Kamala Surayya - Kamala Surayya
Kamala Das | |
---|---|
Urodzić się | Kamala 31 marca 1934 Punnayurkulam , Ponnani taluk , Dystrykt Malabar , Prezydencja Madrasu , Indie Brytyjskie (dzisiejszy dystrykt Thrissur , Kerala , Indie ) |
Zmarł | 31 maja 2009 Pune , Maharasztra , Indie |
(w wieku 75 lat)
Miejsce odpoczynku | Palayam Juma Masjid , Thiruvananthapuram , Indie |
Pseudonim | Madhawikutty |
Zawód | Poeta, powieściopisarz, autor opowiadań |
Narodowość | indyjski |
Obywatelstwo | indyjski |
Gatunek muzyczny | Poezja, powieść, opowiadanie, wspomnienia |
Godne uwagi prace | Ente Katha , Moja historia , Potomkowie |
Wybitne nagrody | Ezhuthachan Puraskaram , Vayalar Award , Sahitya Akademi Award , nagroda Świat Asan, Azji Poetry Prize, Kent Award |
Współmałżonek | K. Madhav Das |
Dzieci | |
Krewni |
Kamala Das (ur. Kamala ; 31 marca 1934-31 maja 2009), popularnie znana pod pseudonimem Madhavikutty i poślubioną Kamala Das , była indyjską poetką w języku angielskim, a także autorką w języku malajalam z Kerali w Indiach. Jej popularność w Kerali opiera się głównie na jej opowiadaniach i autobiografii, podczas gdy jej twórczość w języku angielskim, pisana pod nazwą Kamala Das, znana jest z wierszy i wyraźnej autobiografii. Była również poczytnym felietonistą i pisała na różne tematy, w tym m.in. sprawy kobiet, opiekę nad dziećmi, politykę itp.
Otwarte i szczere traktowanie kobiecej seksualności, wolne od poczucia winy, nadało jej pisarskiej sile i nadziei za wolnością, ale też naznaczyło ją jako obrazoburcę w swoim pokoleniu. 31 maja 2009 roku, w wieku 75 lat, zmarła w szpitalu w Pune .
Wczesne życie
Kamala Das urodził się w Punnayurkulam , Ponnani Taluk , Malabar Rejonowy , Indie Brytyjskie (obecnie dzielnica Thrissur , Kerala , Indie ) w dniu 31 marca 1934 roku, do VM Nair, zarządzającego redaktor szeroko rozpowszechnione malajalam codziennej Mathrubhumi i Nalapat Balamaniamma , znany poeta malajski .
Dzieciństwo spędziła między Kalkutą , gdzie jej ojciec był zatrudniony jako starszy oficer w Walford Transport Company, która sprzedawała samochody Bentley i Rolls Royce , a rodzinnym domem Nalapat w Punnayurkulam .
Podobnie jak jej matka Balamani Amma, Kamala Das wyróżniała się również w pisaniu. Jej miłość do poezji rozpoczęła się w młodym wieku dzięki wpływowi jej stryjecznego dziadka, Nalapat Narayana Menon , wybitnego pisarza
W wieku 15 lat poślubiła urzędnika banku Madhava Dasa, który zachęcał ją do pisania, i zaczęła pisać i publikować zarówno po angielsku, jak i po malajalam. Kalkuta w latach 60. była burzliwym okresem dla sztuki, a Kamala Das była jednym z wielu głosów, które pojawiły się i zaczęły pojawiać się w kultowych antologiach wraz z pokoleniem indyjskich poetów angielskich. Angielski był językiem, który wybrała dla wszystkich sześciu swoich opublikowanych zbiorów poezji.
Kariera literacka
Była znana z wielu opowiadań w języku malajalam, a także wielu wierszy napisanych po angielsku. Das był także felietonistą konsorcjalnym . Kiedyś twierdziła, że „poezja nie sprzedaje się w tym kraju [Indii]”, ale jej szczere felietony, które brzmiały na wszystko, od spraw kobiet i opieki nad dziećmi po politykę, były popularne.
Pierwszy tomik poezji Kamali Das, Lato w Kalkucie, był powiewem świeżego powietrza w indyjskiej poezji angielskiej. Pisała głównie o miłości, jej zdradzie i wynikającej z niej udręce. Das porzuciła pewniki archaicznego i nieco sterylnego estetyzmu na rzecz niezależności umysłu i ciała w czasach, gdy indyjscy poeci wciąż rządzili się „XIX-wieczną dykcją, sentymentem i romantyczną miłością”. Jej drugi tomik poezji, The Descendants, był jeszcze bardziej dosadny, zachęcając kobiety do:
- Podaruj mu to, co czyni cię kobietą, zapach
- Długie włosy, piżmo potu między piersiami,
- Ciepły szok krwi menstruacyjnej i wszystkie twoje
- Niekończące się kobiece głód…” – The Looking Glass
Ta bezpośredniość jej głosu doprowadziła do porównań z Marguerite Duras i Sylvią Plath
W wieku 42 lat opublikowała odważną autobiografię My Story ; był pierwotnie napisany w języku malajalam (zatytułowany Ente Katha ), a później przetłumaczyła go na angielski. Później przyznała, że znaczna część autobiografii zawiera elementy fikcyjne.
„Niektórzy ludzie powiedzieli mi, że pisanie takiej autobiografii, z absolutną szczerością, nie zatrzymując niczego dla siebie, jest jak robienie striptizu.
Prawda, może. Najpierw rozbiorę się z ubrań i ozdób. Potem zamierzam zedrzeć tę jasnobrązową skórę i połamać moje kości.
Mam nadzieję, że nareszcie będziecie mogli zobaczyć moją bezdomną, sierotę, niezwykle piękną duszę, głęboko w kościach, głęboko pod, nawet pod szpikiem, w czwartym wymiarze” Wprowadzenie to bardzo śmiały wiersz, w którym wyraża ją prawdziwe uczucia o mężczyznach.
- fragmenty tłumaczenia jej autobiografii w języku malajalam, Ente Katha
„Wprowadzenie” Kamali to wiersz autobiograficzny napisany w stylu potocznym. Odważnie przedstawia swoje uczucia i myśli. Uświadamia sobie swoją tożsamość i rozumie, że potrzebą każdej kobiety jest zabranie głosu w tym zdominowanym przez mężczyzn społeczeństwie. Poetka tęskni za miłością, to wynik jej samotności i frustracji.
Wiersz „Gorące południe w Malabar” opowiada o klimacie panującym w mieście w Malabarze. Ludzie mogą być zirytowani upałem, kurzem i hałasem, ale ona to lubi. Tęskni za gorącym południem w Malabar, bo kojarzy się z dzikimi mężczyznami, dzikimi myślami i dziką miłością. To dla niej tortura, że jest z dala od Malabaru.
Kamala Das jest zasadniczo znana ze swojej odważnej i szczerej wypowiedzi. Dominującymi cechami jej poezji jest dotkliwa obsesja na punkcie miłości i posługiwania się wyznaniem. Główny temat jej poezji opiera się na wolności, miłości i ochronie. Pisała na różne tematy, często odmienne – od historii biednej starej służącej, o usposobieniu seksualnym kobiet z wyższej klasy średniej mieszkających w pobliżu metropolii lub w środku getta. Niektóre z jej bardziej znanych historii to Pakshiyude Manam , Neypayasam , Thanuppu i Chandana Marangal . Napisała kilka powieści, z których wyróżnia się Neermathalam Pootha Kalam , który został przychylnie przyjęty przez czytelniczą publiczność i krytykę.
Jeździła intensywnie czytać poezji niemieckiego Uniwersytetu Duisburg-Essen , Uniwersytet w Bonn i Uniwersytetu Duisburg uniwersytetach, Festiwal Adelaide Writer, Frankfurt Book Fair , University of Kingston , Jamajka , Singapurze i South Bank Festival (Londyn), Concordia University ( Montreal, Kanada) itp. Jej prace są dostępne w języku francuskim, hiszpańskim, rosyjskim, niemieckim i japońskim.
Kamala Das była poetką wyznaniową, której wiersze często uważano za na równi z wierszami Anne Sexton i Roberta Lowella.
Zajmowała również stanowiska jako wiceprzewodnicząca Kerala Sahitya Akademi , przewodnicząca Kerala Forestry Board, prezes Kerala Children's Film Society, redaktor magazynu Poet i redaktor poezji Illustrated Weekly of India .
„Taniec eunuchów” to piękny wiersz Kamali Das. Ma ton autobiograficzny. Poeta sympatyzuje z eunuchami.
Eunuchowie tańczą w słońcu. Ich kostiumy, makijaż i pasja, z jaką tańczą, sugerują kobiecą delikatność. Ich wygląd zewnętrzny i radość kontrastują z wewnętrznym smutkiem. Właściwie w ich sercu nie ma radości, nie mogą nawet marzyć o szczęściu.
W wierszu „Prośba” poetka Kamala Das uświadamia sobie, że jej życie nie ma sensu. Jest sama, a jej bezbarwne życie składa się z rozpadających się wzorów.
Chociaż od czasu do czasu postrzegana jako przyciągająca uwagę we wczesnych latach, jest teraz postrzegana jako jeden z najbardziej kształtujących wpływów na indyjską poezję angielską. W 2009 roku The Times nazwał ją „matką współczesnej angielskiej poezji indyjskiej”.
Pośmiertnie ukazała się jej ostatnia książka zatytułowana „Kobieta zatrzymana i inne historie”, zawierająca tłumaczenie jej opowiadań. Kamala Das znana jest z kontrowersyjnych tekstów, w których otwarcie mówi o ograniczeniu nałożonym na kobiety. Znana jest ze swojej buntowniczej natury wobec konwencji.
Życie osobiste
Kamala poślubiła Madhava Dasa w wieku 15 lat. Para miała trzech synów – MD Nalapat , Chinen Das i Jayasurya Das. Jej mąż zmarł w 1992 roku, po 43 latach małżeństwa. Madhav Das Nalapat , jej najstarszy syn, jest żonaty z księżniczką Thiruvathirą Thirunal Lakshmi Bayi (córką księżniczki Pooyam Thirunal Gouri Parvati Bayi i Sri Chembrol Raja Raja Varma Avargal) z Travancore Royal House. Jest kierownikiem Katedry Pokoju UNESCO i jest profesorem geopolityki na Uniwersytecie Manipal . Był redaktorem-rezydentem The Times of India . Kamala Surayya przeszła na islam w 1999 roku i ogłosiła, że planuje poślubić swojego muzułmańskiego kochanka, ale nigdy nie wyszła ponownie za mąż.
31 maja 2009 roku, w wieku 75 lat, zmarła w szpitalu w Pune po długiej walce z zapaleniem płuc . Jej ciało zostało przetransportowane samolotem do jej rodzinnego stanu Kerala. Została pochowana w Palayam Juma Masjid w Thiruvananthapuram z pełnym honorem państwowym.
Polityka
Choć nigdy wcześniej nie była aktywna politycznie, założyła narodową partię polityczną Lok Seva Party, której celem jest promowanie sekularyzmu i udzielanie azylu osieroconym matkom. W 1984 roku bezskutecznie startowała w wyborach do parlamentu indyjskiego.
Konwersja na islam
Urodziła się w konserwatywnej rodzinie hinduskiej Nair (Nalapat) mającej królewskie pochodzenie. Na islam przeszła na islam 11 grudnia 1999 roku w wieku 65 lat i przyjęła imię Kamala Surayya .
Spuścizna
1 lutego 2018 r. Google Doodle autorstwa artysty Manjita Thappa celebruje pozostawioną przez siebie pracę, która zapewnia okno na świat wciągającej kobiety.
Film biograficzny o niej zatytułowany Aami w reżyserii Kamala , wydany 9 lutego 2018 roku.
Nagrody i inne wyróżnienia
Kamala Das otrzymała wiele nagród za swój wkład literacki, w tym:
- 1963: Nagroda poezji azjatyckiej PEN
- 1968: Nagroda Kerala Sahitya Akademi za Story – Thanuppu
- 1984: nominacja do literackiej Nagrody Nobla
- 1985: Kendra Sahitya Academy Award (angielski) - Collected Poems
- 1988: Nagroda Filmowa Stanu Kerala za najlepszą historię
- 1997: Nagroda Vayalar – Neermathalam Pootha Kalam
- 1998: Nagroda poezji azjatyckiej
- 2006: Honorowy D.Litt przez University of Calicut
- 2006: Nagroda Muttathu Varkey
- 2002: Nagroda Ezhuthachan
Książki
język angielski
- POWIEŚĆ
- 1976: Alfabet pożądania
- Autobiografia
- 1976: Moja historia
- Krótkie historie
- 1977: Lalka dla dziecięcej prostytutki
- 1992: Padmavati nierządnica i inne historie
- Poezja
- 1964: Syreny
- 1965: Lato w Kalkucie
- 1967: Potomkowie
- 1973: Stary teatr i inne wiersze
- 1977: Nieznajomy czas
- 1979: Dzisiaj wieczorem, This Savage Rite (z Pritish Nandy)
- 1984: Wiersze zebrane
- 1985: Wiersze Anamalai
- 1997: Tylko dusza umie śpiewać
- 1999: Moja mama w wieku sześćdziesięciu sześciu lat
- 2001: Tak Allah
- Kara w przedszkolu
malajalam
- 1964: Pakshiyude Manam (opowiadania)
- 1966: Naricheerukal Parakkumbol (opowiadania)
- 1968: Thanuppu (opowiadanie)
- 1973: Ente Katha (autobiografia)
- 1987: Balyakala Smaranakal (wspomnienia z dzieciństwa)
- 1989: Varshangalkku Mumbu (powieść)
- 1990: Palayan (powieść)
- 1991: Neypayasam (opowiadanie)
- 1992: Dayarikkurippukal (powieść)
- 1994: Neermathalam Pootha Kalam (powieść)
- 1996: Kadal Mayooram (krótka powieść)
- 1996: Rohini (krótka powieść)
- 1996: Rathriyude Padavinyasam (krótka powieść)
- 1996: Aattukattil (krótka powieść)
- 1996: Chekkerunna Pakshikal (opowiadania)
- 1998: Nashtapetta Neelambari (opowiadania)
- 2005: Chandana Marangal (powieść)
- 2005: Madhavikkuttiyude Unmakkadhakal (opowiadania)
- 2005: Vandikkalakal (powieść)
- 2019: Ottayadi pathayum vishadam pookkunna marangalum
Występy w następujących Antologiach poezji
- Dziesięciu dwudziestowiecznych indyjskich poetów (1976) wyd. przez R. Parthasarathy i opublikowane przez Oxford University Press , New Delhi
- Oxford India Anthology of Twelve Modern Indian Poets (1992) wyd. autorstwa Arvinda Krishny Mehrotry i opublikowane przez Oxford University Press , New Delhi
- Złoty skarb pisarzy Warsztaty Poezja (2008) wyd. autorstwa Rubana Huq i wydane przez Writers Workshop , Kalkuta
Zobacz też
Dalsza lektura
- Aami , biografię malajalam o niej wydaną w 2018 roku.
- Rozpalona dusza – Shreekumar Varma
- Manohar, D. Murali. Kamala Das: Traktowanie miłości w swojej poezji.indear Kumar Gulbarga: JIWE, 1999.
- „Cheated and Exploited: Kobiety w opowiadaniach Kamali Das”, w Mohan G Ramanan i P. Sailaja (red.). Angielski i indyjskie opowiadanie. New Delhi: Orient Longman (2000).117–123
- Lato w Kalkucie to wiersz Kamali Das napisany w radosnym nastroju.
Mówi, że gorące słońce jest wciśnięte w jej szklankę jak pomarańcza. Pije to, co sprawia, że jej umysł krzyczy ze śmiechu. Wiersz świętuje chwilowe zwycięstwo poety nad porażką miłości. Właściwie Kamala Das opisała swoją twórczą reakcję na tortury indyjskiego lata.
- „Relacja mężczyzna-kobieta w odniesieniu do traktowania miłości w poezji Kamala Das”. Współczesna krytyka literacka cz. 191. Wyd. Tom Burns i Jeffrey W. Hunter. Detroit: Thomson-Gale, 2004. 44-60.
- „Indywidualność” w Kamala Das i jej poezji". Poezja angielska w Indiach: świecki punkt widzenia. Wyd. PCK Prem i DCChambial. Jaipur: Aavishkar, 2011. 65-73.
- „Poznaj pisarza: Kamala Das”, POETCRIT XVI: 1 (styczeń 2003): 83-98.