Kara Kojunlu - Kara Koyunlu


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Kara Koyunlular

Black Sheep Turkmeni
قره قویونلو
1374-1468
Kara Kojunlu z Turkmenów, lżejsze niebieski pokazuje ich największym stopniu w Iraku i arabskiej wschodnim wybrzeżu za niewielką czas
Kara Kojunlu z Turkmenów, lżejsze niebieski pokazuje ich największym stopniu w Iraku i arabskiej wschodnim wybrzeżu za niewielką czas
Kapitał Tabriz
wspólne językach
Religia
islam
Rząd Monarchia
Linijka  
• 1375-1378
Bayram Xoca
• 1467-1468
Hasan Ali
epoka historyczna Średniowiecze
• Założona
1374
• Disestablished
1.468
Poprzedzony
zastąpiony przez
Jalayirids
Ak Kojunlu
Dziś część

Kara Kojunlu lub Qara Qoyunlu , zwany również Black Sheep Turkmenów ( perski : قره قویونلو ), były muzułmanin Oghuz Turkic monarchia który rządził terytorium obejmujący dzisiejszy Azerbejdżan , Gruzja , Armenia (1406), północno-zachodni Iran , wschodnią Turcję i północno Irak od około 1374 do 1468 r.

Historia

W Kara Kojunlu Turkmeni w pewnym momencie powstała swój kapitał w Herat we współczesnym Afganistanie . Byli wasalami Dżalajirydzi w Bagdadzie i Tabriz od około 1375 roku, kiedy to lider ich wiodącego plemienia rządził Mosulu . Jednak oni zbuntowali się przeciwko Jalairids i zabezpieczyć swoją niezależność od dynastii z podboju Tabriz przez Qara Yusufa . W 1400 roku, Timur pokonał Kara Kojunlu i Qara Yusuf uciekł do Egiptu , szukając schronienia u mameluków sułtanatu . Zebrał armię i 1406 wziął z powrotem Tabriz.

W 1410 roku The Kara Kojunlu schwytany Bagdadu. Instalacja zależnej Kara Kojunlu wierszu przyspieszył upadek Jalairids oni kiedyś służyli. Mimo walk wewnętrznych między potomkami Qara Yusuf po jego śmierci w 1420 roku, a także rosnącym zagrożeniem armeńskich separatystów i Ajam, Kara Kojunlu później rozpadł się z powodu szeregu różnych buntów ormiańskich.

Religia

Według R. Quiring-Zoche w, Encyclopædia Iranica :

Argument, że nie było jednoznaczne kontrast pomiędzy Sunnism z AQ Qoyunlū i szyizmu z Qara Qoyunlū i Ṣafawīya spoczywa głównie na nowszych źródeł Safavid i muszą być traktowane wątpliwe.

CE Bosworth w, Nowy Islamski Dynastie , stwierdza:

Co do religijnych powiązaniach z Qara Qoyunlu, chociaż niektóre z późniejszego członka rodziny mieli imiona Shi'i typu i były sporadyczne Shi'i legendy monet, nie wydaje żadnych mocnych dowodów na określonych sympatiach wśród wielu szyickich Turkmenów elementy czasu.

jahan Shāh

Jahan Shah zawarł pokój z Timurid Szahruch ; jednak ta wkrótce się rozpadł. Kiedy Szahruch zmarł w 1447 roku, gdy Kara Kojunlu Turkmeni załączone fragmenty Iraku i wschodnim wybrzeżu Półwyspu Arabskiego , a także Timurid kontrolowanej zachodnim Iranie. Choć wiele terytorium zostało zdobyte podczas jego rządów, rządy Jahan Shah był zaniepokojony jego zbuntowanych synów i niemal autonomicznych władców Bagdadzie, którego wydalony w 1464. W 1466 roku, Jahan Shah próbował wziąć Diyarbakir z Aq Qoyunlu ( "White Turkmenów Sheep „), jednak był to katastrofalny brak skutkuje śmiercią Jahan Shah i upadek kontrolą Kara Kojunlu Turkmenów na Bliskim Wschodzie. Przez 1468, na ich wysokość pod Uzun Hasan (1452/78), AQ Qoyunlu pokonał Qara Qoyunlu i podbił Iraku , Azerbejdżanu i zachodniego Iranu.

Zasada Kara Kojunlu

Armenia

Armenia znalazła się pod kontrolą Kara Kojunlu w 1410. Głównymi ormiańskie źródła dostępne w tym okresie pochodzą od historyka Tovma Metsopetsi i kilku kolofony do współczesnych manuskryptów. Według Tovma, chociaż Kara Kojunlu nakładane wysokie podatki przeciwko Ormianom , wczesne lata swoich rządów były stosunkowo spokojne i pewne przebudowa miast odbyła. Ten spokojny okres był jednak rozbita ze wzrostem Qara Iskander , który podobno wykonane Armenii „pustynia” i poddano je „dewastacji i grabieży, ubojem i niewoli”. Wars Iskander z udziałem i ewentualna przegrana przez Timuridów zaproszony dalszemu niszczeniu w Armenii, jak wielu Ormian wzięto do niewoli i sprzedany do niewoli i ziemia została poddana zwykłej grabieży, zmuszając wielu z nich do opuszczenia regionu. Iskander zrobił próbę pogodzenia z Ormianami wyznaczając Ormianin ze szlacheckiej rodziny, Rustum, jako jeden z jego doradców.

Gdy Timuridów rozpoczął swój ostateczny wtargnięcie do regionu, przekonali Jihanshah, brat Iskander jest, aby włączyć brata. Jihanshah prowadził politykę prześladowań wobec Ormian w Syunik i kolofony do ormiańskich rękopisów nagrać zwolnieniu z klasztoru Tatev przez swoich sił. Ale on też szukał zbliżenia z Ormianami, przeznaczając ziemie feudałów, odbudowę kościołów i zatwierdzenie przeniesienia siedziby Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego „s Katolikosa do katedry Eczmiadzynu w 1441. Za to wszystko, Jihanshah nadal atakują ormiańskich miast i wziąć ormiańskich jeńców jako kraj widział dalszej dewastacji w ostatnich latach nieudanych zmaganiach Jihanshah jest z aQ Qoyunlu.

Mauzoleum turkmeƒskich emirów

Jednym z najbardziej znanych zabytków wybudowanych przez dynastię Kara Kojunlu pozostaje dziś w okolicach stolicy ormiańskiej, w Mauzoleum emirów Kara Kojunlu . Turkmenistan i Armenia zarówno przyczynić się do przywrócenia i zachowania tego średniowiecznego kawałek architektury.

Galeria

Zobacz też

Uwagi

Prace cytowane

Dalsza lektura

  • Bosworth, Clifford. Nowy Islamski Dynastii , 1996.
  • (w Armenskim) Khachikyan Lewon. ԺԵ դարի հայերեն ձեռագրերի հիշատակարաններ, մաս 1 ( XV wieku ormiański kolofony, część 1 ). Erywań, 1955.
  • Morby, John. Oxford Dynastie Świata 2002.
  • Sanjian, Avedis K. kolofony ormiańskich rękopisów, 1301-1480: źródła do historii Bliskiego Wschodniej, Selected, tłumaczony i odnotowany przez Avedis K. Sanjian . Cambridge: Harvard University Press, 1969.