Kaszibaj - Kashibai


Kashi

Urodzić się C. 1703
Wioska Chaaskaman, niedaleko Pune , Imperium Maratha
Zmarł 27 listopada 1758 (wiek 54-55)
Satara
Inne nazwy Kashi
Peshwinbai (żona Peszwy).
Małżonkowie Bajirao I
Dzieci Balaji Baji Rao
Ramchandra Rao
Raghunath Rao
Janardhan Rao
Rodzice) Mahadji Krishna Joshi
Shiubai
Krewni Krishnarao (brat)
Kashi
Dom Joshi (z urodzenia)
Bhat (z małżeństwa)

Kashibai była pierwszą żoną Bajirao I , Peszwy (premiera) czwartego Maratha Chhatrapati (cesarza) Shahu . Z Bajirao miała czworo dzieci, w tym Balaji Baji Rao i Ragunath Rao . Balaji zastąpił Bajirao jako Peshwa po jego śmierci w 1740 roku. Również po śmierci Bajirao, Kashibai wychowywała swojego pasierba, Shamshera Bahadura , którego matką była druga żona Bajirao, Mastani .

Rodzina

Kashibai była córką Mahadji Krishna Joshi i Shiubai z Chas , należących do bogatej rodziny bankierów. Była czule nazywana "Laadubai" i urodziła się i wychowała w wiosce Chaaskaman, która znajduje się 70 km od Pune . Ojciec Kashibai, Mahadji Krishna Joshi, pochodził z wioski Talsure w Ratnagiri, a później przeniósł się do Chaaskaman. Mahadji był bogatym sahukarem (lichwiarzem), a także subedarem imperium Marathów w Kalyan , czynnikiem, który odegrał ważną rolę w sojuszu Bajirao i Kashibai. Mahadji pomógł także panującemu cesarzowi Marathów (Chhatrapati) Shahu w jego trudnościach iw nagrodę został mianowany jego skarbnikiem. Kashibai miał również brata o imieniu Krishnarao Chaskar.

Według historyka Panduranga Balkawade, Kashibai był cichy i cichy i cierpiał na rodzaj artretyzmu .

Małżeństwo

Kashibai poślubił Bajirao I 11 marca 1720 roku podczas ceremonii domowej w Saswad . Małżeństwo było szczęśliwe, a Bajirao było zasadniczo monogamiczne z natury i rodzinnej tradycji. Zawsze traktował swoją żonę z miłością i szacunkiem. Kashibai i Bajirao mieli razem czterech synów. Balaji Baji Rao (przydomek „Nanasaheb”) urodził się w 1721 roku, a później został mianowany przez Shahu Peshwa w 1740 roku po śmierci Bajirao. Ich drugi syn Ramchandra zmarł młodo. Ich trzeci syn Raghunath Rao (nazywany „Ragoba”) służył jako Peshwa w latach 1773-1774, podczas gdy czwarty syn Janardhan Rao również zmarł młodo. Ponieważ na polu bitwy znajdowali się głównie mężczyźni z rodziny Peshwa, Kashibai kontrolował codzienne zarządzanie imperium, zwłaszcza Pune. A było to możliwe ze względu na jej towarzyski charakter.

Bajirao wziął drugą żonę, Mastani , córkę hinduskiego króla Chhatrasala z Bundelkhand od swojej muzułmańskiej żony. Jednak małżeństwo to nie zostało zaakceptowane przez rodzinę Bhat. Odnotowano również, że Kashibai nie odegrał żadnej roli w wojnie domowej prowadzonej przez rodzinę Peshwa przeciwko Mastani. Historyk Pandurang Balkawade zauważa, że ​​różne dokumenty historyczne sugerują, że była gotowa zaakceptować Mastaniego jako drugą żonę Bajirao, ale nie mogła tego zrobić, sprzeciwiając się jej teściowej Radhabai i szwagra Chimaji Appa

Gdy bramini z Pune zbojkotowali rodzinę Peshwa z powodu stosunków Bajirao z Mastanim, Chimaji Appa i Nanasaheb postanowili wymusić separację Bajirao i Mastani na początku 1740 roku.

Śmierć Bajirao

Podczas gdy Bajirao był poza Pune na wyprawie, Mastani został umieszczony w areszcie domowym. Nanasaheb wysłał swoją matkę Kashibai na spotkanie z Bajirao. Mówi się, że Kashibai służyła mu na łożu śmierci jako lojalna i obowiązkowa żona i została opisana jako bardzo oddana mężowi. Ona i jej syn Janardhan odprawili ostatnie namaszczenie .

Mastani zmarł w 1740 wkrótce po śmierci Bajirao, a następnie Kashibai zaopiekował się ich synem Shamsherem Bahadurem i stworzył obiekty do szkolenia go w broni. Po śmierci męża stała się bardziej religijna. Odbywała różne pielgrzymki i przebywała w Banaras przez cztery lata. Podczas jednej z takich wycieczek towarzyszyło jej 10 000 pielgrzymów i wydatkowano w rupiach jeden lakh. Wracając z pielgrzymki w lipcu 1747 roku, zamówiła świątynię poświęconą Śiwie w jej rodzinnym mieście Chas, nazywając ją Świątynią Someshwar. Zbudowana w 1749 roku świątynia stoi na 1,5 akra (0,61 ha) ziemi i jest popularna podczas obchodów Tripurari Poornima i znajduje wzmiankę w książce Marathi Sahali Ek Divasyachya Parisaraat Punyachya jako miejsce turystyczne w pobliżu Pune .

W kulturze popularnej

Bibliografia

Zewnętrzne linki