Keramejkos - Kerameikos
|
Keramejkos
Κεραμεικός
| |
|---|---|
Sąsiedztwo | |
 | |
 Lokalizacja w Atenach
| |
| Współrzędne: 37°58′42″N 23°43′8″E / 37,97833°N 23,71889°E Współrzędne : 37°58′42″N 23°43′8″E / 37,97833°N 23,71889°E | |
| Kraj | Grecja |
| Region | Attyka |
| Miasto | Ateny |
| Kod pocztowy | 105 53 |
| Numer(y) kierunkowy(e) | 210 |
| Stronie internetowej | www.cityofathens.gr |
Keramejkos ( gr . Κεραμεικός , wymawiane [ce.ɾa.miˈkos] ) znany również ze zlatynizowanej formy Ceramicus , to obszar Aten , Grecja , położony na północny zachód od Akropolu , który obejmuje rozległy obszar zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz starożytnego mury miejskie, po obu stronach Bramy Dipylon i nad brzegiem rzeki Eridanos . Była to dzielnica garncarzy miasta, od której wywodzi się angielskie słowo „ceramika”, a także miejsce ważnego cmentarza i licznych rzeźb nagrobnych wzniesionych wzdłuż Świętej Drogi , drogi z Aten do Eleusis .
Historia i opis
Obszar ten wziął swoją nazwę od placu miasta lub dema (δῆμος) od Kerameis (Κεραμεῖς Potters), która z kolei wzięła swoją nazwę od κέραμος słowa ( Keramos „ceramiki glina”, z którym angielskie słowo „ ceramiczny ” jest pochodny). „Kerameikos wewnętrzny” był dawną „dzielnicą garncarską” w mieście, a „Kerameikos zewnętrzny” obejmuje cmentarz, a także Dēmósion Sēma (δημόσιον σῆμα, cmentarz publiczny) tuż za murami miasta, gdzie Perykles wygłosił mowę pogrzebową w 431 r. PNE. Na cmentarzu zaczynała się również Ηiera Hodos ( Święta Droga , czyli droga do Eleusis ), którą podążała procesja na misteria eleuzyjskie . Dzielnica znajdowała się tam ze względu na obfitość glinianego błota nanoszonego przez rzekę Eridanos.
W ostatnich latach obszar ten przeszedł szereg wykopalisk archeologicznych, chociaż obszar wykopalisk obejmuje tylko niewielką część starożytnych demosów . Pierwotnie był to obszar bagienny wzdłuż brzegów rzeki Eridanos, który był używany jako cmentarz już w III tysiącleciu p.n.e. Od około 1200 roku p.n.e. stał się miejscem zorganizowanego cmentarza; liczne groby cysterne i ofiary pogrzebowe z tego okresu odkryli archeolodzy. Domy zbudowano na wyższym, bardziej suchym gruncie na południu. W okresie archaicznym wzdłuż południowego brzegu Eridanos, wzdłuż Świętej Drogi, budowano coraz większe i złożone kopce grobowe i pomniki.
Budowa nowego muru miejskiego w 478 rpne, po zdobyciu przez Persów Aten w 480 rpne, zasadniczo zmieniła wygląd tego obszaru. Zgodnie z sugestią Temistoklesa wszystkie rzeźby nagrobne wbudowano w mury miejskie, a w Keramejkos wzniesiono dwie duże bramy miejskie skierowane na północny-zachód. Święta Droga biegła przez Świętą Bramę po południowej stronie do Eleusis. Po północnej stronie szeroka droga, Dromos, biegła przez podwójną bramę Dipylon (znaną również jako Brama Thriasian) i dalej do Akademii Platońskiej kilka mil dalej. Po obu stronach Bramy Dipylon zbudowano państwowe groby dla pochówku wybitnych osobistości, takich jak wybitni wojownicy i mężowie stanu, w tym Perykles i Klejstenes .
Po wybudowaniu murów miejskich, Świętą Drogę i rozwidlającą się ulicę znaną jako Ulica Grobów ponownie wyłożono imponującymi pomnikami nagrobnymi należącymi do rodzin bogatych Ateńczyków, datowanymi na koniec IV wieku p.n.e. Budowa tak okazałych mauzoleów została zakazana dekretem z 317 rpne, po którym jako kamienie nagrobne dozwolone były jedynie małe kolumny lub kwadratowe marmurowe bloki z napisami. Roman zajęcie Aten doprowadziła do odrodzenia pomnik kamienicy, choć niewiele z nich pozostało dzisiaj.
W okresie klasycznym w obrębie murów w obszarze między dwiema bramami znajdował się ważny budynek publiczny, Pompejon . Pełniło to kluczową funkcję w procesji ( pumpē , πομπή) na cześć Ateny podczas Święta Panathenaic . Składał się z dużego dziedzińca otoczonego kolumnami i salami bankietowymi, gdzie arystokracja ateńska spożywała mięso ofiarne na festiwal. Według starożytnych źródeł greckich na święto składano hekatombę (ofiarę ze 100 krów), a ludzie otrzymywali mięso w Keramejkos, prawdopodobnie na dziedzińcu Dipylon; Koparki znalazły stosy kości przed murami miasta.
Pompejon i wiele innych budowli w pobliżu Świętej Bramy zostało zrównanych z ziemią przez grasującą armię rzymskiego dyktatora Sulli podczas jego złupiania Aten w 86 rpne ; epizod, który Plutarch opisał jako krwawą łaźnię. W II wieku naszej ery na miejscu Pompejonu zbudowano magazyn, który został zniszczony podczas najazdu Herulów w 267 roku. Ruiny stały się miejscem warsztatów garncarskich do około 500 rne, kiedy to za bramami miejskimi zbudowano dwie równoległe kolumnady, które zajęły stare mury miejskie. Od wschodu wybudowano nową Bramę Festiwalową z trzema wejściami prowadzącymi do miasta. To z kolei zostało zniszczone w najazdach Awarów i Słowian pod koniec VI wieku, a Keramejkos popadł w zapomnienie. Dopiero w kwietniu 1863 roku grecki robotnik wykopał stelę .
Archeologia
Wykopaliska archeologiczne w Keramejkos rozpoczęły się w 1870 roku pod auspicjami Greckiego Towarzystwa Archeologicznego . Trwają one od 1913 do dnia dzisiejszego w Niemieckim Instytucie Archeologicznym w Atenach .
Najnowsze odkrycia w Kerameikos obejmują wykopaliska Kouros o wysokości 2,1 m , odkryte przez Niemiecki Instytut Archeologiczny w Atenach pod kierownictwem profesora Wolfa-Dietricha Niemeiera. Ten Kouros jest większym bliźniakiem tego, który jest obecnie przechowywany w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku i oba zostały wykonane przez tego samego anonimowego rzeźbiarza zwanego Mistrzem Dipylon .
Podczas budowy stacji metra Kerameikos dla rozbudowanego metra w Atenach odkryto jamę dżumy i około 1000 grobowców z IV i V wieku p.n.e. Grecki archeolog Efi Baziotopoulou-Valavani , który przeprowadził wykopaliska w tym miejscu, datuje grób na lata 430-426 p.n.e. Tukidydes opisał panikę wywołaną zarazą, która nawiedziła oblężone miasto w 430 roku p.n.e. Epidemia trwała dwa lata i zabiła około jednej trzeciej populacji. Pisał, że ciała są porzucane w świątyniach i na ulicach, a następnie zbierane i pospiesznie zakopywane. Choroba pojawiła się ponownie zimą 427 p.n.e.
Duże obszary przylegające do tych już odkopanych pozostają do zbadania, ponieważ leżą pod tkanką współczesnych Aten. Wywłaszczenie tych terenów zostało opóźnione do czasu uzyskania finansowania.
Muzeum
Obszar jest ogrodzony i dostępny przez wejście na ostatnim bloku ulicy Ermou, w pobliżu skrzyżowania z ulicą Peiraios. Muzeum Kerameikos mieści się tam, w małym neoklasycystycznym budynku, w którym znajduje się najbogatsza kolekcja artefaktów związanych z pochówkiem w Grecji, od wielkoformatowych rzeźb marmurowych po urny pogrzebowe, stele , biżuterię, zabawki itp. Oryginalne rzeźby pomników pogrzebowych są eksponowane w muzeum, zastąpione przez gipsowe repliki in situ .
Muzeum obejmuje dziedzińce wewnętrzne i zewnętrzne, na których przechowywane są większe rzeźby. W dół wzgórza z muzeum zwiedzający mogą wędrować wśród ruin Zewnętrznego Kerameikos, Demosion Sema, brzegów Eridanos, gdzie wciąż płynie trochę wody, pozostałości Pompejonu i Bramy Dipylon oraz spacerować po pierwszych blokach Świętej Drogi w kierunku Eleusis i Drogi Panatenajskiej w kierunku Akropolu. Większa część obszaru leży około 7–10 metrów poniżej poziomu współczesnej ulicy, w przeszłości była zalewana przez stulecia nagromadzenia osadów z powodzi Eridanos.
stacja metra
Od wiosny 2007 roku Kerameikos to nazwa nadana stacji metra należącej do linii 3 metra w Atenach, sąsiadującej z Technopolis w Gazi .
Uwagi
Bibliografia
- Ursula Knigge: Der Kerameikos von Athen. Führung durch Ausgrabungen und Geschichte . Krene-Verl., Ateny 1988.
- Wolf-Dietrich Niemeier: Der Kuros vom Heiligen Tor. Überraschende Neufunde archaischer Skulptur im Kerameikos w Atenach . Zabern, Mainz 2002. (Zaberns Bildbände zur Archäologie) ISBN 3-8053-2956-3
- Akten des Internationalen Symposis Die Ausgrabungen im Kerameikos, Bilanz und Perspektiven. Ateny, 27.–31. styczeń 1999 . Zabern, Mainz am Rhein 2001. (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, 114) ISBN 3-8053-2808-7