Juan Santamaría - Juan Santamaría
Juan Santamaría Rodríguez (29 sierpnia 1831 - 11 kwietnia, 1856) był perkusistą w Kostaryki armii, oficjalnie uznany za bohatera narodowego swego kraju dla swoich działań w 1856 Druga bitwa o Rivas w korsarz wojny . Zginął w bitwie, niosąc pochodnię, której użył do podpalenia twierdzy wroga, zapewniając Kostarykę zwycięstwo nad amerykańskim najemnikiem Williamem Walkerem i jego siłami imperialistycznymi. Trzydzieści pięć lat po jego śmierci zaczął być idealizowany i był wykorzystywany jako narzędzie propagandowe do inspirowania kostarykańskiego nacjonalizmu . Święto narodowe w Kostaryce , Juan Santamaría Day, odbywa się co roku w dniu 11 kwietnia na pamiątkę jego śmierci.
15 września 1891 roku w parku Juana Santamaría de Alajuela w jego rodzinnym mieście Alajuela wzniesiono ogromny posąg bohatera z brązu . Później jego imieniem nazwano główne lotnisko Kostaryki i muzeum historyczne Alajueli, a na jego cześć powstało wiele dzieł literackich, muzycznych i artystycznych. Oprócz upamiętnienia jego bohaterskich czynów, przeprowadzono wiele badań historycznych w celu zbadania prawdziwej tożsamości i działań Juana Santamarii.
Życie
Santamaría urodził się 29 sierpnia 1831 roku w mieście Alajuela . Jego matką była María Manuela Santamaría, a jego ojciec był nieznany. Zanim zaczął pracować od najmłodszych lat, uczęszczał do szkoły podstawowej w Alajuela. Santamaría miał wiele prac w Alajuela, takich jak sprzedawca słodyczy, robotnik, zbieracz kawy, a wreszcie perkusista w wojskowym zespole Alajuela, co doprowadziło go do zostania perkusistą armii kostarykańskiej. Był perkusistą w armii kostarykańskiej aż do śmierci w drugiej bitwie pod Rivas, podczas wykonywania heroicznego czynu, za który został zapamiętany.
Udział w wojnie Filibuster
Wojna rozpoczęła się, gdy William Walker , amerykański obstrukcja lub osoba zaangażowana w nieautoryzowaną wojnę przeciwko obcemu krajowi, obalił rząd Nikaragui w 1856 roku i próbował podbić inne narody Ameryki Środkowej , w tym Kostarykę, w celu utworzenia prywatnego imperium niewolników. Prezydent Kostaryki Juan Rafael Mora Porras wezwał ogół społeczeństwa do chwycenia za broń i marszu na północ do Nikaragui, aby walczyć z obcym najeźdźcą. To zapoczątkowało wojnę Filibuster . Santamaría, biedny robotnik i nieślubny syn samotnej matki, wstąpił do wojska jako perkusista. Żołnierze nadali mu przydomek „el erizo” („jeż”) ze względu na jego kolczaste włosy.
Po rozgromieniu niewielkiego kontyngentu żołnierzy Walkera pod Santa Rosa , Guanacaste , wojska kostarykańskie kontynuowały marsz na północ i 8 kwietnia 1856 r. Dotarły do miasta Rivas w Nikaragui . Bitwa, która się wywiązała, jest znana jako druga bitwa pod Rivas . Walka była zacięta, a Kostarykańczycy nie byli w stanie wypędzić ludzi Walkera z budynku w pobliżu centrum miasta, z którego dowodzili korzystną pozycją strzelecką.
Zgodnie z tradycyjnym przekazem, 11 kwietnia salwadorski generał José María Cañas zasugerował, aby jeden z żołnierzy zbliżył się do schroniska z pochodnią i podpalił go. Niektórzy żołnierze próbowali i ponieśli porażkę, ale Santamaría w końcu zgłosił się na ochotnika pod warunkiem, że w razie jego śmierci ktoś zaopiekuje się jego matką. Następnie ruszył naprzód i został śmiertelnie ranny przez ogień wroga. Jednak przed wygaśnięciem udało mu się podpalić budynek, przyczyniając się w ten sposób zdecydowanie do zwycięstwa kostarykańskiego pod Rivas.
Konto to jest najwyraźniej poparte petycją o emeryturę państwową złożoną w listopadzie 1857 roku przez matkę Santamarii, a także dokumentami rządowymi świadczącymi o przyznaniu emerytury. Jednak różni historycy kwestionowali dokładność tego opisu i czy Santamaria zmarł w innych okolicznościach. W każdym razie pod koniec XIX wieku kostarykańscy intelektualiści i politycy zajęli się wojną z Walkerem i postacią Santamarii dla celów nacjonalistycznych .
Symbolika narodowa
Początkowa sława Juana Santamarii
Po jego śmierci szalała wojna Filibuster, która ostatecznie zakończyła się klęską Williama Walkera i jego sił. Działania Juana Santamarii nie zostały jednak wspomniane w kostarykańskim dyskursie narodowym aż do 1885 roku, 29 lat po jego śmierci. Jego nazwisko zostało po raz pierwszy wymienione w artykule w El Diario de Costa Rica, ogólnokrajowej gazecie zatytułowanej „Un Heróe Anómino”. Ten artykuł powstał w odpowiedzi na groźby niepodległości Kostaryki ze strony ówczesnego dyktatora Gwatemali, Justo Rufino Barriosa ; Barrios oświadczył, że użyje siły, by zjednoczyć kraje Ameryki Środkowej w Związku Ameryki Środkowej, jeśli same nie zgodzą się na zjednoczenie. „Un Heróe Anónimo” został napisany o poświęceniu Santamarii i dwóch innych generałów z wojny o Filibuster, aby zainspirować i zmobilizować ludność Kostaryki przeciwko zagrożeniu ich suwerenności. To wezwanie do broni zostało powtórzone, gdy artykuł został opublikowany w innych oficjalnych gazetach, a ówczesny prezydent Kostaryki ogłosił, że nowy narodowy parowiec będzie nosił imię Juan Santamaría na cześć bohatera. Juan Santamaría był używany jako figurant, wokół którego przywódcy Kostaryki rozwinęli tożsamość narodową, aby zebrać poparcie w obronie suwerenności Kostaryki. Podczas gdy wojska kostarykańskie nigdy nawet nie walczyły z siłami Gwatemali z powodu klęski Barriosa przez wojska z Salwadoru, historia Juana Santamaríi pozostała centralnym elementem tożsamości narodowej Kostaryki i wkrótce został ogłoszony bohaterem narodowym. Juan Santamaría stał się symbolem kostarykańskiego patriotyzmu poprzez prasę pisaną, festiwale na jego cześć i promocję jego historii przez system edukacji.
Staje się symbolem niepodległości Kostaryki
Uznany w całym kraju dzień niepodległości Kostaryki przypada na 15 września, w rocznicę dnia, w którym Ameryka Środkowa ogłosiła niepodległość od Hiszpanii w 1821 r. Jednak niepodległość Kostaryki stała się synonimem Juana Santamarii, Drugiej Bitwy pod Rivas i Wojny Filibusterskiej. był to jedyny przypadek, kiedy kraj walczył o pozostanie suwerennym narodem. W 1891 r., 15 września, w Alajueli wzniesiono pomnik Juana Santamarii, aby upamiętnić go, a podczas wielu późniejszych obchodów Dnia Niepodległości rząd dalej uhonorował i uczcił Juana Santamarię za jego heroizm w walce z Williamem Walkerem . Dodatkowo rocznica jego śmierci, 11 kwietnia, to święto narodowe: Dzień Juana Santamarii.
Popularny bohater
Wywodząc się ze skromnych początków i pozostając żołnierzem niskiego szczebla w kampanii narodowej, Juan Santamaría stał się bohaterem reprezentującym zwykłych mieszkańców Kostaryki. Duża część populacji określa Santamaríę jako „jednego z nich” i właśnie to rozróżnienie sprawia, że jego historia odbija się echem w tak wielu ludziach, co sprawia, że wspierają go jeszcze bardziej jako bohatera narodowego.
Pamiętnik
15 września 1891 roku rząd odsłonił duży posąg Juana Santamaríi z brązu w parku w Alajuela, nazwanym imieniem bohatera. Posąg został zamówiony przez rząd Kostaryki i wykonany przez francuskiego rzeźbiarza Aristide Croisy . Wokół podstawy posągu znajdują się obrazy przedstawiające Santamaríę, który zgłosił się na ochotnika do swojego przywódcy, aby spróbować spalić budynek, a jego śmierć podczas podpalania budynku. Pod tymi obrazami znajdują się głowy lwów, symbolizujące siłę i odwagę. Podczas odsłonięcia pomnika odbyła się parada na jego cześć z udziałem Prezydenta, wybitnych przywódców Kościoła katolickiego, gubernatorów, zagranicznych dygnitarzy i rodziny innych wybitnych kostarykańskich bohaterów. Były występy muzyczne i przemówienia podkreślające jego bohaterstwo i poświęcenie, niektóre nawet porównujące go do Chrystusa.
Inne posągi Juana Santamarii można znaleźć przed ambasadą Kostaryki w Hiszpanii i przed Kostarykańskim Kongresem Narodowym w San José.
Herb Alajueli został zmieniony w 1908 r. I przedstawia dłoń trzymającą pochodnię, co jest symbolem heroicznego czynu Juana Santamarii polegającego na noszeniu pochodni w celu spalenia twierdzy wroga w drugiej bitwie pod Rivas .
Jego imieniem nazwano również międzynarodowe lotnisko dla stolicy Kostaryki, San Jóse.
Hymn
W 1891 roku Pedro Calderón Navarro i Emilio Pacheco Cooper skomponowali hymn Himno Patriótico A Juan Santamaría, 11 De Abril do Juan Santamaría. Został on zaśpiewany po raz pierwszy podczas inauguracji pomnika Juana Santamarii 15 września 1891 roku. Teksty brzmią następująco:
Cantemos ufanos la egregia memoria
de aquel de la patria soldado inmortal,
a quien hoy unidas la fama y la historia
entonan gozosas un himno triunfal.
Cantemos al héroe que en Rivas, pujante,
de Marte desprecia el fiero crujir
e, intrépido, alzando su tea fulgurante
vuela por la patria, sonriendo, a morir.
Miradle, en su diestra la tea vengadora
agita, y avanza de su hazaña en pos;
la muerte, ¿qué importa truene asoladora,
si siente en el pecho las iras de un dios?
Y avanza y avanza; el plomo homicida
lo hiere sin tregua e infúndele ardor,
y en tanto que heroico exhala la vida
se escucha el incendio rugir vengador.
¡Salud, szlachetna atleta! (3) tu nombre glorioso
un pueblo que es libre lo aclama hoy doquier
un pueblo que siempre luchó valeroso,
pues sabe que es grande, „cual tú”, perecer.
Przedstawienia Juana Santamarii
Obecnie najbardziej rozpowszechnione ujęcie historii Juan Santamaría jest w sztuce napisanej w 2004 roku przez Jorge Arroyo nazwie La herbata fulgurante: Juan Santamaría o las IRA de Dios un lub w języku angielskim, Lśnienie Torch: Juan Santamaría i Wrath of Gods . Ta sztuka jest zatwierdzona i promowana przez Kostarykańskie Ministerstwo Edukacji i jest używana w szkołach w całym kraju, aby uczyć dzieci historii Santamarii. Spektakl rozpoczyna się od opisu dobrze już znanej historii o odważnym poświęceniu życia Juana Santamarii za swój kraj. Spektakl cofa się w czasie do jego młodości, kiedy jego marzeniem było kierowanie orkiestrą marszową w Alajueli. Jednak kiedy armia Hondurasu maszerowała na Kostarykę, Santamaría był zaintrygowany żołnierzami grającymi na instrumentach i zainspirowany do przyłączenia się. Sztuka zawiera również opis jego samotnej matki i historie nieznanego ojca, które umykają temu, że Santamaría był na wpół czarny. Wyjaśnia, jak Santamaría potrafił czytać i pisać, a także był dobrze zorientowany w muzyce, co sprawiło, że był rozczarowany, gdy został przydzielony do gry na perkusji, a nie na bardziej skomplikowanym instrumencie. Sztuka opisuje dzieciństwo Juana Santamaríę w okresie po wojnie Ochomogo i krótkiej wojnie domowej w Kostaryce oraz to, jak Santamaría uważał żołnierzy, którzy walczyli, za dzielnych, odważnych i honorowych. Spektakl, który jest integralną częścią narodowego programu nauczania, promuje Santamarię jako odważnego bohatera Kostaryki i nadal inspiruje nacjonalizm.
Dwa najbardziej znane fizyczne wizerunki Juana Santamarii to posąg z brązu w Alajuela, przedstawiający go w mundurze żołnierza, niosącego pochodnię, której użył do spalenia twierdzy wroga oraz obraz Enrique Echandi, na którym pokazano go umierającego, gdy pali budynek w ogniu. W posągu Santamaría dzielnie idzie naprzód, trzymając pochodnię, której użyłby do podpalenia budynku. Wokół podstawy posągu znajdują się przedstawienia przedstawiające go ochotnika do wykonania tego niebezpiecznego zadania i jego śmierci w bitwie. Oprócz renderowania bitwy przez artystów, posąg ma również ogromne głowy lwa z brązu wokół podstawy. Lew jest powszechnym symbolem odwagi i siły, a wybór włączenia tej symboliki umacnia posągi przedstawiające Juana Santamarię jako odważnego i odważnego bohatera. Posąg przedstawia go jako silnego i bohaterskiego człowieka, gotowego umrzeć za Kostarykę, podczas gdy obraz przedstawia go bardziej jako męczennika niepodległości Kostaryki. Na obrazie Echandiego zatytułowanym „La Quema del Méson por Juan Santamaría” lub po angielsku „The Burning of the Hostel by Juan Santamaría”, Santamaría jest pokryty krwią, kiedy osuwa się na kolana, umierając, podpalając budynek w ogniu. pochodnia. Na obrazie jest również wyraźnie pochodzenia afrykańskiego, ponieważ pokazuje jego ciemniejszą skórę i ciemne włosy. Ten obraz dodatkowo pokazuje większą rzeź bitwy, a nie tylko śmierć Santamarii, z innymi martwymi żołnierzami i bronią na ziemi wokół Santamaríi. Obraz przedstawiający jego ostatnie chwile przedstawia Santamarię jako tragicznego bohatera i ofiarę złożoną dla niezależności, zamiast potężnego i inspirującego wizerunku Santamarii w posągu z brązu.
Debata historyczna
Żadna pojedyncza ani ostateczna tożsamość Juana Santamarii nie została uzgodniona przez uczonych i historyków, dlatego debata na temat jego istnienia trwa do dziś. Powołują się na jego akt chrztu, udokumentowanie jego nazwiska na liście żołnierzy z Alajueli i podanie o emeryturę matki.
Pierwsze pisma o Juanie Santamarii napisali José de Obaldía i Álvaro Contreras Membreño; w swoich esejach określali Santamarię jako „chwalebnego” i „wzniosłego męczennika”, który oddał życie za Kostarykę. Ich artykuły nie zostały napisane tylko po to, by opowiedzieć historię Santamarii, ale aby zjednoczyć ludność w obliczu zagrożenia dla ich suwerenności. Ta motywacja jest ważna do zapamiętania, ponieważ wpłynęła na sposób przedstawiania Santamaríi. Pomimo tego, że był mulatem lub rasy mieszanej, jak spopularyzowała się jego historia, był znacznie pobielony. Nawet w słynnym posągu Santamaría z brązu wygląda na biało i ma na sobie mundur francuskiego żołnierza, co dodatkowo wzmacnia opis, że był biały. Kiedy Santamaría została po raz pierwszy gloryfikowana, przywódcy Kostaryki chcieli zjednoczyć kraj jako jednolity i biały naród, co spowodowało, że przedstawili Juana Santamarię jako białego. To przeinaczenie spowodowało, że wielu historyków zakwestionowało autentyczność Santamarii jako prawdziwej osoby. Gmina Alajuela, aby udowodnić, że Santamaría jest prawdziwy, zebrała świadków i kolegów żołnierzy, aby potwierdzić, że jest prawdziwy i że zginął spalając twierdzę wroga w Rivas. Gmina Alajuela dostarczyła również materiały, takie jak akt urodzenia oraz wniosek matki o emeryturę od rządu. Wszystkie te dokumenty i oświadczenia zostały zebrane w książce pod tytułem El Libro del Héroe , czyli Księga Bohatera. Ponadto odnaleziono akt chrztu Santamarii z kościoła w Alajuela, na którym oprócz jego imienia znajduje się również imię jego matki, María Manuela Santamaría. W świadectwie podano imię jego ojca jako nieznane, co potwierdza historię, że Santamaría została wychowana przez samotną matkę. Dwa kolejne dokumenty, których historycy używają do udowodnienia jego istnienia, można znaleźć w narodowych archiwach Kostaryki . Te dokumenty to dwie oddzielne listy żołnierzy z Alajueli; nazwisko Juan Santamaría można zobaczyć na obu.
Dokument wymieniający nazwiska i przyczyny śmierci żołnierzy w armii kostarykańskiej jest jednak jednym z powodów, dla których niektórzy wątpią w historię działań Juana Santamarii w drugiej bitwie pod Rivas. Ten dokument napisany w 1858 roku przez kapelana armii kostarykańskiej, księdza Rafaela Francisco Calvo, wymienia mężczyznę imieniem Juan Santamaría z Alajueli, który zmarł na cholerę, powszechną wówczas śmiertelną chorobę. Lekarz, który mieszkał z Calvo w późniejszym okresie swojego życia, Rafael Calderón Muñoz, twierdzi, że kiedy zapytał księdza o człowieka, który zmarł na cholerę, Calvo stwierdził, że był to inny Juan Santamaría niż bohater. Inne przedstawione dokumenty, które potwierdzają twierdzenie Calvo, że był to inny Juan Santamaría, obejmują spis wojskowy wymieniający pięć różnych osób o nazwisku Juan Santamaría z Alajuela oraz inny raport osób zmarłych między kwietniem a majem 1856 roku, w którym wymieniono śmierć Juana. Santamaría, który zginął w Rivas. Pomimo braku dowodów na szczegóły, istnieje silna i konsekwentna ustna tradycja, że Juan Santamaría istniał, był obecny podczas drugiej bitwy pod Rivas, był jedną z osób, które uczestniczyły w spaleniu budynku i zginął w tym akcie.
Uwagi
Linki zewnętrzne
- Museo Histórico Juan Santamaría (wybór języków, w tym angielski)