John Lucas (filozof) - John Lucas (philosopher)

Jana Lucasa

FBA
Jan Lucas.png
Urodzić się ( 18.06.1929 )18 czerwca 1929
Guildford , Anglia
Zmarł 5 kwietnia 2020 (2020-04-05)(w wieku 90 lat)
Somerset , Anglia
Alma Mater Balliol College, Oksford
Wybitna praca
 „ Umysły, maszyny i Gödel ”
Era Filozofia współczesna
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Filozofia analityczna
Instytucje Merton College, Oksford
Doradcy akademiccy RM Zając
Główne zainteresowania
 Logika , filozofia matematyki , filozofia umysłu
Wybitne pomysły
 Argument gödlowski Argument
Penrose-Lucas 4
Wpływy
Pod wpływem
Strona internetowa users.ox.ac.uk/~jrlucas/

John Randolph Lucas FBA (18 czerwca 1929 – 5 kwietnia 2020) był brytyjskim filozofem .

Biografia

Lucas kształcił się w Winchester College, a następnie jako uczeń RM Hare m.in. w Balliol College w Oksfordzie . Studiował najpierw matematykę, potem Greats (grecką, łacinę, filozofię i historię starożytną), uzyskując w obu z wyróżnieniem pierwsze stopnie. Usiadł do finału w 1951 roku i uzyskał tytuł magistra w 1954 roku. Spędził rok akademicki 1957-58 na Uniwersytecie Princeton , studiując matematykę i logikę. Przez 36 lat, aż do przejścia na emeryturę w 1996 roku, był Fellow and Tutor w Merton College w Oksfordzie i pozostał emerytowanym członkiem Wydziału Filozofii Uniwersytetu. Był członkiem Akademii Brytyjskiej .

Lucas jest prawdopodobnie najbardziej znany ze swojego artykułu „ Umysły, maszyny i Gödel ”, dowodzącego, że automat nie może reprezentować ludzkiego matematyka, próbującego obalić obliczeniowość .

Autor o różnorodnych zainteresowaniach dydaktycznych i badawczych, Lucas pisał o filozofii matematyki , zwłaszcza implikacjach twierdzenia o niezupełności Gödla , filozofii umysłu , wolnej woli i determinizmie , filozofii nauki, w tym dwóch książkach o fizyce, których współautorami są Peter E. Hodgson , przyczynowość , filozofia polityczna , etyka i etyka biznesu oraz filozofia religii .

Syn duchownego Kościoła anglikańskiego i sam anglikanin, Lucas określił siebie jako „tradycyjnego Anglika farbowanego na wełnę”. Miał czworo dzieci ( Edwarda , Helen , Richarda i Deborah) z Morar Portal, w tym Edwarda Lucasa , byłego dziennikarza The Economist .

Oprócz kariery filozoficznej Lucas interesował się etyką biznesu . Pomógł założyć Oxford Consumers' Group i był jej pierwszym przewodniczącym w latach 1961-3, służąc ponownie w 1965 roku.

Wkład filozoficzny

Wolna wola

Lucas (1961) rozpoczął długą i gorącą debatę nad implikacjami twierdzeń o niezupełności Gödla dla tezy o mechanizmie antropicznym , argumentując, że:

  1. Determinizm ↔ Dla każdego ludzkiego h istnieje co najmniej jeden (deterministyczny) system logiczny L ( h ), który wiarygodnie przewiduje działania h we wszystkich okolicznościach.
  2. Dla dowolnego systemu logicznego L odpowiednio wykwalifikowany logik matematyczny (w razie potrzeby wyposażony w wystarczająco potężny komputer) może skonstruować pewne zdania T ( L ), które są prawdziwe, ale nie do udowodnienia w L . (Wynika to z pierwszego twierdzenia Gödla).
  3. Jeśli człowiek m jest wystarczająco sprawnym logikiem matematycznym (w razie potrzeby wyposażonym w wystarczająco potężny komputer), to jeśli dane m jest dane L ( m ), może on skonstruować T ( L ( m )) i stwierdzić, że są one prawdziwe — co L ( m ) nie może zrobić.
  4. Stąd L ( m ) nie przewiduje rzetelnie działań m we wszystkich okolicznościach.
  5. Stąd m ma wolną wolę .
  6. Jest nieprawdopodobne, aby jakościowa różnica między logikami matematycznymi a resztą populacji była taka, że ​​pierwsi mają wolną wolę, a drudzy nie.

Jego argument został wzmocniony odkryciem przez Havę Siegelmanna w latach 90. XX wieku, że wystarczająco złożone analogowe, rekurencyjne sieci neuronowe są potężniejsze niż maszyny Turinga .

Przestrzeń, czas i przyczynowość

Lucas napisał kilka książek o filozofii nauki i czasoprzestrzeni (patrz niżej). W traktacie o czasie i przestrzeni wprowadził transcendentalne wyprowadzenie transformacji Lorenza w oparciu o wymianę komunikatów czerwonych i niebieskich (odpowiednio w języku rosyjskim i greckim) z ich odpowiednich ram odniesienia, co pokazuje, w jaki sposób można je wyprowadzić z minimalnego zestawu założeń filozoficznych .

W Przyszłości Lucas szczegółowo analizuje czasy i czas, argumentując, że „ wszechświat Bloku daje głęboko nieadekwatny obraz czasu. Nie uwzględnia upływu czasu, prymatu teraźniejszości, ukierunkowania czasu i różnica między przyszłością a przeszłością” i na korzyść struktury drzewa, w której istnieje tylko jedna przeszłość lub teraźniejszość (w dowolnym punkcie czasoprzestrzeni), ale duża liczba możliwych przyszłości. „Jesteśmy własnymi decyzjami w obliczu cudzych działań i przypadkowych okoliczności tkających sieć historii na krośnie naturalnej konieczności”

Oś czasu

Książki

  • 1966. Zasady polityki . ISBN  0-19-824774-5
  • 1970. Pojęcie prawdopodobieństwa . ISBN  0-19-824340-5
  • 1970. Wolność woli . ISBN  0-19-824343-X
  • 1972. Natura umysłu . (z AJP Kenny , HC Longuet-Higgins i CH Waddington ; 1972 Gifford Lectures ) ISBN  0-85224-235-2
  • 1973. Rozwój umysłu . (z AJP Kenny, HCLonget-Higgins i CHWaddington; 1973 Gifford Lectures ) ISBN  0-85224-263-8
  • 1973. Traktat o czasie i przestrzeni . ISBN  0-416-75070-2
  • 1976. Eseje o wolności i łasce . ISBN  0-281-02932-6
  • 1976. Demokracja i partycypacja . ISBN  0-14-021882-3
  • 1978. Filozofia religii Butlera potwierdzona . ISBN  0-907078-06-0
  • 1980. O sprawiedliwości . ISBN  0-19-824598-X
  • 1985. Przestrzeń, czas i przyczynowość (z Peterem E. Hodgsonem ). ISBN  0-19-875057-9
  • 1989. Przyszłość . ISBN  0-631-16659-9
  • 1990. Czasoprzestrzeń i elektromagnetyzm (z PE Hodgsonem). ISBN  0-19-852038-7
  • 1993. Odpowiedzialność . ISBN  0-19-823578-X
  • 1997. Ekonomia etyczna (z MR Griffiths). ISBN  0-312-16398-3
  • 1999. Koncepcyjne Korzenie Matematyki . ISBN  0-415-20738-X
  • 2003. Zaręczyny z Republiką Platona (z BG Mitchellem). ISBN  0-7546-3366-7
  • 2006. Reason and Reality , bezpłatnie dostępny jako seria plików .pdf na stronie Lucasa (poniżej).
  • 2011 Koncepcyjne Korzenie Matematyki ISBN  978-0415513722

Uwagi

Dalsza lektura