John Anderson (teolog i kontrowersjonista) - John Anderson (theologian and controversialist)
John Anderson (1668?-1721), był szkockim teologiem i kontrowersyjnikiem.
Biografia
Był nauczycielem Johna, księcia Argyll i Greenwich . Został wyświęcony na ministra Dumbarton , wszedł w spór między episkopatem a prezbiterianizmem . Wielki niepokój odczuwało wówczas duchowieństwo prezbiteriańskie w związku z powszechnym używaniem w kongregacjach biskupich liturgii angielskiej, która nie była wśród nich powszechnie stosowana aż do początku XVIII wieku.
Około roku 1710 Anderson opublikował „Dialog między wikarym a rodakiem”, aw 1711 „Drugi dialog między wikarym a rodakiem dotyczący służby angielskiej”. Następnie opublikował „The Countryman's Letter to the Curate”, w którym oprócz historycznego spojrzenia na liturgię angielską, twierdzenia Sage, autora „Fundamental Character of Presbytery”, dotyczące jej powszechnego użycia w Szkocji w czasach reformacji itd. są badane i okazuje się, że są fałszywe”. Odpowiedź na to opublikował biskup biskupi, Robert Calder, który wyciągnął odpowiedź od Andersona, Curate Calder whipt .
Dzieło, z którego nadal znany jest Anderson, to „Obrona rządu kościelnego, wiary, kultu i ducha prezbiterianów” opublikowana w 1714 roku w odpowiedzi na pracę zatytułowaną „Apologia dla pana Thomasa Rhinda, czyli opis sposobu i powodów, dla których odłączył się od partii prezbiteriańskiej i przyjął komunię Kościoła” (wyd. 1712). Publikacja ta zawsze była uważana za jedną z najzdolniejszych obron systemu prezbiteriańskiego.
Mniej więcej na początku 1717 roku podjęto kroki w celu przetłumaczenia Andersona do Glasgow. Urzędnicy byli przychylni, a ministrowie wrogo nastawieni; ale po apelu do zgromadzenia ogólnego, jego tłumaczenie miało miejsce w 1720 roku i został ministrem tego, co wtedy nazywano kościołem Ramshorn, obecnie St. David's.
Następnie opublikował sześć listów na temat „Uwertur dotyczących sesji Kirka”, tematu, na który w tamtym czasie toczyła się poważna dyskusja. 'W tych listach', mówi M'Crie, 'nie wydaje się zbytnio korzystny. Odpowiedzi udzielił im profesor Dunlop z Edynburga w lepszym humorze iz dużą dozą umiejętności. Wodrow, który mówi o nim jako o „życzliwym, szczerym, koleżeńskim człowieku, gdy nie jest wdzięczny”, przyznaje, że potrafił być namiętny i zgorzkniały, i opowiada, jak w odpowiedzi na jego protesty dotyczące stylu Billingsgate w jego listach do Caldera: powiedział, że „to jedyny sposób, by uciszyć Caldera”. Po przeprowadzce do Glasgow wydaje się, że stracił zarówno zdolności, jak i charakter. Chociaż był orędownikiem prezbiteriańskim, podlegał cenzurze swoich braci za to, co uważali za nieprezbiteriańskie nabożeństwo – rodzaj kazania konsekracyjnego wygłoszonego na otwarciu jego kościoła.
Zmarł w 1721 r. w wieku 53 lat. Został pochowany na cmentarzu własnego kościoła, obecnie zwanego Cmentarzem Ramshorn przy Ingram Street w Glasgow .
John Anderson , jego wnuk (syn ks. Jamesa Andersona, ministra Roseneath), założył Anderson's College w Glasgow i wzniósł nagrobek nad szczątkami dziadka”.
Bibliografia
- Atrybucja
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Blaikie, William Garden (1885). „ Anderson, John (1668?-1721) ”. W Stephen, Leslie (red.). Słownik biografii narodowej . 01 . Londyn: Smith, starszy i spółka
Dalsza lektura
- Izby, Robert ; Thomson, Thomas Napier (1857). . Słownik biograficzny wybitnych Szkotów . 1 . Glasgow: Blackie i syn. s. 58–60 – przez Wikiźródła .