Jones bardzo - Jones Very

Jones bardzo
.jpg
Urodzić się ( 1813-08-28 )28 sierpnia 1813
Salem, Massachusetts
Zmarł 8 maja 1880 (1880-05-08)(w wieku 66)
Zawód Eseista, poeta i mistyk
Narodowość amerykański
Alma Mater Uniwersytet Harwardzki
Ruch literacki Transcendentalizm
Prace godne uwagi Eseje i wiersze (1839)

Jones Very (28 sierpnia 1813 – 8 maja 1880) był amerykańskim poetą, eseistą, duchownym i mistykiem związanym z amerykańskim ruchem transcendentalizmu . Był znany jako uczony Williama Szekspira, a wiele jego wierszy było sonetami szekspirowskimi . Był dobrze znany i szanowany wśród transcendentalistów, chociaż na początku swojej kariery miał załamanie psychiczne.

Urodzony w Salem, Massachusetts, jako syn dwóch niezamężnych kuzynów , Jones Very związał się z Uniwersytetem Harvarda , najpierw jako student, potem jako student Harvard Divinity School i jako korepetytor greki . Studiował poezję epicką i został zaproszony na wykłady na ten temat w swoim rodzinnym mieście, na co zwrócił uwagę Ralph Waldo Emerson . Wkrótce potem Very zapewnił, że jest Drugim Przyjściem Chrystusa, co spowodowało jego zwolnienie z Harvardu i ostateczne umieszczenie w szpitalu dla obłąkanych . Kiedy został zwolniony, Emerson pomógł mu wydać zbiór zatytułowany Eseje i wiersze w 1839 roku. Od tego czasu bardzo przeżył większość swojego życia jako samotnik, wydając poezję tylko oszczędnie. Zmarł w 1880 roku.

Biografia

Very urodził się 28 sierpnia 1813 roku w Salem w stanie Massachusetts i większość dzieciństwa spędził na morzu. Był najstarszym z sześciorga dzieci, urodzonym poza małżeństwem z dwóch kuzynów pierwszego stopnia; jego siostra Lydia również została pisarką. Jego matka, Lydia Very, była znana jako agresywna wolnomyślicielka, która sprawiła, że ​​jej ateistyczne przekonania stały się znane wszystkim. Uważała, że ​​małżeństwo jest tylko układem moralnym, a nie prawnym. Jego ojciec, także Jones Very, był kapitanem podczas wojny 1812 roku i był przez pewien czas przetrzymywany w Nowej Szkocji przez Brytyjczyków jako jeniec wojenny . Kiedy młodszy Jones Very miał dziesięć lat, jego ojciec, wówczas kapitan statku, zabrał go w rejs do Rosji. Rok później jego ojciec miał Very służyć jako chłopiec kabinowy podczas podróży do Nowego Orleanu w Luizjanie. Jego ojciec zmarł w drodze powrotnej, najwyraźniej z powodu choroby płuc, którą nabawił się podczas pobytu w Nowej Szkocji.

Jako chłopiec Very był pilny, dobrze wychowany i samotny. W 1827 roku opuścił szkołę, kiedy matka powiedziała mu, że musi zająć miejsce ojca i zająć się rodziną. Po pracy w domu aukcyjnym Very jako nastolatek został płatnym asystentem dyrektora prywatnej szkoły w Salem. Dyrektor, Henry Kemble Oliver, ujawnił swojego młodego asystenta filozofom i pisarzom, w tym Jamesowi Mackintoshowi , aby wpłynął na jego przekonania religijne i przeciwdziałał ateizmowi matki. Skomponował wiersz na poświęcenie nowego kościoła unitariańskiego w Salem: „O Boże, na tym, naszej świątyni, odpocznij swój uśmiech, Aż zgięty z dniami jego wieża będzie kiwać głową”.

Harvardowe lata

Bardzo zapisał się na Harvard College w 1834 roku. Podczas studiów był nieśmiały, pilny i ambitny o literackiej sławie. Zainteresował się twórczością Lorda Byrona , Williama Wordswortha , Samuela Taylora Coleridge'a , Johanna Wolfganga von Goethego i Friedricha Schillera . Jego pierwsze wiersze zostały opublikowane w jego rodzinnej gazecie, Salem Observer , gdy kończył studia. Ukończył Harvard w 1836 roku, zajmując drugie miejsce w swojej klasie. Został wybrany do przemawiania na początku; jego adres nosił tytuł „Indywidualność”. Po ukończeniu studiów Very służył jako korepetytor w języku greckim przed wstąpieniem do Harvard Divinity School , dzięki pomocy finansowej wujka. Chociaż Very nigdy nie ukończył stopnia boskości, sprawował tymczasowe proboszcza w Maine, Massachusetts i Rhode Island.

Very stał się znany ze swojej umiejętności wciągania ludzi w literaturę i został poproszony o przemówienie w liceum w jego rodzinnym mieście Salem w 1837 roku. Tam zaprzyjaźnił się z Elizabeth Peabody , która napisała do Ralpha Waldo Emersona, proponując Bardzo wykład w Concord . W 1838 roku Emerson zorganizował wykład Very w Concord Lyceum. Bardzo wykładał na temat poezji epickiej 4 kwietnia tego roku, po tym, jak przeszedł dwadzieścia mil z Salem do Concord, aby ją dostarczyć. Emerson zrekompensował skromną wpłatę 10 dolarów, zapraszając Very do swojego domu na kolację. Emerson podpisał osobistą kopię Natury Very słowami: „Zgodę człowieka z naturą trzeba pogodzić z Bogiem”.

Przez pewien czas Very próbował zrekrutować Nathaniela Hawthorne'a do roli brata w swoim życiu. Chociaż Hawthorne traktował go życzliwie, Very nie zrobił na nim wrażenia. W przeciwieństwie do Hawthorne'a, Emerson uznał go za "niezwykłego" i kiedy Very pojawił się w jego domu bez zapowiedzi w 1838 roku wraz z Corneliusem Conwayem Feltonem , Emerson zaprosił na spotkanie kilku innych przyjaciół, w tym Henry'ego Davida Thoreau . Emerson był jednak zaskoczony zachowaniem Very w większych grupach. „Kiedy jest w pokoju z innymi osobami, mowa ustaje, jakby w mieszkaniu były zwłoki” – napisał. Mimo to, w maju 1838, w tym samym miesiącu Very opublikował swój wykład „Epic Poetry” w Christian Examiner , Emerson przyprowadził Very na spotkanie Klubu Transcendentalnego , gdzie tematem dyskusji była „kwestia mistycyzmu”. Na spotkaniu, które odbyło się w domu Caleba Stetsona w Medford w stanie Massachusetts , Very był aktywnie zaangażowany w dyskusję, budując swoją reputację mistyka w tym kręgu.

Zdrowie psychiczne

Very był znany jako ekscentryczny, skłonny do dziwnych zachowań i mógł cierpieć na chorobę afektywną dwubiegunową . Pierwsze oznaki załamania pojawiły się wkrótce po spotkaniu z Emersonem, kiedy Very kończył esej o Williamie Szekspirze . Jak bardzo później wyjaśnił: „Czułem we mnie nową wolę… nie było to uczucie mojej własnej, ale rozsądną wolę, która nie była moją własną… Te dwie świadomości, jak mogę je nazwać, kontynuowały ze mną” . W sierpniu 1837 roku, podczas podróży pociągiem, nagle ogarnął go przerażenie na jego prędkość, aż zdał sobie sprawę, że jest „unoszony przez boską lokomotywę i podejmuje swoją życiową podróż”. Jak powiedział Henry Ware Jr. , profesorowi elokwencji ambony i opieki duszpasterskiej w Harvard Divinity School, boskie natchnienie pomogło mu nagle zrozumieć dwudziesty czwarty rozdział Ewangelii Mateusza i to, że Chrystus miał w nim swoje Drugie Przyjście . Kiedy Ware mu nie uwierzył, Very powiedział: „Myślałem, że spełniłeś wolę Ojca i że powinienem otrzymać od ciebie pewne współczucie – ale teraz stwierdzam, że czynisz swoją własną wolę, a nie wolę swojej ojciec". Bardzo powiedział również, że był pod wpływem Ducha Świętego i w tym stanie skomponował wiersze. Emerson nie wierzył w twierdzenia Very i, zwracając uwagę na kiepskie pismo, zapytał: „Czy duch nie może analizować i przeliterować?” Very powiedział, że był również dręczony przez silne pragnienia seksualne, które, jak wierzył, były utrzymywane w ryzach tylko z woli Boga. Aby się kontrolować, unikał rozmów z kobietami, a nawet patrzenia na nie – nazwał to „ofiarą piękna”.

Jeden ze studentów Very, pochodzący z Salem Samuel Johnson Jr., powiedział, że ludzie wyśmiewali Very za jego plecami, ponieważ „zyskał sławę bycia wariatem (lub szaleńcem, jeśli nie znasz szczegółów technicznych z Harvardu)”. Podczas jednej ze swoich korepetycji Very oświadczył, że jest „nieomylny: że był człowiekiem nieba i przewyższał otaczający go świat”. Następnie zawołał do swoich uczniów: „Uciekajcie w góry, bo koniec wszystkiego jest bliski”. Prezydent Harvardu Josiah Quincy III zwolnił Very z jego obowiązków, odnosząc się do „nerwowego załamania”, które wymagało pozostawienia go pod opieką jego młodszego brata Washingtona Very, który sam był studentem pierwszego roku na Harvardzie. Po powrocie do Salem odwiedził Elizabeth Peabody 16 września 1838 r., najwyraźniej porzucając swoją zasadę „nie mówić ani nie patrzeć na kobiety”. Jak wspominała,

Wyglądał na bardzo zarumienionego, a jego oczy były bardzo błyszczące i niemrugające. Uderzyło mnie od razu, że w jego powietrzu było coś nienaturalnego – i niebezpiecznego – gdy tylko znaleźliśmy się w drzwiach salonu, położył mi rękę na głowie – i powiedział: „Przychodzę, aby cię ochrzcić Duchem Świętym i Ogniem”. — a potem się modlił.

Po tym Very powiedział jej, że wkrótce poczuje się inaczej, wyjaśniając: „Jestem Drugim Przyjściem”. Wykonywał podobne „chrzty” innym ludziom w Salem, w tym kaznodziejom. To wielebny Charles Wentworth Upham w końcu go popełnił.

Mapa oryginalnej lokalizacji McLean Insane Asylum z atlasu Somerville w stanie Massachusetts z 1884 r.

Very przez miesiąc przebywał w szpitalu pod Bostonem, McLean Asylum , jak pisał, „wbrew mojej woli”. Tam skończył esej o Hamlecie , argumentując, że sztuka opowiada o „wielkiej rzeczywistości duszy niezaspokojonej w swoich tęsknotach za nieśmiertelnością” i że „Hamleta nazwano szaleńcem, ale jak sądzimy, Szekspir bardziej myślał o swoim szaleństwie”. niż zrobił z mądrości reszty sztuki”. Podczas pobytu w szpitalu Very wykładał swoim współpacjentom Szekspira i ogólnie poezję.

Zwolniono go 17 października 1838 r., choć odmówił wyrzeczenia się swoich przekonań. Jego koledzy pacjenci podobno dziękowali mu, gdy wychodził. Nadinspektor McLeana, Luther Bell, przypisał sobie zasługę za uratowanie go „przed złudzeniem bycia nadzwyczajnym prorokiem”, co, jak sądził Luther, było spowodowane „całkowicie niesprawnym układem pokarmowym Very”. W tym samym miesiącu, w którym został zwolniony, Very przez tydzień przebywał z Emersonem w jego domu w Concord. Podczas swojej wizyty Emerson napisał w swoim dzienniku 29 października: „J. Bardzo nas oczarował, mówiąc, że nas wszystkich nienawidzi”.

Amos Bronson Alcott pisał o Very w grudniu 1838 roku:

W poniedziałek w tym tygodniu otrzymałem list od Jones Very z Salem, dawniej korepetytor z języka greckiego w Harvard College – z której to uczelni wyszedł kilka tygodni później, będąc uznanym przez Wydział za niepoczytalnego. Kilka tygodni temu odwiedził mnie... Jest niezwykłym człowiekiem. Jego wpływ w Cambridge na najlepszych młodych mężczyzn był bardzo dobry. Jego talenty są na wysokim poziomie… Czy on jest szalony? Jeśli tak, w jego pamięci pozostają jeszcze przebłyski mądrości. Jest obłąkany na Boga — zdezorientowany w kontemplacji świętości Boskości. Nie ufa intelektowi... Żyjąc, nie myśląc, uważa za kult spotykający duszę. To jest mistycyzm w najwyższej formie.

Poezja

Strona tytułowa esejów i wierszy (1839) autorstwa Jones Very

Emerson dostrzegł w Very bratnią duszę i bronił swojego zdrowia psychicznego. Jak pisał do Margaret Fuller : „Takiego umysłu nie można zgubić”. Emerson sympatyzował z położeniem Very, ponieważ on sam został niedawno poddany ostracyzmowi po swoim kontrowersyjnym wykładzie „ Przemówienie w szkole Divinity ”. Pomógł Very opublikować mały tomik Eseje i wiersze w 1839 roku. Wiersze zebrane w tym tomie były głównie sonetami szekspirowskimi. Very opublikował także kilka wierszy w Western Messenger w latach 1838-1840, a także w The Dial , czasopiśmie Transcendentalistów. Był jednak rozczarowany, że Emerson, pełniąc funkcję redaktora pisma, zmienił swoje wiersze. Bardzo napisałem do Emersona w lipcu 1842 r.: „Być może wszystkie były ulepszeniami, ale wolałem własne linie. Nie wiem, ale powinienem poddać się takim zmianom, jakie zostały dokonane przez prawowitego autorytetu redaktora, ale czułem się trochę smutny z tego powodu aspekt utworu." Nigdy nie był powszechnie czytany i został w dużej mierze zapomniany pod koniec XIX wieku, ale w latach 30. i 40. XIX wieku transcendentaliści , w tym Emerson, a także William Cullen Bryant , chwalili jego pracę.

Bardzo kontynuował pisanie przez całe życie, choć oszczędnie. Wiele jego późniejszych wierszy nigdy nie zostało zebranych, a jedynie rozprowadzone w formie rękopisów wśród transcendentalistów. W styczniu 1843 jego praca została włączona do pierwszego numeru The Pioneer , czasopisma redagowanego przez Jamesa Russella Lowella, w którym znalazła się także pierwsza publikacja Edgara Allana Poe „ Serce oskarżycielskie ”.

Ostatnie lata i śmierć

Grób Jonesa Very w Peabody, Massachusetts

Jones Very wierzył, że jego rola jako proroka potrwa tylko dwanaście miesięcy. Do września 1839 jego rola została zakończona. Emerson zasugerował, że chwilowa niestabilność umysłowa Very była warta wiadomości, którą przekazał. W swoim eseju „ Przyjaźń ” Emerson odniósł się do Very:

Znałem człowieka, który pod wpływem pewnego religijnego szaleństwa zrzucił tę draperię i przemawiał do sumienia każdej napotkanej osoby, i to z wielką wnikliwością i pięknem. Na początku wszyscy mężczyźni zgodzili się, że jest szalony. Ale upierając się, doszedł do tego, że doprowadził każdego znajomego człowieka do prawdziwych stosunków z nim... Stać w prawdziwych stosunkach z ludźmi w fałszywym wieku jest warte ataku szaleństwa, czyż nie?

Ostatnie dekady życia Very spędził w Salem jako samotnik pod opieką swojej siostry. To właśnie w tych latach pełnił funkcję wizytującego ministra w Eastport, Maine i North Beverly, Massachusetts , chociaż te role były tymczasowe, ponieważ stał się zbyt nieśmiały. W wieku 45 lat przeszedł na emeryturę. W ciągu ostatnich czterdziestu lat Very zrobił bardzo niewiele. Jak napisał biograf Edwin Gittleman: „Chociaż żył do 1880 roku, jego efektywne życie skończyło się pod koniec 1840 roku”. Zmarł 8 maja 1880 roku, a na wieść o śmierci Very Alcott napisał krótkie wspomnienie 16 maja 1880 roku:

Gazety odnotowują śmierć Jonesa Very z Salem w stanie Massachusetts. Miałem szczęście, że poznałem tego człowieka, kiedy był korepetytorem w Harvard College i pisał jego Sonety i eseje o Szekspirze, które zostały zredagowane przez Emersona i opublikowane w 1839 roku. był wówczas sennym mistykiem naszego kręgu transcendentalistów i przedmiotem naszych spekulacji. Wyznawał, że jest nauczany przez Ducha i pisał pod Jego natchnieniem. Kiedy jego dokumenty zostały przedłożone Emersonowi do krytyki, stwierdzono, że ortografia jest błędna, a po wskazaniu przez Emersona defektu powiedziano mu, że było to również pod dyktando Ducha. To, czy dowcipna odpowiedź Emersona, "że Duch powinien lepiej pisać", określała wizję mistyka, nie wydaje się inaczej niż to, że wydrukowany tom nie wykazuje w tekście żadnych śladów analfabetyzmu.

Bardzo często przychodził do mnie. Jego mroczny wygląd czasami nadawał mu upiorny wygląd. Pamiętam, że idąc u jego boku wydawał się upiorny — i jakoś używał moich stóp zamiast swoich, trzymając się jak najbliżej mnie i popychając mnie często. Jego głos miał pewną pustkę, jakby odbijał się echem w moim. Całe jego zachowanie sprawiało wrażenie jakby był oderwany od swoich myśli, a jego ciało należało do kogoś innego. Ośmielił się, w sumie, ostrzec mnie przed popadnięciem w bałwochwalstwo, podczas gdy przyniósł sonet lub dwa (od wydrukowania) na moją korzyść.

Jego temperament był delikatny i nerwowy, skłonny do wizjonerstwa i marzycielskiego idealizmu, stymulowany przesadnymi studiami i panującą wówczas szkołą myślenia. Jego sonety i eseje szekspirowskie przewyższają wszystkie, które od tego czasu pojawiły się w subtelności i prostocie wykonania.

Krytyczna ocena

Pierwszy krytyczny przegląd wzbudzających książka została napisana przez Margaret Fuller i opublikowane w Orestes Brownson „s Boston Quarterly Review ; napisano w nim, że wiersze Very miały „elastyczność ducha, autentyczny przepływ myśli oraz niepożądaną szlachetność i czystość”, choć przyznała, że ​​wolała prozę w zbiorze od poezji. Kpiła ze stylu wierszy „śpiewać pieśń” i kwestionowała jego misję religijną. Doszła do wniosku: „Jestem… bardzo zainteresowany panem Very. Wydaje się godny być dobrze znany”. James Freeman Clarke podziwiał poezję Very na tyle, że w latach 1838-1840 opublikował ich kilka w swoim dzienniku Western Messenger . William Ellery Channing również podziwiał poezję Very, pisząc, że jego szaleństwo „jest tylko powierzchowne”. Richard Henry Dana Sr. również pozytywnie skomentował poezję Very: „Myśl jest głęboko duchowa; i chociaż istnieje pewien charakter osobliwości, który tak często znajdujemy w podobnych rzeczach naszych starych pisarzy, istnieje wolność od osobliwości… Rzeczywiście, nie wiem, gdzie mógłbyś... znaleźć coś w tym kraju, co można porównać z tymi Sonetami.

Redaktor i krytyk Rufus Wilmot Griswold był pod takim wrażeniem poezji Very, że umieścił go w pierwszym wydaniu swojej antologii The Poets and Poetry of America w 1842 roku. Napisał do Emersona, prosząc o więcej informacji na jego temat i wyrażając swoją opinię na temat jego poezji: Choć stosunkowo nieznany, wydaje się być prawdziwym poetą”.

Współczesną ponowną ocenę Jonesa Very jako autora o znaczeniu literackim można datować na esej Yvora Wintersa z 1936 r., który napisał o poecie: „W ciągu ostatnich dwóch dekad dwóch głównych pisarzy amerykańskich zostało na nowo odkrytych i bezpiecznie ugruntowanych na należnych im stanowiskach w literaturze. historia. Mam na myśli Emily Dickinson i Herman Melville . Proponuję utworzenie trzeciego”. Winters, mówiąc o stosunkach Very z Emersonem i jego kręgiem, podsumował: „Postawa Transcendentalistów wobec Very jest pouczająca i zabawna, i dowodzi niezbicie, jak bardzo był od nich odległy. Co do doktryny o złożeniu testamentu, co do zasady się z nimi zgadzał; ale podczas gdy oni zalecali kapitulację, on to praktykował, a oni patrzyli na niego ze zdumieniem”. Następnie William Irving Bartlett w 1942 r. przedstawił podstawowe fakty biograficzne z życia Very w Jones Very, „Brave Saint” Emersona. Kompletne wydanie naukowe dzieł poetyckich Very ukazało się z opóźnieniem, ponad sto lat po śmierci poety, w 1993 roku.

Uwagi

Bibliografia

  • Piekarz, Carlos. Emerson wśród ekscentryków: portret grupowy . Nowy Jork: Viking Press, 1996. ISBN  0-670-86675-X
  • Bartletta, Williama Irvinga. Jones Very, „Brave Saint” Emersona. Durham, NC: Duke University Press, 1942.
  • Promień, Alex. Gracefully Insane: Life and Death Inside America's Premier Mental Hospital . Nowy Jork: PublicAffairs, 2001. ISBN  978-1-58648-161-2
  • Deese, Helen R., redaktor. Jones Very: Kompletne wiersze. Ateny, GA: University of Georgia Press, 1993. ISBN  978-0820314815
  • Gittleman, Edwin. Jones Very: Skuteczne lata: 1833-1840 . Nowy Jork: Columbia University Press, 1967.
  • Gura, Philip F. Amerykański transcendentalizm: historia . Nowy Jork: Hill i Wang, 2007. ISBN  0-8090-3477-8
  • Marshalla, Megan. Siostry Peabody: Trzy kobiety, które zainicjowały amerykański romantyzm . Boston: Mariner Books, 2005. ISBN  978-0618711697
  • McAleer, John. Ralph Waldo Emerson: Dni spotkania . Boston: Little, Brown and Company, 1984. ISBN  0-316-55341-7
  • Millera, Edwina Havilanda. Salem jest moim miejscem zamieszkania: życie Nathaniela Hawthorne'a . Iowa City: University of Iowa Press, 1991. ISBN  0-87745-332-2
  • Richardson, Robert D. Jr. Emerson: Umysł w ogniu . Berkeley, Kalifornia: University of California Press, 1995. ISBN  0-520-08808-5
  • Zimy, Yvor. „Jones Very: Mistyk Nowej Anglii”. American Review (maj 1936): 159-178.

Linki zewnętrzne