John Moynihan Tettemer - John Moynihan Tettemer

John Moynihan Tettemer
John Moynihan Tettemer, 1939.jpg
Urodzony 16 maja 1876 r.
Louis , Missouri , USA
Zmarły 14 maja 1949
Hrabstwo Los Angeles , Kalifornia , USA
Narodowość amerykański
Inne nazwy Ojciec Ildefonso, CP
Zawód
  • ksiądz rzymskokatolicki
  • aktor
  • autobiograf
Znany z Byłem mnichem: Autobiografia Johna Tettemera (Knopf, 1951) oraz niewymieniona rola księdza Montaigne'a w nagrodzonym Oscarem filmie z 1937 roku Lost Horizon
Małżonkowie Ruth Elizabeth Roberts

John Moynihan Tettemer (1876-1949) był autorem I Was a Monk: The Autobiography of John Tettemer , relacji z 1951 roku z jego życia jako mnicha-pasjonisty i członka kapłaństwa rzymskokatolickiego.

Lata formacyjne

Urodzony w St. Louis w stanie Missouri 16 maja 1876 r. John M. Tettemer był synem Hanory Moynihan, pochodzącej z hrabstwa Kerry w Irlandii, która jako dziecko wyemigrowała do Ameryki wraz z rodzicami, i Harveya J. Tettemera, Pochodzący z New Jersey producent i producent, który stał się „pierwszym człowiekiem, który sprowadził maszyny obuwnicze na zachód od rzeki Mississippi ”, jak mówi historyk Walter Barlow Stevens. Na Tettemera:

Moi rodzice stworzyli świetną kombinację. Mój ojciec, Harvey Tettemer, był Holendrem z Pensylwanii i prezbiterianinem . Moja matka, Nora Moynihan, była irlandzkim katolikiem hrabstwa Kerry , z Cloughnareeny, miejsca nieistotnego ani nawet na tyle dużego, by można je było pokazać na wyrafinowanych mapach świata....

Matka przyjechała do Ameryki z ojcem i wieloma braćmi, gdy miała czternaście lat... Urodziła się gawędziarka. Jej matka była Connorem z hrabstwa Cork ; opowiadając nam historie o Rodericku, ostatnim wysokim królu Irlandii, sprawiła, że ​​poczuliśmy, że to ekscytujące, ale nie ma powodu, aby myśleć o sobie lepiej niż ktokolwiek inny....

Atmosfera w naszym domu była mocno religijna.... Moim pierwszym zapisem gry jest zabawa w księdza i słuchanie spowiedzi moich kolegów przez trzcinowe podnóżek przewróconego krzesła. Najstarszy brat, Harvey, bawił się w odprawianie mszy i ustawiał ołtarz w tylnym saloniku ze świecami, kwiatami i taką bielizną, o jaką mógł wyżebrać lub ukradkiem wyjąć z bielizny matki... Byłem jego ministrantem . Moim obowiązkiem było wymachiwanie kadzielnicą , zrobioną z blaszanej puszki z gorącą wodą, którą uzupełniałem po opadnięciu pary („dymu”).

Jego rodzina przeżyła krótki okres trudności finansowych, gdy konkurenci dla firmy jego ojca rozpoczęli działalność w St. Louis. W rezultacie jego matka podjęła pracę „naczelni szwaczek” w pobliskiej fabryce. Ponadto jego ojcu udało się uzyskać niezabezpieczoną pożyczkę od Morrisa Levi, żydowskiego biznesmena z St. Louis. Tettemer wspominał później, że „Ojciec wykorzystał to wydarzenie, aby zaszczepić w nas pewne zrozumienie ludu, który przez całą swoją historię doświadczył ciężkich ucisków, i nałożyć na nas nakaz osądzania ludzi jako jednostek i dzieci Bożych, nie akceptując gotowych , często przesądzone szacunki."

We wczesnym dzieciństwie zmarła starsza siostra Johna Tettemera, Mary. Mniej więcej w tym czasie zachorował również na wadę wymowy, która utrudniała mu „wymawianie pewnej kombinacji spółgłosek”. Później zauważył, że to powodowało, że był „nieśmiały i cichy”, a jeszcze bardziej, gdy dokuczał mu jego rodzeństwo i inne dzieci. „Słuchałbym jak mały duch opowiadanej historii lub zagubiłbym się w jakiejś książce”. Jego niewygody uczyniły go „wrażliwym na apele emocjonalne, w muzyce, w opowieściach o heroizmie i patosie oraz na piękno w kolorze” i „wyposażył go w spontaniczną sympatię dla uczuć innych, czy to ludzi, czy zwierząt, oraz z poczuciem całkowitej niesłuszności robienia wszystkiego, co może zranić”. Chociaż wada zmniejszyła się, gdy zaczął uczęszczać do szkoły, stan pozostawił po sobie ślad. „Strach przed tym był głęboki i nauczyłem się zastępować łatwiejszymi słowami te, które były dla mnie trudne”.

Wykształcony w szkołach parafialnych w St. Louis (St. Bridget's), John Tettemer celował w gramatyce i matematyce , i został uznany za gotowego do przyjęcia pierwszej komunii w 1885 roku. W czasie wakacji mieszkał na farmie ciotki w hrabstwie Montgomery w stanie Missouri. i wujek „około dziewięćdziesięciu mil od St. Louis”, gdzie „jeździł konno na pełnym grzbiecie po wsi” i pomagał przy młóceniu zboża. Po ukończeniu szkoły w St. Bridget's w wieku 14 lat zaangażował się w „dodatkowy rok z angielskiego, łaciny, algebry i geometrii ”. Jego ojciec pomógł mu następnie znaleźć pracę w John L. Boland Book & Stationery Company, „największej hurtowej księgarni na zachód od Chicago”, za którą otrzymywał 15 dolarów miesięcznie za pomoc w pracy biurowej i załatwianie sprawunków. Po kilku latach pełnienia tej roli „został awansowany do rozliczeń hurtowych”, gdzie asystował przy wystawianiu faktur w całej firmie, a praca, jak później zauważył, poprawiła jego zdolność koncentracji. Ostatecznie odszedł z tej pracy z powodu uciążliwych godzin nadliczbowych. Następnie znalazł podobną pracę w William A. Orr Shoe Company, firmie zarządzanej i częściowo należącej do jego ojca.

Gdy w wieku 16 lat dochodził do siebie po przeziębieniu, matka dała mu do przeczytania kilka książek religijnych, w tym Żywoty świętych Albana Butlera, które, jak później powiedział, „wzbudziły w nim palące pragnienie, by coś z nim zrobić”. jego] własne życie, które byłoby warte." W tym momencie zaczął czytać tylko książki, które miały charakter religijny, „zwłaszcza dłuższe biografie świętych”, i coraz bardziej fascynowały go historie życia mnichów , którzy, jak wierzył, byli „jedynymi, którzy rozumieli prawdziwą prawdę”. sens istnienia”. To z kolei zainspirowało go do zwiększenia frekwencji na nabożeństwach. Mniej więcej w tym czasie jego 19-letnia siostra Nora, z którą dzielił zainteresowanie wejściem w życie zakonne, zachorowała na silne przeziębienie; zmarła na zapalenie płuc zaledwie kilka tygodni później.

Życie religijne

John Moynihan Tettemer następnie „wstąpił do Zakonu Mnichów Pasjonistów w 1894”, jak podaje Sydney Morning Herald , „i odbył studia teologiczne w Rzymie, gdzie został wyświęcony przez kardynała Respighi w 1901”. Biorąc pod uwagę religijne imię „Ojciec Ildefonso, CP” (opisany również w gazetach jako „Ojciec Alphonso”), został przydzielony do klasztoru pasjonistów w Normandii w stanie Missouri (znanego oficjalnie jako „Matka Boża Dobrej Rady”, ale czasami także określany jako „Mały Rzym Zachodu”). Pierwszy klasztor pasjonistów, który powstał na zachód od rzeki Missisipi, został poświęcony 7 czerwca 1891 roku. Swoją decyzję John Tettemer wyjaśnił później:

Wybrałem [Zakon Pasjonistów] z dwóch szczególnych powodów. Dowiedziałem się, że był to najściślejszy i najbardziej kontemplacyjny ze wszystkich nowoczesnych zakonów, które tak licznie pojawiły się w Kościele po kontrreformacji, i że zachował on w niezwykłym stopniu monastycznego ducha i zwyczaje bardziej starożytnych zakonów. Ponadto zachował pierwotny zapał ducha swego założenia i ścisłe przestrzeganie reguły.

W 1907 został mianowany dyrektorem Kolegium Międzynarodowego w Rzymie, aw 1914 został mianowany Konsulatorem Generalnym Zakonu Pasjonistów. Na Tettemera:

Wiosną 1914 r., będąc jeszcze rektorem klasztoru w Kansas, otrzymałem z Rzymu telegram ogłaszający mój wybór, na ówczesnej Kapitule Generalnej, na urząd Konsulatora Generalnego Zakonu. Jest to drugi najwyższy urząd w kolejności, generał jest głową.

Miałem dopiero trzydzieści osiem lat, a to była wielka i niespodziewana wiadomość. Konsulator, czyli asystent generalny, wybierany jest zwykle spośród starszych, bardziej doświadczonych członków zakonu, po długich latach służby w kolejnych urzędach.... Moje obowiązki [w Rzymie] miałyby raczej charakter doradczy, jako generalny a jego czterej konsultorzy ... utworzyli organ wykonawczy, który rządził zakonem. Byłbym konsultowany i oddałbym swój głos we wszystkich ważnych sprawach dotyczących zarządzania zakonem, ale nie miałbym żadnej z tych szczegółowych prac związanych z nękaniem decyzji i wydawaniem rozkazów, co nigdy nie było dla mnie łatwe....

Spędziłem dzień lub dwa z matką [w St. Louis], a potem pożegnałem się z nią po raz ostatni. Moja kadencja miała trwać sześć lat; była już po siedemdziesiątce i tym razem naprawdę wiedziała, że ​​nie może się spodziewać, że znowu mnie zobaczy....

Mój ojciec zmarł rok czy dwa wcześniej, w wieku około siedemdziesięciu sześciu lat. Został potrącony przez samochód, gdy przechodził przez ulicę, a jego kość biodrowa złamała się. Kość nie zrosła się w jego wieku, a on był inwalidą na wózku inwalidzkim przez sześć miesięcy.... W tym czasie pozwolono mi raz lub dwa razy go odwiedzić, ale kiedy zapalenie płuc pojawiło się jako opóźniony wynik szoku wywołanego przez wypadek, nie byłem obecny.

....Ponieważ mój ojciec był czołowym katolickim świeckim w St. Louis, na pogrzeb w kościele parafialnym uczestniczyło wielkie zgromadzenie księży i ​​świeckich. Mój brat i ja odprawiliśmy nasze Msze św. w intencji Ojca przy dwóch bocznych ołtarzach, podczas gdy uroczyste requiem było odprawiane przy głównym ołtarzu, w prezbiterium pełnym księży.

Po dziesięcioleciach praktyk religijnych i służby w jednej z najbardziej surowych gałęzi swojego kościoła zaczął cierpieć na problemy zdrowotne i lekarz polecił mu zrobić sobie przerwę w pracy i odpocząć. Podczas rekonwalescencji, gdy zastanawiał się nad kierunkiem swojego życia, rozwinął uznanie dla praktyki kontemplacyjnej, a pisząc swoją autobiografię w późniejszym życiu, opisał, co się z nim stało w tym czasie:

Mój własny rodzimy umysł nie miał zbyt wiele okazji, by się umocnić w poprzednich latach, ponieważ był zbyt zajęty studiowaniem i nauczaniem pomysłów innych... Podczas mojego „spokojnego czasu”, zdając sobie z tego sprawę, pozwoliłem mojemu umysłowi na całkowitą wolność otworzyć się na zagadkę tajemnicy istnienia, która naznaczyła narodziny mojego filozoficznego umysłu w wieku około dwudziestu lat i zawsze fascynowała mnie w latach pomiędzy... Wydawało się, że nowa zdolność poznania narodzić się we mnie, w cichej ciszy, ale intensywnej aktywności świadomości we mnie. Zdawało mi się, że dotykam sedna rzeczywistości, samej istoty egzystencji, z bezpośredniością, bezpośredniością, czyniąc całą moją dotychczasową wiedzę fałszywą i iluzoryczną.

W rezultacie w 1916 r. zażądał zwolnienia z obowiązków kościelnych, które następnie zostało przyznane przez Rzym. Po opuszczeniu kapłaństwa wyruszył w bardziej tradycyjną podróż.

Wspólnota rodzinna i duchowa

W piątek 1 lipca 1921 r. Hanora Tettemer, 79-letnia owdowiała matka ks. Johna M. Tettemera, zmarła w St. Louis. St. Louis Post-Dispatch opisana w jego wydaniu 3 lipca, że miała wylew poprzedni wtorek, i że „[s] olemn wysoka masa [byłoby] być śpiewane w kościele św Pawła w Pine Lawn przez jej syna, ks. Joseph H. Tettemer, proboszcz”, w poniedziałek, 4 lipca, w tym samym zawiadomieniu pogrzebowym wspomniano również, że ks. John M. Tettemer „stacjonował w Rzymie, gdzie jest członkiem jednej z kongregacji rzymskokatolickich ”.

Rendering architektoniczny Krotona (Towarzystwo Teozoficzne, domena publiczna, 1912).

Wciąż aktywny religijnie w latach dwudziestych XX wieku, prawy wielebny John M. Tettemer, biskup pomocniczy Liberalnego Kościoła Katolickiego , był jednym z kilku celebransów podczas ceremonii otwarcia konwencji Towarzystwa Teozoficznego w Ameryce w Chicago w stanie Illinois w sierpniu 1926 roku. obecni byli teozofka i działaczka na rzecz praw kobiet Annie Besant .

John M. Tettemer był również urzędnikiem ślubu Susan L. Warfield z Hollywood w 1927 r. z prawy wielebnym Irvingiem S. Cooperem, biskupem regionalnym Liberalnego Kościoła Katolickiego w Stanach Zjednoczonych i wykładowcą Towarzystwa Teozoficznego w Ameryce. Uroczystość odbyła się w amfiteatrze na wolnym powietrzu w Krotonie . (Jedno z trzech najważniejszych ośrodków nauki dla członków Towarzystwa Teozoficznego w XX wieku, Krotona, znajdowało się w Ojai w Kalifornii ). Wśród uczestników była Annie Besant i jej protegowany, filozof Jiddu Krishnamurti .

Przed upływem dekady John M. Tettemer również stał się człowiekiem rodzinnym. W 1928 ożenił się z Ruth Elizabeth Roberts (1905-1982), rodem z Wielkiej Brytanii, a w 1934 rozpoczął z nią nowe życie w Kalifornii w „górach za Beverly Hills”, jak głosi przedmowa do jego książki. , I był mnichem . Ich troje dzieci urodziło się w latach 1931-1935.

W tym samym roku (1928) The Right Reverend John Tettemer przebywał w katedrze św. Albana w Los Angeles, ale pełnił również funkcje kościelne w całej Kalifornii, w tym udzielał rytu bierzmowania w liberalno-katolickim kościele św. Rafała w Oakland.

Biznes i praca twórcza

Składając wniosek o paszport amerykański w 1921 r., Tettemer stwierdził, że planuje podróż zarówno dla swojego zdrowia, jak i „importu amerykańskich towarów i surowców do Europy”.

Od 1937 do 1943 został obsadzony w trzech niewymienionych rolach filmowych w Hollywood. W 1937 wcielił się w postać księdza Montaigne'a w nagrodzonym Oscarem filmie Lost Horizon . W 1942 i 1943 roku grał odpowiednio „Robotnika Armii Zbawienia” i „ministra” w „Syncopation” i „The Leopard Man”. Według bazy danych Internet Movie, IMDB, jego nazwisko zostało zapisane jako „Tettener” w obsadzie tych filmów. Wydanie The Pittsburgh Press z 1940 r . ujawniło więcej o tym, jak zaangażował się w przemysł filmowy:

Przystojny, siwowłosy mężczyzna, ubrany jak duchowny, stanął na zatłoczonym podium i wygłosił inwokację na ogólnokrajową konwencję polityczną. Delegaci i goście galerii byli statystami wynajętymi do "Poznaj Johna Doe" Franka Capry... część scenariusza napisana przez Roberta Rlskina. Ale wydawało się, że jest w tym coś szczególnie rzeczywistego. Kiedy wykonano sekwencję ujęć, przypadkowy świadek podszedł do łagodnie wyglądającego mówcy i powiedział: „Czy byłeś kiedyś kaznodzieją lub księdzem? Z taką miną i sposobem, w jaki mówiłeś, z pewnością” Aktorka przerwała: „ Nie wiem kim jesteś, ale chciałem powiedzieć, że to była wspaniała praca. Ty też mnie modliłeś. – Dzięki – powiedział starszy mężczyzna. „Takie części postaci wydają mi się dość łatwe, byłem tybetańskim mnichem w „Zagubionym horyzoncie”. Nazywam się John Tettemer”. Aktor zwykle nie mówi o sobie zbyt wiele szczegółów, ponieważ ma tyle do opowiedzenia. Na przykład niedawno ukończył autobiografię… Jego wydawcy zakomunikowali, że zatrzymają rękopis do czasu, aż będzie mógł napisać drugi tom, uaktualniający jego życie. Zdarza się, że Jan Tettemer był mnichem, księdzem, nauczycielem księży, specjalistą prawa kanonicznego i teologii dla dwóch kolegiów kardynałów oraz asystentem generalnym (lub wicekanclerzem) Kolegium Papieskiego w Rzymie. Dopiero w 1918 r. poprosił o zwolnienie ze ślubów. Pogrążony nagle w praktycznym świecie, Tettemer uczył łaciny, francuskiego i matematyki. Znalazł kilku uczniów w szachach; potem nauczył się brydża i tego nauczył. W zagmatwanej Europie po wojnie próbował interesu importowo-eksportowego, dobrze sobie radził, kupił kilka wynalazków, które przywiózł do Ameryki i nie mógł sprzedać. Spędził rok, czytając dowód dla encyklopedii, próbował wydobycia i odzyskiwania ropy oraz założył agencję reklamową w Denver. Ten ostatni radził sobie dobrze, dopóki jego partner nie uciekł ze wszystkimi aktywami. Tettemer przyjechał do Kalifornii, prowadził stację benzynową, zarządzał apartamentowcami, zaczął udzielać korepetycji studentom, kupił mały zakątek starej posiadłości Raymonda Hitchcocka w pobliżu Hollywood i teraz mieszka tam z żoną. Aktorstwo było chyba jedyną rzeczą, której nie próbował, i nie rozważał tego, kiedy jadł lunch z przyjacielem, Johnem Burtonem, który grał w „Lost Horizon” w 1937 roku. Frank Capra zauważył go i zaproponował test na rola Wielkiego Lamy. Ale Tettemer wydawał się zbyt krzepki, by być tak świętym starożytnym; został mnichem, który był uczniem Chopina. Znaczna część jego roli musiała zostać odcięta, ale Capra szukał go ponownie do „Poznaj Johna Doe” i nie ma wątpliwości, że największy uczony Hollywood będzie miał po tym wiele ról bohaterów, jeśli będzie ich chciał. Odkąd opuścił Rzym, Tettemer nadal bada wszystkie filozofie. Nie wydaje się, by było to paniczne obmacywanie rozczarowanego, oszołomionego mężczyzny. Mówi, że ma ogromną sympatię do wszystkich religii, „ponieważ każda jest wysiłkiem, aby nadać formę wierze”. Od czasu do czasu Tettemer odwiedza swoich starych przyjaciół w klasztorze pasjonistów w Sierra Madre, gdzie spędził 25 lat....

Pracownik amerykańskiego spisu powszechnego określił zawód Tettemera z 1940 r. jako „pisarza i nauczyciela”. Według „ Los Angeles Times ” „Kiedy John Moynihan Tettemer zmarł w 1949 roku w wieku 73 lat, pozostawił rękopis niedokończonej autobiografii. Większość z nich napisał w maleńkim domku z gliny na pustyni niedaleko Victorville”. Ten rękopis został następnie „zredagowany przez starą przyjaciółkę, Janet Mabie, po jego śmierci” i opublikowany przez Knopfa w 1951 roku. przywódcy różnych wyznań.

Nazywany przez przyjaciół „Janem Boskim”, Tettemer był „wytrawnym sportowcem [i] równie zręcznym szachistą [który] czuł się równie dobrze z ludźmi, jak w samotności”, jak mówi Jean Burden, kobieta, która napisała przedmowę. do jego książki. „Ekspert wspinający się po górach, łyżwiarz, narciarz i tenisista, entuzjasta szachów, żarłoczny czytelnik wszystkiego, co nowe w literaturze faktu i wszystkiego, co ekscytujące w tajemnicach kryminalnych, pedant do dokładności i poprawnego użycia słów, energiczny indywidualista i mistrz sprawiedliwości i amerykańskiej demokracji ... [który kochał Boga przez swoich bliźnich” – tak opisał Tettemer John Burton we wstępie do autobiografii Tettemera.

Śmierć i pogrzeb

John Moynihan Tettemer zmarł w hrabstwie Los Angeles w Kalifornii 14 maja 1949 r. Następnie został pochowany w Westwood Memorial Park w tym hrabstwie. Nieco ponad trzy dekady później wdowa po nim, Ruth Elizabeth (Roberts) Tettemer, podążyła za nim po śmierci, a także została pochowana w Westwood Memorial Park. Ich synowa Susan (Cronyn) Tettemer (1934-2004), córka aktorki Jessiki Tandy i pasierbica aktora Hume'a Cronyna , również została pochowana na tym samym cmentarzu po jej śmierci w 2004 roku.

Bibliografia

Zasoby zewnętrzne

Filmografia

Według Amerykańskiego Instytutu Filmowego John Tettemer miał role w tych filmach:

  • „Zagubiony horyzont” (wymieniony jako Montaigne, reżyseria Frank Capra), 1937.
  • „Poznaj Johna Doe” (wymieniony jako duchowny na wiecu Johna Doe, w reżyserii Franka Capry), 1941.
  • „Syncopation” (wymieniony jako pracownik Armii Zbawienia, reżyseria William Dieterle), 1942.
  • „Człowiek Leopard” (przypisywany jako minister, reżyseria Jacques Tourneur), 1943.

Linki zewnętrzne