Karmabhoomi -Karmabhoomi
 Pierwsze wydanie anglojęzyczne (2006)
| |
| Autor | Munshi Premchand |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Karmabhoomi |
| Tłumacz | Lalit Srivastava |
| Kraj | Indie |
| Język | hinduski |
| Gatunek muzyczny | Powieść |
| Wydawca | Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego (USA) |
| Typ mediów | Druk ( twarda i miękka ) |
| Numer ISBN | 0-19-567641-6 (pol. miękka oprawa ) |
| OCLC | 63667151 |
| 891.433 | |
| Klasa LC | MLCS 2006/01276 (P) |
Oryginalny tekst |
Karmabhoomi w hindiWikiźródłach |
Karmabhoomi ( Kraina, w której się pracuje ) topowieść w języku hindi autorstwa Munshi Premchanda .
Akcja powieści rozgrywa się w stanie Uttar Pradesh w latach 30. XX wieku. Na początku XX wieku islam i hinduizm współistniały w Indiach od ponad tysiąca lat. Pomijając sporadyczne wybuchy przemocy, obie wspólnoty religijne żyły razem w pokoju i łączyły silne więzi społeczne z wyjątkiem małżeństwa. Jednak angielska edukacja wbiła klin między społeczności.
Indie na początku lat 30. XX wieku składały się z wielkiej masy biednych i niepiśmiennych ludzi, którzy byli wyzyskiwani przez bogatych i potężnych, niezależnie od kasty czy religii. Autor ma współczucie dla tych biednych i pracujących mas, co wyraźnie widać w jego pismach. Na tym tle Premchand napisał Karmabhoomi .
Będąc pod silnym wpływem Mahatma Gandhi „s Satyagraha ruchu Premchand tka tę powieść wokół celów społecznych bronione przez niego. Życie ludzkie jest przedstawiane jako pole działania, w którym kształtuje się i objawia charakter i przeznaczenie jednostek poprzez ich działania. Niektóre z tych działań, które w zwykłej realistycznej fikcji mogą wydawać się melodramatyczne, zyskują rezonans w Karmabhoomi , umieszczonym w tej symbolicznej i filozoficznej ramie. Każda postać (lub grupa) jest przedstawiana jako zbliżająca się do punktu przebudzenia moralnego, w którym on, ona lub oni muszą działać zgodnie ze swoimi przekonaniami. Punktem kulminacyjnym jest zgromadzenie ubogich i wywłaszczonych, gdzie zgłaszają swoje żądanie ziemi. Najmłodszy z mówców ginie od kuli policjanta, a ten incydent ostatecznie prowadzi do zwycięstwa sprawy ziemi dla ubogich.
Streszczenie
Amarkant jest inteligentnym i idealistycznym, choć słabym, młodym mężczyzną, który dorastał, nienawidząc interesów ojca i przestrzegania formalności religii hinduskiej. Jest żonaty z Sukhadą, która jest piękna i inteligentna, ale dominuje nad nim swoim logicznym i przyziemnym podejściem do życia.
Odarty z miłości w domu i zduszony przez żonę, Amarkantowi pociąga wnuczka stróża, skromna i uprzejma Sakina. Kiedy jego ojciec odmawia przyjęcia Sakiny, Amarkant opuszcza dom, by wędrować od wioski do wioski. W końcu osiedla się w wiosce nietykalnych , uczy dzieci i pomaga wieśniakom w walce o zwolnienie z podatku gruntowego.
Początkowo nie mogąc pojąć współczucia męża dla biednych, Sukhada zostaje ostatecznie wciągnięta w ruch, gdy widzi, jak policja strzela do pokojowej demonstracji na rzecz akceptacji nietykalnych w świątyniach. Błyskawicznie zyskuje uznanie i akceptację jako przywódczyni biednych i uciskanych w mieście.
Powodowany chęcią zdobycia podobnego uznania, Amarkant zbacza ze ścieżki niestosowania przemocy na rzecz bezpośredniej konfrontacji, która prowadzi do wielu ofiar wśród rolników. W końcu zdaje sobie sprawę, że ścieżka Gandhia była lepsza i wraca do swojej fałdy.
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Karmabhoomi w Witrynach Google
- Karmabhoomi w Hindustan Books