Kagerō Nikki - Kagerō Nikki
Kagerō Nikki ( 蜻蛉 日記 , The Mayfly Diary ) to dzieło klasycznej literatury japońskiej, napisane około 974 roku, należące do gatunku nikki bungaku , czyli literatury pamiętnikowej. Autorką Kagerō Nikki była kobieta znana tylko jako Matka Michitsuny . Używając kombinacji wierszy waka i prozy, opowiada o życiu szlachcianki z okresu Heian .
Kagerō Nikki jest często nazywany po angielsku The Gossamer Years , tak jak tytuł nadany pierwszemu angielskiemu tłumaczeniu Edwarda Seidenstickera . Termin kagerō ma trzy możliwe znaczenia: może oznaczać jętkę; fala upałów; lub cienka warstwa pajęczyny, co jest znaczeniem zaproponowanym przez angielskiego orientalistę Arthura Waleya .
Pochodzenie
W okresie Heian, wybitne rodziny często gromadziły i kompilowały swoje wiersze w zbiorach rodzinnych lub kashū . Jest prawdopodobne, że jej mąż Fujiwara no Kaneie poprosił Matkę Michitsuny o stworzenie takiej kolekcji dla ich rodziny. Jednak ponieważ zdecydowała się dodać własne doświadczenia wraz z wierszami, które wymieniła z Kaneie, pojawił się Kagerō Nikki . Matka Michitsuna od samego początku ujawnia swoje obawy, badając rzeczywistość swojego stanu.
Fabuła
Kagerō Nikki skupia się na rozwoju relacji Matki Michitsuny z Fujiwara no Kaneie („Księciem”) oraz na tym, jak te doświadczenia wpływają na nią. Wpisy dziennika szczegółowo opisują wydarzenia o szczególnym znaczeniu emocjonalnym, na przykład kiedy Kaneie odwiedza inne kobiety, kiedy zostaje w domu, opiekując się ich synem („chłopcem”). Głębokie uczucia Matki Michitsuny do Kaneie są widoczne w sposobie, w jaki jej słowa przybierają ton wewnętrznej udręki, gdy wizyty Kaneie maleją.
Próbując znaleźć ukojenie, Matka Michitsuna pielgrzymuje do świątyń i gór o znaczeniu religijnym. Często wyraża pragnienie zostania zakonnicą, ale efekt, jaki ten czyn miałby na przyszłość jej syna, dręczy jej umysł i uniemożliwia jej kiedykolwiek składanie buddyjskich ślubów.
Pod koniec pamiętnika w końcu godzi się z rozstaniem z Kaneie i postanawia poświęcić się opiece nad synem i adoptowaną córką.
Styl
Mówi się, że Kagerō Nikki jest pamiętnikiem, ale jest „napisany mieszanką stylów; pierwsza połowa charakteryzuje się bardziej pamiętnikami, druga połowa codziennymi wpisami”. Czas, jaki upływa między wydarzeniami, wynosi czasami tygodnie lub miesiące.
Matce Michitsuny przypisuje się stworzenie „nowej formy autoekspresji i psychologicznej eksploracji, która rozszerzyła potencjał pisania prozy kana i wpłynęła na późniejsze pisanie kobiet, w tym The Tale of Genji ”. Osiąga tę surową, intymną ekspresję, wykorzystując pierwszoosobowy punkt widzenia dozwolony przez gatunek pamiętnika. Edward Seidensticker scharakteryzował dziennik jako „niezwykle szczere osobiste wyznanie”, które opisuje „zaburzony stan umysłu”. Donald Keene opisał Kagerō Nikki jako „autoportret niszczący w swej uczciwości”, „napisany z pasją i bez zastanowienia, jak czytelnicy mogliby ocenić jej czyny”.
Inną cechą charakterystyczną pracy jest wyjątkowy sposób, w jaki autorka określa ludzi w swoim życiu. Na przykład w jednym wpisie pisze „ta„ wspaniała ”postać z Machi Alley”, odnosząc się do kobiety, z którą Kaneie ma romans. Sarkastyczny ton oddaje stosunek autorki do osoby, o której mowa: „Ta metoda etykietowania ludzi pokazuje, jak bardzo egocentryczna była ona w kontaktach z innymi, definiując ich wyłącznie w odniesieniu do siebie samej”.
Zwyczaje małżeńskie
Kagerō Nikki to pierwsza literatura, w której stosunki społeczne i zwyczaje Heian są wyraźnie zarysowane. Zwyczaje małżeńskie w Japonii kręciły się wówczas wokół idei „rezydencji dwulokalnej”, w której mąż mieszkał w oddzielnym domu, a żona przebywała w domu rodziców. Chociaż nie było zorganizowanej procedury rozwodowej, przerwanie wizyt oznaczało koniec związku. Wyrażając swoją frustrację tym systemem, Matka Michitsuna dostarcza cennego wglądu w życie małżeństw w okresie Heian. Nie było również tabu przeciwko małżeństwu wuja z siostrzenicą, co widać w propozycji małżeństwa Tōnori („Kami”) z córką Kaneie.
Autor
Życie
Urodzona w 935 roku jako córka gubernatora prowincji Fujiwara no Tomoyasu , matka Michitsuna była przedstawicielką klasy arystokratycznej niższego lub średniego szczebla. W 954 roku, w wieku dziewiętnastu lat, wyszła za mąż za Fujiwarę no Kaneie (929-990), który niedawno objął stanowisko kapitana prawej gwardii. Kaneie został później ministrem prawa i regentem po tym, jak jego córka urodziła syna cesarza En'yū . Chociaż Kaneie nadal wspinał się w hierarchii społecznej, pozycja Matki Michitsuny jako drugorzędnej żony i matki tylko jednego dziecka pozostawiła ją w niestabilnej pozycji społecznej. Jej słabe relacje z Kaneie skłoniły ją do rozważenia możliwości zostania zakonnicą, ale jej syn i inni członkowie jej rodziny przekonali ją do pozostania w świeckim świecie. Później adoptowała córkę Kaneiego z inną kobietą. Niedługo potem szesnastoletnie małżeństwo matki Michitsuny dobiegło końca. Według jej dziennika, Matka Michitsuna poświęciła swoje życie swoim dzieciom, a Michitsuna była później w stanie osiągnąć stanowisko Głównego Doradcy.
Wiersze
Matka Michitsuna była znana ze swoich umiejętności w waka , klasycznych trzydziestojednosylabowych wierszach, na co wskazuje włączenie niektórych jej wierszy do antologii Fujiwara no Teika, Ogura Hyakunin Isshu (lub Stu poetów, stu wierszy , ok. 1235) oraz w trzeciej imperialnej antologii waka Shūi Wakashū .
Dziedzictwo
W społeczeństwie, w którym pisanie kana było uważane za działalność kobiet, gorszą od chińskiego pisarstwa wykształconych mężczyzn, kobiety Heian wyprodukowały to, co jest dziś znane jako jedne z najbardziej trwałych i klasycznych dzieł literatury japońskiej. Matka Michitsuna spekulowała, że jej praca będzie równie efemeryczna jak „pamiętnik jętki czy migoczący upał w letni dzień”, jednak odegrała kluczową rolę w tym dziedzictwie.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Shirane, Haruo, wyd. Tradycyjna literatura japońska: antologia, od początku do 1600 r. Nowy Jork: Columbia UP, 2007.
- Watanabe, Minoru; Richarda Bowringa . „Styl i punkt widzenia w Kagero Nikki”. Journal of Japanese Studies , tom. 10, nr 2. (Lato, 1984), s. 365–384. JSTOR 132143 .
- McCullough, William H. „Japońskie instytucje małżeńskie w okresie Heian”. Harvard Journal of Asiatic Studies , tom 27 (1967), s. 103–167. JSTOR 2718385 .
- „Fujiwara no Kaneie”. Kodansha Encyclopedia of Japan. Wyd. Online. 1993.