Kechries - Kechries
  Pokazywany w Grecji
| |
| Lokalizacja | Grecja |
|---|---|
| Region | Corinthia |
| Współrzędne | 37 ° 53′6 ″ N 22 ° 59′15 ″ E / 37,88500 ° N 22,98750 ° E Współrzędne : 37 ° 53′6 ″ N 22 ° 59′15 ″ E / 37,88500 ° N 22,98750 ° E |
Kechries ( grecki : Κεχριές , rzadko Κεχρεές) to wieś w gminie Koryntu w Corinthia w Grecji , część społeczności Xylokeriza. Ludność 238 (2011). To bierze swoją nazwę od starożytnego portu miasta Kenchreai lub Kenchrach ( starogreckiego : Κεγχρεαί ), który znajdował się w tym samym miejscu.
Geografia
Kechries znajduje się w pobliżu szerokiej zatoki na zachodnim krańcu Zatoki Sarońskiej , zwanej Zatoką Kechries. Linia brzegowa stanowi najbardziej wysunięty na wschód punkt uskoku korynckiego. Obszar ten często odczuwa wpływ aktywności sejsmicznej, która od czasów starożytnych prowadzi do umiarkowanego osiadania linii brzegowej. Kechries to mała wioska ze szkołą i kościołem. Liczba stałych mieszkańców Kechries jest niewielka, a wiele domów jest wykorzystywanych sezonowo przez właścicieli mieszkających gdzie indziej. W Oneia Góry leżą na południu, gdzie głównym kamieniołom znajduje, a wieś otoczona jest żyznej ziemi poświęconej uprawie oliwek, winorośli i drzew owocowych.
Kechries znajduje się około 8 kilometrów (5,0 mil) na południowy wschód od współczesnego Koryntu i 4 kilometry (2,5 mil) na południowy zachód od Istmii , na wschodnim krańcu Kanału Korynckiego . Inne pobliskie wioski to Loutra Elenis (2 km na południe), Xylokeriza (4 km na zachód) i Kyras Vrysi (3 km na północ).
Historia
W starożytności Kenchreai był jednym z dwóch portów położonego w głębi lądu miasta-państwa Korynt. Podczas gdy Kenchreai obsługiwał wschodnie szlaki handlowe przez Zatokę Sarońską , Lechaion nad Zatoką Koryncką obsługiwał szlaki handlowe prowadzące na zachód do Włoch i reszty Europy. Położone po wschodniej stronie Przesmyku Korynckiego , Kenchreai znajdowało się na naturalnym skrzyżowaniu statków przybywających ze wschodu i ruchu lądowego zmierzającego na północ i południe między środkową Grecją a Peloponezem .
Początki
Pochodzenie Kenchreai jest nieznane, ale musiało być zamieszkane od dawna, prawdopodobnie w prehistorii, ze względu na głęboki naturalny port, który sprzyjał desantowcom. Obszar ten jest wyposażony w obfite źródła wody, masywne podłoże z wapienia oolitycznego, który jest doskonałym kamieniem budowlanym, oraz kilka stanowisk obronnych z dobrymi punktami widokowymi. Nazwa tego miejsca wydaje się pochodzić od starożytnego greckiego słowa oznaczającego proso , a zdolność tego obszaru do produkcji rolnej jest nadal widoczna.
Okres późno archaiczny, klasyczny i hellenistyczny
Najwcześniejsze źródła tekstowe dotyczące Kenchreai, epitafium z późnego okresu archaicznego (koniec VI-początku V wieku pne) oraz odniesienia w pismach historycznych i geograficznych z okresu od klasycznego do hellenistycznego (V-II wiek pne), ujawniają, że istniał stały osada i ufortyfikowana stacja morska. Niewiele pozostałości archeologicznych przetrwało z tej wczesnej osady, ale wydaje się, że znajdowała się ona na zachód od współczesnego wybrzeża, wzdłuż wydatnego grzbietu graniczącego z nowoczesną wioską od północy.
Okres rzymski
Kenchreai rozkwitło w czasach Cesarstwa Rzymskiego, kiedy osada skupiała się wokół portu w kształcie półksiężyca, otoczonego masywnymi betonowymi falochronami i chronionego murem. Lokalna społeczność była mała, ale dobrze prosperująca i wyróżniała się różnorodnością społeczną, kulturową i religijną. Starożytna literatura i inskrypcje z tego miejsca świadczą o obecności kultów Afrodyty , Izydy , Asklepiosa , Posejdona , Dionizosa i Pana .
Obecność wczesnych chrześcijan
Chrześcijaństwo dotarło również do Kenchreai na początku historii religii. Według Dziejów 18:18 apostoł Paweł zatrzymał się w Kenchreai podczas swojej drugiej podróży misjonarskiej, gdzie ostrzygł włosy, aby wypełnić przysięgę, prawdopodobnie nazyrejską . Paweł wspomina o tym miejscu i kobiecie o imieniu Phoebe na lokalnym zgromadzeniu w swoim liście do Rzymian ( Rzymian 16: 1 ).
Okres bizantyjski
Archeologiczne dowody wskazują, że handel z innymi regionami śródziemnomorskimi trwał do VII wieku n.e.
Późniejsza tradycja kościelna odnotowała istnienie biskupa w Kenchreai, ale prawdziwość tych relacji jest trudna do ustalenia.
Średniowiecze
Historyczne i geograficzne teksty z epoki bizantyjskiej i post-bizantyjskiej wskazują, że Kenchreai było nadal używane przez podróżników i wyprawy cesarskie. Podczas gdy starożytny port mógł nadal przyjmować ruch statków po starożytności, archeologiczne dowody na średniowieczną okupację są słabe, a wszelkie stałe osady musiały być mniejsze niż w czasach starożytnych.
Okres współczesny
Mały obiekt portowy działał we wczesnych czasach nowożytnych, głównie służąc do eksportu lokalnych produktów, w tym zbóż, owoców cytrusowych i pomidorów.
Prace archeologiczne
Starożytny port został częściowo wydobyty w latach 1962-1969 przez zespół sponsorowany przez Ateny -na American School of Classical Studies pod ogólnym kierunkiem Roberta Scranton. Wykopaliska odkryły kilka budynków, które świadczą o komercyjnej żywotności portu w całym Cesarstwie Rzymskim aż do VII wieku, kiedy aktywność morska i lokalna społeczność najwyraźniej zmalały. Do najbardziej okazałych budynków położonych na północnym i południowym krańcu portu należą bloki pokoi przy nabrzeżu (prawdopodobnie magazyny); akwaria; monumentalne kompleksy ozdobione rzeźbionym marmurem (prawdopodobnie sanktuaria Afrodyty i Izydy, których kult w mieście poświadcza pisarz Pauzaniasz z II wieku n.e. ), mozaikowe chodniki i malowidła ścienne (budowle sakralne, wystawne nadmorskie wille lub bogate dobroczynności publiczne) ; i chrześcijańska bazylika. Najbardziej charakterystycznym z wielu odkryć było ponad sto paneli z IV wieku n.e. ze szkła opus sectile, znalezionych w oryginalnych skrzyniach do pakowania i oczekujących na instalację w możliwym sanktuarium Izydy, której wielki coroczny festiwal jest sceną kulminacyjną powieści Apulejusza „Metamorfoza” "która opowiada historię człowieka zamienionego w osła iz powrotem (dzięki interwencji bogini). Zespół z Chicago opublikował sześć tomów o architekturze, szklanych panelach, ceramice, monetach, lampach i meblach z wykopalisk. Materiał z wykopalisk jest przechowywany w Muzeum Archeologicznym na Przesmyku , gdzie część z nich jest na wystawie. Amerykańskimi wykopaliskami w Kenchreai kieruje obecnie Joseph L. Rife, którego zespół zaczął ponownie oceniać odkrycia w latach sześćdziesiątych XX wieku i kończył ich badania i publikację.
Od 2002 r. Badania i wykopaliska sponsorowane wspólnie przez Amerykańską Szkołę Studiów Klasycznych i greckie Ministerstwo Kultury badają obszar bezpośrednio na północ od portu na niskim grzbiecie przybrzeżnym zwanym Koutsongila. Badania te koncentrowały się na rozległym cmentarzu wczesnoromańskich grobowców komorowych i grobów cystowych od rzymskich do wczesnobizantyjskich, bogatej dzielnicy mieszkalnej zwróconej w stronę morza oraz innych dużych konstrukcjach z widokiem na port. Obfite artefakty i struktury znalezione zarówno w porcie, jak i na Koutsongila ujawniają znaczne bogactwo lokalnych mieszkańców, w tym kilka obiektów o wyjątkowej jakości artystycznej oraz połączenie z punktami produkcji i wymiany na wschodzie na wyspach Morza Egejskiego , w Azji Mniejszej i Bliskiego Wschodu .
Dane demograficzne
| Rok | Populacja |
|---|---|
| 1991 | 333 |
| 2001 | 237 |
| 2011 | 238 |