John Willock - John Willock

John Willock (lub Willocks lub Willox ) (ok. 1515 – 4 grudnia 1585) był szkockim reformatorem. Wydaje się, że był zakonnikiem Domu Franciszkańskiego w Ayr. Po przystąpieniu do partii reformatorskiej przed 1541 r. uciekł ratując życie do Anglii. Tam dał się poznać jako gorliwy i gorliwy kaznodzieja. Doprowadziło to do jego aresztowania za herezję na mocy aktu Henryka VIII „za zniesienie różnorodności opinii” w sprawach religii. Uznano go winnym wygłaszania kazań przeciwko czyśćcowi, wodzie święconej, spowiedzi kapłańskiej i modlitwie do świętych, a także twierdzenia, że ​​księża mogą zgodnie z prawem zawierać małżeństwa, przez pewien czas przebywał w więzieniu floty. Po wstąpieniu na tron Edward VI był kapelanem Henryka, księcia Suffolk , który poślubił siostrzenicę króla Henryka i jest najbardziej znany jako ojciec Lady Jane Grey. Głosił przez pewien czas w Londynie, w kościele św. Katarzyny, kiedy zarówno on, jak i John Knox , jego przyjaciel, otrzymali ogólne pozwolenie na głoszenie kazań w dowolnym miejscu w Anglii. Henry, hrabia Huntingdon, przedstawił go probostwu w Loughborough w Leicestershire, gdzie kontynuował życie za panowania króla Edwarda i ponownie za rządów królowej Elżbiety do końca życia. Tak więc w późniejszych latach był w wyjątkowej sytuacji, będąc jednocześnie ministrem parafii w Anglii i Szkocji. Kiedy Mary Tudor objęła angielski tron ​​w 1553 roku, Willock uciekł do Embden w protestanckim księstwie Fryzji . Tam praktykował jako lekarz z dużym powodzeniem i osiągnął pewną sławę. W 1555 i ponownie w 1556 księżna Anna z Fryzji wysłała go do Szkocji jako swojego komisarza do spraw handlu. W 1558 wrócił do domu i przez pewien czas głosił kazania w Dundee, ciesząc się dużą akceptacją wśród przyjaciół reformy. W 1559 roku, kiedy John Knox musiał opuścić Edynburg z niebezpieczeństwem życia, Willook zajął jego miejsce jako ewangelista reformacji. To wtedy przeprowadził w St Giles to, co uważa się za najwcześniejsze publiczne celebrowanie Komunii Świętej w Szkocji po reformowanym rytuale. W 1560 roku, gdy umierała królowa Maria de Guise, hrabiowie Argyll i Moray oraz inni lordowie kongregacji doradzili jej, aby „posłała po pobożnego, uczonego męża, od którego mogłaby otrzymać naukę”; a Willock został wybrany, aby jej usługiwał, co wiernie uczynił. W tym samym roku został mianowany superintendentem Glasgow i Zachodu. Był także jednym z sześciu Johnów, którym powierzono sporządzenie Pierwszej Księgi Dyscypliny, obok Johna Knoxa, Johna Winrama , Johna Spottiswooda , Johna Douglasa i Johna Rowa . W tym samym roku wyjechał do Anglii i przywiózł do domu swoją żonę, Katherine Picknavell, angielską damę. Został wybrany Moderatorem Zgromadzenia Ogólnego w 1563, 1564, 1565 i 1568. W 1565 królowa Maria usiłowała położyć kres jego działalności poprzez uwięzienie go w zamku Dumbarton; ale reformatorzy byli teraz dla niej zbyt silni i musiała odejść od swojego celu.

Potem Willock wrócił do swojej angielskiej plebanii w Loughborough. W 1567 r. Zgromadzenie Ogólne wysłało mu mocny list z apelem, błagając, aby ponownie przyjechał w słusznej sprawie. Doprowadziło to do jego powrotu i był Moderatorem Zgromadzenia w 1568 roku. Ponownie udał się do Loughborough i był tam w 1570 roku, kiedy regent Moray został zamordowany. Knox bardzo pragnął mieć pomoc swojego starego przyjaciela w ówczesnych zakłopotaniach, ale Willock nie mógł przybyć. Jego list do Knoxa opowiada o jego smutku z powodu utraty dobrego regenta io wielkim podziwie dla zmarłego męża stanu.

Wczesne życie

Pochodził z Ayrshire , ale nic nie wiadomo o jego pochodzeniu. Kształcił się na Uniwersytecie w Glasgow .

Przez pewien czas był zakonnikiem w Ayr , według arcybiskupa Spottiswoode z franciszkanów , ale według biskupa Lesleya z Zakonu Dominikanów . Potem objął zreformowanej religii i udał się do Londynu , gdzie około 1542 roku został kaznodzieją w kościele św Katarzyny i kapelana do Henry Gray, później książę Suffolk , ojciec Lady Jane Grey .

Fryzja Wschodnia

Po wstąpieniu Marii na tron angielski w 1553 udał się do Emden we Fryzji Wschodniej , gdzie praktykował jako lekarz. W 1555 i ponownie w 1556 został wysłany do Szkocji na zlecenie Marii de Guise , królowej regentki, od Anny Oldenburgowej , hrabiny i regentki Fryzji Wschodniej; ale według Knox swoje główne zadanie w wizytą w Szkocji było „assaye co Bóg wald wirk do niego w jego ojczystym kraju. Choć nie był obecny na kolacji w domu John Erskine Dun , gdy ostateczne rozstrzygnięcie przyszedł, aby przez czołowi reformatorzy przeciw obecności na mszy, powrócił do Fryzji Wschodniej w 1557 r.

W okresie reformacji szkockiej

W końcu osiedlił się w Szkocji w 1558 roku, kiedy, chociaż „zachorował na niebezpieczną chorobę”, odbywał spotkania z kilkoma szlachcicami, baronami i dżentelmenami, „ucząc i zachęcając ze swojego łóżka”; a według Knoxa to zachęta i napomnienia Willocka w Dundee i Edynburgu sprawiły, że „bracia” zaczęli „rozmyślać o jakiejś publicznej reformacji” i postanowili wysłać królowej regentce „przemówienie i petycję” w sprawie Przedmiot.

Następnie Willock udał się do Ayr, gdzie pod opieką hrabiego Glencairn regularnie głosił kazania w kościele św. Jana. W dniu 2 lutego 1559 roku został oskarżony o herezję przed królową regentką i jej radą, a za niestawienie się i kontynuowanie kazań w Ayr 10 maja został wyjęty spod prawa. W marcu 1559 zaproponowano spór między nim a Quintinem Kennedym , opatem opactwa Crossraguel w Ayr, ale ponieważ nie udało im się dojść do porozumienia w sprawie metody interpretacji Pisma, nie doszło do niej (patrz korespondencja między nimi w i w.). uchwalono delegalizację jego i innych, pomimo zgromadzenia dużej grupy uzbrojonych reformatorów w Perth, którym złożono obietnicę, że Willock i jego przyjaciele nie będą dalej molestowani, ale zakazu nie można było uczynić skutecznym. przybyli do Perth w towarzystwie hrabiego Glencairn i podczas tego pobytu on i Knox mieli rozmowę z hrabią Argyll i lordem Jamesem Stewartem (później hrabią Moray) , od których otrzymali zapewnienie, że królowa regentka odejdzie jej zgoda, że ​​„całymi mocami” będą pomagać i zgadzać się „ze swoimi braćmi w nadchodzących czasach”. Po zniszczeniu klasztorów w Perth, które nastąpiło po zerwaniu umowy przez królową reg. ent, Willock i Knox pod koniec czerwca 1559 wkroczyli do Edynburga wraz z Lords of the Congregation . Wkrótce potem Knox został wybrany ministrem katedry św. Idziego w Edynburgu ; ale po zawarciu rozejmu z królową regentką uznano za wskazane, aby Knox wycofał się na pewien czas z Edynburga, a Willock działał jako jego zastępca w St. Giles. Podczas nieobecności Knoxa królowa-regentka podjęła usilne wysiłki, aby przywrócić dawną formę kultu, ale Willock stanowczo sprzeciwiał się jej próbom; aw sierpniu po raz pierwszy, po reformowanym sposobie, udzielił Wieczerzy Pańskiej w Edynburgu.

Po tym, jak królowa regentka złamała traktat i zaczęła umacniać Leith , 21 października odbył się w Tolbooth zjazd szlachty, baronów i mieszczan, aby wziąć pod uwagę jej postępowanie, a Willock, poproszony o osąd, wydał to jako jego opinię, że „może być słusznie pozbawiona rządu”, w której, z pewnymi zastrzeżeniami, został zastąpiony przez Knoxa. W rezultacie jej władza została zawieszona, a rada została powołana do zarządzania sprawami królestwa aż do posiedzenia parlamentu, Willock był jednym z czterech ministrów wybranych do pomocy w obradach rady.

Po reformacji szkockiej

Niedługo potem Willock wyjechał do Anglii i zasugerowano spotkanie z Johnem Craigiem w Londynie, ponieważ Craig uciekł z kontynentu, aby uniknąć zakątków Piusa IV . Willock wrócił do Szkocji w 1560 roku i na prośbę zreformowanej szlachty udał się na łoże śmierci do Marii de Guise, królowej regentki, w czerwcu, po tym, jak, według Knoxa, wyraźnie pokazał jej również cnotę i siłę śmierć Jezusa Chrystusa jako próżność i obrzydliwość tego bożka mszy. Przez komisję sejmową został w lipcu 1560 mianowany superintendentem Zachodu, do którego został przyjęty w Glasgow w lipcu 1561. Został również w lipcu 1560 mianowany jednym z komisji powołanych przez Lordów Kongregacji do sporządzenia Pierwszej Księga Dyscypliny .

Życie w Anglii

Jako szkocki reformator Willock stoi obok Knoxa pod względem inicjatywy i wpływów; ale możliwe, że sztywna surowość Knoxa stała się dla niego niesmaczna i, najwyraźniej uznając religijną atmosferę Anglii za bardziej przyjazną, około 1562 r. - w którym to roku był jednak w czerwcu i grudniu Moderatorem Zgromadzenia Ogólnego - został rektor kościoła All Saints Church w Loughborough w Leicestershire , któremu został przedstawiony przez Henry'ego Hastingsa, trzeciego hrabiego Huntingdon . Niemniej jednak, kontynuując przez kilka lat piastowanie urzędu Superintendenta Zachodu, zachował swoje związki z kościołem szkockim i został wybrany Moderatorem Zgromadzenia Ogólnego 25 czerwca 1564, 25 czerwca 1565 i 1 lipca 1568.

Podczas jego pobytu w Szkocji w 1565 r. królowa starała się, aby został wysłany do zamku Dumbarton, ale udało mu się uciec. W styczniu 1568 r . Zgromadzenie Ogólne Kirk przesłało mu za pośrednictwem Knoxa list z prośbą o powrót do dawnego wychowania w Szkocji; ale chociaż odwiedził Szkocję i pełnił funkcję Moderatora Zgromadzenia, ponownie wrócił pod swoją opiekę w Anglii. Według sir Jamesa Melville'a , hrabia Morton wykorzystał Willocka, aby za pośrednictwem hrabiów Huntingdon i Leicester ujawnić Elżbiecie stosunki księcia Norfolk z regentem Morayem w celu zawarcia układu, dzięki któremu książę poślubi królową Szkotów.

Udał się do Szkocji w maju 1568 i napisał, że ludzie z północnej Anglii, którzy byli „po prostu ignorantami religijnymi i zupełnie niewykształceni”, byli zadowoleni z wiadomości, że Maria, królowa Szkotów, uciekła z zamku Lochleven .

Śmierć i imiennik

Willock zmarł na swojej plebanii w Loughborough w dniu 4 grudnia 1585 i został pochowany następnego dnia, w niedzielę; jego żona Katarzyna przeżyła go czternaście lat i została pochowana w Loughborough 10 października 1599 r. (Fletcher, Parish Registers of Loughborough). Choć Thomas Dempster przypisywał mu Impia quadam , nie wydaje się, by pozostawił po sobie jakiekolwiek dzieła. George Chalmers w swoim „Życiu Ruddimana ” stara się zidentyfikować Willocka z niejakim „Johnem Willokisem, potomkiem szkockich przodków”, o którym 27 kwietnia 1590 r. w gazecie państwowej wspomniano, że przebywał w więzieniu w Leicester, po tym jak został skazany. przez ławę przysięgłych od rabunku.Przypuszczenie Chalmersa, samo w sobie dostatecznie nieprawdopodobne, jest oczywiście odrzucone przez wpis śmierci proboszcza w księdze parafialnej, ale istnieje tylko możliwość, że rabuś mógł być synem proboszcza.

Rodzina

Żona Willocka przetrwała do 1599 roku. Jego testament przewiduje dla jego syna Edmunda i żony Edmunda Grizel, a także dla ich dzieci: Johna, Katherine, Mary, Bridget, Dorothy i George'a.

Bibliografia

Uwagi

Źródła