John W. Campbell -John W. Campbell

Informacje na temat amerykańskiego finansisty można znaleźć w John W. Campbell (finansista) . Dla innych osób zobacz John Campbell (ujednoznacznienie) .

John W. Campbell
Campbell w 1965 r.
Campbell w 1965 r.
Urodzić się John Wood Campbell Jr. 8 czerwca 1910 Newark, New Jersey , Stany Zjednoczone
( 1910-06-08 )
Zmarł 11 lipca 1971 (1971-07-11)(w wieku 61)
Mountainside, New Jersey , Stany Zjednoczone
Pseudonim Don A. Stuart
Zawód Redaktor magazynu, pisarz
Narodowość amerykański
Alma Mater Massachusetts Institute of Technology (bez dyplomu)
Duke University (licencjat, fizyka, 1934)
Okres 1930-1971
Gatunek muzyczny Fantastyka naukowa
Podpis
Podpis Johna W. Campbella, Jr..png

John Wood Campbell Jr. (8 czerwca 1910 – 11 lipca 1971) był amerykańskim pisarzem i redaktorem science fiction . Był redaktorem Astounding Science Fiction (później nazwanym Analog Science Fiction and Fact ) od końca 1937 roku aż do śmierci i był częścią Złotego Wieku Science Fiction . Campbell napisał supernaukową operę kosmiczną pod własnym nazwiskiem i opowiadania pod swoim głównym pseudonimem, Don A. Stuart. Campbell używał również pseudonimów Karl Van Kampen i Arthur McCann. Jego nowela Kto tam idzie? został zaadaptowany jako filmy Rzecz z innego świata (1951), Rzecz (1982) i Rzecz (2011).

Campbell zaczął pisać science fiction w wieku 18 lat, uczęszczając na MIT. W latach 1930-1931 opublikował sześć opowiadań, jedną powieść i sześć listów w magazynie science fiction Amazing Stories . Ta praca ugruntowała reputację Campbella jako pisarza kosmicznych przygód. Kiedy w 1934 zaczął pisać opowiadania w innym tonie, pisał jako Don A. Stuart. Od 1930 do drugiej połowy tej dekady Campbell był płodny i odnosił sukcesy pod obydwoma nazwiskami, chociaż przestał pisać beletrystykę wkrótce po tym, jak został redaktorem „ Astounding ” w 1937 roku.

Jest redaktorem „ Astounding Science Fiction” od końca 1937 roku aż do śmierci, z której Campbell jest dziś pamiętany przede wszystkim. Również w 1939 roku Campbell założył magazyn fantasy Unknown , który został anulowany po zaledwie czterech latach. Odnosząc się do czasu spędzonego jako redaktor, The Encyclopedia of Science Fiction stwierdza: „Bardziej niż ktokolwiek inny pomógł ukształtować współczesne SF”. Isaac Asimov nazwał Campbella „najpotężniejszą siłą w historii science fiction” i powiedział, że „przez pierwsze dziesięć lat jego redagowania całkowicie zdominował tę dziedzinę”. Jako redaktor Campbell opublikował niektóre z najwcześniejszych prac i pomógł ukształtować kariery praktycznie każdego ważnego autora science-fiction, który zadebiutował w latach 1938-1946, w tym Roberta A. Heinleina , Theodore'a Sturgeona , Isaaca Asimova i Arthura . C. Clarke'a .

Coraz większe zainteresowanie pseudonauką zraziło później Campbella do Asimova. W latach sześćdziesiątych kontrowersyjne eseje Campbella popierające segregację oraz inne uwagi i pisma dotyczące niewolnictwa i rasy oddaliły go od wielu członków społeczności science fiction. Niemniej jednak Campbell pozostał ważną postacią w publikowaniu science fiction aż do swojej śmierci. Campbell i Astounding podzielili się jedną z inauguracyjnych nagród Hugo z HL Gold and Galaxy na konwencji World Science Fiction w 1953 roku . Następnie Campbell i Astoning siedem razy zdobyli nagrodę Hugo Award dla najlepszego magazynu profesjonalnego .

Wkrótce po jego śmierci w 1971 roku, program science fiction Uniwersytetu Kansas ustanowił doroczną nagrodę Johna W. Campbell Memorial Award dla najlepszej powieści science fiction , a także przemianowano jego imię na doroczną konferencję Campbell . Światowe Towarzystwo Science Fiction ustanowiło doroczną Nagrodę Johna W. Campbella dla Najlepszego Nowego Pisarza, od tego czasu przemianowana na Zdumiewającą Nagrodę dla Najlepszego Nowego Pisarza . Galeria Sław Science Fiction i Fantastyki wprowadziła Campbella w 1996 roku do swojej inauguracyjnej klasy dwóch zmarłych i dwóch żywych osób.

Biografia

John Campbell urodził się w Newark w stanie New Jersey w 1910 roku. Jego ojciec, John Wood Campbell Senior, był inżynierem elektrykiem. Jego matka, Dorothy (z domu Strahern) miała identycznego bliźniaka , który często ich odwiedzał i który nie lubił Johna. John nie był w stanie ich odróżnić i mówi, że często był odrzucany przez osobę, którą wziął za swoją matkę. Campbell uczęszczał do Blair Academy , szkoły z internatem w wiejskim hrabstwie Warren w stanie New Jersey, ale nie ukończył szkoły z powodu braku punktów za francuski i trygonometrię . Uczęszczał także, bez ukończenia studiów, do Massachusetts Institute of Technology (MIT), gdzie zaprzyjaźnił się z matematykiem Norbertem Wienerem (który ukuł termin cybernetyka ) – ale nie zdał niemieckiego i MIT zwolnił go na pierwszym roku studiów w 1931 roku. lat na Duke University , ukończył z tytułem Bachelor of Science w dziedzinie fizyki w 1934 roku.

Campbell zaczął pisać science fiction w wieku 18 lat, uczęszczając do MIT i szybko sprzedał swoje pierwsze opowiadania. Od stycznia 1930 do czerwca 1931 Amazing Stories opublikował sześć jego opowiadań, jedną powieść i sześć listów. Campbell był redaktorem „ Astounding Science Fiction” (później nazwanym Analog Science Fiction and Fact ) od końca 1937 roku aż do śmierci. Przestał pisać beletrystykę po tym, jak został redaktorem „ Astounding ” . Od 11 grudnia 1957 do 13 czerwca 1958 prowadził cotygodniowy program radiowy science fiction „ Exploring Tomorrow” . Skrypty zostały napisane przez takich autorów jak Gordon R. Dickson i Robert Silverberg .

Campbell i Doña Stewart pobrali się w 1931. Rozwiedli się w 1949 i poślubił Margaret (Peg) Winter w 1950. Większość życia spędził w New Jersey i zmarł na zawał serca w swoim domu w Mountainside, New Jersey . Był ateistą.

Kariera pisarska

Pierwsza opublikowana historia Campbella, „Kiedy atomy zawiodły”, została opublikowana na okładce w Amazing Stories ze stycznia 1930 r.
Campbell, jak przedstawiono w wydaniu Wonder Stories ze stycznia 1932 r.
Pierwsza część serialu Campbella „Niepewność” znalazła się na okładce październikowego wydania Amazing Stories z 1936 roku

Redaktor T. O'Conor Sloane stracił pierwszy rękopis Campbella, który przyjął do Amazing Stories , zatytułowany „Invaders of the Infinite”. „Kiedy atomy zawiodły” ukazał się w styczniu 1930 roku, a następnie pięć kolejnych w 1930 roku. Trzy z nich były częścią serii opery kosmicznej, w której występują postacie Arcot, Morey i Wade. Kompletna powieść z serii, Islands of Space , była tematem przewodnim kwartalnika Wiosna 1931 . W latach 1934-35 seryjna powieść The Mightiest Machine , ukazała się w Zdumiewających opowieściach , pod redakcją F. Orlina Tremaine , a kilka opowiadań z głównymi bohaterami, Pentonem i Blake'iem, pojawiło się pod koniec 1936 r. w Thrilling Wonder Stories , pod redakcją Morta Weisingera .

Wczesne prace dla Amazing ugruntowały reputację Campbella jako pisarza kosmicznych przygód. Gdy w 1934 zaczął publikować opowiadania w innym tonie, pisał jako Don A. Stuart, pseudonim wywodzący się od panieńskiego nazwiska żony.

Od 1930 do drugiej połowy tej dekady Campbell był płodny i odnosił sukcesy pod obiema nazwami. Trzy znaczące historie opublikowane pod pseudonimem to Zmierzch ( Zdumiewający , listopad 1934), Noc ( Zdumiewający , październik 1935) i Kto tam idzie? ( Zdumiewający , sierpień 1938). „Who Goes There?”, opowiadający o grupie antarktycznych badaczy, którzy odkryli rozbity statek obcych, wcześniej zamieszkiwany przez złowrogiego zmiennokształtnego pasażera, został opublikowany w „ Astounding ” prawie rok po tym, jak Campbell został jego redaktorem i był to jego ostatni znaczący artykuł fikcji, w wieku 28 lat. Został nakręcony jako Rzecz z innego świata (1951), Rzecz (1982) i ponownie jako Rzecz (2011).

Campbell posiadał krótkofalarski znak wywoławczy W2ZGU i napisał wiele artykułów o elektronice i radiu dla szerokiej gamy czasopism.

Kariera edytorska

Tremaine zatrudnił Campbella, aby zastąpił go jako redaktor „ Astounding ” od wydania z października 1937 roku. Campbell nie otrzymał pełnego autorytetu dla Zdumiewającego aż do maja 1938 roku, ale był odpowiedzialny za kupowanie opowiadań nieco wcześniej. Zaczął wprowadzać zmiany niemal natychmiast, wprowadzając etykietę „mutant” dla niezwykłych historii, a w marcu 1938 r. zmienił tytuł z „Zdumiewające historie” na „ Zdumiewające science-fiction” .

Pierwsza historia Lestera del Reya z marca 1938 r. była wczesnym znaleziskiem dla Campbella, a w 1939 r. po raz pierwszy opublikował tak niezwykłą grupę nowych pisarzy, że okres ten jest powszechnie uważany za początek „złotego wieku”. Science Fiction”, aw szczególności numer z lipca 1939 roku. W lipcowym numerze znalazło się pierwsze opowiadanie AE van Vogta „Czarny niszczyciel” oraz wczesne opowiadanie Asimova „Trends”; Sierpień przyniósł pierwsze opowiadanie Roberta A. Heinleina , „ Linia życia ”, aw następnym miesiącu ukazało się pierwsze opowiadanie Theodore'a Sturgeona .

Również w 1939 roku Campbell założył magazyn fantasy Unknown (później Unknown Worlds ). Chociaż Unknown został anulowany po zaledwie czterech latach, ofiarą wojennych niedoborów gazet, kierunek redakcyjny magazynu był znaczący w ewolucji współczesnej fantastyki.

Wydanie z listopada 1949 r.

Wpływ

Encyclopedia of Science Fiction napisała: „Bardziej niż jakakolwiek inna osoba pomógł ukształtować współczesne SF”, a Darrell Schweitzer przypisuje mu „zadekretowanie, że pisarze SF powinni wydostać się z błota pulpy i zacząć pisać inteligentnie, dla dorosłych ”. Po 1950 roku nowe czasopisma, takie jak Galaxy Science Fiction i The Magazine of Fantasy & Science Fiction, poszły w różnych kierunkach i rozwinęły utalentowanych nowych pisarzy, na których nie miał bezpośredniego wpływu. Campbell często podsuwał pisarzom pomysły na historie (w tym „Napisz mi istotę, która myśli równie dobrze jak człowiek, albo lepiej niż człowiek, ale nie jak człowiek”), a czasami prosił o historie pasujące do obrazów na okładkach, które już kupił.

Campbell miał silny wpływ na kształtowanie Asimova i ostatecznie został przyjacielem. Asimov powiedział o wpływie Campbella na boisku:

Swoim własnym przykładem i instrukcjami oraz nieugiętym i uporczywym uporem wepchnął do swojej formy najpierw Zdumiewające , a potem całą fantastykę naukową. Porzucił wcześniejszą orientację pola. Zburzył zwykłe postacie, które go zapełniły; wykorzenił grosze straszne spiski; wytępiono naukę o suplementach niedzielnych. Jednym słowem, wymazał purpurę miazgi. Zamiast tego zażądał, aby pisarze science-fiction rozumieli naukę i rozumieli ludzi, co było trudnym wymogiem, którego wielu uznanych pisarzy lat 30. nie mogło spełnić. Campbell z tego powodu nie poszedł na kompromis: ci, którzy nie byli w stanie sprostać jego wymaganiom, nie mogli mu sprzedać, a rzeź była tak wielka jak w Hollywood dekadę wcześniej, a nieme filmy ustąpiły miejsca talkie.

Jednym z przykładów spekulatywnego, ale wiarygodnego science fiction, którego Campbell żądał od swoich pisarzy, jest „ Deadline ”, opowiadanie Cleve'a Cartmilla , które ukazało się w czasie wojny 1944, rok przed detonacją pierwszej bomby atomowej . Jak napisał Ben Bova , następca Campbella na stanowisku redaktora w Analog , „opisał on podstawowe fakty, jak zbudować bombę atomową. Cartmill i Campbell pracowali razem nad historią, czerpiąc informacje naukowe z artykułów opublikowanych w czasopismach technicznych przed wojną Dla nich mechanika konstrukcji bomby rozszczepialnej uranu wydawała się całkowicie oczywista”. FBI wkroczyło do biura Campbella po tym, jak historia ukazała się w druku i zażądała usunięcia numeru z kiosków. Campbell przekonał ich, że usuwając magazyn „FBI będzie reklamować wszystkim, że taki projekt istnieje i ma na celu opracowanie broni jądrowej” i żądanie zostało odrzucone.

Campbell był także odpowiedzialny za ponure i kontrowersyjne zakończenie opowiadania Toma Godwina „ The Cold Equations ”. Pisarz Joe Green opowiadał, że Campbell miał:

trzy razy wysłał „Cold Equations” z powrotem do Godwina, zanim dostał wersję, którą chciał… Godwin ciągle wymyślał pomysłowe sposoby na uratowanie dziewczyny! Ponieważ siła tej zasłużenie klasycznej historii polega na tym, że życie jednej młodej kobiety musi zostać poświęcone, aby uratować życie wielu, po prostu nie miałaby takiego wpływu, gdyby żyła.

Między 11 grudnia 1957 a 13 czerwca 1958 Campbell prowadził cotygodniowy program radiowy science fiction o nazwie Exploring Tomorrow .

Wyświetlenia

Niewolnictwo, rasa i segregacja

Green napisał, że Campbell „cieszył się zajmowaniem pozycji „adwokata diabła” w prawie każdym obszarze, chcąc bronić nawet poglądów, z którymi się nie zgadzał, gdyby doprowadziło to do żywszej debaty”. Jako przykład napisał:

[Campbell] zwrócił uwagę, że bardzo oczerniana „szczególna instytucja” niewolnictwa na amerykańskim Południu w rzeczywistości zapewniła przywiezionym tam Czarnym wyższy standard życia niż w Afryce… Podejrzewałem, z komentarzy Asimova: między innymi – i w niektórych artykułach redakcyjnych Analog , które czytałem – że John miał pewne rasistowskie poglądy, przynajmniej w odniesieniu do Murzynów.

Ostatecznie jednak Green zgodził się z Campbellem, że „szybko rosnąca mechanizacja po 1850 r. i tak szybko spowodowałaby, że niewolnictwo stałoby się przestarzałe. Lepiej byłoby, gdyby Stany Zjednoczone wytrzymały je kilka lat dłużej, niż poniosły naprawdę straszliwe koszty wojny secesyjnej”. W artykule redakcyjnym z czerwca 1961 roku zatytułowanym „Civil War Centennial” Campbell argumentował, że niewolnictwo było dominującą formą relacji międzyludzkich przez większość historii i że teraźniejszość była niezwykła, ponieważ na planecie dominowały kultury antyniewolnicze. On napisał,

Założę się, że Południe zostałoby zintegrowane do 1910 roku. Praca zostałaby wykonana – i to właściwie – pół wieku wcześniej, przy znacznie mniejszej ludzkiej nędzy i prawie bez rozlewu krwi… Jedyny sposób, w jaki kiedykolwiek było niewolnictwo zakończyło się, gdziekolwiek, wprowadzeniem przemysłu… Jeśli człowiek jest wykwalifikowanym i kompetentnym maszynistą – jeśli tokarki dobrze pracują pod jego rękami – kierownictwo przemysłowe będzie zmuszone pozostać w biznesie, zaakceptować ten fakt, czy człowiek być czarny, biały, fioletowy lub w kropki.

Według Michaela Moorcocka Campbell zasugerował, że niektórzy ludzie woleli niewolnictwo.

On także, w obliczu zamieszek Watts w połowie lat sześćdziesiątych, poważnie oświadczył i przeszedł do proponowania, że ​​istnieją „naturalni” niewolnicy, którzy byliby nieszczęśliwi, gdyby zostali uwolnieni. Siedziałem z nim na panelu w 1965 roku, kiedy zauważył, że robotnica, gdy nie jest w stanie pracować, umiera z nieszczęścia, że ​​mudżicy po uwolnieniu poszli do swoich panów i błagali o ponowne zniewolenie, że ideały anty-niewolników którzy walczyli w wojnie secesyjnej, byli jedynie wyrazem własnego interesu i że czarni byli „przeciw” emancypacji, co było fundamentalnym powodem, dla którego dopuszczali się „bez przywódcy” zamieszek na przedmieściach Los Angeles.

W 1963 roku Campbell opublikował esej popierający segregację w szkołach i argumentujący, że „rasa murzynów” nie zdołała „wyprodukować super-geniuszy”. W 1965 kontynuował swoją obronę segregacji i pokrewnych praktyk, krytykując „aroganckie łamanie prawa przez wiele murzyńskich grup „praw obywatelskich”. 10 lutego 1967 r. Campbell odrzucił Nova Samuela R. Delany'ego na miesiąc przed jej ostatecznym opublikowaniem, z notatką i telefonem do swojego agenta, wyjaśniając, że nie sądzi, by jego czytelnicy „byli w stanie odnieść się do czarnego głównego postać".

Medycyna i zdrowie

Campbell krytykował rządowe regulacje dotyczące zdrowia i bezpieczeństwa, potępiając liczne inicjatywy i przepisy dotyczące zdrowia publicznego.

Campbell przez całe życie był nałogowym palaczem i rzadko widywano go bez swojej zwykłej cygarniczki. W Analog z września 1964, dziewięć miesięcy po pierwszym poważnym ostrzeżeniu naczelnego lekarza o niebezpieczeństwach związanych z paleniem papierosów (11 stycznia 1964) Campbell opublikował artykuł wstępny „A Counterblaste to Tobacco”, którego tytuł wziął od książka antynikotynowa o tym samym tytule autorstwa króla Anglii Jakuba I. Stwierdził w nim, że związek z rakiem płuc jest „ezoteryczny” i odniósł się do „ledwie możliwej do ustalenia korelacji między paleniem papierosów a rakiem”. Powiedział, że uspokajające działanie tytoniu prowadzi do bardziej efektywnego myślenia.

Jednak w jednostronicowym artykule o bezpieczeństwie samochodów w Analog z maja 1967 r. Campbell napisał, że „ludzie nagle uświadamiają sobie, że samochody zabijają więcej ludzi niż papierosy, nawet jeśli alarmiści antytytoniowi mieli całkowitą rację…”.

Jego krytyka rządowej regulacji zagrożeń dla zdrowia nie ograniczała się do tytoniu. W 1963 roku Campbell opublikował gniewny artykuł wstępny o Frances Oldham Kelsey , która podczas pracy w FDA odmówiła zezwolenia na sprzedaż talidomidu w Stanach Zjednoczonych.

W wielu innych esejach Campbell popierał medycynę maniaków, argumentując, że regulacje rządowe są bardziej szkodliwe niż korzystne i że regulująca szarlatanerię uniemożliwia stosowanie wielu możliwych korzystnych leków ( np . krebiozen ).

Pseudonauka, parapsychologia i polityka

W latach 30. Campbell zainteresował się teoriami Josepha Rhine'a na temat ESP (Rhine założył już Laboratorium Parapsychologii na Duke University, gdy Campbell był tam studentem), a w kolejnych latach jego rosnące zainteresowanie parapsychologią znalazło odzwierciedlenie w publikowanych przez niego historiach. kiedy zachęcał pisarzy do włączenia tych tematów do swoich opowieści, co doprowadziło do opublikowania licznych prac o telepatii i innych zdolnościach „ psionicznych ”. Ten powojenny „psi-boom” został datowany przez badaczy science fiction na mniej więcej połowę lat pięćdziesiątych do wczesnych lat sześćdziesiątych i nadal wpływa na wiele tropów i motywów kultury popularnej. Jednak Campbell odrzucił tajemnicę Shaver Mystery , w której autor twierdził, że miał osobiste doświadczenie ze złowrogą starożytną cywilizacją, która skrywała fantastyczną technologię w jaskiniach pod ziemią.

Jego wzrastająca wiara w pseudonaukę w końcu zaczęła izolować go i oddalać od niektórych jego własnych pisarzy. Pisał przychylnie o takich rzeczach, jak „ napęd Deana ”, urządzenie, które rzekomo wytwarzało ciąg z naruszeniem trzeciego prawa Newtona , oraz „ maszyna Hieronymusa ”, która rzekomo mogła wzmacniać moce psi .

W 1949 Campbell ściśle współpracował z L. Ronem Hubbardem nad technikami, które Hubbard później zamienił w Dianetics . Kiedy terapia Hubbarda nie znalazła wsparcia ze strony społeczności medycznej, Campbell opublikował najwcześniejsze formy Dianetics in Astounding . O pierwszym artykule L. Rona Hubbarda w „ Astounding ” napisał , że „jest, zapewniam cię z pełną i absolutną szczerością, jednym z najważniejszych artykułów, jakie kiedykolwiek opublikowano”.

Campbell nadal promował teorie Hubbarda aż do 1952 roku, kiedy para rozdzieliła się w zaciekły sposób w kierunku ruchu.

Asimov napisał: „Wielu pisarzy napisało pseudonaukowe rzeczy, aby zapewnić sprzedaż Campbellowi, ale najlepsi pisarze wycofali się, ja wśród nich…” W innym miejscu Asimov dalej wyjaśniał:

Campbell opowiadał się za daleko idącymi pomysłami… Zaszkodził bardzo wielu mężczyznom, których wyszkolił (w tym mnie), robiąc to, ale czuł, że jego obowiązkiem jest pobudzanie umysłów swoich czytelników i zmuszanie ciekawości aż do granic . Rozpoczął serię artykułów wstępnych... w których bronił społecznego punktu widzenia, który czasami można określić jako skrajnie prawicowy (wyraził na przykład współczucie dla George'a Wallace'a w wyborach krajowych w 1968 r.). Wiele osób sprzeciwiało się temu (w tym ja – prawie nigdy nie mogłam przeczytać wstępniaka Campbella i zachować panowanie nad sobą).

Ocena przez rówieśników

Damon Knight opisał Campbella jako „korpulentnego blondyna z włosami z włosami i wyzywającym spojrzeniem”. „Mieszkał na sześć stóp i jeden, z rysami podobnymi do jastrzębia, prezentował niesamowity wygląd” – powiedział Sam Moskowitz . „Był wysokim, dużym mężczyzną o jasnych włosach, dziobatym nosie, szerokiej twarzy z wąskimi ustami i papierosem w uchwycie na zawsze zaciśniętym między zębami”, pisał Asimov.

Algis Budrys napisał, że „John W. Campbell był największym redaktorem, jakiego SF widziało lub prawdopodobnie zobaczy, i jest w rzeczywistości jednym z głównych redaktorów całej literatury anglojęzycznej w połowie XX wieku. dziedzictwo tego, co zbudował”.

Asimov powiedział, że Campbell był „rozmowny, uparty, porywczy, apodyktyczny. Rozmowa z nim oznaczała słuchanie monologu…” Knight zgodził się: „Manie Campbella w sali wykładowej było dla mnie tak nieprzyjemne, że nie chciałem się z nim zmierzyć. Campbell mówił dużo więcej niż słuchał i lubił mówić skandaliczne rzeczy”.

Brytyjski powieściopisarz i krytyk Kingsley Amis szorstko odrzucił Campbella: „Mogę tylko dodać jako uwagę socjologiczną , że redaktor „ Astounding”, sam zboczona postać o wyraźnej zaciekłości, wydaje się sądzić, że wynalazł maszynę psi”.

Kilku powieściopisarzy science-fiction skrytykowało Campbella za uprzedzenia – Samuel R. Delany za odrzucenie powieści Campbella ze względu na czarnoskórego głównego bohatera i Joe Haldeman w dedykacji Forever Peace za odrzucenie powieści ze względu na bohaterkę-żołnierza.

Brytyjski powieściopisarz science-fiction Michael Moorcock , w swoim wstępniaku „Starship Stormtroopers”, powiedział, że Campbell's Stories i jego autorzy byli „dzikookimi paternalistami dla człowieka, zaciekłymi antysocjalistami ” z „[historiami] pełnymi zajebistych dowcipów , żujący cygara, kompetentni faceci (jak obraz samego siebie Campbella)”, którzy odnieśli sukces, ponieważ ich „praca odzwierciedlała głęboko zakorzeniony konserwatyzm większości swoich czytelników, którzy widzieli zagrożenie bolszewików na każdym spotkaniu związkowym ”. Uważał, że Campbell zamienia magazyn w naczynie dla prawicowej polityki , „we wczesnych latach pięćdziesiątych… kryptofaszystowski głęboko filisterski magazyn udający intelektualizm i oferujący idealistycznym dzieciom „alternatywę”, która oczywiście nie była alternatywą w ogóle".

Pisarz SF Alfred Bester , redaktor „ Holiday Magazine” i wyrafinowany Manhattan , zrelacjonował dość obszernie swoje „jedno obłąkane spotkanie” z Campbellem, człowiekiem, który z daleka wyobrażał sobie, że jest „połączeniem Bertranda Russella i Ernesta Rutherforda ”. Pierwszą rzeczą, jaką powiedział mu Campbell, było to, że Freud nie żyje, zniszczony przez nowe odkrycie Dianetics , które, jak przewidywał, zapewni L. Ronowi Hubbardowi Pokojową Nagrodę Nobla . Campbell polecił zdezorientowanej Besterowi, żeby „pomyślała wstecz. Oczyść się. Pamiętaj! Pamiętasz, kiedy twoja matka próbowała aborcji za pomocą haczyka na guziki. Nigdy nie przestałeś jej za to nienawidzić”. Bester skomentował: „Wzmocniło to moją prywatną opinię, że większość tłumu science-fiction, pomimo ich błyskotliwości, nie miała swoich kulek”.

Campbell zmarł w 1971 roku w wieku 61 lat w Mountainside w stanie New Jersey . W chwili jego nagłej śmierci, po 34 latach u steru Analogu, dziwaczna osobowość Campbella i ekscentryczne żądania redakcyjne zraziły wielu jego najznakomitszych pisarzy do tego stopnia, że ​​nie przestali mu już przesyłać prac. Po 1950 roku Theodore Sturgeon opublikował tylko jedną historię w „ Astounding ”, ale dziesiątki w innych czasopismach.

Asimov pozostał wdzięczny za wczesną przyjaźń i wsparcie Campbella. Zadedykował mu The Early Asimov (1972) i zakończył to stwierdzeniem, że „Nie ma żadnego sposobu, aby wyrazić, ile dla mnie znaczył i ile dla mnie zrobił, z wyjątkiem być może napisania tej książki przywołującej kiedyś więcej, te dni sprzed ćwierć wieku”. Jego ostatnie słowo na temat Campbella brzmiało jednak, że „w ciągu ostatnich dwudziestu lat swojego życia był tylko malejącym cieniem tego, czym był kiedyś”. Nawet Heinlein, być może najważniejsze odkrycie Campbella i „szybki przyjaciel”, w końcu się nim znudził.

Poul Anderson napisał, że Campbell „ocalił i zregenerował science fiction”, który stał się „produktem siekanych pulpsterów ”, kiedy przejął władzę nad „ Astounding ” . „Swoją polityką redakcyjną oraz pomocą i zachętą, jakiej udzielał swoim pisarzom (zawsze za kulisami), podniósł na nowo zarówno poziom literacki, jak i intelektualny. Wszelkie postępy, jakie zostały poczynione, wynikają z tego renesansu”.

Nagrody i wyróżnienia

Krótko po śmierci Campbella, program science fiction Uniwersytetu Kansas — obecnie Centrum Studiów Science Fiction  — ustanowił doroczną nagrodę Johna W. Campbell Memorial Award dla najlepszej powieści science fiction , a także przemianowano jego imię na doroczną konferencję Campbell . Światowe Towarzystwo Science Fiction ustanowiło doroczną nagrodę Johna W. Campbella dla najlepszego nowego pisarza. Wszystkie trzy pomniki weszły w życie w 1973 roku. Jednak po przemówieniu Jeannette Ng w sierpniu 2019 r. o odbiorze nagrody dla najlepszego nowego pisarza na Worldcon 77 , w którym skrytykowała politykę Campbella i nazwała go faszystą, wydawcy magazynu Analog ogłosili, że Nagroda Johna W. Campbella dla Najlepszego Nowego Scenarzysty została natychmiast zmieniona na „ Zdumiewającą Nagrodę dla Najlepszego Nowego Scenarzysty ”.

Galeria Sław Science Fiction i Fantastyki wprowadziła Campbella w 1996 roku do swojej inauguracyjnej klasy dwóch zmarłych i dwóch żywych osób.

Campbell i Astounding podzielili się jedną z inauguracyjnych nagród Hugo z HL Gold and Galaxy na konwencji World Science Fiction w 1953 roku . Następnie siedem razy zdobył nagrodę Hugo Award dla najlepszego profesjonalnego magazynu do 1965 roku. W 2018 roku zdobył retrospektywną nagrodę Hugo Award dla najlepszego edytora, Short Form (1943).

Marsjański krater uderzeniowy Campbell został nazwany jego imieniem.

Pracuje

Główny artykuł: Bibliografia Johna W. Campbella

Ta skrócona bibliografia wymienia każdy tytuł raz. Niektóre powielone tytuły są różnymi wersjami, podczas gdy inne publikacje Campbella o różnych tytułach są po prostu wyselekcjonowanymi lub poprawionymi tytułami innych dzieł i dlatego zostały pominięte. W tym akapicie znajdują się przypisy do głównych źródeł bibliograficznych, które zawierają wiele informacji w kolejnych sekcjach.

Powieści

Zbiory opowiadań i wydania zbiorcze

Edytowane książki

  • Z nieznanych światów (1948)
  • Zdumiewająca antologia science fiction (1952)
  • Prolog do analogu (1962)
  • Analogowy I (1963)
  • Analogowy II (1964)
  • Analogowy 3 (1965)
  • Analogowy 4 (1966)
  • Analogowy 5 (1967)
  • Analogowy 6 (1968)
  • Analogowy 7 (1969)
  • Analogowy 8 (1971)

Literatura faktu

  • Numer redakcyjny trzeci: „List od redaktora”, w A Requiem za zdumienie (1964)
  • Zebrane artykuły redakcyjne z Analog (1966)
  • Listy Johna W. Campbella, tom 1 (1986)
  • Listy Johna W. Campbella z Isaac Asimov i AE van Vogt, Tom II (1993)
  • Zdumiewające: John W. Campbell, Isaac Asimov, Robert A. Heinlein, L. Ron Hubbard i Golden Age of Science Fiction , (2018) to historia epoki znanej jako złoty wiek science fiction , którą prowadził Campbell i biografia samego Campbella napisana przez Aleca Nevala-Lee .

Prace upamiętniające

Dzieła pamięci ( Festschrift ) obejmują:

  • Harry Harrison , wyd. (1973). Zdumiewające: antologia pamięci Johna W. Campbella . Nowy Jork: Losowy dom . ISBN 0-394-48167-4.

Dalsze czytanie

Marowski, Daniel G. i Stine, Jean C. „John W(ood) Campbell, Jr. (1910-1971).” Współczesna krytyka literacka. Tom. 32, 1985: 71-82 Krytyka literatury w Internecie. Sieć. 2 listopada 2011 r.

Nevala-Lee, Alec . „Zdumiewający” 2018. Ulica Morrow/Dey. ISBN  9780062571946

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty
Źródła

Dalsze czytanie

  • Johna W. Campbella; William F Nolan (2009). Kto tam idzie? Novella, która stworzyła podstawę „The Thing” . Książki Rakietowe. ISBN 978-0-9823322-0-7.
  • Johna Hamiltona (2007). Złoty wiek i dalej: świat science fiction . Wydawnictwo ABDO. s. 8–11. ISBN 978-1-59679-989-9.
  • Alva Rogers (1964). Requiem za zdumienie . Komentarze redakcyjne Harry'ego Batesa, F. Orlina Tremaine'a i Johna W. Campbella. Chicago: Adwent: Wydawcy .

Zewnętrzne linki

Audio

Biografia i krytyka

Bibliografia i prace