Judenrat -Judenrat

Judenrat
Członkowie Judenratu w Szydłowcu.jpg
Judenrat w mieście Szydłowcu w okupowanej Polsce , gdzie ludność żydowska stanowiła większość przed Holokaustem
Tworzenie 1939
Rozpuszczony 1945
Cel, powód Agencja administracyjna
Główny organ
Schutzstaffel (SS)

Judenrat ( niem [juːdn̩ˌʁaːt] „Rada Żydowska”) była II wojna światowa agencja administracyjnych nakładanych przez hitlerowskich Niemiec na żydowskich społecznościach w całej okupowanej Europie , głównie w obrębie getta hitlerowskich . Niemcy wymagali od Żydów utworzenia Judenratu w każdej gminie na okupowanych terytoriach.

Judenrat stanowiła postać samodzielnego egzekwowania pośrednictwem wykorzystywany przez podawanie nazistowskich sterowania większych społeczności Żydów. W niektórych gettach, takich jak getto łódzkie i w Theresienstadt , Niemcy nazywali rady „Żydowską Radą Starszych” ( Jüdischer Ęltestenrat lub Ęltestenrat der Juden ). Już w średniowieczu gminy żydowskie utworzyły rady samorządowe . Gmina żydowska posługiwała się hebrajskim terminem Kahal (קהל) lub Kehillah (קהילה), natomiast władze niemieckie na ogół używały terminu Judenräte .

Podczas gdy niektórzy badacze określają instytucję Judenratów jako kolaboracyjną , kwestia, czy udział w Judenracie był kolaboracją z Niemcami, do dziś pozostaje kwestią sporną.

Nazistowskie względy żydowskiego statusu prawnego

Struktura i misje Judenratu w reżimie nazistowskim były bardzo zróżnicowane, często w zależności od tego, czy dotyczyły jednego getta , miasta, czy całego regionu. Jurysdykcję na terenie całego kraju, podobnie jak w nazistowskich Niemczech , sprawowała założona 4 lipca 1939 r. Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (Związek Żydów w Niemczech Rzeszy).

Na początku kwietnia 1933 r., niedługo po objęciu władzy przez rząd narodowosocjalistyczny, przedstawiono raport niemieckiej komisji rządowej do walki z Żydami. Raport ten zalecał utworzenie uznanego „Stowarzyszenia Żydów w Niemczech” ( Verband der Juden in Deutschland ), z którym wszyscy Żydzi w Niemczech byliby zmuszeni się zrzeszać. Powołany przez Reichskanzler niemiecki Okręg Ludowy miał przejąć odpowiedzialność za tę grupę. Jako wiodąca organizacja żydowska przewidywano, że stowarzyszenie to będzie miało 25-osobową radę zwaną Judenratem . Raport nie został jednak oficjalnie podjęty.

Izraelski historyk Dan Michman uznał za prawdopodobne, że komisja, która rozważała status prawny i interakcje Żydów i nie-Żydów przed ich emancypacją , sięgnęła do epoki średniowiecza po termin Judenräte . To wyjaśnia pozorny zamiar unieważnienia żydowskiej emancypacji i asymilacji, a tym samym przywrócenia Żydom statusu, jaki mieli w epoce średniowiecza.

Terytoria okupowane

Gmach Rady Żydowskiej w Warszawie , spalony podczas powstania w getcie warszawskim

Pierwsze rzeczywiste Judenräte powstały w okupowanej Polsce na rozkaz Reinharda Heydricha 21 września 1939 r. podczas niemieckiego napadu na Polskę , a później na okupowanych terenach Związku Radzieckiego .

Judenräte miały służyć jako środek do egzekwowania przepisów antyżydowskich siła okupacji i prawa w zachodnich i centralnych obszarach Polski, i nie miał uprawnień własnych. W idealnym przypadku miejscowy Judenrat miał obejmować rabinów i inne wpływowe osoby z lokalnej społeczności żydowskiej. W ten sposób egzekwowanie prawa mogłoby być lepiej ułatwione przez władze niemieckie poprzez wykorzystanie uznanych żydowskich autorytetów i osobistości, przy jednoczesnym podważaniu wpływów zewnętrznych.

Kolejne Judenräte zostały utworzone 18 listopada 1939 r. na rozkaz szefa Generalnego Gubernatorstwa Hansa Franka . Rady te miały liczyć 12 członków w przypadku gmin żydowskich liczących maksymalnie 10 tys. osób i do 24 członków w przypadku większych gmin żydowskich. Gminy żydowskie miały wybrać własne rady, a do końca 1939 r. miały także wybrać egzekutywa i zastępcę. Wyniki miały być przedstawione do uznania niemieckiemu urzędnikowi miejskiemu lub powiatowemu. Choć teoretycznie demokratyczne, w rzeczywistości rady były często wyznaczane przez okupantów. Podczas gdy niemieccy okupanci tylko w minimalnym stopniu angażowali się w głosowanie, ci, których Niemcy wybrali jako pierwsi, często odmawiali udziału, aby uniknąć wyzysku przez okupantów. Z reguły więc wybierano i wybierano tradycyjnego mówcę gminy, zachowując ciągłość gminy.

Misje i obowiązki

Ubieganie się o identyfikację i pozwolenie na pracę od Rady Żydowskiej Getta w Krakowie

Naziści systematycznie dążyli do osłabienia potencjału i możliwości oporu Żydów Europy Środkowo - Wschodniej . Wczesne Judenraty miały przede wszystkim zgłaszać liczbę ludności żydowskiej, oczyszczać domy i przekazywać je, wystawiać robotników do pracy przymusowej, konfiskować kosztowności, pobierać daniny i je przekazywać. Nieprzestrzeganie wiązałoby się z ryzykiem kar zbiorowych lub innych środków. Późniejsze zadania Judenratu obejmowały wydawanie członków gminy do deportacji. Ostatecznie ta polityka i współpraca władz żydowskich doprowadziły do ​​masowej śmierci Żydów z niewielką liczbą ofiar wśród Niemców z powodu minimalnego oporu. Będąc pod nazistowską kontrolą i sprawdzoną pod kątem broni, duża liczba Żydów mogła ostatecznie zostać łatwo zamordowana lub zniewolona. Smutek katastrofalnie dużej liczby zgonów z powodu tego braku oporu doprowadził do powiedzenia "nigdy więcej".

Przez te okupacyjne środki, a jednocześnie zapobieganie służbom rządowym, gminy żydowskie cierpiały poważne niedobory. Z tego powodu wczesne Judenräte próbowało stworzyć własne zastępcze instytucje usługowe. Starali się organizować dystrybucję żywności, punkty pomocy, domy starców, sierocińce i szkoły. Jednocześnie, mając na uwadze ograniczone okoliczności i pozostałe możliwości, usiłowali działać przeciwko przymusowym środkom okupanta i zyskać na czasie. Jednym ze sposobów było opóźnianie przekazywania i realizacji rozkazów oraz próba rozgrywania sprzecznych żądań rywalizujących interesów niemieckich ze sobą. Przedstawiali swoje wysiłki jako niezbędne Niemcom w zarządzaniu społecznością żydowską, w celu poprawy zasobów Żydów i skłonienia Niemców do uchylenia kar zbiorowych.

Przyniosło to jednak bardzo ograniczone pozytywne rezultaty. Przedstawione ogólnie trudne sytuacje często prowadziły do ​​postrzegania niesprawiedliwych działań, takich jak preferencje osobowościowe, sympatia i protekcjonizm nielicznych w stosunku do reszty społeczności. W ten sposób członkowie społeczności szybko stali się bardzo krytyczni, a nawet wręcz przeciwstawili się swojemu Judenratowi .

Tadeusz Piotrowski cytuje ocalałego Żyda Barucha Milcha, stwierdzając, że „Judenrat stał się narzędziem w ręku gestapo do eksterminacji Żydów... Nie znam ani jednego przypadku, aby Judenrat pomógł jakiemuś Żydowi bezinteresownie”. Piotrowski ostrzega, że ​​„Milch to szczególna relacja z określonego miejsca i czasu… zachowanie członków Judenratu nie było jednolite”.

Getta

Policja żydowska w getcie węgrowskim

Judenräte odpowiadali za wewnętrzną administrację gett, stojąc między nazistowskimi okupantami a ich społecznościami żydowskimi. Ogólnie rzecz biorąc, Judenräte reprezentował elitę ze swoich społeczności żydowskich. Często Judenrat miał grupę ds. bezpieczeństwa wewnętrznego i kontroli, żydowską policję getta (niem. Jüdische Ghetto-Polizei lub Jüdischer Ordnungsdienst). Próbowali również zarządzać usługami rządowymi, które zwykle znajdują się w mieście, takimi jak te wymienione powyżej. Jednak Niemcy, nakazując im dostarczanie członków społeczności na roboty przymusowe lub deportację do obozów koncentracyjnych , postawili ich w pozycji współpracy z niemieckimi okupantami. Opieranie się takim nakazom oznaczało zaryzykowanie doraźnej realizacji , czyli szybkiej wymiany i włączenia do kolejnej wysyłki obozowej.

W wielu przypadkach, m.in. w getcie mińskim i getcie w Łachwie , Judenräte współpracował z ruchem oporu . W innych przypadkach Judenräte współpracował z Niemcami. Pogląd, że żydowskie rady brały udział w Holokauście, został zakwestionowany przez historyków Holokaustu, w tym Isaiaha Trunka, w jego książce z 1972 roku Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation . Podsumowując badania Trunk, badacz Holokaustu Michael Berenbaum pisze: „W ostatecznym rozrachunku Judenräte nie miał wpływu na przerażający wynik Holokaustu ; wyłącznie nazistowska machina eksterminacji była odpowiedzialna za tragedię, a Żydzi na terytoriach okupowanych, w szczególności Polska była zbyt bezsilna, by temu zapobiec”.

Zobacz też

Bibliografia

Literatura

  • Izajasz Trunk: Judenrat. Rady żydowskie w Europie Wschodniej pod okupacją nazistowską, Stein i Day, 1977, ISBN  0-8128-2170-X
  • V. Wahlen: Select Bibliography of Judenraete under Nazi Rule , w: Studia Yad Vashem 10/1974, s. 277-294
  • Aharon Weiss: Żydowskie przywództwo w okupowanej Polsce. Postawy i postawy , w Yad Vashem Studies 12/1977, s. 335-365
  • Marian Fuks: Das Problemm der Judenraete und Adam Czerniaks Anstaendigkeit. inSt. Jersch-Wenzel: Deutsche - Polen - Juden Colloquium, Berlin, 1987 ISBN  3-7678-0694-0 , s. 229-239
  • Dan Diner: Jenseits der Vorstellbaren- Der „Judenrat” als Situation . W: Hanno Loewy, Gerhard Schoenberner: „Unser Einziger Weg ist Arbeit”. Das Ghetto w Łodzi 1940–1944. . Wiedeń 1990, ISBN  3-85409-169-9
  • Dan Diner: Gedaechtniszeiten. Ueber Juedische und Andere Geschichten. Beck 2003, ISBN  3-406-50560-0
  • Doron Rabinovici: Instanzen der Ohnmacht. Wiedeń 1938–1945. Der Weg zum Judenrat. Juedischer Verlag bei Suhrkamp, ​​2000, ISBN  3-633-54162-4
  • Dan Michman: „Żydowskie przywództwa” pod rządami nazistów: ewolucja i wdrażanie koncepcji administracyjnej”, w: Dan Michman: Holocaust Historiography, a Jewish Perspective. Conceptualizations, Terminology, Approaches and Fundamental Issues , Londyn/Portland, Or.: Vallentine Mitchell, 2003, s. 159–175. ISBN  0-85303-436-2
  • Dan Michmann: O historycznej interpretacji problemu Judenräte: między intencjonalizmem, funkcjonalizmem a podejściem integracyjnym lat 90., w: Moshe Zimmermann (red.), O Niemcach i Żydach w reżimie nazistowskim. Eseje trzech pokoleń historyków. A Festschrift na cześć Otto Dov Kulki (Jerusalem: The Hebrew University Magnes Press, 2006), s. 385-397.

Zewnętrzne linki