Kerykes - Kerykes

Kerykes / k ɛ r ɪ ˌ k í oo / lub ceryces / s ɛ r ɪ ˌ s í oo / ( starogrecki : Κήρυκες , pl r. Κῆρυξ , Keryx ) z epoki brązu Pylos 1200 pne, do domu starców Homerycki bohater Nestor i Neleides są wymienieni na tablicach Linear B jako 𐀏𐀬𐀐 ka-ru-ke służący 𐀨𐀷𐀒𐀪 ra-wa-ko-ri , dowódcy sił zbrojnych. W Atenach urząd ten stał się ceremonialny, funkcjonując od Leokoreion, placu budowy przy Bramie Dipylon. Liniowe tabliczki B, które odnoszą się do keryksu, wspominają o biurze w kontekście 𐀁𐀔𐁀𐀀𐀩𐀊 e-ma-a 2 ( e-ma-ha ) a-re-ja , Hermes Areias , co oznacza albo Wojownika, albo Klątwę ( aras ).

Przegląd

W Iliadzie , eposie homeryckim, heroldowie służą heroicznej szlachcie w skromnych zadaniach, jako kucharze, rozpalacze ognia, nalewacze wina i kelnerzy podczas uczt i sympozjów, jako padlinożercy zwłok na polu bitwy w celu kremacji lub jako sędziowie podczas igrzysk pogrzebowych, jak posłańcy między wrogami, sojusznikami i wojownikami podczas bitwy, jako spikerzy zgromadzeń publicznych i jako tłumacze języka ( hermeneus ) oraz w innych dorywczych pracach, które przyniosły im rangę demiourgoi , pracowników publicznych. Ich wszechobecna, ale niewidoczna obecność za kulisami wymaga koncentracji, ponieważ zrozumienie tego, co robili, wymaga zmiany skupienia, jak oglądanie sędziów w czarno-białe paski podczas meczu piłki nożnej, a nie zawodników rywalizujących i zdobywających punkty. W związku z tym same demiourgoi wykazują podupadający status, stąd sam urząd heraldyczny podupadł pod względem świętości i autorytetu, mimo że jego wzniosły status przetrwał w archaicznych Atenach. Dwa z najbardziej znanych kerykes to spartański herold Talthybios i trojański herold Idaios, obaj nosiciele włóczni; byli znani pod epitetem pepnumenō .

W archaicznym okresie 700-650 pne Hezjod utożsamia Hermesa z heroldem bogów olimpijskich, który sprawuje szczególną kontrolę nad daimonicznym skrzydlatym Keresem, lecącym do i z Demeter Pandora , uosobionymi słojami do przechowywania wina, obwinianymi za wszystkie bolączki ludzie, gdzie tylko Hope pozostała na skraju. Była Demeter Anesidora , jednym z aspektów bogini zboża w Atenach, która poprzedzała żądną zemsty Demeter Erinys w Eleusis . Homerycki Hymn do Demeter (147) nazywa ją Maia, także matką Hermesa Kêryxa. Miejsce pochówku herolda Anthemokritos pomaga zidentyfikować większy kopiec grobowy ateńskich Kerykes z masywnym grobowcem 9 wzdłuż rzeki Eridanos poza Bramą Dipylon.

W okresie klasycznym Kerykowie, synowie Hermesa, byli jedną ze świętych eleuzyjskich rodzin kapłanów, którzy kierowali misteriami eleuzyńskimi . Spopularyzowali kult i pozwolili wielu innym wtajemniczyć w wielkie tajemnice Demeter i Persefony , w tym miksturę kukeion, czyli kykeon . Począwszy od około 300 pne, państwo przejęło kontrolę nad Tajemnicami, kontrolowanymi przez dwie rodziny: Eumolpidae i Kerykes. Doprowadziło to do ogromnego wzrostu liczby wtajemniczonych. Jedynym warunkiem członkostwa był brak „winy krwi” (co oznacza, że ​​nigdy nie popełnił morderstwa ) i brak barbarzyńcy (tj. Greka i umiejętność posługiwania się greckim). Dopuszczano inicjację mężczyzn, kobiet, a nawet niewolników .

Kerykes (co po grecku oznacza „heroldów”) byli również częścią rytuału i rywalami na Igrzyskach Olimpijskich (patrz Zawody Herolda i Trąbki ).

Zobacz też

Bibliografia