Sprawiedliwy nastrój - Jussive mood
Jussive ( w skrócie JUS ) jest tryb z czasowników za wydawanie rozkazów komendanta lub zachęcając (w trybie łączącym ram). Angielskie czasowniki nie są oznaczone dla tego nastroju. Nastrój jest podobny do nastroju kohortacyjnego , który zazwyczaj dotyczy pierwszej osoby , odwołując się do obowiązków i zobowiązań obiektu, oraz trybu rozkazującego , który stosuje się do drugiej osoby (na polecenie). Jussive jednak zazwyczaj obejmuje pierwsze i trzecie osób. Można go również stosować do zamówień przez życzeniem ich autora w mandative trybie łączącym , jak w języku angielskim, „Bank twierdzi, że spłaci swój dług”.
Przykłady
Niemiecki
W języku niemieckim , jussive nastrój jest wyrażona za pomocą obecnego niech (o nazwie „ Konjunktiv I ” lub „Möglichkeitsform I” w języku niemieckim). Jest to typowe dla dokumentów formalnych lub tekstów religijnych, takich jak Biblia. Ponieważ był bardziej powszechny w minionych wiekach, często przetrwał w przysłowiach:
Es
Ono
kehre
zamiatanie + SBJV + PRES + 3S
jeder
wszyscy
vor
z przodu
sejner
jego
własne
własny
Tur.
drzwi
Każdy powinien zamiatać przed swoimi drzwiami (Każdy powinien pilnować swoich spraw).
Nadal często zdarza się, że przepisy są pisane w rozsądnym nastroju:
Człowiek
Jeden
nehme
weź + SBJV + PRES + 3S
drei
trzy
Eier
jajka
Weź trzy jajka
Poza tym we współczesnym języku niemieckim panuje wciąż dość powszechny nastrój. Jednak zaimków he , ona , i to nie może być stosowany bezpośrednio; w przeciwnym razie słuszny byłby mylony z przestarzałą formą grzecznościowego imperatywu. Zamiast tego będą musiały zostać zastąpione przez „kto”, „ktoś”, „wszyscy”, „nowy kolega” i tak dalej:
Wer
Ktokolwiek
noch
nadal
eine
a
Karte
bilet
braucht,
potrzeba + IND + PRES + 3S ,
meldunek
raport + SBJV + PRES + 3S
sicz
samego siebie
bei
w
mira
ja
Jeśli ktoś nadal potrzebuje biletu, po prostu skontaktuj się ze mną.
Na koniec przykład rozsądku, który służyłby jako uprzejmy imperatyw, gdy zwracamy się do osób o niższej, ale nie najniższej randze:
Komme
pochodzić + SUBJ + SBJV + 3S
Er
on
ją
tutaj
und
oraz
helfe
pomoc + SBJV + PRES + 3S
Er
on
mir!
ja!
Przyjdź i pomóż mi!
Zauważ, że Er jest tutaj napisane wielkimi literami. Nawet jeśli ta konstrukcja nie jest już używana w powszechnym języku niemieckim, zostanie uznana za imperatyw (niemiecka Wikipedia wymienia przykład „Sei Er nicht tak silny!” jako historyczną formę imperatywu).
łacina
W języku łacińskim The obecny subjunctive może przekazać jussive znaczenie w trzeciej osobie (niech jussive lub coniunctivus iussivus ):
- Adiuvet („Pozwól mu pomóc”).
- Veniant („Niech przyjdą”)
Prawidłowe użycie trybu łączącego teraźniejszego poświadcza się także w przypadku drugiej osoby w powiedzeniach i poezji, a także we wczesnej łacinie.
- iniurias fortunae [...] relinquas ( "Zostawić [...] krzywdy Fortune", mówiąc z Cicero „s Tusculanae Disputationes )
- doceas ITER ( „Pokaż nam drogę”, poezję od Virgil „s Eneidy )
Rosyjski
Nastrój sędziowski we współczesnym rosyjskim służy jako imperatyw (do wydawania rozkazów, dowodzenia lub prośby), ale obejmuje trzecią osobę zamiast drugiej osoby. Zawsze składa się z partykuły пусть , która wywodzi się od czasownika пускать (pozwolić, pozwolić).
- Imperatyw: Беги! ( Uciekaj! )
- Jussive: Пусть бежит (podobne do Pozwól mu uciekać )
fiński
Chociaż w języku fińskim istnieje osobna forma trybu rozkazującego , tryb rozstrzygający jest używany dla trzeciej osoby, gdzie imperatyw nie jest odpowiedni. Jussive kończy się na -koon ~ -köön w liczbie pojedynczej i -koot ~ -kööt w liczbie mnogiej. Jussive może być używany do wyrażania stanowisk lub opinii mówców, że ktoś może coś zrobić lub że ktoś ma coś zrobić.
- Elakon! („Niech-on/ona/to-żyje”, Hurra!)
- Noudattakoon („osoba jest zobowiązana do posłuszeństwa”, typowe wyrażenie w kontekście legislacyjnym)
- Tapahtukoon tahtosi („Niech się stanie Twoja wola”, niech się stanie Twoja wola)
esperanto
Nastrój jussive można wyrazić w Esperanto za pomocą formy czasownika wolitywnego , którą tworzy się przez dodanie -u do rdzenia czasownika.
- Iru! (Udać się!)
- Mi petis, ke li venu. (Poprosiłem go, żeby przyszedł.)
- Li parolu. (Pozwól mu mówić.)
- Ni iru. (Chodźmy.)
- Mia filino belu! (Niech moja córka będzie piękna!)
arabski
Czasowniki klasycznego i standardowego arabskiego odmieniają się w co najmniej trzech różnych nastrojach w niedoskonałym: oznajmującym , łączącym i jussive. W dialektach te nastroje nie są nacechowane morfologicznie.
Jussive jest używany po przyimku li- „do”, aby wyrazić polecenie osobie trzeciej.
li-yaf'al-hu
do zrobienia. JUS . 2SG . MASC -to
– Niech to zrobi.
Dalsze wykorzystanie tego nastroju w negatywnych poleceniach.
la
nie
ta'xudh
Brać. JUS . 2SG . MASC
dalika
że
l-laḥm
mięso
– Nie bierz tego mięsa.
Forma jussive jest również używana w zdaniach czasu przeszłego zanegowanych przez lam (ale nie mā ).
chłostać
nie. PRZESZŁOŚĆ
ta'kuli
jeść. JUS . 3SG . MES
d-dajaj
kurczak
– Ona nie zjadła kurczaka.
hinduski
W przypadku form czasownika nieaspektualnego język hindi używa form łączących jako imperatywów dla formalnej drugiej osoby i trzeciej osoby w liczbie pojedynczej i mnogiej osób gramatycznych.
- jussive mood - 2P formalne
आप
aap
[ty]. DIR
बैठे
baihe
[siedzieć]. PTCP
रहें
rahein
[zostać]. JUS
Siedź dalej!
- jussive mood - 3P liczby pojedynczej
वो
vo
[on ona]. DEM
आये
aaye
[chodź]. JUS
और
aur
[oraz]
लेके
leke
[Brać]. CONJ
जाये
jaaye
[wybrać się]. JUS
(że) on przychodzi, bierze (to) i odchodzi!
- jussive mood - 3P liczba mnoga
ये लोग
ty logu
[oni]. DEM
वो
vo
[że]. DEM
काम
kaam
[Praca]. DIR
अभी
abhi
[teraz]. ADV
करें
karein
[robić]. JUS
(że) ci ludzie wykonują tę pracę teraz!
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dobruszina, Nina (2012). „Po co jest jussive? Studium poleceń trzeciej osoby w sześciu językach kaukaskich”. Językoznawstwo . 50 (1): 1–25. doi : 10.1515/ling-2012-0001 .
- Bar-Adon, Aaron (1966). „Nowe formacje imperatywne i sądowe we współczesnym języku hebrajskim”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 86 (4): 410-3. doi : 10.2307/596497 . JSTOR 596497 .
- Orliński, Harry M (1941). „Na kohortowym i słusznym po rozkazie lub wtrąceniu w biblijnym hebrajskim”. Przegląd Kwartalnika Żydowskiego . 31 (4): 371-82. doi : 10.2307/1452235 . JSTOR 1452235 .
- Huehnergard, John (1987). „Kobiecy mnogi Jussive w staroaramejskim”. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 137 (2): 266–77. JSTOR 43379556 .
- Palmer, FR (2001). „Istotny i rozstrzygający” . Nastrój i modalność . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 136–42. Numer ISBN 978-0-521-80479-0.