Królestwo Kediri - Kediri Kingdom

Kediri

1045-1221
Królestwo Janggala i Panjalu (Kediri), później zjednoczone jako królestwo Kediri
Królestwo Janggala i Panjalu (Kediri), później zjednoczone jako królestwo Kediri
Kapitał Daha lub Kadiri (współczesne Kediri )
Wspólne języki stary jawajski , sanskryt
Religia
Kejawen , Hinduizm , Buddyzm , Animizm
Rząd Monarchia
Radża  
• 1104-1115
Jayawarsa
• 1200–1222
Kertajaya
Historia  
•  Airlangga podzielił swoje królestwo na Janggala i Panjalu (Kediri)
1045
• Porażka Kertajaya z Kenem Arokiem z Tumapel
1221
Waluta Rodzime monety złote i srebrne
Poprzedzony
zastąpiony przez
Kahuripan
Janggala
Singhasari

Kediri lub Kadiri (znane również jako Panjalu ) było hinduskim Królestwem Jawajskim z siedzibą we Wschodniej Jawie od 1042 do około 1222 roku. Pomimo braku pozostałości archeologicznych, wiek Kediri znacznie się rozwinął w literaturze klasycznej. MPU Sedah za Kakawin Bharatayuddha , MPU Panuluh za Gatotkacasraya i MPU Dharmadża za Smaradhana rozkwitł w tej epoce. Uważa się, że stolica królestwa została założona w zachodniej części doliny rzeki Brantas , gdzieś w pobliżu współczesnego miasta Kediri i otaczającej je Regencji Kediri .

Etymologia i nazwy

Nazwa „Kediri” lub „Kadiri” pochodzi od sanskryckiego słowa Khadri, które oznacza morwę indyjską ( Morinda citrifolia ), lokalnie znaną jako drzewo pacé lub mengkudu . Kora morindy wytwarza brązowo-fioletowy barwnik do wyrobu batików , a jej owoce mają właściwości lecznicze. Miasto o podobnej nazwie, znane również, Kadiri w Andhra Pradesh w Indiach .

Królestwo było również znane jako Panjalu jako bliźniacze królestwo z Jenggala. Za panowania Jayakatwanga, który wskrzesił krótkotrwałą drugą dynastię Kadiri, królestwo znane jest również jako Gelang-gelang lub Gegelang . Poza Kadiri, królestwo było często określane jako Daha lub Dahana , od jego stolicy. Nazwa „Daha” była używana w późniejszym okresie Majapahit , jako siedziba konkurencyjnego dworu Trowulana.

Założenie Kediri

Królestwo Kediri jest następcą królestwa Kahuripan Airlangga i uważane za kontynuację dynastii Isyana na Jawie. W 1045 Airlangga podzielił swoje królestwo Kahuripan na dwa, Janggala i Panjalu (Kediri), i abdykował na rzecz swoich synów, aby żyć jako asceta. Zmarł cztery lata później.

Panowanie królów Kediri

Posąg Wisznu . Kediri , Jawa Wschodnia, ok. XII–XIII w.

Pierwszym królem Kediri, który pozostawił zapisy historyczne, był Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu (panował 1104–1115). W swoim napisem dnia 1104, jak Airlangga, twierdził siebie za wcielenie lub Avatar od Wisznu .

Drugim królem był Kameçvara . Jego formalnie stylizowane imię brzmiało Çri Maharaja Rake Sirikan çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa . Lanchana (pieczęć królewska) jego panowania była czaszka z półksiężycem zwanego chandrakapala , symbol Śiwy . Podczas jego panowania, MPU Dharmadża napisał Smaradhana , w którym król był adorowany jako wcielenie Kamajaya , boga miłości, a jego stolica Dahana był podziwiany na całym znanym świecie. Żona Kameçvary, Çri Kirana, była obchodzona jako wcielenie Kamaratih , bogini miłości i namiętności. Opowieści tej historii, znanej jako cykl Panji , rozprzestrzeniły się w Azji Południowo-Wschodniej aż do Syjamu .

Jayabhaya (panował w latach 1130-1160) zastąpił Kameçwarę. Jego formalnie stylizowane imię brzmiało Çri Maharaja çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa . Lanchana (pieczęć królewska) jego panowania był Narasingha . Imię Jayabhaya zostało uwiecznione w Kakawin Bharatayuddha Sedah , jawajskiej wersji Mahabharaty , napisanej w 1157. Ten Kakawin został udoskonalony przez jego brata, Mpu Panuluh. MPU Panuluh napisał Hariwangsa i Gatotkacasraya . Panowanie Jayabhaya została uznana za złoty wiek Old jawajski literaturze. Prelambang Joyoboyo , prorocza książka przypisywana Jayabhaya, jest dobrze znany wśród jawajski. Przewidywał, że archipelag będzie długo rządzony przez białą rasę, potem przez krótki czas żółtą, a potem znów będzie chwalebna. Proroctwa Jayabhaya wspominają Ratu Adila , Sprawiedliwego Księcia , powracającą popularną postać w folklorze jawańskim . Za panowania Ternate było wasalem Kediri.

Następcą Jayabhaya był Sarwweçwara (panujący 1160-1170), a następnie Aryyeçwara (panujący 1170-1180), który używał Ganesha jako swojej królewskiej Lanchany . Następnym monarchą był Gandra ; jego formalnie stylizowane imię brzmiało mari maharaja sri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama sri Gandra . Inskrypcja (datowana na 1181) z jego panowania dokumentuje początek przyjmowania nazw zwierząt dla ważnych urzędników, takich jak Kbo Salawah , Menjangan Puguh , Lembu Agra , Gajah Kuning i Macan Putih . Wśród tych wysoko postawionych urzędników wymienionych w inskrypcji jest tytuł Senapati Sarwwajala lub laksmana , tytuł zarezerwowany dla generałów marynarki wojennej, co oznacza, że ​​Kediri miał marynarkę wojenną podczas swoich rządów.

Od 1190 do 1200 król Çrngga rządził Kediri, pod oficjalną nazwą Çri maharaja çri Sarwweçwara Triwikramawataranindita Çrngga lancana Digwijayottunggadewa . Użył cangkha ( skrzydlatej muszli ) na półksiężycu jako swojej królewskiej pieczęci.

Ostatnim królem Kediri był Kertajaya (1200–1222). Jego królewską pieczęcią była Garudamukha, taka sama jak Airlangga. W 1222 został zmuszony do oddania tronu Kenowi Arokowi i tym samym utracił suwerenność swojego królestwa na rzecz nowego królestwa Singhasari . Był to wynik jego porażki w bitwie pod Ganter . To wydarzenie oznaczało koniec ery Kediri i początek ery Singhasari .

Kediri w okresie Majapahit

Według inskrypcji Jiyu i Petak, pod koniec ery Majapahit w XV wieku, nastąpiło krótkie wskrzeszenie Daha (Kediri) jako centrum władzy politycznej, którym przewodził Girindrawardhana w 1478 roku po tym, jak udało mu się pokonać Kertabhumi. Ale to krótko ponieważ potomka Kertabhumi który stał się władcą Demak zgnieciony daha w 1527 roku.

Stosunki z władzami regionalnymi

Srivijaya i Kediri około XII do początku XIII wieku naszej ery

Królestwo Kediri istniało obok imperium Srivijaya z siedzibą na Sumatrze od XI do XII wieku i wydaje się, że utrzymywało stosunki handlowe z Chinami i do pewnego stopnia Indiami. Chińskie konto identyfikuje to królestwo jako Tsao-wa lub Chao-wa (Java), liczba chińskich zapisów wskazuje, że chińscy odkrywcy i kupcy odwiedzali to królestwo. Stosunki z Indiami miały charakter kulturowy, gdyż wielu jawajskich rakawi (poetów lub uczonych) pisało literaturę inspirowaną mitologią, wierzeniami i eposami hinduskimi, takimi jak Mahabharata i Ramajana.

W XI wieku hegemonia Srivijayan na archipelagu indonezyjskim zaczęła słabnąć, naznaczona inwazją Rajendra Chola na Półwysep Malajski i Sumatrę. Chola król Coromandel podbite Kedah z Śriwidźaja . Osłabienie hegemonii Srivijayan umożliwiło powstanie regionalnych królestw, takich jak Kediri, opartych raczej na rolnictwie niż na handlu. Później Kediri zdołał kontrolować szlaki handlowe przypraw do Maluku .

Według chińskiego źródła w księdze Chu-fan-chi napisanej około 1225 roku, Chou Ju-kua opisał, że na archipelagu Azji Południowo-Wschodniej istniały dwa potężne i bogate królestwa: Srivijaya i Java (Kediri). Na Jawie odkrył, że ludzie wyznają dwie religie: buddyzm i religię braminów ( hinduizm ). Mieszkańcy Jawy byli odważni i porywczy, odważyli się podjąć walkę. Ich ulubionymi rozrywkami były walki kogutów i świniaki. Waluta została wykonana z mieszanki miedzi , srebra i cyny .

Księga Chu-fan-chi wspomina, że ​​Jawą rządził maharadża , który rządził kilkoma koloniami: Pai-hua-yuan ( Pacitan ), Ma-tung (Medang), Ta-pen (Tumapel, obecnie Malang ), Hi- ning ( Dieng ), Jung-ya-lu (Hujung Galuh, obecnie Surabaya ), Tung-ki (Jenggi, Papua Zachodnia ), Ta-kang ( Sumba ), Huang-ma-chu ( Papua Południowo-Zachodnia ), Ma-li ( Bali ), Kulun (Gurun, identyfikowany jako Gorong lub Sorong w Papui Zachodniej lub wyspa w Nusa Tenggara ), Tan-jung-wu-lo ( Tanjungpura na Borneo), Ti-wu ( Timor ), Pingya-i ( Banggai na Sulawesi) i Wu-nu-ku ( Maluku ).

Jeśli chodzi o Srivijaya, Chou-Ju-Kua poinformował, że Kien-pi (Kampe, w północnej Sumatrze ) z zbrojną siłą buntu wyzwolił się od Srivijaya i koronował własnego króla. Ten sam los spotkał niektóre kolonie Srivijaya na Półwyspie Malajskim, które wyzwoliły się spod dominacji Srivijaya. Jednak Srivijaya nadal była najpotężniejszym i najbogatszym państwem w zachodniej części archipelagu. Kolonie Srivijaya to: Pong-fong ( Pahang ), Tong-ya-nong ( Trengganu ), Ling-ya-ssi-kia ( Langkasuka ), Kilan-tan ( Kelantan ), Fo-lo-an, Ji-lo-t' ing ( Jelutong ), Ts'ien-mai (?), Pa-t'a ( Paka ), Tan-ma-ling ( Tambralinga , Ligor lub Nakhon Si Thammarat ), Kia-lo-hi ( Grahi , północna część Malajów półwysep), Pa-lin-fong ( Palembang ), Sin-t'o ( Sunda ), Lan-wu-li (Lamuri w Aceh ) i Si-lan. Według tego źródła, na początku XIII wieku Srivijaya nadal rządził Sumatrą, Półwyspem Malajskim i zachodnią Jawą ( Sundą ).

Jeśli chodzi o Sunda , książka podaje, że port Sunda ( Sunda Kelapa ) był doskonały i strategicznie położony, a papryka z Sunda należała do najlepszej jakości. Ludzie pracowali w rolnictwie; ich domy zbudowano na drewnianych palach (rumah panggung). Jednak kraj był opanowany przez rabusiów i złodziei.

Kultura

Wadżrasattwa . Jawa Wschodnia, okres Kediri, X–XI wiek n.e., brąz, 19,5 x 11,5 cm
Ganesha i fragment świątyni na rezydencji w Kediri, 1866-1867

Obchodzona jako era rozkwitu literatury, Kediri wniosła znaczący wkład w dziedzinie klasycznej literatury jawajskiej. Oprócz wspomnianych już dzieł literackich, na uwagę zasługują również Lubdhaka i Wrtasancaya autorstwa Mpu Tanakung, Krisnayana napisana przez Mpu Triguna i Sumanasantaka autorstwa Mpu Monaguny.

Księga Ling-wai-tai-ta skomponowana przez chińskiego autora Chou K'u-fei w 1178 roku dała wgląd w codzienne życie w Kediri, którego nie można znaleźć w żadnym innym materiale źródłowym, o rządzie i mieszkańcach Kediri. Według Chou K'u-fei ludzie nosili ubrania zakrywające ich aż do nóg, z luźną fryzurą. Ich domy były czyste i dobrze zaaranżowane, z podłogami wykonanymi z zielonych lub żółtych kamieni. Rolnictwo, hodowla zwierząt i handel kwitły i zyskały pełną uwagę rządu. Poinformował, że do tego czasu Jawajczycy zaadoptowali farmy jedwabników do produkcji jedwabnych i bawełnianych ubrań. Nie było kar fizycznych (więzienia lub tortur) wobec przestępców. Zamiast tego ludzie, którzy popełnili bezprawne czyny, byli zmuszani do płacenia grzywny w złocie, z wyjątkiem złodziei i rabusiów, którzy zostali straceni. W zwyczajów małżeńskich, rodzina panny młodej otrzymał pewną ilość wiano od rodziny pana młodego. Zamiast rozwijać leczenie, lud Kediri polegał na modlitwach do Buddy .

W piątym miesiącu roku obchodzono święto wody, podczas którego ludzie podróżowali łodziami wzdłuż rzeki, aby to uczcić. Dziesiątego miesiąca odbył się kolejny festiwal w górach. Ludzie zbierali się tam, aby bawić się i wykonywać muzykę na instrumentach takich jak flety , bębny i drewniane ksylofony (starożytna forma gamelanu ).

Król nosił jedwabne szaty, skórzane buty i ozdobną złotą biżuterię. Włosy miał wysoko na głowie. Codziennie przyjmował na kwadratowym tronie urzędników państwowych, zarządców swojego królestwa. Po audiencji urzędnik państwowy trzykrotnie kłaniał się królowi. Jeśli król podróżował poza pałac, jeździł na słoniu i towarzyszyło mu 500–700 żołnierzy i urzędników, podczas gdy jego poddani, lud Kediri, padali na twarz , gdy król przechodził.

Gospodarka

Według chińskich źródeł główne zawody ludu Kediri koncentrowały się wokół rolnictwa (uprawa ryżu), hodowli zwierząt ( bydło , dzik , drób ) oraz handlu przyprawami. Daha, stolica Kediri (sugeruje się, że znajduje się w tym samym miejscu, co współczesne Kediri ) znajduje się w głębi lądu, w pobliżu żyznej doliny rzeki Brantas . Z poprzedniego królestwa Kahuripan w Airlangga, Kediri odziedziczył systemy nawadniające, w tym tamę Wringin Sapta. Gospodarka Kediri została częściowo zmonetyzowana dzięki srebrnym monetom emitowanym przez dwór królewski.

W późniejszych okresach gospodarka Kediri zaczęła w większym stopniu polegać na handlu, zwłaszcza na handlu przyprawami. Wynikało to z rozwoju floty Kediri, dającej im możliwość kontrolowania szlaków handlowych przypraw do wschodnich wysp. Kediri zbierał przyprawy z dopływów w południowym Kalimantanie i na Wyspach Moluków . Indianie i Azji Południowo-Wschodniej , a następnie transportowane do przypraw Morza Śródziemnego i chińskich rynków w drodze Spice Route , która łączyła sieć portów z Oceanu Indyjskiego na południu Chin.

Władcy Kediri

  • Nieznany władca 1042–1104 (epoka bliźniaczych królestw: Janggala i Kediri)
  • Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu 1104–1115
  • Kameçwara lub Bamesvara, 1117-1130
  • Jayabhaya lub Varmeśwara, 1135–1179
  • Sarvesvara 1159–1161
  • Aryesvara panujący w 1171
  • Gandra, czyli Kroncharyadipa, panujący w 1181
  • Kameśwara 1182–1185
  • Sringa lub Kritajaya 1194–1222

Zobacz też

Bibliografia

Generał

  • Soekmono, R, Drs., Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonezja 2 , wyd. Penerbit Kanisius, Yogyakarta, 1973, 5. wydanie przedruku w 1988 r.

Dalsza lektura

  • Saidihardjo, Dr. M. Pd., AM, Sardiman, Drs., Sejarah untuk SMP , Tiga Serangkai, Solo, 1987, 4. wydanie przedruku w 1990

Uwagi