredytowany trybunał Hyderabadu postawił następnie Waliego i jego kolegów przed sądem.
Odmawiając udziału w tym, co uważał za farsowy proces, Wali Khan nie brał udziału we własnej obronie prawnej. W odpowiedzi na jeden z zarzutów przed Trybunałem w Hyderabadzie, że premier Indii Indira Gandhi wysłał mu 20 milionów rupii za pośrednictwem pewnej emisariuszki, Wali Khan sarkastycznie złożył pozew cywilny przeciwko emisariuszowi o odzyskanie 20 milionów rupii. Twierdził, że chociaż nie mógł sobie wyobrazić, dlaczego Indira Gandhi miałaby wysłać mu tak dużą sumę pieniędzy, nigdy nie otrzymał pieniędzy i oczywiście emisariusz zdefraudował pieniądze. Ponieważ w kraju szerzyły się niepokoje społeczne, wszczęła się walka o władzę między PNA, pakistańskimi siłami zbrojnymi i Bhutto, w tym jego kolegami, i Wali Khan uznał działania Bhutto za swoje ostatnie stanowisko. W otwartym publicznym seminarium Wali Khan zacytował, że „ Jest jeden możliwy grób dla dwóch osób… zobaczmy, kto wejdzie pierwszy ”.
Publikacja książek
Chociaż nie jest to powszechnie znane, Wali Khan napisał wcześniej książkę w języku paszto o ruchu pokojowym swojego ojca, The Khudai Khidmatgar . W 1986 roku opublikował kolejną książkę zatytułowaną Facts Are Facts . Ta książka była pisana stopniowo przez wiele lat i zawierała krytyczne i odtajnione dokumenty brytyjskiego imperium przed utworzeniem Pakistanu. Wali Khan, powołując się na te dokumenty, twierdził, że formacja Pakistanu została dokonana w ramach celowej polityki Brytyjczyków „ dziel i rządź ” i że Muhammad Ali Jinnah (założyciel Pakistanu) wraz z różnymi przywódcami religijnymi i feudalnymi właścicielami ziemskimi działał w ich imieniu .
Partia Narodowa Awami
W lipcu 1986 roku Wali Khan i inni byli członkowie Narodowej Partii Awami utworzyli Narodową Partię Awami (ANP). Wali Khan został wybrany jej pierwszym przewodniczącym, a nacjonalista Sindhi Rasool Baksh Palijo został pierwszym sekretarzem generalnym partii.
ANP, pod przewodnictwem Wali Khana, zakwestionowała krajowe wybory w 1988 r. w sojuszu z byłymi rywalami, Pakistańską Partią Ludową Benazir Bhutto (córka Zulfiqara Ali Bhutto). Sukces ANP w wyborach ograniczał się do NWFP, a nawet wtedy tylko niektórych regionów tego województwa. Ponadto Wali Khan stracił mandat prowincji na rzecz kandydata PPP, co świadczy o spadku popularności ANP. Sojusz ANP-PPP upadł w 1989 r. po dostrzeżeniu lekceważenia przez premiera Benazira Bhutto i sporze o stanowiska ministerialne i gubernatorstwo NWFP. Po wstąpieniu do opozycji Wali Khan rozpoczął rozmowy z armią popieraną przez IJI (Islamic Democratic Alliance) i dołączył do sojuszu przed wyborami powszechnymi w 1990 roku.
Polityka po przejściu na emeryturę
Po przegranej w wyborach 1990 r. z rąk kandydata opozycji Maulany Hassana Jana (bliskiego powiernika afgańskiego przywódcy Pasztunów Gulbadina Hekmatiara ), Wali Khan zdecydował się wycofać z polityki wyborczej i odrzucił mandat do senatu swojej partii oraz ofertę Premier Nawaz Sharif o zakwestionowaniu Lahore . Zapytany o powód przejścia na emeryturę powiedział, że nie ma dla niego miejsca w polityce, "kiedy mułłowie i ISI ( Inter-Services Intelligence ) decydują o naszym przeznaczeniu i polityce".
Gdy Wali Khan wycofał się z polityki, jego kontakt z prasą i opinią publiczną został ograniczony. Lata 90. to przejęcie władzy przez jego partię w sojuszu z byłymi przeciwnikami wspieranymi przez wojsko, skupienie się wyłącznie na polityce prowincjonalnej, rosnący wpływ żony na sprawy partyjne, skandale korupcyjne uderzające w czysty niegdyś wizerunek jego zwolenników. aw szczególności skupienie się na zmianie nazwy NWFP Pakhtunkhwa („strona/terytorium pasztuńskie”). Wyjątkiem był rok 1998, kiedy w odpowiedzi na ogłoszenie przez premiera Nawaza Sharifa budowy zapory Kalabagh , nacjonaliści Pasztunów i Sindhi sprzeciwili się budowie zapory, ponieważ wierzyli, że da ona kontrolę nad zasobami wodnymi Pakistanu większości Pendżabczyków . W odpowiedzi na ogłoszenie Wali Khan poprowadził masowy wiec przeciwko zaporze w mieście Nowshera. Rajd zachęcił inne partie, w szczególności PPP Benazir Bhutto, do prowadzenia kampanii przeciwko budowie tamy. Kampania zakończyła się sukcesem i Sharif porzucił plan.
Na innej konferencji prasowej w 2001 r. Wali Khan poparł amerykański atak na talibów i powiedział, że gdyby Stany Zjednoczone nie zaatakowały Afganistanu, kraj zamieniłby się w arabską kolonię, ponieważ Osama Bin Laden miał dobrze wyposażoną armię liczącą 16 000 ludzi, co znacznie przewyższała liczebnie wyszkolonych żołnierzy armii afgańskiej.
Ostatnia konferencja prasowa Wali Khana odbyła się w 2003 roku, kiedy ogłosił powrót swojego bliskiego przyjaciela i kolegi Ajmala Khattaka do ANP, wraz z wieloma innymi kolegami, którzy przez krótki czas kierowali odłamem partii w latach 2000-2002.
Relacje
Jego relacje z liderem PPP i premierem Pakistanu Zulfiqar Ali Bhutto charakteryzowały się zaciętą rywalizacją i potężnym starciem ego. Krytykował premiera za jego „faszystowskie tendencje”, nazywając go „ Adolph Bhutto ” i „ Raja Dahir ”. W zamian Bhutto oskarży Chana o zmowę z Indiami i Afganistanem w celu rozbicia Pakistanu.
Wali Khan oskarżył Zulfiqara Bhutto o próbę zabójstwa na sali parlamentu Pakistanu. Podczas urzędowania Bhutto Khan przeżył cztery próby zabójstwa. Próby miały miejsce w Malakand , Dir , Rawalpindi i Gujranwala . Przeżył pierwszy atak, kiedy pojazd, którym podróżował, od Jandol do Timergara w Dir, znalazł się pod ostrzałem. W ataku zginął jeden z jego ochroniarzy. Przeżył atak granatem na dworzec Gujranwala, kiedy wraz z Pir Pagarą i Chaudhrym Zahurem Elahim przebywał z wizytą w Pendżabie pod szyldem opozycyjnego sojuszu United Democratic Front (UDF).
Czwarty atak miał miejsce, gdy miał przemawiać na publicznym spotkaniu w Liaquat Bagh Rawalpindi, zabłąkana kula zabiła młodzieńca stojącego blisko Wali Khana na scenie. Przekonany, że Bhutto zaaranżował ataki w zmowie starego rywala Khana , Abdula Qayyuma Khana Kashmiri , i po jednej szczególnie wąskiej ucieczce ostrzegł Bhutto na sali Zgromadzenia Narodowego, że wymieni kulę za kulę z Bhutto, po tym przemówieniu Bhutto wycieczki do Północno-Zachodniej Prowincji Granicznej były silnie strzeżone.
Debaty między dwoma rywalami pozostały gorzkie, w jednym przypadku Bhutto właśnie wrócił z udanej podróży zagranicznej i w konfrontacyjnym nastroju zaatakował opozycję i Khana za spowolnienie go. Kiedy Bhutto skończyło, Wali Khan odpowiedział: „Panie Bhutto, przestaniesz kłamać o mnie, a ja przestanę mówić o tobie prawdę.
Brutalność, jakiej doświadczył on i jego rodzina z rąk rządu Bhutto, nie wzbudziła sympatii ze strony Wali Khana w 1979 roku, gdy Bhutto stanął w obliczu egzekucji.
Więzienia
Wali Khan odsiedział kilka razy w więzieniu i przeżył kilka prób zabójstwa podczas swojej 48-letniej kariery politycznej. Jego pierwsze aresztowanie odbyło się na mocy przepisów Frontier Crimes Regulations (FCR) przez brytyjskiego radża w 1943 za rolę w ruchu Khudai Khidmatgar . 15 czerwca 1948 został ponownie aresztowany, tym razem przez nowy rząd pakistański, za sprzeciw Khudai Khidmatgar wobec stworzenia Pakistanu i umieszczony za kratkami w więzieniu Haripur w Haripur , NWFP. W 1953, po odbyciu ponad pięciu lat w różnych więzieniach bez postawienia zarzutów, został zwolniony przez rząd centralny. Podczas tego pobytu w więzieniu, w lutym 1949, jego pierwsza żona Taj Bibi i ich drugi syn zmarli w szpitalu Mardan . Wali Khan nie mógł uczestniczyć w jej pogrzebie. W lutym 1949 Wali Khan został przeniesiony z więzienia w Haripur do więzienia Mach w Beludżystanie , następnie do więzienia Quetta w maju 1951 i do więzienia Dera Ismail Khan w 1952. W marcu 1952 został przeniesiony z powrotem do więzienia w Haripur, a następnie zwolniony 14 października 1953.
Jego trzeci pobyt w więzieniu miał miejsce po tym, jak prezydent Pakistanu Iskandar Mirza został obalony w wojskowym zamachu stanu przez generała Ayuba Khana . Nowy reżim wojskowy dążył do oczyszczenia przeciwników politycznych, co doprowadziło do wykluczenia Khana i setek innych polityków z udziału w polityce. Wali Khan skomentował swój pobyt w więzieniu sekretarzowi informacji Ayuba Khana w 1969 roku, wkrótce po zakończeniu konferencji Komitetu Akcji Demokratycznej z Ayub Khanem. Gauhar pisze, że „Wali Khan opowiedział, jak Khawaja Shahabuddin zapytał go trzykrotnie podczas konferencji: 'jak to jest, że nigdy nie spotkałem tak bystrej i zdolnej osoby jak ty, kiedy byłem gubernatorem NWFP przez trzy lata'. Wali Khan pozwolił mi to przejść przy pierwszych dwóch okazjach, ale przy trzecim nie mógł się powstrzymać i ponownie dołączył: „Ponieważ przez te wszystkie trzy lata trzymałeś mnie w więzieniu!”. Po tym nastąpiło kolejne krótkie aresztowanie w 1969 r., po tym, jak inny przywódca wojskowy , Yahya Khan , objął władzę po Ayub Khan zrezygnował.
Jego ostatni pobyt w więzieniu odbywał się pod rządami Zulfiqara Ali Bhutto. Khan uważał ten okres za swoje najtrudniejsze doświadczenie. Jego partia została zakazana i rozpoczęto brutalną rozprawę z jego rodziną i przyjaciółmi. W ramach represji jego szwagier został zmuszony do emigracji, a jego syn był torturowany. W swojej książce Facts Are Sacred pisał o tym pobycie w więzieniu z pewną goryczą.
To trudne doświadczenie skłoniło Wali Khana do często ambiwalentnej krytyki dyktatora wojskowego Muhammada Zia-ul-Haqa, który w 1977 roku obalił Bhutto, a w 1979 roku skazał go na egzekucję.
Śmierć i krytyka
Po długiej chorobie Wali Khan zmarł na atak serca 26 stycznia 2006 r. w Peszawarze w Pakistanie. Został pochowany w swojej rodzinnej wiosce w Uthmanzai, Charsadda. W jego pogrzebie licznie uczestniczyli przedstawiciele społeczeństwa i wysokich rangą przywódców politycznych, w tym premier Shaukat Aziz ; Przesłali kondolencje od prezydenta Pakistanu Pervaiza Musharrafa , premiera Indii Manmohana Singha i prezydenta Afganistanu Hamida Karzaja. Pozostawił żonę Nasim Wali Khan, trzy córki i dwóch synów. Asfandyar Wali Khan, jego najstarszy syn, wierny politycznym tradycjom rodziny Wali Khana, jest politykiem w Pakistanie i obecnym przewodniczącym Partii Narodowej Awami.
Krytycy twierdzą, że Wali Khan w ograniczonym stopniu przyczynił się do spolaryzowanego i skorumpowanego systemu politycznego Pakistanu. Zakwestionowali jego twierdzenie, że był głównym lub jedynym rzecznikiem Pasztunów, odrzucili korzyści płynące z konstytucji z 1973 r. i porozumienia z Simli oraz nie zgadzali się z jego zasadami nieulegania kompromisom z dyktatorami. Inni twierdzą, że gdyby poszedł na kompromis z armią Pakistanu, mógłby zostać premierem Pakistanu, ale jego zasady okazały się jego zgubą.
Niektórzy nacjonaliści pasztuńscy byli również krytyczni wobec Wali Khana, ponieważ wielu uważało, że zmarnował on szansę na zjednoczenie wszystkich Pasztunów w NWFP (obecnie Khyber Pukhtunkhwa), Beludżystanie i Terytoriach Plemiennych Administrowanych Federalnie w jedną dużą prowincję, którą można nazwać Pakhtunkhwa lub Pakhtunistan . Khan spotkał się również z krytyką za „zdradę jego języka” ze względu na jego i Partię Narodową Awami poparcie dla urdu jako prowincjonalnego języka nauczania w NWFP (obecnie Khyber Pukhtunkhwa) i Beludżystanie (ogłoszonym w 1972 r.) zamiast języków większości od paszto i beludżi .
Wali Khan przez większość swojego życia zmagał się z bliźniaczym dziedzictwem swojego wpływowego ojca Ghaffara Khana i postrzeganiem jego „działań antypakistańskich”. W rezultacie został skrytykowany za wspieranie separatystycznych ideałów, a także wywoływanie niepokojów społecznych w Pakistanie . Jego krytycy obwiniali go o wyobcowanie Pasztunów od reszty Pakistanu i wspieranie „sił antypakistańskich”. Przez większą część swojej kariery politycznej pozostał naznaczony tytułem zdrajcy przez państwowe media i rządzący Pakistan. Paradoksalnie jest krytykowany przez demokratów za rzekomą letnią opozycję wobec Zia-ul Haqa, który rzekomo zaproponował mu objęcie urzędu premiera kraju.
Jednak pisarze tacy jak Lawrence Ziring odrzucili zarzuty przeciwko niemu. Syed poszedł o krok dalej, argumentując, że starcie między Narodową Partią Awami pod Wali Khanem „nie było sporem między stanem Pakistanu a siłami secesjonistycznymi… ale bardziej przypominało starcie rywalizujących woli politycznych”.
Jego zwolennicy nie zgadzają się z tym i wierzą, że promował lewicową, postępową i świecką politykę w Pakistanie. Przed aresztowaniem w 1975 r. w rzeczywistości dążył do bardziej narodowej roli, bardziej zgodnej ze swoją pozycją lidera opozycji w rządzie i rozpoczął intensywną kampanię w Pendżabie i Sind, gdzie przyciągał tłumy.
W swoich wypowiedziach pozostawił niejednoznaczność w swojej polityce, czego przykładem jest fakt, że w 1972 roku dziennikarz zakwestionował jego lojalność i pierwsze przywiązanie, na co jego odpowiedź brzmiała: „Jestem Pasztunem od sześciu tysięcy lat, muzułmaninem od tysiąca trzystu lat i Pakistańczyk za dwadzieścia pięć”. Jednak w tym samym czasie, przed wyborami powszechnymi w 1990 roku, stwierdził: „Przetrwanie federacji jest głównym problemem w tych wyborach. Każdy uważa się najpierw za Sindhi, Pasztunę lub Pendżabę. Nikt nie uważa się za Pakistańczyka. autonomia prowincji”.
Dobrze współpracował również z wieloma politykami z Pendżabu, w tym z wybitnymi muzułmańskimi ligowcami, takimi jak Sardar Shaukat Hayat Khan i Chaudhry Zahoor Elahi (ojciec byłego premiera Chaudhry Shujaat Hussain ) oraz z politykami Baloch, zwłaszcza Sardar Ataullah Mengal i Sherbaz Khan Mazari .
Oskarżano go także o bycie komunistą, czyli świeckim nacjonalistą pasztuńskim . Khan pokłócił się z przywódcą Baloch Ghousem Bizenjo pod koniec lat 70., co można przypisać jego rozczarowaniu komunizmem.
Khan, a co za tym idzie, jego partia i rodzina, utrzymywali długie kontakty z wyższymi przywódcami Partii Kongresowej Indii ze względu na bliskie związki jego ojca z Mohandasem Gandhim . Jego preferencja dla dialogu nad konfliktem z Indiami i jego powiązania z Indiami wzmocniły również wrażenie, że był anty-Pakistanem wśród bardziej ostrych antyindyjskich elementów w Pendżabie. Jego sprzeciw wobec Pakistanu i Stanów Zjednoczonych wspierany przez afgański dżihad i poparcie dla afgańskiego komunistycznego prezydenta Mohammada Najibullaha zniszczyło jego pozycję wśród wielu konserwatywnych Pasztunów i Pakistańczyków.” Abdul Wali Khan University Mardan został ustanowiony w odniesieniu do niego przez rząd Partii Narodowej Awami.
Bibliografia
- Abdul Wali Khan, Khan (1987). Fakty są faktami: Nieopowiedziana historia rozbioru Indii . Sangam. Numer ISBN 9780861321872.
Zobacz też
- dr Khan Sahib
- Ajmal Chattak
- Mian Ghulam Jilani
- Khan Abdul Ali Khan
- Pakistański Sojusz Narodowy
- Lista partii politycznych w Pakistanie
- Mir Gul Khan Naseer
- Mir Ghaus Baksh Bizenjo
- Ataullaha Mengala
- Khan Amirzadah Khan
Bibliografia
Dalsza lektura
- Mazari, Sherbaz Khan (1999) Podróż do rozczarowania .Oxford University Press Pakistan ISBN 0-19-579076-6
- Pirzada, Sayyid AS (2000) Polityka z Jamiat-i-Ulema-i-Islam Pakistan, 1971-1977 Oxford University Press Inc, USA ISBN 0-19-579302-1
- Wolpert, Stanley (1993) Zulfi Bhutto z Pakistanu: His Life and Times Oxford University Press Inc, USA. ISBN 0-19-507661-3
- Khan, Adeel Pakhtun Etniczny nacjonalizm: od separacji do integracji . (luty 2003) Asian Ethnicity, tom 4, numer 1, luty 2003 Carfax Publishing: Taylor & Francis Group. Dostępne online na khyber.org . Ostatni dostęp 27 maja 2006 r.
- Newburg, Paula (2002) Oceniając państwo: sądy i polityka konstytucyjna w Pakistanie (Cambridge South Asian Studies) Cambridge University Press ISBN 0-521-89440-9
- Ziring, Lawrence (2004) Pakistan w XX wieku: historia polityczna OUP Pakistan . ISBN 0-19-579276-9