Josefina Baez - Josefina Baez

Josefina Báez ( La Romana, Dominikana /Nowy Jork), aktorka, pisarka, reżyserka i pedagog, jest założycielką i obecną dyrektorką Ay Ombe Theatre Troupe (od 1986). Urodziła się w La Romana na Dominikanie i przeniosła się do Nowego Jorku, gdy miała 12 lat. Baez jest najbardziej znana ze swoich tekstów performance Dominicanish , Comrade, Bliss Ain't Playing i Levente no. Yolayorkdominicanyork.

Baez opisuje siebie jako „performerkę, pisarkę, edukatorkę, reżyserkę, której praca bada teraźniejszość i jej spotkania z przeszłością i przyszłością”. Baez brał udział w wielu festiwalach teatralnych i podróżach po całym świecie, prowadząc warsztaty Ay Ombe i rekolekcje teatralne. Często pisze o swoich dwujęzycznych i dwukulturowych doświadczeniach.

Pracuje

Pisemny

• Dominikański
• Towarzyszu Bliss nie gra i jego tłumaczenia na rosyjski (Olga Gak), hindi (Reema Moudgil), szwedzki (Maria Roddrick), hiszpański (Marcela Reales Visbal), portugalski (Cristiane Lírica) i włoski Arisleyda Dilone .
• Dramaturgia I i II
• Como la Una/Como Uma (po hiszpańsku i portugalsku)
• Levente nr. Yolayorkdominicanyork.
• Pieśń Plenitud
• Jak jest E (antologia)
• Dlaczego mam na imię Marysol? (Opowieść dla dzieci)

Prace Baeza zostały opublikowane w Forward Motion Magazine (NYC), Brujula/Compass (Latin American Writers Institute (NYC)), Ventana Abierta ( Uniwersytet Kalifornijski ), Tertuliando/Hanging Out (Antologia dominikańskich pisarek w Nowym Jorku), Vetas (Dominikana), Caribbean Connections: Moving North (NECA/Waszyngton, Dominikańska (NYC) oraz antologia Beacon Press 2001).

Dominicanish miał 10 owocnych lat życia. Tekst został również przetłumaczony na język bengalski .

Motywy

Prace Baez są związane ze społecznościami, do których należy, głównie z penta-oceanem, po którym pływa w górę, w dół i dookoła: jej skoncentrowana na emigracji, kobiecości, klasie robotniczej, czarnosercu. We własnej interpretacji:

Dźwięk i cisza movimiento y quietud

Ruch i bezruch sonidos silencios

Wszystkie kolory Wszystkie tekstury las gamas de los colores

Pływanie we wszystkich możliwościach texturas melodias en encuentros posibles

Recenzja filmu Towarzysz Bliss ain't Playing opisuje pracę jako „intymną podróż przybraną w piękną bezbronność”.

Zdobywca nagrody Pulitzera, Junot Díaz , powiedział o Baez:

Josefina Báez od wielu lat łamie otwarte serca i na nowo porządkuje umysły, niż chciałbym zliczyć. Jest jedną z najlepszych artystek Ameryki Północnej i bez wątpienia jedną z moich ulubionych pisarek. Jest mieczem skąpanym w płomieniach, jest cudem. Levente no.Yolayorkdominicanyork to jej najlepsze dzieło.

Baez wykorzystuje swoje teksty i występy do kilku komentarzy na temat rasy i tożsamości. Jedną z rzeczy, które robi, jest przyjęcie swojej czerni i dominikańskiego dziedzictwa, coś, co określa się jako „podwójną świadomość”. Oprócz przyjęcia swojej czarnej i dominikańskiej tożsamości, musi również uznać swoją tożsamość imigrantki i transmigrantki, co jest motywem przewodnim jej pisarstwa i występów. Kiedy dominikanin migruje do Stanów Zjednoczonych, nie są oni uważani za w pełni dominikanów ani Amerykanów. Uważa się wówczas, że jednostka tylko częściowo należy do obu kultur, tworząc „pomiędzy”. Ogarniając i wyrażając swoje liczne tożsamości i wykorzystując swoje występy do dzielenia się nimi, przeciwstawia się próbie zmarginalizowania jej doświadczenia przez Amerykę. Pomimo życia w Nowym Jorku, środowisku zróżnicowanym rasowo i kulturowo, Baez i inni imigranci wciąż codziennie odczuwają walkę o brak akceptacji.

Automatyka wydajności

Josefina Baez stworzyła również system sztuki, oparty na jej własnej nauce, zwany „Performance Autology”. Został opisany jako:

„Zbliża się do procesu twórczego z autobiografii sprawcy. Technicznie trzyma się sedna, ta ścieżka jest rozwijana w trzeźwości . Sfera fizyczna, mentalna i duchowa jest badana i pielęgnowana. Źródła w tym badaniu obejmują biomechanikę teatralną, jogę , medytację , kaligrafia , taniec światowy, muzyka, literatura, teatr, kultura popularna, kultura herbaty, sztuka wideo, nauki społeczne, zdrowotne i lecznicze, między innymi."

Rekolekcje

Baez i Ay Ombe organizują rekolekcje teatralne na całym świecie.

Rekolekcje Ay Ombe odbyły się już w:

• Christchurch , Nowa Zelandia: luty 2004;
• Pirque i Miravalle, Chile: luty 2005, kwiecień 2006, listopad 2007;
• Bangalore , Indie: styczeń 2009 r.
• Stan Nowy Jork: sierpień 2009 r.
• Sonido del Yaque Eco-Lodge: Jarabacoa, Dominikana 2015
• Czarna Góra, Karolina Północna 2013, 2014, 2015, 2016

Przedstawienia

Baez podczas występu dominikańskiego. Scena w Harlemie, Nowy Jork. Listopad 2009

Występ Baeza w języku dominicańskim w 2009 roku obchodził swoje 10. urodziny i odbył się w Harlem Stage w Nowym Jorku w dniach 6-8 listopada 2009 roku.

Do opisania jej doświadczeń używa się słowa „dominikańska”, ponieważ w wyniku migracji nie jest ona tylko dominikaninem. Zajmuje się problematyką migracji i wchłaniania nowych kultur. Nawet jej użycie połączenia angielskiego i hiszpańskiego jest przykładem tego, że znajduje się pomiędzy dwiema kulturami. Gdy opowiada o swoim doświadczeniu nauki angielskiego, porusza ustami i ciałem w wyjątkowy sposób, podczas gdy jej stopy pozostają nieruchome. To pokazuje, jak amerykańskie społeczeństwo próbuje zmusić ją do asymilacji ze swoją kulturą i jej sprzeciw wobec tego. Baez czerpie z własnych doświadczeń jako imigrantka z Dominikany. Będąc dominikańskim imigrantem, Baez ma wiele tożsamości. W języku dominikańskim jej tożsamość określa się jako będącą w ciągłym ruchu. Nieustannie przemieszcza się między kulturami lub fizycznie między dwoma krajami. Ten ruch wyraża się poprzez ruch jej ciała podczas występu. Sztuka ukazuje się nieco inaczej w kolejnych edycjach, ponieważ stan dominikańskiego imigranta nie jest statyczny. W swoim wykonaniu dominikańskim wykorzystuje przykłady codziennych czynności jako sposoby na opór kulturze, która próbuje wymazać jej kolorowe ciało. Jednokobiecy spektakl wyreżyserował Claudio Mir, a towarzyszyła mu muzyka na trąbce Rossa Huffa.

Po przedstawieniu zatytułowanym "OM to 10" odbyło się sympozjum naukowe "Dialog Dominicanish" zorganizowane i koordynowane przez Esther Hernandez ( Brown University ). Wśród uczestników byli: Conrad James ( Uniwersytet Birmingham , Wielka Brytania), Arturo Victoriano ( Uniwersytet Toronto , Kanada), Danny Mendez ( Uniwersytet Stanowy Michigan ), Sophie Mariñez (CUNY Graduate Center), Nestor Rodriguez (Uniwersytet Toronto, Kanada), Merle Collins ( Uniwersytet Maryland , USA) i Percy Encinas ( Universidad Cientifica del Sur , Peru ).

6 marca 2015 roku Josefina wyreżyserowała przedstawienie z uczniami z hiszpańskiego 126: „Performing Latinidad”, aby omówić kwestie tożsamości i ożywić teksty z ich klasy. Profesor Lorgia H. García Peña, adiunkt na wydziale języków i literatur romańskich prowadzi zajęcia na Uniwersytecie Harvarda.

Wiele występów Baeza jest łatwo dostępnych dla publiczności. Oprócz występów na dużych scenach występuje również w mniejszych sceneriach, takich jak domy ludzi, na ulicy, w parkach i szkołach. To ostatecznie pozwala jej występom dotrzeć do szerszej publiczności i stać się bardziej intymne. Jej wykonanie Apartarte/Casarte jest często wykonywane w różnych miejscach, nawet w domu Baeza. Podczas tego występu przed zaledwie 12 osobami, przez cały czas wchodzi w interakcję z publicznością. Apartarte/Casarte to spektakl, w którym Baez łączy fragmenty swoich innych spektakli, aby skomentować kilka tematów, takich jak jej doświadczenie imigracyjne i małżeństwo. Jest część, w której Baez wyraża swoje szczęście z bycia świeżo poślubionym, które szybko przechodzi w jej frustrację związaną z tym, że oczekuje się, że sprosta obowiązkom związanym z płcią jako gospodyni domowa, gdy ze złością wykonuje czynności domowe. W tym spektaklu sprzeciwia się traktowaniu kobiet i tradycyjnym rolom płciowym.

Bibliografia