Kara Qoyunlu — Qara Qoyunlu

Kara Qoyunlu

لو
1374–1468
Qara Qoyunlu Turkomanie, jaśniejszy niebieski, przez krótki czas pokazuje swój największy zasięg w Iraku i na wschodnim wybrzeżu Arabii
Qara Qoyunlu Turkomanie, jaśniejszy niebieski, przez krótki czas pokazuje swój największy zasięg w Iraku i na wschodnim wybrzeżu Arabii
Status Konfederacja
Kapitał
Wspólne języki
Religia
szyicki islam (prawdopodobnie)
Rząd Monarchia
Linijka  
• 1375–1378
Bayram Khwaja
• 1467–1468
Hasan 'Ali
Epoka historyczna Średniowiecze
• Przyjęty
1374
• Rozbity
1468
Poprzedzony
zastąpiony przez
Jalayirids
Sutayids
Aq Qoyunlu

Qara Qoyunlu lub Kara Kojunlu ( perski : قره قویونلو , azerski : Qaraqoyunlular قاراقویونلولار ), znany również jako Black Sheep Turkmenów , były muzułmanin Turkoman monarchia który rządził obszar obejmujący dzisiejszy Azerbejdżan , Gruzja , Armenia , Północno- Iran , wschodnia Turcja i północno-wschodni Irak od około 1374 do 1468 roku.

Historia

Początki

Rządząca rodzina wywodziła się z plemienia Yıva Turków Oguzów, a konkretnie plemienia Baharlu, które w XIV wieku posiadało terytoria na północ od jeziora Van i Mosulu w północnym Iraku . Plemiona, które tworzyły Qara Qoyunlu oprócz Baharlu to Saadlu, Karamanlu, Alpaut, Dukharlu, Jagirlu, Hajilu, Agacheri. Według Faruka Sumera plemię Qara Qoyunlu było niewątpliwie podplemieniem ( oba ) Oguzów, a twierdzenie Minorskiego, że to podplemię należało do Yiwa, jest prawdopodobnie prawdziwe.

Duharlu Turkmeni, oddział Qara Qoyunlu pierwszy pojawił się w Chronicle of Michał Panaretos . Jest prawdopodobne, że plemię Duharlu przybyło do Anatolii z Azji Środkowej podczas najazdu mongolskiego , o czym świadczy legendarna tradycja Qara Qoyunlu.

Podwyżka

Turkomanie Qara Qoyunlu byli początkowo wasalami sułtanatu Jalairid w Bagdadzie i Tabriz od około 1375 roku, kiedy to przywódca ich wiodącego plemienia rządził Mosulem . Jednak zbuntowali się przeciwko Jalairydom i zapewnili sobie niezależność od dynastii dzięki podbojowi Tabriz przez Kara Jusufa . W 1400 Timur pokonał Qara Qoyunlu, a Qara Yusuf uciekł do Egiptu , szukając schronienia u sułtanatu mameluków . Zebrał armię i do 1406 roku odebrał Tabriz.

W 1410 Qara Qoyunlu zdobyli Bagdad. Zainstalowanie tam zależnej linii Qara Qoyunlu przyspieszyło upadek Jalairidów, którym kiedyś służyli. Pomimo wewnętrznych walk pomiędzy potomkami Qary Yusufa po jego śmierci w 1420 roku, państwo Garagoyunlu upadło po Gara Yusif. Gara Iskander, którego złe działania syna Gary Iskandera i ukłon w stronę Timurydów doprowadziły do ​​upadku państwa, zmarł. Zastąpił go cesarz Haqiqi. Z powodu błędów swojego poprzednika, król państwa Timurydów, Szahrukh Shah, jako pierwszy zwołał w pałacu przyjęcie. Sprowadzili Timurydów do stolicy. Ale poszedł na wojnę ze swoimi wrogami, Aghkoyunlular. Jahanshah Haqiqi zginął w bitwie pod Mus. Garagoyunlu został prawie zniszczony. Tym razem do władzy doszedł Hasanali Mirza, ale został zabity przez Uzuna Hasana i państwo Garagoyunlu upadło.

Spadek

W 1410 Armenia znalazła się pod kontrolą Qara Qoyunlu. Głównymi ormiańskie źródła dostępne w tym okresie pochodzą od historyka Tovma Metsopetsi i kilku kolofony do współczesnych manuskryptów. Według Tovmy, chociaż Qara Qoyunlu nakładali wysokie podatki na Ormian , wczesne lata ich rządów były stosunkowo spokojne i miała miejsce pewna odbudowa miast. Ten spokojny okres został jednak zniszczony wraz z pojawieniem się Qara Iskander , który podobno uczynił Armenię „pustynią” i poddał ją „dewastacji i grabieży, rzezi i niewoli”. Wojny Iskandera z Timurydami i ich ewentualna klęska spowodowały dalsze zniszczenia w Armenii, ponieważ wielu Ormian zostało wziętych do niewoli i sprzedanych w niewolę, a ziemia została poddana jawnej grabieży, zmuszając wielu z nich do opuszczenia regionu. Iskander próbował pogodzić się z Ormianami, mianując na jednego ze swoich doradców Ormianina ze szlacheckiej rodziny Rustum.

Kiedy Timurydzi rozpoczęli swój ostatni najazd na region, przekonali Jihanshaha, brata Iskandra, by zwrócił się przeciwko swojemu bratu. Jihanshah prowadził politykę prześladowań Ormian w Syunik, a kolofony do ormiańskich manuskryptów odnotowują splądrowanie klasztoru Tatev przez jego siły. Ale on też szukał zbliżenia z Ormianami, przeznaczając ziemie feudałów, odbudowę kościołów i zatwierdzenie przeniesienia siedziby Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego „s Katolikosa do katedry Eczmiadzynu w 1441. Przez cały ten, Jihanshah kontynuował ataku miast ormiańskich i wziąć jeńców ormiańskich, podczas gdy kraj doświadczył dalszych zniszczeń w ostatnich latach nieudanych walk Jihanshaha z Aq Qoyunlu.

Jahan Shah zawarł pokój z Timuridem Shahrukhem Mirzą ; jednak szybko się to rozpadło. Kiedy Shahrukh Mirza zmarł w 1447 roku, Turkomanie Qara Qoyunlu zaanektowali część Iraku i wschodnie wybrzeże Półwyspu Arabskiego, a także zachodni Iran kontrolowany przez Timurydów. Choć wiele terytorium zostało zdobyte podczas jego rządów, rządy Jahan Shah był zaniepokojony jego zbuntowanych synów i niemal autonomicznych władców Bagdadzie, którego wydalony w 1464. W 1466 roku, Jahan Shah próbował wziąć Diyarbakir z Aq Qoyunlu ( "białe owce Turkmenów "), jednak była to katastrofalna porażka, która doprowadziła do śmierci Jahāna Shaha i upadku kontroli Turkomanów Qara Qoyunlu na Bliskim Wschodzie. W 1468 roku, u szczytu władzy pod rządami Uzuna Hasana (1452-1478), Aq Qoyunlu pokonał Qara Qoyunlu i podbił Irak , Azerbejdżan i zachodni Iran.

Religia

Argument, że istniał wyraźny kontrast między sunnizmem q Qoyunlū a szyicyzmem Qoyunlū i Ṣafawiya opiera się głównie na późniejszych źródłach Safavidów i należy go uznać za wątpliwy.

—  R. Quiring-Zoche, Encyklopedia Iranica

Jeśli chodzi o przynależność religijną Qara Qoyunlu, chociaż niektórzy z późniejszych członków rodziny mieli imiona typu szyickiego i od czasu do czasu pojawiały się legendy o szyickich monetach, wydaje się, że nie ma mocnych dowodów na wyraźne sympatie szyickie wśród wielu Turkmenów elementy czasu.

—  CE Bosworth, Nowe dynastie islamskie

W okresie Qara rozpowszechnił się szyizm. Udane działania Szejka Junayd-i Safavi w Azerbejdżanie i Anatolii oraz Musha'sha'iyyah w Chuzestanie są najważniejszymi dowodami na to, że szyizm szerzył się mieczem. Można powiedzieć, że podobnie jak Yar Ali (brat Qara Yusuf) z dynastii Qara Qoyunlu, istnieje świadoma miłość do Alego (kalifa). Jednak imiona czterech kalifów widnieją na monetach Qara Yusuf, Isqandar i Jahan Shah. Poza tym we współczesnych źródłach Aq Qoyunlu, Mameluków i Timurydów nie ma zapisu, że władcy Qara Qoyunlu byli skłonni do szyizmu.

—  Faruk Sumer , İslâm Ansiklopedisi

Zarządzanie

Organizacja państwowa Qara Qoyunlu opierała się głównie na swoich poprzednikach, Dżalayiridach i Ilchanidach . Władcy Qara Qoyunlu używali tytułu sułtana od czasu intronizacji Pirbudagu przez Qara Yusufa. Czasami na monetach pojawiał się tytuł bahadur . Użyli również tytuły Khan , Kagan i Padyszacha .

Jeśli chodzi o organizację prowincjonalną, prowincjami rządzili şehzade i bejowie , którzy mieli mniejsze sofy w każdej z prowincji. Rządy gubernatorów wojskowych (bejów) na ogół przechodziły z ojca na syna. W miastach byli urzędnicy zwani darugha , którzy zajmowali się sprawami finansowymi i administracyjnymi, a także posiadali władzę polityczną. şehzades i bejowie mieli własnych żołnierzy, których nazywano nökers , którzy byli szkoleni i opłacani.

Architektura

Zobacz też

Uwagi

Prace cytowane

Dalsza lektura

  • Boswortha, Clifforda. Nowe dynastie islamskie , 1996.
  • (w języku ormiańskim) Chaczikjan, Lewon. ԺԵ դարի հայերեն ձեռագրերի հիշատակարաններ, մաս 1 ( XV-wieczne kolofony ormiańskie, część 1 ). Erewan, 1955.
  • Morby, John. Oksfordzkie dynastie świata , 2002.
  • Sanjian, Avedis K. Kolofony ormiańskich manuskryptów, 1301-1480: Źródło historii Bliskiego Wschodu, wybrane, przetłumaczone i opatrzone adnotacjami przez Avedisa K. Sanjiana . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda, 1969.
  • Szukurow, Rustam. Turcy bizantyjscy 1204-1461 . Genialny, 2016.