Człowiek Kennewicka - Kennewick Man

Kennewick Man

Nazwa zwyczajowa	Kennewick Man
Gatunek	Homo sapiens
Wiek	8,9 tys. – 9 tys. lat BP
Miejsce odkryte	Columbia Park w Kennewick, Waszyngton
Data odkrycia	28 lipca 1996 r.
Odkryty przez	Will Thomas i David Deacy
Czaszka odlana na wystawie w Państwowym Muzeum Historii Naturalnej Karlsruhe

Kennewick Man to nazwa ogólnie przyjęta szkieletowych szczątków o prehistorycznej Paleoamerican mężczyzny znaleziono na brzegu z rzeki Columbia w Kennewick, Waszyngton , Stany Zjednoczone, w dniu 28 lipca 1996. Jest to jeden z najbardziej kompletnych szkieletów dawnych kiedykolwiek znaleziono. Testy radiowęglowe kości wykazały, że datuje się od 8900 do 9000 skalibrowanych lat wcześniej , ale dopiero w 2013 roku starożytne techniki analizy DNA poprawiły się na tyle, aby rzucić światło na szczątki. W czerwcu 2015 r. ogłoszono, że Kennewick Man ma największe podobieństwo genetyczne wśród żyjących ludzi do rdzennych Amerykanów, w tym tych w regionie rzeki Columbia, gdzie znaleziono szkielet.

Odkrycie wywołało spore kontrowersje przez ponad dekadę. Ludność Umatilla i inne plemiona zażądały zwrotu szczątków w celu ponownego pochówku na mocy federalnej ustawy o ochronie i repatriacji grobów rdzennych Amerykanów (NAGPRA). Prawo miało na celu zwrot ludzkich szczątków i dóbr kultury, które od dawna zostały im bezprawnie pozyskane lub odebrane. W tym przypadku archeolodzy, którzy badali kości, James Chatters i Douglas Owsley , ten ostatni ze Smithsonian Institution , twierdzili, że kości były tylko odległe spokrewnione z dzisiejszymi rdzennymi Amerykanami. Powiedzieli również, że szczątki mają cechy bardziej przypominające ludy polinezyjskie lub południowo-wschodnioazjatyckie , co wykluczyłoby kości z NAGPRA.

Kennewick Man stał się przedmiotem kontrowersyjnego dziewięcioletniego procesu sądowego między Korpusem Inżynierów Armii Stanów Zjednoczonych (USACE), naukowcami i plemionami rdzennych Amerykanów, które twierdziły, że są właścicielami szczątków. W ramach NAGPRA plemiona miały prawo do ponownego pochowania szczątków Kennewick Mana i odmowy badań naukowych nad człowiekiem, którego nazywali „Przedwiecznym”. Korpus Inżynierów Armii Stanów Zjednoczonych, który nadzorował teren, na którym znaleziono szczątki, początkowo zgodził się z prośbami plemion. Zanim transfer mógł zostać dokonany, Owsley wraz z siedmioma innymi antropologami, w tym kolegą ze Smithsonian Dennisem Stanfordem , złożył pozew, domagając się naukowego prawa do badania szkieletu.

W lutym 2004 r. Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla Dziewiątego Okręgu orzekł, że nie można udowodnić bezpośredniego związku kulturowego między którymkolwiek z plemion indiańskich a Kennewick Man ze względu na wiek szczątków. Jego orzeczenie pozwoliło na kontynuowanie badań naukowych, podczas gdy USACE zachowało opiekę nad szczątkami. W lipcu 2005 roku zespół naukowców z całych Stanów Zjednoczonych zebrał się w Seattle w celu szczegółowego zbadania szczątków. Wyniki ich badań zostały opublikowane w 2014 roku w książce Kennewick Man: The Scientific Investigation of an Ancient American Skeleton pod redakcją Douglasa Owsleya i Richarda Jantza . W czerwcu 2015 r. ogłoszono, że naukowcy z Uniwersytetu Kopenhaskiego w Danii ustalili na podstawie DNA z 8500-letnich kości, że Kennewick Man jest w rzeczywistości spokrewniony ze współczesnymi rdzennymi Amerykanami , w tym z Confederated Tribes of the Colville Reservation z region, w którym znaleziono jego kości. Międzynarodowy zespół naukowców poinformował o tym odkryciu Korpus Inżynierów Armii w 2013 roku.

Chatters, odkrywca kości, osiem lat po tym, jak pierwotnie ocenił czaszkę jako „kaukaską”, zmienił swoje wnioski po znalezieniu podobnych kształtów czaszek wśród potwierdzonych przodków rdzennych Amerykanów. Wyniki nie zaskoczyły naukowców badających genetykę starożytnych ludzi, ponieważ prawie wszyscy Paleoamerykanie „wykazali silne powiązania genetyczne ze współczesnymi rdzennymi Amerykanami”. Analiza wykazała, że ​​Kennewick Man jest „bardzo blisko spokrewniony z plemieniem Colville ” w północno-wschodnim Waszyngtonie. We wrześniu 2016 r. Izba i Senat Stanów Zjednoczonych przyjęły ustawę o zwrocie starożytnych kości koalicji plemion z basenu Kolumbii w celu ponownego pochówku zgodnie z ich tradycjami. Koalicja obejmuje Skonfederowane Plemiona Rezerwatu Colville, Skonfederowane Plemiona i Zespoły Narodu Yakama, Plemię Nez Perce, Skonfederowane Plemiona Rezerwatu Umatilla oraz Wanapum Band z Priest Rapids. Szczątki pochowano 18 lutego 2017 r. w nieujawnionym miejscu w okolicy, w obecności 200 członków pięciu plemion z basenu Kolumbii.

Odkrycie

Odkrycie Kennewick Mana było przypadkowe. Will Thomas i David Deacy, dwaj widzowie podczas corocznych wyścigów hydroplanów 28 lipca 1996 roku, pływając rurami wzdłuż brzegu rzeki Columbia, znaleźli czaszkę w zbiorniku na rzece Columbia w Columbia Park w Kennewick w stanie Waszyngton. Szczątki zostały odsłonięte w wyniku erozji i rozrzucone przez siły wodne w zbiorniku.

Koroner dostarczył czaszkę do badań archeologowi Jamesowi Chattersowi . W ciągu dziesięciu wizyt na miejscu Chattersowi udało się zebrać 350 kolejnych kości i fragmentów, co skompletowało prawie cały szkielet. Czaszka była całkowicie nienaruszona ze wszystkimi zębami od chwili śmierci. Wszystkie główne kości zostały znalezione z wyjątkiem mostka i kilku w dłoniach i stopach. Po zbadaniu kości Chatters doszedł do wniosku, że należą one do „mężczyzny w średnim wieku (40-55 lat) i wysokiego (170 do 176 cm, 5′7″ do 5′9″) i są dość muskularne z smukła budowa". Chatters powiedział, że „obecność cech kaukaskich [i] brak definitywnych cech rdzennych Amerykanów”, a także widoczny kontekst szkieletu jako części wczesnej grupy paleoamerykańskiej doprowadziły go do wniosku, że ciało było „kaukaskie”. ”, termin antropologiczny, który nie jest synonimem „białego” lub „europejskiego”.

Mały fragment kości został przesłany do Uniwersytetu Kalifornijskiego w Riverside w celu datowania radiowęglowego , w którym datowano szkielet na 9300 do 9600 lat (8400 nieskalibrowanych „lat radiowęglowych”), a nie na XIX wiek, jak pierwotnie sądzono. Późniejsze datowanie radiowęglowe wskazuje na nieco młodszy wiek od 8900 do 9000 lat kalendarzowych BP.

Chatters stwierdzili, że kość częściowo urosła wokół 79 mm (3,1 cala) kamiennego pocisku tkwiącego w kości biodrowej , części kości miednicy. Na zdjęciu rentgenowskim nic się nie pojawiło. Chatters przeszli kość przez tomografię komputerową i odkryto, że pocisk został wykonany z krzemionkowego szarego kamienia, który okazał się mieć pochodzenie magmowe (intruzyjne lub wulkaniczne). Pocisk w kształcie liścia, długi i szeroki, z ząbkowanymi krawędziami, pasuje do opisu punktu kaskady , charakterystycznego dla fazy kaskady z 12 000 do 7 500 lat BP.

Badania etnologiczne

Aby dokładniej zbadać tajemnicę Kennewick Mana i ustalić, czy szkielet należał do plemienia Indian Umatilla , które zajmowało terytorium, na którym został znaleziony, naukowcy przeanalizowali próbkę DNA, ale poinformowali, że „dostępna technologia i protokoły nie pozwalają na analizę starożytnego DNA z tych szczątków”.

Antropolog sądowy Douglas Owsley, który później kierował zespołem naukowym badającym szkielet Kennewick Mana w 2005 roku, odkrył, że kości ramion Kennewick Mana były wygięte. Owsley wysunął teorię, że było to wynikiem potężnych mięśni zbudowanych przez całe życie polowań i łowiectwa podwodnego. Stwierdzono, że Kennewick Man jest praworęczny, ponieważ kości prawej ręki są zauważalnie większe niż lewe.

Chatters et al. przeprowadził graficzne porównanie, w tym rozmiar, Kennewick Mana do osiemnastu współczesnych populacji. Odkryli, że Kennewick Man jest najbliżej spokrewniony z Ainu , starożytną rdzenną Japonią. Jednak gdy wielkość została wykluczona jako czynnik, nie ustalono związku z żadną populacją. Chatters powiedział, że antropolog C. Loring Brace sklasyfikował Ajnów i Polinezyjczyków jako jedno skupisko twarzoczaszki Jomona i Pacyfiku, a Chatters powiedział: „Polinezyjczycy mają podobieństwo twarzoczaszki do ludów azjatyckich, australijskich i europejskich”. Brace powiedział w wywiadzie z 2006 roku dla Tri-City Herald, że jego analiza szkieletu sugerowała, że ​​Kennewick Man był spokrewniony z Ainu.

Antropolog Joseph Powell z Uniwersytetu Nowego Meksyku również otrzymał pozwolenie na zbadanie szczątków. Powell wykorzystał dane kraniometryczne uzyskane przez antropologa Williama White'a Howellsa z Uniwersytetu Harvarda i antropologa Tsunehiko Haniharę z Uniwersytetu Saga ; miało to tę zaletę, że obejmowało dane pochodzące z populacji azjatyckich i północnoamerykańskich. Powell powiedział, że Kennewick Man nie był Europejczykiem, ale najbardziej przypominał Ajnów i Polinezyjczyków . Powell powiedział, że Ajnów wywodzą się z ludu Jōmon , wschodnioazjatyckiej populacji o „najbliższym powinowactwie biologicznym z południowo-wschodnimi Azjatami, a nie z zachodnimi ludami euroazjatyckimi ”. Powell powiedział, że analiza dentystyczna wykazała, że ​​czaszka ma 94 procent zgodności z przynależnością do grupy Sundadontów , takiej jak Ajnu i Polinezyjczycy, a jedynie 48 procent zgodności z przynależnością do grupy Sinodontów , takiej jak ta z Azji Północnej. Powell powiedział, że analiza czaszki wykazała, że ​​jest „w przeciwieństwie do amerykańskich Indian i Europejczyków”. Powell doszedł do wniosku, że szczątki „wyraźnie nie są kaukaskie, chyba że Ajnów i Polinezyjczycy są uważani za kaukaskich”.

Różnorodność biologiczna starożytnych czaszek w obu Amerykach skomplikowała próby ustalenia, jak blisko człowiek Kennewick jest spokrewniony z jakimikolwiek współczesnymi plemionami rdzennych Amerykanów. Stwierdzono, że czaszki starsze niż 8000 lat mają większą różnorodność fizyczną niż czaszki współczesnych rdzennych Amerykanów. Pochodzenie tej różnorodności, czy to z różnych rodowodów, czy z lokalnej adaptacji, jest przedmiotem debaty.

W 2005 r. 10-dniowe badanie szkieletu, prowadzone przez antropologa sądowego Douglasa Owsleya, wykazało, że Kennewick Man miał zapalenie stawów w prawym łokciu, w obu kolanach i kilku kręgach, ale nie był na tyle poważny, by prowadzić do kalectwa. Owsley odkrył, że Kennewick Man również doznał pewnego urazu w swoim życiu, co było widoczne w złamanym żebrze, które się zagoiło, złamaniu depresyjnym na czole i podobnym wcięciu po lewej stronie głowy oraz dźgnięciu włócznią, które się zagoiło. . Pomimo wcześniejszych teorii dotyczących jego wieku, zespół Owsley uważa, że ​​w chwili śmierci mógł mieć zaledwie 38 lat.

Okazało się, że Kennewick Man został celowo pochowany. Badając węglan wapnia pozostawiony w postaci wody podziemnej zebranej na spodniej stronie kości, a następnie odparowanej, naukowcy byli w stanie wywnioskować, że Kennewick Man leżał na plecach ze stopami lekko wywiniętymi na zewnątrz i rękami przy boku, z dłońmi. twarzą w dół, pozycja, która nie mogła być przypadkowa.

Wyniki zespołu badawczego zwołanego pod przewodnictwem Owsleya zostały opublikowane w Kennewick Man, The Scientific Investigation of an Ancient American Skeleton (2014) (red. Douglas W. Owsley i Richard L. Jantz). Naukowcy z wielu dyscyplin, w tym antropologii sądowej, antropologii fizycznej i chemii izotopów, rekonstruują historię życia i dziedzictwo danej osoby.

Pomiary stosunków izotopów węgla, azotu i tlenu w kolagenie kostnym wskazują, że człowiek żył prawie wyłącznie na diecie ssaków morskich przez ostatnie 20 lat swojego życia, a woda, którą pił, była wodą z lodowca. Najbliższym morskim środowiskiem przybrzeżnym, w którym w czasach Kennewick Mana można było znaleźć wodę z roztopów lodowcowych, była Alaska. To, w połączeniu z lokalizacją znaleziska, doprowadziło do wniosku, że osobnik ten prowadził wysoce mobilny, wodny tryb życia skoncentrowany na północnym wybrzeżu.

Stwierdzono, że wymiary czaszki twarzoczaszki przypominają pomiary Ajnów, potomków aborygenów Jōmon z Japonii. Autorzy uważają, że lud Jōmon i człowiek Kennewick mają wspólnych przodków wśród żeglarzy z przybrzeżnej Azji o podobnych cechach twarzoczaszki.

Postępy w badaniach genetycznych umożliwiły analizę starożytnego DNA (aDNA). W czerwcu 2015 r. nowe wyniki wykazały, że szczątki są bardziej spokrewnione ze współczesnymi rdzennymi Amerykanami niż z jakąkolwiek inną żywą populacją. Profil genetyczny Kennewick Mana był szczególnie zbliżony do profilu członków Konfederacji Plemion Rezerwatu Colville . Spośród pięciu plemion, które pierwotnie twierdziły, że Kennewick Man jest przodkiem, ich członkowie byli jedynymi, którzy oddali próbki DNA do oceny. Brak genomów północnoamerykańskich populacji aborygeńskich uniemożliwił ustalenie najbliższych żyjących krewnych Kennewick Mana wśród regionalnych plemion rdzennych Amerykanów. Jego haplogrupa Y-DNA to Q-M3, a jego mitochondrialne DNA to X2a , oba jednorodzicielskie markery genetyczne występujące prawie wyłącznie u rdzennych Amerykanów.

Znaczenie naukowe

Odkrycie Kennewick Mana, wraz z innymi starożytnymi szkieletami, pogłębiło debatę naukową na temat dokładnego pochodzenia i historii wczesnych rdzennych Amerykanów. Jedna z hipotez głosi, że wystąpiło jedno źródło migracji, składające się z myśliwych i zbieraczy podążających za dużymi stadami zwierzyny, które wędrowały po moście lądowym Beringa . Alternatywną hipotezą jest to, że więcej niż jedna populacja źródłowa była zaangażowana w migrację bezpośrednio po osiągnięciu maksimum ostatniego zlodowacenia (LGM), które miało miejsce około 22 000 do 18 000 lat BP, oraz że migracja lądowa przez Beringię była poprzedzona lub z grubsza zsynchronizowana z migracja wodna z przybrzeżnej Azji.

Podobieństwo niektórych starożytnych szczątków szkieletowych w obu Amerykach, takich jak Kennewick Man, do fenotypów przybrzeżnych Azji sugeruje więcej niż jedno źródło migracji. Klasyfikacja DNA ze starożytnych szkieletów, takich jak Kennewick Man i innych o podobnym fenotypie, może, ale nie musi, ujawnić powiązanie genetyczne między nimi z populacjami źródłowymi Beringów lub przybrzeżnych Azji.

Niezależnie od debaty na temat tego, czy istnieje więcej niż jedno źródło migracji po LGM, Kennewick Man dał wgląd w morski styl życia i mobilność wczesnych migrantów przybrzeżnych.

Krytyka naukowa badania Owsleya

W 2012 roku archeolodzy z Muzeum Burke'a wyrazili zaniepokojenie i krytykę ustaleń zespołu Owsley. Po pierwsze, zauważono, że nikt spoza zespołu Owsleya nie miał możliwości zbadania danych Smithsonian, aby zobaczyć, w jaki sposób zespół doszedł do swoich wniosków.

Po drugie, skrytykowano brak recenzowanych artykułów opublikowanych przed ujawnieniem przez Owsleya tajemnic kości. Standardową procedurą w świecie akademickim jest przesyłanie przez naukowców artykułów do czasopism naukowych, zlecanie innym ekspertom przeglądu artykułów przed publikacją oraz przeprowadzanie przez ekspertów debaty nad wynikami po publikacji. Chociaż Owsley szeroko konsultował się ze swoją grupą ekspertów, nie opublikował jeszcze naukowego artykułu na temat Kennewick Mana. „Nigdy nie opublikował żadnych wyników naukowych swoich badań. Nie ma miejsca, aby ktokolwiek mógł spojrzeć na rzeczywiste dane. Trzeba mieć większą kontrolę w procesie naukowym” – powiedział Peter Lape, kustosz archeologii w Muzeum Burke'a. oraz adiunkt archeologii na Uniwersytecie Waszyngtońskim .

Po trzecie, nie-Native argument Owsleya opierał się na założeniu, że czaszka Kennewick Mana była wiarygodnym środkiem oceny pochodzenia. To był „dziewiętnastowieczny paradygmat nauki o czaszce”, powiedział David Hurst Thomas, kurator z Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej . Czaszki nie są już używane jako podstawa do klasyfikacji szczątków, ponieważ dowody DNA są dokładniejsze i bardziej wiarygodne.

Wreszcie w procesie pojawiły się pytania dotyczące konfliktu interesów . Zespół walczący o opiekę nad szczątkami w celu przeprowadzenia badań mógł być stronniczy w wyciąganiu wniosków, które miałyby wpływ na wynik tej bitwy.

Kontrowersje dotyczące własności

Według NAGPRA, jeśli ludzkie szczątki zostaną znalezione na ziemiach federalnych i można ustalić ich przynależność kulturową do plemienia rdzennych Amerykanów , powiązane plemię może je zgłosić. Umatilla plemię o opiekę nad szczątkami i chciała je pochować według plemiennej tradycji. Ich twierdzenie zostało zakwestionowane przez naukowców, którzy mieli nadzieję zbadać szczątki.

Umatilla argumentowali, że ich ustna historia sięga 10 000 lat i twierdzą, że ich lud był obecny na ich historycznym terytorium od zarania dziejów .

Robson Bonnichsen i siedmiu innych antropologów pozwali Stany Zjednoczone o prawo do przeprowadzania testów szkieletu. W dniu 4 lutego 2004 r. Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla panelu dziewiątego okręgu odrzucił odwołanie wniesione przez Korpus Inżynierów Armii Stanów Zjednoczonych oraz plemiona Umatilla, Colville , Yakama , Nez Perce i inne plemiona, ponieważ nie byli w stanie aby pokazać jakiekolwiek dowody pokrewieństwa . Przewodniczący stwierdził, że rząd Stanów Zjednoczonych działał w złej wierze i przyznał powodom honoraria adwokackie w wysokości 2 379 000 USD.

7 kwietnia 2005 r., podczas 109. Kongresu, senator Stanów Zjednoczonych John McCain wprowadził poprawkę do NAGPRA, która (sekcja 108) zmieniła definicję „rdzennego Amerykanina” z „rdzennego Amerykanina” na „rdzenny Amerykanin” na „jest lub był rdzennym mieszkańcem Stanów Zjednoczonych”. Jednak 109. Kongres zakończył się bez uchwalenia ustawy. Zgodnie z definicją ustawy, Kennewick Man zostałby sklasyfikowany jako rdzenni Amerykanie, niezależnie od tego, czy można by znaleźć jakikolwiek związek ze współczesnym plemieniem.

Zwolennicy twierdzą, że zgadza się to z obecnym zrozumieniem naukowym, zgodnie z którym nie we wszystkich przypadkach możliwe jest powiązanie prehistorycznych szczątków z obecnymi bytami plemiennymi, częściowo z powodu wstrząsów społecznych, przymusowych przesiedleń i wyginięcia całych grup etnicznych spowodowanych chorobami i wojnami . Przejście tej ustawy nie rozwiązałoby kontrowersji związanych z Kennewick Manem, ponieważ musiałoby być ustalenie, która grupa rdzennych Amerykanów powinna objąć w posiadanie szczątki, jeśli nie można go definitywnie powiązać z obecnym plemieniem. Aby mieć praktyczne zastosowanie w kontekście historycznym i prehistorycznym, niektórzy argumentują dalej, że wyrażenie „rdzenni Amerykanie” powinno być stosowane tak, aby obejmowało cały zakres od kultury Clovis (która nie może być pozytywnie przypisana do żadnej współczesnej grupy plemiennej) do Métis , grupa mieszanych przodków, która rozwinęła się jako grupa etniczna w wyniku kontaktów europejskich, ale stanowi odrębną jednostkę kulturową.

Od 2014 r. szczątki znajdowały się w Muzeum Burke'a na Uniwersytecie Waszyngtońskim , gdzie zostały zdeponowane w październiku 1998 r. Muzeum Burke'a było wyznaczonym przez sąd neutralnym repozytorium szczątków i nie wystawiało ich. Były one wówczas nadal legalnie własnością Korpusu Inżynierów Armii Stanów Zjednoczonych, ponieważ znaleziono je na ziemi pod jego opieką. Plemiona nadal chciały, aby szczątki zostały ponownie pochowane. Korpus Inżynierów nadal odrzucał prośby naukowców o przeprowadzenie dodatkowych badań szkieletu. W świetle ustaleń, że Kennewick Man jest spokrewniony z dzisiejszymi rdzennymi Amerykanami z północno-zachodniego wybrzeża Pacyfiku, urzędnicy publiczni, tacy jak gubernator Jay Inslee i senator Patty Murray, wezwali Korpus Inżynierów, który zachował Kennewick Mana w posiadaniu, o zwrot szczątków. do plemion indiańskich.

DNA

Pierwsza próba analizy DNA na początku XXI wieku wykazała, że ​​nie można uzyskać znaczących wyników na podstawie starożytnego DNA (aDNA) przy użyciu dostępnych wówczas technik. Wraz ze zmianami technologicznymi dodatkowe badania DNA szczątków zostały przeprowadzone przez laboratorium analityczne w Danii. W e-mailu wysłanym z laboratorium do Korpusu Inżynierów Stanów Zjednoczonych z 2013 r. stwierdzono, na podstawie wstępnych wyników analizy, że okaz zawiera DNA rdzennych Amerykanów. Laboratorium nie było gotowe do opublikowania ostatecznych wyników lub przedyskutowania wniosków. W czerwcu 2015 roku zespół badawczy ogłosił, że zakończył analizę DNA, stwierdzając, że „Kennewick Man jest bliższy współczesnym rdzennym Amerykanom niż jakakolwiek inna populacja na świecie”. Powiedzieli, że porównania genetyczne wykazują „ciągłość z rdzennymi mieszkańcami Ameryki Północnej”. To samo badanie potwierdziło mitochondrialną haplogrupę X2a i haplogrupę Q-M3 z chromosomem Y Kennewick Mana; obie linie znajdują się prawie wyłącznie wśród współczesnych rdzennych Amerykanów.

Czynnik rasy

Reporter Jack Hitt napisał w 2005 roku, że „preferencje rasowe zabarwiają” kontrowersje dotyczące genetycznego pochodzenia i przodków Kennewick Mana. James Chatters, pierwszy antropolog, który zbadał czaszkę człowieka z Kennewick, powiedział, że brakowało jej „ostatecznych cech klasycznej rasy mongoloidalnej, do której należą współcześni rdzenni Amerykanie”, dodając, że wiele cech czaszki „jest definitywnych dla współczesnych… dzień ludów kaukaskich ”. W 1998 roku Chatters zrekonstruował rysy twarzy czaszki. Obserwatorzy powiedzieli, że Kennewick Man przypominał brytyjskiego aktora Patricka Stewarta .

Użycie słowa „kaukaski” w raporcie Chattera i jego rekonstrukcja twarzy przez wielu oznaczało, że Kennewick Man był „kaukaskim”, europejskim i „białym”, a nie przodkiem dzisiejszych rdzennych Amerykanów, chociaż termin „ Caucasoid” został również zastosowany do Ainu z północnej Japonii, a związek genetyczny Ainu byłby tutaj bardziej prawdopodobny. W 1998 roku The New York Times donosił, że „grupy białej supremacji są jednymi z tych, którzy wykorzystali Kennewick Mana, by twierdzić, że rasy kaukaskiej przybyli do Ameryki na długo przed rdzennymi Amerykanami”. Ponadto Asatru Folk Assembly , rasistyczna organizacja neopogańska , pozwała o zbadanie kości przed orzeczeniem, że Kennewick Man był przodkiem współczesnych rdzennych Amerykanów. Plemiona rdzennych Amerykanów twierdziły, że twierdzenia, że ​​Kennewick Man pochodził z Europy, były próbą obejścia prawa dotyczącego własności i pochówku starożytnych kości. Korpus Inżynierów i rząd federalny poparły roszczenia rdzennych Amerykanów w tym, co stało się długotrwałym procesem sądowym.

Wyniki badań genetycznych opublikowane w 2015 r. mocno wskazywały na rdzennych Amerykanów pochodzenia Kennewick Mana. Dowody genetyczne uzupełniają dowody na to, że przodkowie rdzennych ludów Nowego Świata pochodzili z Syberii i migrowali przez masę lądową, która obejmowała Cieśninę Beringa podczas ostatniej epoki lodowcowej, i kwestionują alternatywne teorie, że niektórzy wcześni migranci przybyli z Azji Południowo-Wschodniej, a nawet Europy. (Patrz także hipoteza Solutre'a )

Powrót i ponowne pochówek

We wrześniu 2016 r. Izba i Senat Stanów Zjednoczonych przyjęły ustawę o zwrocie starożytnych kości koalicji plemion z basenu Kolumbii w celu ponownego pochówku zgodnie z ich tradycjami. Koalicja obejmuje Skonfederowane Plemiona Rezerwatu Colville, Skonfederowane Plemiona i Zespoły Narodu Yakama, Plemię Nez Perce, Skonfederowane Plemiona Rezerwatu Umatilla oraz Wanapum Band z Priest Rapids.

Szczątki Kennewick Mana zostały skatalogowane i usunięte z Muzeum Burke'a 17 lutego 2017 roku. Następnego dnia ponad 200 członków pięciu plemion Columbia Plateau było obecnych podczas pochówku szczątków.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

• Kennewick Man , w Burke Museum of Natural History and Culture .
• Obserwacje kryminalistyczne , James C. Chatters, 2004.
• „Człowiek z Kennewick wreszcie uwolniony, by podzielić się swoimi sekretami” • Douglas Preston, Smithsonian , wrzesień 2014 r.
• Naukowcy: „Kennewick Man” mógł być Azjatą . Przez Joel Achenbach . Washington Post , 25 sierpnia 2014 (via Tri-City Herald).
• Sprawa Kennewick Man • z Friends of America's Past – wydarzenia, komunikaty prasowe, dokumenty sądowe.
• Kennewick Man , National Park Service , USA, 2004 (cały tekst i obrazy z tej strony są w domenie publicznej).
• „Oficjalne stanowisko plemienia Umatilla” . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 12 marca 2013 r . Źródło 11 marca 2005 .CS1 maint: bot: nieznany status oryginalnego adresu URL ( link ) .
• „NMNH Scientist Studies Kennewick Man” – zespół naukowy zebrany w celu zbadania szkieletu Kennewick Man zakończył drugą fazę badań. Douglas W. Owsley , antropolog Smithsonian, przedstawił odkrycia w 2006 roku w Seattle. Witryna internetowa instytucji Smithsonian.
• NOVA Study Guide 2000. Cztery segmenty:
  • „Czy istnieje rasa?” Dyskutowali antropolodzy George Gill z University of Wyoming i Loring Brace z University of Michigan .
  • „Poznaj Kennewick Man ( QTVR ).” Archeolog Chatters mówił o pracy ze szczątkami.
  • „Roszczenia dotyczące szczątków ” : Robson Bonnichsen ; Orteza Loringa; George Gill, Vance Haynes , Richard Jantz , Douglas Owsley, Dennis Stanford , Gentry Steele mówili o procesie przeciwko rządowi USA.
  • „Gra randkowa (Hot Science).” Zastosowanie analizy węgla-14 .

Współrzędne : 46°13′23″N 119°8′36″W / 46.22306°N 119.14333°W / 46.22306; -119,14333