John Gambold - John Gambold

John Gambold (10 kwietnia 1711 - 13 września 1771), był biskup z Unitas Braci Czeskich .

Wczesne życie

John Gambold urodził się w Puncheston , Pembrokeshire , jako syn Williama Gambolda, duchownego Kościoła Anglii . Wczesną edukację odebrał w domu. W 1726 roku został sługą w Christ Church w Oksfordzie . Lubił poezję i dramat. Śmierć ojca w 1728 r. Wpłynęła na niego i na kilka lat oddał się religijnej melancholii. W marcu 1730 roku zaprzyjaźnił się z Charlesem Wesleyem , który w tym samym roku wstąpił do Christ Church. Karol wprowadził go pod wpływ Johna Wesleya i dołączył do „ Świętego Klubu ”, który był prekursorem kościoła metodystów . Gambold napisał relację z tego czasu w klubie w 1736 roku, co jest jednym z najważniejszych źródeł pierwotnych.

Był pod wpływem braci Wesleyów , ale wolał kwietyzm od działalności ewangelizacyjnej, preferując studiowanie wcześniejszych ojców greckich i był urzeczony ich mistycyzmem.

Święcenia i kapłaństwo

Gambold wstąpił do anglikańskiego kapłaństwa i został wyświęcony we wrześniu 1733 roku przez Johna Pottera , biskupa Oksfordu. W 1735 został wikariuszem w Stanton Harcourt w Oxfordshire. Przez około dwa lata (1736–178) Keziah Wesley, siostra braci Wesley, była członkiem jego rodziny.

Gambold wypełniał obowiązki swojej małej parafii, ale dużo czasu spędzał na kontemplacji. Kiedy John Wesley wrócił z Gruzji w 1738 r., Przedstawił Gambolda morawskiemu misjonarzowi, Peterowi Boehlerowi, a Gambold pełnił funkcję tłumacza Boehlera, gdy wygłaszał wykłady w Oksfordzie. W 1739 r. Pod wpływem spotkania z hrabią Zinzendorfem przetłumaczył później niemieckie adresy Zinzendorfa.

Jego rozważania religijne znalazły wyraz w dramatycznym utworze, najważniejszym z jego wierszy, napisanym w 1740 r. W grudniu 1740 r. Odwiedził go młodszy brat, który opowiedział mu o londyńskich Morawianach; pociągało go domowe ciepło ich społeczności. Towarzysząc bratu do Londynu (1741) znalazł się pod wpływem Philipa Henry'ego Molthera.

Gambold zerwał z Wesleyem 2 lipca 1741 r. Wygłosił przed Uniwersytetem Oksfordzkim 27 grudnia 1741 kazanie o dość wysokim kościelnym zabarwieniu. W październiku 1742 r. Zrezygnował z życia, będąc od jakiegoś czasu u Morawian w Londynie. Został przyjęty do ich towarzystwa w listopadzie jako nauczyciel w szkole z internatem w Broadoaks w hrabstwie Essex. 14 maja 1743 roku ożenił się z Elizabeth Walker i został mistrzem w szkole w Haverfordwest w Pembrokeshire.

Wróć do Londynu

W listopadzie 1744 roku Gambold wrócił do Londynu i został uznanym kaznodzieją na Fetter Lane. W grudniu 1745 Wesley zastał go niechętnego do wznowienia ich poprzedniego stosunku; spotkali się ponownie w 1763 roku, ale Gambold był nadal nieśmiały, a mimo to Wesley mówił o nim do ostatniego (1770) jako o jednym z najbardziej „rozsądnych ludzi w Anglii”. Gambold brał udział w marcu 1747 r. W synodzie braci w Herrnhaag w prowincjach Renu. W 1749 r. Skierował list do Zinzendorfa, proponując utworzenie „anglikańskiego tropusa”, planu przyjmowania, jako bracia morawscy, osób, które nadal powinny pozostać członkami kościoła anglikańskiego. Gambold był skłonny przyznać, że anglikański prałat powinien sprawować pewien nadzór w sprawach morawskich i pomagać przy ich święceniach; również, że wspólny modlitewnik powinien być przyjęty na ich zgromadzeniach. Ten ostatni przepis nie został zrealizowany; ale na synodzie w Londynie we wrześniu 1749 r. Thomas Wilson , biskup Sodor and Man , został wybrany „antystesem” „zreformowanego tropusa” (za pozwoleniem na zatrudnienie jego syna w zastępstwie).

W 1753 r. Społeczność morawska straciła na skutek secesji Benjamina Inghama i jego następców. Gambold starał się naprawić stratę. Na synodzie, który odbył się w Lindsey House w Chelsea, został wyświęcony na „chorepiscopusa” w listopadzie 1754 roku przez biskupów Johannes de Watteville, Johna Nitschmanna i Davida Nitschmanna młodszego. Do 1768 r. Mieszkał w Londynie, ale obowiązki często zabierały go w podróże. Miał wiele wspólnego z reorganizacją morawianizmu na synodzie w Marienborn w lipcu i sierpniu 1764 r., Cztery lata po śmierci Zinzendorfa. W 1765 roku założył wspólnotę w Cootehill, co. Cavan. Jego zdrowie podupadło w 1768 r. Z powodu „astmy kroplowej” i jesienią przeszedł na emeryturę do Haverfordwest. Tam kontynuował posługę aż do pięciu dni przed śmiercią, która nastąpiła 13 września 1771 r. Pozostawił syna i córkę. Jego portret namalował Abraham Louis Brandt, morawski pastor; z tego jest mezzotinta (1771) Spilsbury'ego, kopia narysowana przez Hibbarta (1789) i mały grawerunek autorstwa Tophama (1816).

Gambold nigdy nie miał wroga, ale zdobył kilku przyjaciół. Wahania jego kariery można częściowo wytłumaczyć sceptycyzmem leżącym u podstaw jego intelektualnego temperamentu, przed którym znalazł schronienie w pobożności pełnej niepokoju i samotności. Pojawia się w jego wierszach, np. „Tajemnica życia”, jego epitafium dla siebie, w którym pojawia się wers „On cierpiał życie ludzkie - i umarł”, a jeszcze bardziej w jego listach. Jego bardzo niezwykły „List do Pilnej Młodej Damy” z 1737 r. Zawiera ciekawy argument, który pokazuje, że wszelkie zajmujące zajęcia równie dobrze poprawią stan umysłu. W niepublikowanym liście (15 kwietnia 1740 r.) Do Wesleya pisze: „Wisi na Ewangelii zwykłą nitką, tą małą, niewytłumaczalną skłonnością do Chrystusa”. Sam rysuje w postaci Klaudiusza, rzymskiego żołnierza swojego dramatu. Jego werset jest często uderzający i nigdy nie jest konwencjonalny; wiele jego hymnów stało się szeroko znanych.

Lista prac

Publikacja własna

• Christianity, Tidings of Joy i c., Oxford [1741], 8vo (kazanie uniwersyteckie).
• Ἡ καινὴ διαθήκη , & c., Oxford, 1742, 12mo (tekst Milla, dywizje Bengla; nazwisko Gambolda nie pojawia się).
• Maksymy ... hrabiego Zinzendorfa i c., 1751, 8vo.
• A Modest Plea , & c., 1754, 8vo.
• A Collection of Hymns i c., 1754, 8vo, 2 tomy. (do tego zbioru, pod redakcją Gambolda, wniósł jedenaście przekładów i dwadzieścia osiem oryginalnych hymnów; wcześniej wniósł wkład do zbiorów hymnów morawskich, wydrukowanych w 1748, 1749 i 1752; podobno książka z hymnami dla dzieci została wydrukowane własnoręcznie w Lindsey House).
• The Reasonableness and Extent of Religios Reverence , & c., 1756, 8vo.
• A Short Summary of Christian Doctrine & c., 1765, 12mo; 2. edycja. 1767, 12mo (katechizm, w którym odpowiedzi są w całości w języku Księgi Modlitw powszechnych).
• Męczeństwo św.Ignacego i c., 1773, 8vo (napisane 1740; pod redakcją Benjamina La Trobe).

Współpraca

• Brał udział w redagowaniu Acta Fratrum Unitatis w Anglii , & c., 1749;
• Edytowany wydanie Lord Bacon „s Works , 1765, 5 tomach.
• Poprawione tłumaczenie Cranz's History of Grenland , 1767, 2 tomy,
• Dodał przedmowy i c. Do wielu publikacji morawskich od 1752 roku.
• Mówi się, że przetłumaczone Rhys Prichard „s Divine Wiersze z walijskim na język angielski. Jego prace zostały opublikowane po raz pierwszy w Bath w 1789 roku, z anonimowego życia przez Benjamina La Trobe . Thomas Erskine z Linlathen redagował je ponownie, Glasgow, 1822; 2. edycja. 1823.
• Jego Dzieła Poetyckie (nie licząc hymnów) zostały opublikowane w 1816 r. (Przedmowa z dnia „Darlington, 17 kwietnia”).

Bibliografia

Atrybucja

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Stephen, Leslie , red. (1889). „ Gambold, John ”. Słownik biografii narodowej . 20 . Londyn: Smith, Elder & Co.