Jon-Henri Damski - Jon-Henri Damski

Jon-Henri Damski
Urodzić się	( 1937-03-31 )31 marca 1937 Seattle , Waszyngton
Zmarł	( 1997-11-01 )1 listopada 1997, wiek 60 Chicago , Illinois
Narodowość	amerykański
Zawód	eseista; poeta; felietonista;
Znany z	cotygodniowe kolumny w prasie LGBTQ (Chicago); współzałożyciel Illinois Federation for Human Rights

Jon-Henri Damski (31 marca 1937 - 01 listopad 1997), amerykański eseista, cotygodniowe publicysta, poeta i działacz społeczny w Chicago „s gejów, lesbijek, biseksualistów i transseksualistów społeczności od połowy do końca 1970 roku aż do końca 1990 roku. W chwili śmierci Damski był najdłużej działającym felietonistą publikowanym w amerykańskiej prasie gejowskiej i lesbijskiej, pisząc do publikacji co tydzień od 8 listopada 1977 do 12 listopada 1997.

Damski jest również uważany za pierwszego gejowskiego felietonistę na amerykańskim Środkowym Zachodzie, który publikuje pod swoim prawdziwym nazwiskiem i zdjęciem, począwszy od stycznia 1979 roku, kiedy w Chicago nie istniała żadna ochrona prawna pozwalająca na jednokrotne odwołanie się w przypadku zwolnienia z pracy lub zmuszenia do mieszkania, ze względu na orientację seksualną. Epigramy, felietony i wiersze Damskiego zostały zebrane w kilku kolekcjach i antologiach (patrz rozdział "Damski i Ognista pułapka" poniżej).

Damski był uważany za jedną z osób najbardziej pomocnych w uchwaleniu chicagowskiego Rozporządzenia Praw Człowieka w 1988 roku, które zapewniało ochronę miejsc pracy i mieszkań członkom społeczności gejów i lesbijek w mieście. W tej kampanii Damski ściśle współpracował z aktywistami Arthurem Johnstonem (bliskim przyjacielem i dobroczyńcą Damskiego), Rickiem Garcią i Laurie Dittman; działając pod auspicjami organizacji Gay and Lesbian Town Meeting, kwartet stał się powszechnie znany jako „Gang Czterech”. Damski był uważany za szczególnie wpływowy w uzyskaniu poparcia dla Rozporządzenia Praw Człowieka od konserwatywnych radnych, którzy w przeszłości sprzeciwiali się ustawie. W 1990 r. Damski pracował nad uchwaleniem rozporządzenia w sprawie przestępstw z nienawiści w Chicago. W 1991 roku Damski został wprowadzony do Chicago Gay and Lesbian Hall of Fame za lata pisania i działalności. W 1997 roku burmistrz Richard M. Daley i Rada Miejska przedstawili Damskiemu proklamację za jego dwie dekady służby dla miasta Chicago i jego społeczności gejów, lesbijek i osób transpłciowych.

U Damskiego rozpoznano czerniaka złośliwego w 1993 roku. Po 7 operacjach, w połowie 1997 roku czerniak dał przerzuty do płuc i wątroby. Damski odmówił eksperymentalnego leczenia, mówiąc przyjaciołom i czytelnikom, że w ostatnich miesiącach życia chciał zachować jakość swojego życia, trzeźwość umysłu i umiejętność pisania. Pisał co tydzień, aż załamał się pod koniec października 1997 r. – nieświadomie pisał swój felietony z okazji 20. rocznicy i jeszcze jeden na temat drogi, które zostały opublikowane pośmiertnie.

Dzieciństwo

Damski był znany ze swoich podwójnie grubych soczewek, czapki baseballowej Cubs oraz kombinacji T-shirtów i krawatów, gdy chodził po dzielnicach Chicago, zbierając wiadomości do swoich kolumn. Jego wizja była zepsuta od samego początku jego życia – jako przedwczesny poród w Seattle w latach 30. nie oczekiwano nawet, że przeżyje; jednak Damski pisał o tym w późniejszych latach jako rzecz pozytywną: uwolniło go to od wszelkich nacisków, jakie rodzice wywierali na starszego brata.

Ojciec Damskiego, Henry Damski, spędził czas w sierocińcu w Birmingham w Alabamie, zanim później uczęszczał do Konserwatorium Muzycznego Nowej Anglii. W Seattle został dyrygentem Miejskiej Orkiestry Symfonicznej; pod pseudonimem prowadził również zespoły tańca jazzowego i prowadził własną audycję radiową. Henry Damski zmarł w wieku 59 lat na potężny atak serca. Ruth, matka Damskiego, pochodziła z Rockford w stanie Illinois. Była znana jako Ruthie. Jej ojciec przeniósł rodzinę dziewięciu braci do stanu Waszyngton, gdzie wychowali się na północnym zachodzie. Po przeprowadzce nastąpił później rozwód, ale wszyscy trzymali się blisko, wychowując dużą rodzinę, teraz rozszerzoną, więc byli nadal uczestniczyli w niej nawet z nowymi małżonkami. Ze strony matki Damskiego należeli właściciele karczm, bracia zatrudnieni w tartakach oraz bracia zaciągani do wojska.

Damski często pisał o tak poważnej dysleksji, że czytanie książek było często prawie niemożliwe: jego ojciec czytał mu na głos całą jego pracę szkolną do 9 roku życia. obietnicę, choć nagle zrezygnował z tego wszystkiego, gdy zdał sobie sprawę, że chce zostać miotaczem baseballu – jego marzenie numer jeden od 9 do 17.

Damski uczęszczał do Lakeside Academy for Boys w Seattle – później po prostu Lakewood Academy – gdzie po raz pierwszy uczył się klasyki – języka greckiego i łacińskiego oraz historii. Rodzice Damskiego rozstali się w latach czterdziestych, jego matka przeniosła się do Palm Springs w Kalifornii (dom nowego kochanka), a ojciec pozostał w Seattle. Jego rodzice umawiali się z innymi i brali ślub; Damski pisał później, że dowiedział się od swojej babci ze strony matki, że przybrana rodzina uczyła, jak porzucić przeszłość i jak radzić sobie z dodatkami do rodziny.

Rozwód między Henrym i Ruthie był długotrwały i publiczny – trwał cztery lata – częściowo dlatego, że w latach czterdziestych XX wieku rozwody były rzadkością, a częściowo dlatego, że matka Damskiego była małoletnią aktorką, a jego ojciec był osobą publiczną na scenie jazzu i muzyki klasycznej. Wraz z ciągłymi doniesieniami prasowymi: „Było wstępne postępowanie rozwodowe i przesłuchania; prywatni detektywi i prawnicy po obu stronach; detektywi z nowego zainteresowania mojej matki unosili się nad nimi z własnego niechlujnego rozwodu… osobna walka o opiekę i proces nade mną, i dokąd mam się udać."

Dramat rozwodowy został przerwany przez wizyty na farmie w Cathcart w stanie Waszyngton, gdzie dziadek Damskiego miał domek. Wiedząc, że miał szaloną passę, wujek Damskiego George zapewnił miejsce dla jego dziadka Billa (ojca Ruthie), aby mógł się zrelaksować i przeżyć swoje życie. Odwiedzili go Jon-Henri i jego starszy brat Joe. „Nauczył nas tropić, łowić ryby, chodzić po lesie i ogólnie cieszyć się obcowaniem z naturą… Popiół z pieca przeniknął ubranie dziadka. Jeden powiew tego zapachu dzisiaj i wciąż myślę o jego piecu i o tym, jak używaliśmy żeby podgrzać na nim wodę do naszej kąpieli."

W wieku ośmiu lat Damski miał wybór, z którym rodzicem zamieszkać i zdecydował się zamieszkać z ojcem. Później przypomniał sobie bolesny list, który musiał złożyć w sądzie (o którym reporterzy mieliby pisać). Prawnicy ojca nauczyli go, co pisać, a co później mówić w sądzie, najwyraźniej bez powodzenia. Rezultatem była dziwna wspólna opieka, a młody Damski „odskakiwał sam co sześć miesięcy z Seattle do Kalifornii iz powrotem”. Podczas pobytu w Kalifornii Damski spędził dwa lata w Desert Inn , a inne w San Francisco. Jego rodzice w końcu pogodzili się i ponownie stali się kochankami – ale nie pobrali się ponownie; Ruthie wyjechała na zaręczyny do Japonii na 2 lata. Podczas nieobecności zmarł ojciec Damskiego, a kiedy w końcu wróciła, była pod wyłączną opieką.

Damski podsumował to później w ten sposób: w pierwszych latach życia przebywał głównie z matką, a poza nią przez większość następnych dziesięciu, podróżując po obwodzie od niej i ojczyma, do ojca i macochy, i z powrotem. Mieszkał z nią i opiekował się nią w ostatnich latach jej życia, kiedy, jak pisze, „stali się całkiem bliskimi przyjaciółmi”.

Edukacja i wczesna praca

Damski uczęszczał do Whitman College w Walla Walla w stanie Waszyngton w latach 1955-1959, aw 1959 otrzymał stypendium Woodrow Wilson Fellowship. Wybrał Brandeis University ze względu na Herberta Marcuse i jego program historii idei. Praca magisterska Damskiego to zbiór 10 000 epigramów . „Marcuse ostrzegał mnie, że pisanie fraszek jest niebezpieczne dla mojej myśli i zdrowia” – pisał Damski pod koniec lat 80.; Damski pisał je aż do śmierci w 1997 roku. (Nie ustalono jeszcze ostatecznego wyniku.)

Damski pisze jednak, że opuścił Brandeis ze „złamanym skrzydłem”. Gdzie indziej komentuje: „Kiedy miałem 23 lata, wpadłem na ten szalony pomysł, że mógłbym „wyprostować” lub podnieść się, czy coś. szkoła prawnicza na Uniwersytecie Michigan." Damski spędził dziesięć dni żyjąc życiem studenta prawa z Georgem i jego przyjaciółmi. „Pomyślałem, że gdybym mógł wstąpić do szkoły prawniczej i zająć się legalnym rzemiosłem, ludzie nie pomyśleliby, że jestem taki dziwny i dziwaczny. Przez chwilę byłem filozofem, który próbował wyjść z zimna. Fajnie jest się naćpać; ale to nie jest zabawne być ukamienowanym przez innych stworzeń, kiedy nie myślisz tak, jak oni myślą. Damski przypisuje Pettibone'owi sprowadzenie go z powrotem w jego własną podróż: „Żaden inny facet w naszej klasie nie może być mną” – powiedział mu Pettibone. Niektórzy nazywali go na studiach „Sokratesem”, pisze Damski. Inni nazywali go „wielkim pretendentem”.

„George odesłał mnie z powrotem na moją błędną, wędrującą ścieżkę” – napisał Damski w 1993 roku.

Ta ścieżka sprowadziła go następnie do Seattle w 1962 roku, gdzie został dyrektorem ds. klientów w KING-FM . Wkrótce zaczął pisać scenariusze dokumentalne dla King Screen Productions, filii KING-TV NBC. Podczas badania dzieci ulicy z Seattle, Damski po raz pierwszy usłyszał rock and rolla z Beatlesów , Janis Joplin i „mojego sąsiada, Jimiego Hendrixa ”. Damski dał się porwać nowej muzyce: wykorzystał pieniądze z telewizji z pisania filmów dokumentalnych na podróżowanie po Zachodnim Wybrzeżu, podążając za innymi rockmanami: The Rolling Stones , The Doors i Jimi Hendrix; widział „Kamienie ponad 15 razy w 10 różnych miastach”.

Praca dokumentalna dostarczyła również kilku ważnych lekcji na temat rozumienia i pisania o życiu innych. W 1981 roku w wywiadzie udzielonym Albertowi Williamsowi dla chicagowskiej gazety GayLife , Damski mówi: „Kiedy zacząłem przeprowadzać wywiady z ludźmi, pisałem o pobitym 19-letnim chłopcu. został zmuszony do opuszczenia domu przez swojego ojca i dlatego mieszkał z innymi ludźmi w wieku 19 lat. Oczywiście, jego ojciec nalegał: „Nigdy nie zmuszałem mojego syna do wyjścia”. A Williams kontynuuje: „To dał Damskiemu większą świadomość subiektywnej natury prawdy, która ma wiele wspólnego z jego pisarstwem. Zajmuje się „fikcyjnymi faktami” – snami i iluzjami, z którymi wszyscy żyjemy”.

W 1967 r. Damski rozpoczął studia na Uniwersytecie Waszyngtońskim na studiach magisterskich w dziedzinie filologii klasycznej, gdzie pracował nad doktoratem. od 1967 do 1974. Podczas gdy niektóre źródła pokazują, że Damski kończy doktorat — nawet on pisze, że miał problemy z dotarciem do mety, znowu przy braku dostępnych źródeł, które definitywnie mówią dlaczego. Wiemy z zapisów Uniwersytetu Waszyngtońskiego, że Damski uzyskał tytuł magistra sztuki i ukończył kurs niezbędny do uzyskania tytułu doktora. (Doktorant).

Od 1970 do 1973 Damski wykładał w Bryn Mawr College na wydziale klasycznym. Damski poprowadził także seminarium na temat Sokratesa w Aspen Summer Institute . Wrócił do Seattle w 1974, gdzie kontynuował pracę nad doktoratem. i wykładał w Whitman College .

Życie w Chicago

W 1974 r. Damski pojechał do Chicago na doroczny zjazd Amerykańskiego Towarzystwa Filologicznego , który miał się odbyć w grudniu. Miał nadzieję, że będzie kontynuował wykłady z klasyki i ukończy doktorat, ale nie mógł znaleźć pracy na małym, zatłoczonym polu klasyki. To spowodowałoby ukończenie doktoratu. teza trudna, choć notatki pokazują, że pracował nad nią do 1975 roku.

W Chicago Damski pisał więc codziennie w swoich maszynopisach, używając przenośnej maszyny do pisania i biblioteki Newberry jako swojej bazy. Zaczął od wrażeń z Chicago i kontynuował fraszki, a potem wiersze. Dorobek wierszy w latach 1976-1978 oraz odkrycie dwóch kompletnych, jeszcze nieopublikowanych rękopisów – wraz z garścią listów odrzucających – sugerują, że Damski zaczął umieszczać doktorat. za nim i zaczął koncentrować się na zostaniu opublikowanym poetą.

Podczas tych pierwszych lat w Chicago Damski mieszkał przy 917 Cuyler Avenue w Chicago, niedaleko Irving Park Road i Broadway. W liście z grudnia 1974 r. opisuje to w ten sposób: „Mieszkam w pierwszej klasie hiszpańskojęzycznej okolicy niedaleko Wrigley Field, które również znajduje się kilka przecznic od wody i francuskich rynków. Mieszkam w górnej części , ale niekoniecznie lepsza połowa, starej rezydencji: bardzo ciepło i wygodnie, dziewięć pokoi, freski na ścianach (nie w lodówce) i jeden fortepian, ale oczywiście: brak telewizora.W dawnych czasach sędziowie i zajęli go kapitanowie morscy... a jaskinia chroni pozostałą ziemię, która wychodzi na nowy parking ze złotym łukiem McDonald's. W ten sposób mam to, co najlepsze z dwóch światów: XIX i XX wieku..."

Damski przeszukiwał duszę, wykonując kilka tymczasowych prac w latach 1975-1977, nawet gdy wybił kilkaset wierszy i (na pierwszy rzut oka) kilka tysięcy kolejnych epigramatów. W ciągu dnia pracował także dla biura tłumaczeń i był republikańskim obserwatorem sondaży; rozważał także stanowisko w Encyclopaedia Britannica . Projekt listu pokazuje, że jest to druga z trzech opcji z października 1977 roku: „zrezygnuj”, „podejmij pracę w Britannicy” lub „kontynuuj życie niebezpiecznie”; wybrałby niebezpieczeństwo i zaczął pisać dla prasy gejowskiej.

Decyzja nie była łatwa; jego opcja „rzucenia” polegała na porzuceniu czegoś, co utożsamiał z samym życiem. Biorąc pod uwagę odniesienia w tym liście do wielu faktów i cech greckiej historii, Damski mógł dramatycznie kontekstualizować swoje życie lub osiągnął koniec 10-letniego terminu doktoratu. Złożenie pracy magisterskiej: „Ale mój duch nie pozwoli mi się poddać” – pisał. Epigram tydzień później kontynuuje ten tok myślenia: „Śmierć jest odpowiedzią na moją jedyną modlitwę” i „Dostajesz się do nieba przez zgładzenie”.

Damski nie tarzał się — w następnym wierszu pisze: „Wielkie nadzieje: Jeśli liczę na palec, obcinają mi ręce”. Zaczyna skręcać z ciemności w czarny humor, a kończy z niebieskim humorem: „Dobrzy geje nadstawiają oba policzki”. A nazajutrz po napisaniu jego listu „opcje” zauważył: „Nie wielbię przeciętności, żyję nią aż do szpiku kości”. O możliwościach pracy: „Kłopot z pracą dla innych to inni”.

Damski zachował swój humor, codziennie zabierając swoje życie na zapisaną stronę.

Damski wkrótce znalazł zatrudnienie w Truman College, jednej z miejskich uczelni w Chicago, gdzie wykładał w programie Senior Living. Damski miał uczyć swoich seniorów w domach opieki przez następne piętnaście lat, zapewniając mu skromny, ale stały dochód, podczas gdy on zaczął poświęcać swoją twórczość literacką prasie gejowskiej, pracując za 10 dolarów za sztukę do końca lat 70-tych.

W sierpniu 1977 Damski przeniósł się do wielopiętrowego hotelu Belair na Diversey Parkway. Swoją rezydencję w średniowieczu SRO utrzymywał do śmierci. Belair stał się tematem jego kolumny w 1993 roku, po pożarze w innym SRO; opisał bezpieczeństwo Belaira, a także napisał: „... [Ja] zostałem tutaj, ponieważ tam chcę mieszkać i pracować. Za każdym razem, gdy mieszkałem sam, mieszkałem w hotelu. Lubię hotelowe życie.Dla mnie pokój hotelowy to idealne biuro dla pisarza... Atmosfera tego miejsca jest mile widziana i przyjazna.Geje i lesbijki mieszkają tu odkąd budynek został wybudowany ponad 70 lat temu.Motto hotel jest „Zapraszani Stali Goście, Przejściowi Mile widziani”. Niektórzy goście zostają na noc, inni na całe życie. Kilku moich starszych sąsiadów jest tu od czasów II wojny światowej, kiedy miesięczny czynsz wynosił dolara dziennie. Teraz jest to ponad sto dolarów tygodniowo.

Drukowany debiut Damskiego w Chicago pojawił się 17 lutego 1975 r. wraz z listem do Chicago Daily News o „maszynie Daleya”, skrótem określającym polityczne koneksje burmistrza Richarda J. Daleya . Damski był także publikowany w felietonie wierszowym Sun-Times , który przyjmował zgłoszenia czytelników, zwykle epigramowe, humorystyczne zadumy. Jego listy i epigramy były publikowane pod koniec jesieni 1977 roku.

Pierwsze „Bits & Pieces” Damskiego napisane z myślą o Gay Chicago News zostało napisane 8 listopada 1977 r.: „Jak powiedziałby gej Karol Marks: Seks według twoich zdolności do seksu; A 2 grudnia 1977 r., broniąc królowych , Damski rozpoczął cotygodniowe artykuły, które trwały do ​​29 października 1997 r. Damski regularnie pisał dla Gay Chicago Magazine , Gay Milwaukee , Midwest Times , GayLife , Windy City Times , Outlines i Nightlines , a także dla magazynów humorystycznych „pod domniemanymi nazwami”, jak to umieszcza we wczesnym życiorysu.

Gej Chicago (1977-1982)

Damski pracował z Ralphem Paulem Gernhardtem i Danem DiLeo przy Gay Chicago . Gernhardt był członkiem pierwszego zespołu gazety GayLife . DiLeo pracował jako zecer dla Sun-Times . Gay Chicago powstało jako Gay Chicago News w 1977 roku, wzorowane na tygodniku Gay Community News z Bostonu. W kwietniu 1978 roku Gay Chicago News przekształciło się w Gay Chicago Magazine .

Damski pisał dla Gay Chicago News od grudnia 1977 i kontynuował dla Gay Chicago Magazine do 1982. Brał także udział w siostrzanych publikacjach: Milwaukee Calendar , które stało się Gay Milwaukee , które stało się Escape', a następnie krótkotrwały miesięcznik Midwest Czasy . Wraz z Gay Detroit i Gay Ohio , kolumny Damskiego zostały szeroko rozpowszechnione na amerykańskim Środkowym Zachodzie, do miast w Wisconsin, Illinois, Indianie, Michigan i Ohio.

Kolumny Damskiego „Nic osobistego” były znane z bezpośrednich obserwacji życia w Chicago, które zaczęły się spotykać w latach 70. i rozpoznawać w sobie rodzącą się społeczność. Odzwierciedlając to, co zobaczył, Damski regularnie używał „języka ulicy” (ku przerażeniu niektórych czytelników) i pisał mieszanką stylów przywodzących na myśl New Journalism w połączeniu z dawką Boyda McDonalda , kronikarza spotkań osób tej samej płci, którego felietony w prasie bostońskiej wywarł wpływ na Damskiego i wczesnych chicagowskich wydawców, z którymi Damski współpracował.

Poza odtwarzaniem dyskusji gejów na temat gry po zabawie na temat tego, jak się nazywać, gdzie i jak spotykali się na zapleczu, w łaźniach, barach i krzakach parkowych, a także oddawaniu głosu lękom przed dreszczami życia w przemocy Podatne sąsiedztwo, Damski pisał o tym, jak prasa głównego nurtu zajmowała się kwestiami gejów i lesbijek, biorąc pod uwagę Sun-Times i magazyn Time za ich reportaże. Damski pisał także tam iz powrotem w toczących się bitwach z ogólnokrajowymi felietonistami Mike'em Royko i Bobem Greene'em . Napisał też o aresztowaniu i skazaniu Johna Wayne'a Gacy'ego, pierwszego z kilku seryjnych morderców, którzy polowali na gejowską społeczność Chicago.

Życie gejowskie (1982-1985)

W 1982 roku Damski przeniósł swoją kolumnę do GayLife , gdzie pojawiła się na pierwszej stronie i dostał „znaczną podwyżkę”. Ale co najlepsze, jak później pisał, zaczął pracować pod redakcją Alberta Williamsa. Williams zachęcał Damskiego do rozszerzenia swoich felietonów o więcej informacji o polityce w Chicago, w tym o podziałach w społeczności gejowskiej między zwolennikami burmistrza Harolda Washingtona i byłej burmistrz Jane Byrne , a także o wysiłkach członków społeczności gejowskiej w celu uzyskania poparcia politycznego. podzielił Radę Miasta Chicago za uchwalenie długo oczekiwanej ustawy o prawach gejów.

Rosnąca znajomość przez Damskiego polityki okręgowej w Chicago uczyniła go później nieodzownym atutem w uchwaleniu Rozporządzenia o Prawach Człowieka w 1988 roku.

Pisanie Damskiego i reportaże w GayLife były naznaczone reportażem o morderstwie ulicznego naciągacza Danny'ego Bridgesa w sierpniu 1984 roku. Mosty; a Damski pisał ponownie w 1992 r. o próbie ponownego wypróbowania Eylera (patrz sekcja Windy City Times poniżej).

Niedobór odporności związany z gejami (GRID) – który później został przemianowany na AIDS – został po raz pierwszy napisany przez Damskiego podczas pracy w GayLife . Kontynuował także swoją bezlitosną krytykę doniesień prasowych głównego nurtu Chicago na temat wszelkich gejów i lesbijek. I nadal pisał z humorem, wnikliwością i odrobiną stypendium z klasyki; dwa fragmenty z 1983 roku „Why Men Go to Gay Bars” stanowią próbkę. Najpierw aranżuje sytuację: „Nie można jednak sprowadzić socjologii gejowskich barów do jednej płci. Najbardziej bolesne doświadczenie życiowe większości gejów pojawia się tuż przed „wyjściem”, gdy myślisz, że jesteś jedynym gejem człowiek na świecie. Czujesz się rozczłonkowany i odcięty od wszystkich. Czujesz się tak samotny i odizolowany w swoim narcystycznym koszmarze, że czasami czujesz się uwięziony w samobójczej czarnej dziurze stojącej w obliczu śmierci psychicznej.

Następnie mówi, jak to jest naprawdę w gejowskim barze: „Obcy mają wyobrażenie, że gejowskie bary i „nawiedzenia” są wypełnione anonimowymi nieznajomymi, klonami, które chętnie łączą się ze sobą, a następnie dzielą. Nie tak. Geje nie są anonimowi ale protononim : Znamy się po imieniu i chętnie i szybko się ich uczymy.W wojsku możesz być zawsze znany pod swoim nazwiskiem, ale w świecie gejów twoje imię jest twoim magicznym imieniem. -Nazwiska przyjaźni rozciągają się wszędzie: znam Michaelsa na całym świecie, od Alfy Michaela do Omegi Michaela. Czy możemy porozmawiać? Głównym powodem, dla którego faceci chodzą do gejowskich barów, jest rozmowa i doświadczenie towarzyskie.

Podczas pracy w GayLife Damski został bliskim przyjacielem kierownika sprzedaży gazety, Boba Beardena. W 1985 roku zasoby finansowe GayLife stawały się coraz bardziej napięte. Damski został wyrzucony z gazety w marcu, a jego redaktor Albert Williams odszedł w maju. Kilka miesięcy później Bearden i jego kochanek, redaktor zajmujący się rozrywką GayLife, Jeff McCourt, opuścili GayLife, aby uruchomić konkurencyjny Windy City Times . Do McCourta i Beardena dołączyła większość pracowników i współpracowników GayLife , w tym Damski i Williams. GayLife złożyło niedługo potem.

Wietrzny City Times (1985-1995)

Damski zaczął pisać dla Windy City Times w pierwszym numerze, 3 października 1985 roku, pod nagłówkiem JHD. Pozostał z gazetą po śmierci swojego przyjaciela Boba Beardena w 1987 r. na AIDS. Pozostał w publikacji prawie dziesięć lat, aż do nagłego zwolnienia pod koniec maja 1995 roku przez wydawcę Jeffa McCourta.

McCourt obwinił Damskiego za osobistą plotkę o McCourcie, która pojawiła się w nowym tygodniku w prasie LGBTQ Chicago, pod tytułem Babble . „10,000 BTU” Richarda Cooke'a zawierało kilka linijek na stronie plotek; Cooke był starym przyjacielem Damskiego z czasów Gay Chicago . Klęska przekształciła się w pełne urazy wietrzenie brudnej bielizny przez zwolenników Damkiego i McCourta zarówno w felietonie „Hot Type” Chicago Reader, jak iw Babble.

W ciągu prawie dziesięciu lat Damski pisał dla Windy City Times , opisał wykładnicze żniwo AIDS w społeczności; walka o rozporządzenie w sprawie praw człowieka i jego uchwalenie z 1988 r.; walka o finansowanie AIDS w mieście Chicago; procesy Larry'ego Eylera o zabójstwo i rozczłonkowanie Danny'ego Bridgesa ; życie i śmierć kolegów i bliskich przyjaciół – i ostatecznie diagnozę raka, którą otrzymał w październiku 1993 roku. Michael Miner , autor „Hot Type” Chicago Reader , zauważa, że ​​Damski został zwolniony, nawet gdy czekał na niego zabieg chirurgiczny. Czerniak złośliwy.

Nawet częściowa lista bliskich przyjaciół i współpracowników, dla których Damski pisał obitne kolumny od 1986 do 1992 roku, sama, brzmi jak żniwo wojny: organizator społeczności i założyciel Girth & Mirth Ira Jones; współzałożyciel Windy City Times, Bob Bearden; Artysta outsider/DJ i muza Damskiego Omega Michael Orsetti; rysownik polityczny, działacz na rzecz AIDS i współzałożyciel ACT-UP Danny Sotomayor i radna Chicago Kathy Osterman .

Nie wszyscy zmarli na AIDS, ale wielu przyjaciół i towarzyszy Damskiego zmarło. Wspomina tych zagubionych na AIDS w 1991 roku, kiedy pisząc o związkach, przypomina sobie, że jego matka „mówiła mi, żebym spotykał się z wieloma i młodszymi”. Wymienia „Joe, David, Dan, Bob, Bryan i mój długoletni towarzysz, Omega [Michael Orsetti]”.

„Nie jestem zgorzkniały, po prostu w szoku.

Po zdiagnozowaniu przez Damskiego dwa lata później czerniaka złośliwego, w jego cotygodniowych pismach zaczął pojawiać się niecodzienny temat: zaczął mówić więcej o swoim życiu zarówno przed, jak i podczas 23 lat spędzonych w Chicago.

Na łamach Windy City Times Damski przeanalizował procesy mężczyzny aresztowanego za przerażające rozczłonkowanie Danny'ego Bridgesa. Napisał wieloczęściową serię o procesach Larry'ego Eylera w 1986 i 1992 roku. Damski przez dziesięciolecia utrzymywał, że Eyler został niesłusznie skazany za śmierć Bridgesa jako jedyny zabójca. Damski i inni wierzyli, że profesor Uniwersytetu Stanowego w Indianie, dr Robert David Little, był przynajmniej wspólnikiem – i w ciągu następnych dziesięciu lat opublikuje wiele kolumn na ten temat, w tym wywiad ze źródłem, które publikuje nagrania. Dr Little „na miejscu zbrodni” i pod przysięgą, pokazując blizny po skaleczeniu go przez profesora informatyki podczas seksu. Tymczasem dr Little był sądzony oddzielnie, w Indianie, zanim znaleziono przesłuchania świadka Damskiego; Dr Little został oczyszczony z wszelkich wykroczeń. Kathleen Zellner , adwokat Eylera w chwili jego śmierci, nadal twierdziła w aktach sądowych, że jedynym zabójcą Danny'ego Bridgesa był Larry Eyler.

Damski również (znowu) wyszedł na queer w 1989 roku, niedługo po uchwaleniu Rozporządzenia o Prawach Człowieka. Czyniąc to, powrócił do nieznakowej etykiety, którą próbował wraz z innymi w swoich najwcześniejszych artykułach, kiedy badał dynamikę bycia nazywanym „pedałem”, „queer”, „wesoły” i „homoseksualista”. Damski jest prawdopodobnie pierwszym queerowym felietonistą w Ameryce. W tym momencie pisarstwo Damskiego wydawało się pod pewnymi względami uskrzydlić, ponieważ ciężar działań politycznych z legendarnym „Gangiem Czterech” mógł ustąpić miejsca zabawnemu i wnikliwemu, klasycznie wyszkolonemu umysłowi, który tak pilnie wpatrywał się w bal praw obywatelskich przez piętnaście lat. Ta praca i jego queerowe spojrzenie na życie zostały zebrane w antologii dead/queer/dum (Firetrap Press, 2002); ze swoim treningiem Classics, Damski nie miał zamiaru skończyć jako przeciętny Dead White Male, chociaż d/q/p kwalifikuje się jako „świetna książka”.

Ostatnia rubryka Damskiego dla Windy City Times została opublikowana 18 maja 1995 roku.

Kontury i Nightlines (1995-1997)

Damski ogłosił ponowne pojawienie się swojej kolumny w Nightlines 21 czerwca 1995 r. Nowa cotygodniowa kolumna „Queer Thoughts and Mini-Essays” rozpoczęła się 5 lipca 1995 r. w Nightlines , a JHD kontynuowała co miesiąc w Outlines , jego siostrze -publikacja w numerze lipcowym 1995. Nightlines i Outlines zostały zredagowane i opublikowane przez Tracy Baim , absolwentkę GayLife i Windy City Times (które w końcu również kupiła i opublikowała).

To właśnie w tym ostatnim okresie tygodniowej kariery Damski ogłosił utworzenie z Johnem Michaelem Vore'em i przyjaciółmi spółdzielni wydawniczej pod nazwą Firetrap Press. Byłby to trzeci raz w ciągu dziesięciu lat, kiedy Damski ogłosił, że będzie publikował swoje długo planowane książki. Tym razem wydawało się, że zadziałało.

Jego pierwsza lektura pochodziła z tomu wierszy o życiu z rakiem w listopadzie 1996 roku. Tak więc w ostatniej fazie swojego życia Damski dodał jeszcze jedno poczucie tożsamości do listy, o której pisał od 20 lat: osoba, która przeżyła raka. .

Ostatnia rubryka Damskiego dla Nightlines została opublikowana 29 października 1997 roku. Pisał o „wypieraniu się ciała”, narzekając, że geje i lesbijki, odnosząc sukcesy na scenie narodowej w Ameryce, odgejowują się i zamieniają w eunuchów .

Chicago Exit: Firetrap Press (1996-2002)

W 1996 roku Damski połączył siły z Johnem Michaelem Vore'em, wówczas pisarzem mieszkającym w Chicago, aby założyć Firetrap Press. Ten kolektyw pisarzy i artystów rozrósł się, by objąć prace ponad dwudziestu pisarzy, artystów i ich przyjaciół.

Przed śmiercią Damskiego Firetrap wydał trzy kolekcje jego prac. Były one uważane za edycje „na pamiątkę” – limitowane, ręcznie robione nie-książki, tworzone przez przyjaciół Damskiego, w tym Lori Cannon , Jamesa Tennanta i Vore'a. Każda kolekcja wyprzedana:

Wiersze na czwarty kwartał: praktycznie nieuleczalne, ale jeszcze nie terminalne: wiersze rozpoczęte w 1996 roku i odzwierciedlające jego podejście do „diagnozy medycznej”; wiersze zostały zebrane w prawdziwej dokumentacji medycznej ze złowieszczymi słowami RAPORTY RENTGENOWSKIE na okładce. Ponad sto wierszy zostało zilustrowanych dziełami muzy Damskiego, Omega Michaela Orsettiego.

Damski-to-Go: „pokład” 48 humorystycznych jednolinijek lub fraszki Damski, zilustrowanych przez Vore i zebranych w boksie, pojemniku na jedzenie na wynos. Niektóre z nich datowane są na pierwotną pracę Damskiego w Historii idei z końca lat pięćdziesiątych i na początku lat sześćdziesiątych.

Angels Into Dust: The New Town Anthology, tom 1: zbiór felietonów obejmujących karierę Damskiego w Chicago i opisujących życie i narodziny Nowego Miasta, nazwy Damskiego dla społeczności g/l/b/t/q. To wydanie było najbardziej „książkowe”, wykorzystując prototypy technologii, która wkrótce miała stać się drukiem na żądanie.

Wydawca/redaktor Firetrap, firma Vore, zaktualizowała książki i stworzyła trzy nowe „faksymile” cyfrowe wydania w 2002 r., dzięki czemu ograniczone nakłady są dostępne jako książki w formacie Portable Document Format on-line.

Również w 2002 roku ukazała się czwarta antologia felietonów pod tytułem: dead/queer/dum .

martwy/queer/dumny: bada trajektorię pisarstwa Damskiego, która uczyniła go „queerowym myślicielem”; przedstawia szereg filozoficznych krytyk życia na Zachodzie, które można znaleźć w cotygodniowych felietonach Damskiego, opierając się na pracach francuskich autorów Gillesa Deleuze'a i Félixa Guattariego .

Od 2009

Cztery nowe prace Damskiego zostały opublikowane przez Firetrap Press w swoim ostatnim wcieleniu jako spółdzielnia wolontariuszy pisarzy, artystów i przyjaciół Damskiego w 2009 roku:

Nic osobistego: Chronicles of Chicago's LGBTQ Community, 1977-1997 pod redakcją Johna Michaela Vore'a, Alberta Williamsa i Owena Keehnena : przedstawia historię społeczności LGBTQ w Chicago, tak jak ona sama siebie definiuje. Przełomowy portret społeczności LGBTQ, zaczerpnięty z pierwszych felietonów Damskiego „Nic osobistego” dla gejów Chicago i kontynuujący jego ostatnie wkłady w „Nightlines”.

Fresh Frozen: First Chicago Poems pod redakcją Johna Michaela Vore'a z rękopisu Damskiego z 1977 roku, zawiera wiersze i epigramy z lat 1975-1976. W trzech sekcjach: „Wholes”, „Bits & Pieces” i „Throw Aways” Damski pisze swobodna forma, mini-portrety tych, których zna, i opisuje, jak to jest podczas swojej pierwszej zimy w Chicago, gdy ślizga się i ślizga w kierunku swoich 39. urodzin i wyjścia. Jest to pierwsza w „Trylogii Coming Out” Damskiego o chicagowskiej scenie lat 70. XX wieku.

My Blue Monk: Poems from Blood and Sugar pod redakcją Johna Michaela Vore'a z wierszy Damskiego w latach 1977-1978. W drugiej księdze trylogii Coming Out Damski zakochuje się w człowieku, który będzie jego muzą na całe życie. Wiersze działają jak niemal codzienny dziennik wzlotów i upadków miłości – i zastanawiania się, co znaczy dla siebie dwoje ludzi.

Eat My Words: Więcej Chicago Poems z lat 70. pod redakcją Johna Michaela Vore'a z rękopisu Damskiego: ostatni tom trylogii Coming Out Damskiego, ten obszerny tomik wierszy przenosi nas do końca dekady. Zawiera wiersz Damskiego „The Body Politic” napisany i wykonany w chicagowskim Body Politic Theatre z okazji inauguracji Jimmy'ego Cartera w 1977 roku .

Bibliografia