Julfa, Azerbejdżan (miasto) - Julfa, Azerbaijan (city)

Julfa
Ջուղա
Jugha
Miasto i Gmina
Culfa
Julfa znajduje się w Azerbejdżanie
Julfa
Julfa
Współrzędne: 38 ° 57'21"N 45 ° 37'51"E / 38,95583°N 45,63083°E / 38,95583; 45.63083 Współrzędne : 38 ° 57'21"N 45 ° 37'51"E / 38,95583°N 45,63083°E / 38,95583; 45.63083
Kraj  Azerbejdżan
Republika autonomiczna Nachiczewan
Dzielnica Julfa
Podniesienie
715 m (2346 stóp)
Populacja
 (2011)
 • Całkowity 12.500
Strefa czasowa UTC+4 ( AZT )

Culfa ( azerski : Culfa ), dawniej Jugha ( ormiański : Ջուղա również transliteracji jako Djugha ), to miasto i stolica Culfa Okręgu w Autonomicznej Republice Nakhchivan z Azerbejdżanu .

Julfa jest oddzielona rzeką Aras od jej imiennika, miasta Jolfa po irańskiej stronie granicy . Oba miasta łączy most drogowy i kolejowy.

Historia

Zgodnie z tradycją założycielem Julfy był król Armenii , Tigranes I. Istniejąc jako wieś we wczesnym średniowieczu , między X a XIII wiekiem wyrosła na miasto, z populacją prawie w całości Ormian . W tym czasie Julfa była jedną z najważniejszych osad w średniowiecznej Armenii. Stał się prosperujący w XV-XVII wieku ze względu na rolę, jaką odgrywał w handlu międzynarodowym, ponieważ znajdował się wzdłuż starożytnych szlaków handlowych z Persji , Bliskiego Wschodu , Azji Południowo-Wschodniej , Indii , Rosji , Morza Śródziemnego i Europa Północno-Zachodnia . Miasto jest znane przez Ormian jako Jugha ( ormiański : Ջուղա ).

Dwa khachkars Julfa ok. 1602 i 1503, usunięte z cmentarza w Julfie przed jego zniszczeniem, a obecnie wystawione na terenie Eczmiadzynu w Armenii.

W 1603, podczas wojny osmańsko-safowidzkiej (1603-1618) , szach Abbas I z Persji odbił Julfę z rąk Imperium Osmańskiego i był postrzegany jako wyzwoliciel przez ludność ormiańską. Jednak Abbas zdał sobie sprawę, że nie jest w stanie obronić terytorium wzdłuż rzeki Aras przed najazdami Turków. Jego rozwiązaniem była ewakuacja regionu, podejmując politykę spalonej ziemi, aby zapobiec wpadnięciu bogactwa i ludności w ręce osmańskie. W październiku 1605 r. szach wydał edykt, na mocy którego cała ludność Julfy musi opuścić swoje domy i przenieść się w głąb Imperium Perskiego .

Według XVII-wiecznego kronikarza Arakela z Tabriz edykt stwierdzał, że mają trzy dni na opuszczenie miasta lub stawienie czoła masakrze. Inny naoczny świadek, Augustus Badjetsi , biskup Nachijevan, napisał:

[Persowie weszli do ormiańskich wiosek] jak grzmot z nieba... Zostawiliśmy domy pełne towarów, stada na polach... cała ludność została wyrzucona ze swojej ziemi... ilu wypchnęło na ostrza mieczy i włóczni... ich jęki i jęki sięgają nieba.

Około trzech tysięcy rodzin zostało deportowanych z Jufy, a wiele z nich utonęło podczas próby przeprawy przez Aras. Po zakończeniu deportacji miasto zostało zniszczone przez pożar, aby uniemożliwić mieszkańcom powrót. Deportowani zostali przewiezieni w okolice Isfahan w Persji (obecnie Iran ), gdzie powstało nowe miasto, Nowa Julfa . Nowa Julfa jest obecnie dzielnicą Isfahan i jest współczesnym centrum irańskiej ludności ormiańskiej w Iranie.

W 1606 r. dokonano drugiej deportacji mieszkańców, którzy uniknęli pierwszej deportacji.

W XVII wieku wśród ruin zniszczonego miasta powstała niewielka osada , która w 1747 r. stała się częścią irańskiego Chanatu Nachcziwan w obrębie Qajar Iranu . Na początku 19 wieku, to osada przeniosła się do nowej lokalizacji trzy kilometry na wschód od historycznego miasta, w miejscu, gdzie rzeka wpływa do Alinja Aras . Po wojnie rosyjsko-perskiej z lat 1826-28 i wynikającym z niej traktacie w Turkmenchaju w 1828 r. wieś Julfa stała się oficjalnym przejściem granicznym między Persją a Rosją, ponieważ ta pierwsza została zmuszona do zrzeczenia się ostatnich pozostałych terytoriów kaukaskich , zawierających państwowe służby celne, garnizon i poczta.

Miasto stało się częścią Obwód armeński od 1840 do 1847, a następnie część Erewań guberni części Imperium Rosyjskiego między 1847 i 1917. Według rosyjskiego imperium spisu w 1897 Culfa była wioska z populacją 763, z czego 751 byli Ormianami . Po rewolucji rosyjskiej , w latach 1918-1920 Julfa była przedmiotem sporu terytorialnego między Demokratyczną Republiką Armenii a Azerbejdżanską Republiką Demokratyczną . W wyniku traktatu z Karsu stała się częścią Nachiczewańskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej w ramach Azerbejdżańskiej SRR .

Perski Korytarz biegł przez Culfa podczas II wojny światowej , przynosząc dostaw z innych sprzymierzonych narodów w ZSRR .

Podczas konfliktu między Azerbejdżanem a Armenią o status Górnego Karabachu w latach 1988-1994 pozostała część ludności ormiańskiej (która powoli spadała z powodu emigracji w czasach sowieckich) została albo ewakuowana, albo przymusowo deportowana do Armenii.

Stary cmentarz Julfa i Julfa

Zdjęcie wykonane w 1915 roku przez Arama Vruyra przedstawiające fragment średniowiecznego cmentarza ormiańskiego w Julfie.

Na początku XX wieku pozostałości średniowiecznej osady obejmowały potężny zrujnowany most, dwa duże karawanseraje (jeden po irańskiej stronie granicy), mury twierdzy i kilka kościołów ormiańskich. Najbardziej godną uwagi pozostałością po dawnej Julfie był ogromny cmentarz ormiański miasta, położony na zachód od zrujnowanego miasta, na trzech niskich wzgórzach podzielonych małymi dolinami. Zawierała największą zachowaną kolekcję ormiańskich nagrobków chaczkarów , z których większość pochodzi z XV i XVI wieku. Jedna z najwcześniejszych wzmianek o tym miejscu pochodzi od francuskiego misjonarza jezuitów Aleksandra de Rhodes , który napisał, że podczas swojej wizyty w 1648 roku zobaczył ponad dziesięć tysięcy nagrobków. Jednak duża liczba kamieni została zniszczona podczas budowy linii kolejowej do Julfy na początku XX wieku.

W latach 70., według badań Argama Aivaziana na cmentarzu w latach 1971-1973, na pierwszym wzgórzu cmentarnym znajdowały się 462 khachkars, na drugim, 1672 khachkar, a na trzecim 573. Oprócz tych chaczkarów na tym samym cmentarzu znajdowało się ponad tysiąc nagrobków w kształcie barana, szczytowych lub płaskich. Na cmentarzu pobliskiego klasztoru Amenaprkich oraz w innych częściach miasta naliczono dodatkowo 250 chaczkarów . Liczbę chaczkarów i nagrobków w kształcie barana zakopano w ziemi lub we fragmentach, na głównym cmentarzu i w innych miejscach oszacowano na ponad 1400.

Zniszczenie

W latach 1998-2006 cały cmentarz został zniszczony. Poszczególne etapy procesu niszczenia zostały udokumentowane za pomocą dowodów fotograficznych i wideo pobranych z irańskiej strony granicy. Jednak rząd i urzędnicy państwowi Azerbejdżanu zaprzeczyli, że doszło do jakichkolwiek zniszczeń, twierdząc, że „na tym miejscu nigdy nie istniał cmentarz ormiański i że Ormianie nigdy nie mieszkali w Julfie”. Azerbejdżan do tej pory odmówił śledczym dostępu do tego miejsca. Parlament Europejski formalnie wezwał Azerbejdżan powstrzymać rozbiórkę jako naruszenie z dnia UNESCO Konwencji Dziedzictwa Światowego. Według rezolucję dotyczącą zabytków w regionie południowego Kaukazu The Parlament Europejski „potępia zdecydowanie zniszczenia cmentarza Culfa jak również zniszczenie wszystkich miejsc o znaczeniu historycznym, które miały miejsce na armeńskim lub terytorium Azerbejdżanu, a także potępia wszelkie takie działania który ma na celu zniszczenie dziedzictwa kulturowego”. W 2006 roku Azerbejdżan zabronił Parlamentowi Europejskiemu przeprowadzenia inspekcji i zbadania starożytnego miejsca, stwierdzając, że uchwalając wspomnianą wcześniej rezolucję, Parlament dopuścił się wrogiego aktu wobec Azerbejdżanu. Institute for War and Peace Reporting zgłoszone w dniu 19 kwietnia 2006 roku, że „nie ma nic od słynnych kamiennych krzyży Jugha”.

Po kilku kolejnych przełożonych wizytach inspektorzy Zgromadzenia Parlamentarnego Rady Europy (ZPRE) zaplanowali ponowną próbę w dniach 29 sierpnia - 6 września 2007 r. pod przewodnictwem brytyjskiego posła Edwarda O'Hary. Poza Nachiczewanem delegacja odwiedzi Baku, Erewan, Tbilisi i Górski Karabach. Inspektorzy planowali odwiedzić Górski Karabach przez Armenię i zorganizowali w tym celu transport. Jednak 28 sierpnia szef delegacji azerbejdżańskiej przy PACE wydał żądanie, aby inspektorzy wjechali przez Azerbejdżan do Górnego Karabachu. 29 sierpnia sekretarz generalny PACE Mateo Sorinas ogłosił, że wizyta musi zostać odwołana z powodu trudności w dotarciu do Górnego Karabachu drogą wymaganą przez Azerbejdżan. Ministerstwo Spraw Zagranicznych Armenii wydało oświadczenie, w którym stwierdziło, że Azerbejdżan wstrzymał wizytę „wyłącznie ze względu na zamiar zamaskowania rozbiórki ormiańskich pomników w Nachijewan”.

W kulturze

Nagły i dramatyczny upadek Starej Jufy w XVII wieku wywarł głębokie i trwałe wrażenie na społeczeństwie i kulturze ormiańskiej. W XIX wieku poeci, tacy jak Hovhanness Toumanian i historycy, tacy jak Ghevond Alishan, tworzyli dzieła oparte na tym wydarzeniu. Emocje wywołane zniszczeniem cmentarza w 2006 roku wskazują, że los Julfy wciąż rozbrzmiewa we współczesnym społeczeństwie ormiańskim.

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki