Kamloops Wawa - Kamloops Wawa
Kamloops Wawa ( "Talk of Kamloops") była gazeta opublikowane przez księdza Jean-Marie-Raphaël Le Jeune , przełożony rzymskokatolickiego diecezji Kamloops w Kolumbii Brytyjskiej , w Kanadzie , począwszy od 25 maja 1891 i kontynuując w 1900 roku. Treść Kamloops Wawa została prawie w całości napisana przy użyciu adaptacji francuskiego stenograficznego systemu pisma Duployan autorstwa Le Jeune . Większość tekstów Kamloops Wawa zostały skomponowane w lokalnej odmianie z Chinook Jargon z niektórych fragmentów i artykułów w Nlaka'pamuxtsin , Secwepmectsin , St'at'imcets i innych tradycyjnych języków. Jednak niektóre serie artykułów zawierały tłumaczenia na żargon Chinook klasycznych tekstów łacińskich, takich jak Siedmiu Królów Rzymu , chociaż większość treści stanowiły albo wiadomości społeczności, albo tłumaczenia mszy lub innych materiałów liturgicznych.
Pochodzenie pisania Chinook
Podczas spotkania misjonarzy oblackich w czerwcu 1890 r. W New Westminster , misjonarze dyskutowali o nieodpowiedniości sylab Carriera do pisania w językach ojczystych w Kolumbii Brytyjskiej, kiedy to ojciec JD Chiappini zasugerował użycie stenografii do nauczania umiejętności czytania i pisania. Ludność Pierwszych Narodów Świata , która miałaby tę zaletę, że byłaby odpowiednia dla języków europejskich, jak i rodzimych. W sierpniu ojciec LeJeune wrócił do rejonu Kamloops i podjął pierwszą próbę nauczenia rdzennej ludności pisania. Jego wysiłki nie przyniosły skutku do czasu wizyty w Coldwater (niedaleko Merritt ), gdzie kulawy tubylec, Charlie Alexis Mayous, zaczął poważnie studiować. Ojciec LeJuene wkrótce potem opuścił Mayousa z notatnikiem lekcji alfabetu i wspólnych modlitw. Po powrocie w grudniu LeJuene odkrył, że Mayous całkowicie nauczył się stenografii, rozszyfrował i zapamiętał wszystkie modlitwy oraz potrafił czytać po francusku i angielsku z równą biegłością w swoim ojczystym języku i zaczął uczyć innych tubylców pisania Chinook.
Przed Bożym Narodzeniem LeJeune i Mayous udali się do Douglas Lake , gdzie Mayous ponownie pełnił funkcję nauczyciela, podczas gdy LeJeune przygotowywał podręczniki do lekcji, a miejscowi byli tak chętni do nauki stenografii, że naostrzyli jego ołówki, aby nie musiał przerywać pisania. Po Bożym Narodzeniu tubylcy Douglas Lake chcieli zatrzymać Mayousa, aby kontynuować naukę, ale tubylcy z Coldwater nie pozwolili mu pozostać w tyle. LeJeune wrócił do Coldwater około Wielkanocy i stwierdził, że Mayous nauczył wszystkich stenografii i że każdy mógł się modlić w języku Thompsona .
Wczesne wydania Kamloops Wawa
Sukces ojca LeJeune w nauczaniu stenografii był ograniczony przez jego zdolność do pisania materiałów instruktażowych oprócz obowiązków urzędniczych. W lutym 1891 próbował użyć hektografu do stworzenia materiałów, które działały dość dobrze, ale w marcu przeczytał reklamę powielacza Edisona , którą natychmiast zamówił. 25 maja LeJeune opublikował pierwszy numer Kamloops Wawa , ale wydrukował tylko kilka numerów przed zamknięciem z powodu braku subskrypcji. W lipcu 1891 r. Duże zgromadzenie pierwszych narodów przez biskupa Durieu w Kamloops zwróciło uwagę na fakt, że tubylcy z Coldwater i Douglas Lake byli w stanie napisać nieznane im piosenki. Po spotkaniu w Kamloops, ojciec LeJeune został przydzielony do Shuswap , który będąc pod wrażeniem umiejętności czytania i pisania ludzi Thompson w Kamloops, próbował nauczyć się stenografii pod koniec tego miesiąca na spotkaniu nad jeziorem Little Shuswap . W ciągu dwóch miesięcy większość tubylców była w stanie przeczytać prawie wszystko, co napisano w żargonie Chinook lub Shuswap . Tej jesieni LeJeune nadal nauczał stenografii w każdej wiosce, w której się zatrzymał, rezygnując z praktycznych lekcji na rzecz rzeczywistych tekstów Chinook, składających się głównie z biblijnych wersetów i hymnów.
Ponieważ wielu tubylców chętnie uczyło się stenografii, LeJeune wznowił drukowanie Kamloops Wawa 2 lutego 1892 r., Z początkowym nakładem 25, następnie 100, następnie 150, 200 i 250 kopii. Do końca roku drukowano aż 300 egzemplarzy każdego wydania Kamloops Wawa . W 1893 r. Monsignor Durieu przetłumaczył Stary Testament na żargon Chinook, a kopie tekstu Durieu były załączane jako 16-stronicowy miesięczny dodatek do Kamloops Wawa w 1893 r. Ponadto modlitwy po łacinie, Chinook, Thompson i Okanangan oraz wydrukowano również kopię Matki Bożej z Lourdes.
Zobacz też
- Duployan shorthand
- Duployan (blok Unicode) i skrócona kontrola formatu (blok Unicode)
- Chinook Jargon
- Sylabiki Aborygenów kanadyjskich
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Early Canadiana online: Kamloops Wawa (1891–1900)
- JMR Le Jeune : Chinook i shorthand rudiments . Kamloops, 1898