Kamui ware - Kamui ware

Kamui ware ( カムィ焼 ) , od Tokunoshima kamïyaki , jest szary kamionki produkowane w Tokunoshima , na Wyspy Amami , prefekturze Kagoshima , Japonii od 11 wieku do początku 14 wieku, a od końca Heian okres do okresu Kamakura .

Miejsca do wypalania

Umiejscowienie kamuiyaki stron pieca (w środku).

Kamui wyroby zostały wydobyte z różnych miejsc w Amami, Okinawa i Yaeyama . Jednak pozostała ona tajemnicą przez długi czas, w którym zostały wyprodukowane. Przed odkryciem stron pieca, kamuiyaki były znane jako rui-sueki ( 類須恵器 ) albo pozwać -Jak ware.

Pierwsza strona pieca została odkryta przez dwóch lokalnych badaczy, Yotsumoto Nobuhiro i Gi Norikazu, w 1983 roku znajdował się wokół stawu ( カムィヤキ池 , 亀焼池 ) w Isen Town Tokunoshima, po czym kamuiyaki został nazwany. Angielska pisownia „ kamuiyaki ” jest transliteracji katakanie „ カムィヤキ ”. Sekwencja „ui” nie reprezentuje dyftongu ale krótki centralny samogłoska / I / z lokalnych dialektów . Zatem pisownia kamïyaki byłoby bardziej dokładne. Słowo Kami regularnie odpowiada normą japońską Kame ( 甕 , urn) , chociaż jego homonim kame ( 亀 , żółw) jest przypisany do nazwy miejsca.

Późniejsze badania stwierdzono ponad 100 pieców. Są one zgrupowane w siedmiu grupach, a mianowicie Asan-Kamuiyaki, Asan-Yanagida (South), Asan-Yanagida (North), Isen-Higashiyanagida, Isen-Hirasuko, Kenpuku-Iyagawa i Kenpuku-Utta. W 2007 roku zostały one oznaczone jako National Historic Site .

Takanashi Osamu archeolog twierdzi, że Tokunoshima był odpowiedni do ceramiki, ponieważ był „wysoki” wyspa w przeciwieństwie do niskich, podniesione wapiennych wysp takich jak Kikai , Okinoerabu i Yoron Islands. Miał liczne zasobów leśnych, które umożliwiły wypalania ceramiki. W przeciwieństwie do Amami Oshima , innej dużej wyspie, miał też równiny do uprawy, dzięki czemu możliwe jest karmić garncarzy.

Dystrybucja

Raport archeologa Ikeda Yoshifumi w 2003 roku wymienia około 350 stanowisk archeologicznych z kamuiyaki . Rozciągają się od Satsuma Półwyspie południowej Kiusiu do Yonaguni wyspie na Wyspach Yaeyama.

W południowej Kiusiu, kamuiyaki zostały wydobyte z miejsc w pobliżu miesiąca od rzeki Manose , Minamisatsuma , prefekturze Kagoshima . Mottaimatsu strony , co było w szczytowym okresie od środkowego 12. wieku do pierwszej połowy 13 wieku, miał ogromną różnorodność towarów w tym kamuiyaki , dużą liczbę chińskich ceramiki, takich jak Longquan seledyn i Tong'an seledyn, aw mniejsza ilość, pozywać wyroby ze wschodnich prowincji Harima i Tokoname-yaki z Owari . Kamuiyaki stwierdzono również w sąsiednich Wataribata i Shibahara witryn , a na Kozono Site we wnętrzu. Archeolog Miyashita Takahiro twierdził, że dorzecze rzeki Manose służył jako centrum handlowego połączonego Hakata - Dazaifu północnego Kyushu. Obecność kamuiyaki sugeruje, że region ten był zaangażowany w handel z Wysp Południowych chociaż wydobytych wyroby były nieco nowszy (około 13 wieku) niż oczekiwano archeolodzy je mieć.

Na Wyspach Amami, w których znajdują się strony pieca, pojawienie kamuiyaki doprowadziło do zaniku rodzimych Wyroby garncarskie Kaneku typu w pierwszej połowie 11 wieku. Tylko niewielka liczba Wyroby garncarskie nadal produkowane i naśladowane kociołki talku. Wspólne formy naczyniem kamuiyaki m.in. urny ( Kame ), niewielkie ustami krótkie słoiki szyjkowe ( Tsubo ), szerokie słoiki ust ( hachi ), tarcia miski ( Suribachi ) i miseczki ( WAN ).

Co odróżnia Wyspy Amami od innych grup wyspa była obecność kompleksu Gusuku strony w Kikai wyspie . Ten kompleks archeologiczny miejsce trwała przez długi czas z 9. wieku. W swoim drugim szczytem z drugiej połowy 11 wieku do pierwszej połowy 12 wieku, stanowi wyjątkowo duże ilości wyrobów Sue Haji wyrobów , kamuiyaki i kotły steatytu produkowane w Półwyspie Nishisonogi , Nagasaki Prefektura użyto wraz z Chiński białe szkliwione wyroby, chińskie celadons, królestwa lubowała ceramika i królestwa lubowała nieszkliwione stonewares. Kompleks Gusuku Site słynie non-rodzimej przyrody i podobieństwo do Dazaifu, centrum administracyjne Kyushu. Jest wysoce prawdopodobne, że kompleks Gusuku Strona została zbudowana przez ludzi poniżej stanu Japonii Amami chociaż nie zostało formalnie włączone do systemu administracyjnego Japonii .

Kamuiyaki znaleźć w Wyspy Okinawa cechuje ich związek z białych wyrobów szkliwionych, kotły steatytu i lokalnie produkowane Wyroby garncarskie. Wyroby garncarskie te, zwanych wyroby gusuku były urny, małe ustami słoiki, szerokie słoiki ustach, miski i naczynia. Zostały one uznane za imitacje towarów egzotycznych tym Amami za kamuiyaki . Według archeologa Takanashi Osamu, niedostateczna podaż dóbr egzotycznych kont dla produkcji wyrobów gusuku. Okinawy archeolodzy twierdzą, że generalnie wyroby gusuku zastąpiony wcześniej płaskim dnem ceramiki. Ikeda Yoshifumi podniesione wątpliwości i podejrzewa, że płaskodenne ceramiki i gusuku wyroby nie współistniały w 11 do 12 wieku. W swojej hipotezy, wyroby gusuku reprezentowane zewnętrznego zasilania, które miały czas do asymilacji rdzennych społeczeństw, które produkują płaskim dnem ceramiki.

Południowe grupy wysp z Miyako i Yaeyama są znane ich osobliwego rozwoju archeologicznych: kultura ceramiki nastąpiła kultury potteryless a następnie przez inną kulturę ceramiki. Kamuiyaki wraz z białymi wyrobów szkliwionych, kotły steatytu i brązowy przeszklonych wyrobów, zostały znalezione w Ōdomaribama Site (około 12 wieku) z Hateruma , Wyspy Yaeyama, który archeolodzy uważają Okinawy stanowi ostatni etap kultury potteryless. Sumiya Site of Miyako wyspie ma kamuiyaki i talku kociołki ale nie białe szkliwione wyroby. Kamuiyaki wydobyto częściej w Miyako niż w Yaeyama.

Dzięki wprowadzeniu kombinacji kamuiyaki , kotły steatytu i białe szkliwionych wyrobów, Miyako i Yaeyama opuścił odrębnego potteryless kultury i wprowadzane do kultury ceramiki, które są czasami określane jako kultury Suku . Oznacza to, że te grupy wysp południowych zostały ostatecznie włączone do dużej kultury (w sensie archeologicznym) pochodzenia północnego.

tło technologicznych

Yoshioka Yasunobu ślady, które kamuiyaki” korzenie technologiczne s do nieszkliwione kamionkowe Goryeo użytkownika. Niektóre łącza kamuiyaki do Sagariyama Kiln Miejsca Kyushu. , Shinzato Akito twierdzi jednak, że sądząc typologicznych różnic wyrobów i piecach, kamuiyaki nie były bezpośrednio pod wpływem Sagariyama. Shinzato odrzuca hipotezę Yoshioka, że kamuiyaki produkcji została wywołana przez ludzi z południowej Kyushu. On stwierdza, że Hakata (północna Kiusiu) -na kupcy mogą przyniósł Goryeo garncarzy do Tokunoshima. Oni zmonopolizowany sieć handlową rozległej że połączony Japonię Song Chin i Goryeo, co jest potwierdzone przez masową wykopu chińskiej i Goryeo ceramiki w Hakata i Dazaifu.

Yoshioka i Shinzato osobno zaproponował swoje CHRONOLOGIE kamuiyaki . Jednak Ikeda Yoshifumi wskazał ich niezgodność ze świeżo wykopanego archeologicznego w Amami.

interpretacje

Niektórzy archeolodzy uważają, że kamuiyaki były wymieniane na Turbo muszli ( yakōgai ). Ogromne ilości pocisków Turbo zostały wydobyte z archeologicznych Wyspy Amami, pochodzący z roku 7. wieku. Muszle Turbo były spożywane w kontynentalnej części Japonii. Na przykład, prawie 30 tysięcy sztuk pocisków Turbo użyto w Chūson-ji w Hiraizumi (północno-wschodnia Japonia) w 12 wieku.

Asato Susumu twierdził, że ten, który rozprowadzany kamuiyaki i talku kociołki z Amami do Yaeyama było „za” kupcy Riukiu (琉球の商人). Ikeda Yoshifumi odrzuca ten argument i zakłada „moc”, który widział zewnętrznego cały archipelag jako rynku handlowego.

Z postępu badań archeologicznych Amami, w Takanashi Osamu upuścił wcześniej kamuiyaki -dla-Turbo-shell hipotezę. Zauważył kamuiyaki” rozkład skośny s: główne punkty konsumpcji były ograniczone do Kikai Island i Tokunoshima Wysp Amami. Liczba kamuiyaki kawałki znaleźć w Okinawa, Miyako i Yaeyama był mały i to było powodem, dla którego lokalne Wyroby garncarskie imitujące kamuiyaki wyprodukowano tam. Takanashi hipotezę, że głównym celem kamuiyaki produkcji w Tokunoshima było dostarczyć popyt na surowce w Zespole Gusuku Site Kikai Island, o rzekomej placówce państwa Japonii.

Uwagi

  1. ^ B Yotsumoto Nobuhiro四本延宏(2008). " Tokunoshima kamuiyaki Toki kamaato徳之島カムィヤキ陶器窯跡".Nichiryū kōeki nie Reimei 日琉交易の黎明 (po japońsku). ss. 237-262.
  2. ^ B Takanashi Osamu高梨修(2005).Yakōgai nie kōkogaku ヤコウガイの考古学 (po japońsku).
  3. ^ Miyashita Takahiro宮下貴浩(2008). " Manose-gawa karyūiki nie Kodai Chusei iseki万之瀬川下流域の古代·中世遺跡". W Ikeda Yoshifumi池田榮史.Kodai Chusei nie Kyokai ryōiki 古代中世の境界領域 (po japońsku). ss. 285-298.
  4. ^ B c d e Takanashi Osamu高梨修(2009). " Doki dōtai kara kangaeru Nihon bunka nie Nanzen土器動態から考える「日本文化の南漸」".Okinawa bunka wa doko kara kita ka 沖縄文化はどこから来たか(po japońsku). s. 47-132.
  5. ^ Nakashima Kojiro中島恒次郎(2008). " Dazaifu do Nanto shakai大宰府と南島社会". W Ikeda Yoshifumi池田榮史.Kodai Chusei nie Kyokai ryōiki 古代中世の境界領域 (po japońsku). ss. 171-198.
  6. ^ B Ikeda Yoshifumi池田榮史(2012). " Riukiu-koku izen琉球国以前". Suzuki Yasutami鈴木靖民.Nippon Kodai nie chiiki shakai do Shuen 日本古代の地域社会と周縁 (po japońsku). ss. 277-303.
  7. ^ Shimoji Kazuhiro下地和宏(2008). " TOJI Boeki do Miyako陶磁交易と宮古". W Tanigawa Ken'ichi谷川健一.Nichiryū Boeki nie Reimei 日琉貿易の黎明 (po japońsku). ss. 327-346.
  8. ^ Ohama Eisen大濱永亘(2008). " Yaeyama shoto nie kōeki八重山諸島の交易". W Tanigawa Ken'ichi谷川健一.Nichiryū Boeki nie Reimei 日琉貿易の黎明 (po japońsku). ss. 347-382.
  9. ^ Shinzato Akito新里亮人(2004). " Kamuiyaki Koyo nie gijutsu keifu do seiritsu haikeiカムィヤキ古窯の技術系譜と成立背景". W Okinawa-ken Nakijin-son kyōikuiinkai沖縄県今帰仁村教育委員会.Gusuku bunka O kangaeru グスク文化を考える (po japońsku). ss. 325-352.
  10. ^ Asato Susumu安里進(1996). " Ogata gusuku shutugen zen'ya: ishinabe ryūtsūki nie Riukiu Retto大型グスク出現前夜=石鍋流通期の琉球列島". W Takara Kurayoshi高良倉吉; i in.Atarashii RYUKYU-shi zo 新しい琉球史像 (po japońsku). str. 7-26.
  11. ^ Takanashi Osamu高梨修(2012). " Kikaigashima kaiiki do Nisso Boekiキカイガシマ海域と日宋貿易". Suzuki Yasutami鈴木靖民.Nippon Kodai nie chiiki shakai do Shuen 日本古代の地域社会と周縁 (po japońsku). ss. 339-363.

Spinki do mankietów